葛天

一

葬禮是中國傳統(tǒng)禮儀的核心部分之一，陜西武功縣位于關(guān)中中部，葬禮在關(guān)中具有代表性。

以前武功習(xí)俗，步入老年后，不管身體多么結(jié)實，老人們總是主動給自己置辦材板，一般為松木。材板在家中放兩年以上，干透，在閏年請木匠制作棺材。棺材做成的那天，出嫁的女兒、外甥要帶著禮物慶賀，稱“交梁”。過段時間，請漆匠用黑漆漆好，棺材頭部畫松鶴、紅日等彩畫，兩邊書寫“福如東海長流水，壽比南山不老松”等對聯(lián)。老人晚年最大的一件事算是定了。有的老人長壽，棺材漆好在家中要放十幾年。送老衣也是提前很多年就做好，細(xì)心的老人還會連孝布都準(zhǔn)備好。

大多數(shù)人死亡前是有征兆的，武功人稱老人“重了”。到了這個時候，兒孫要通知家族、重要的親戚，爭取活著再見一面。親人們趕緊給老人理發(fā)，擦洗身體，并穿上送老衣。

在老人氣息越來越微弱時，要抬到前廳臨時安置的床板上，盡量不要在炕上咽氣。長者查驗老人徹底沒有氣息后，合上眼睛，修整儀容，臉上覆一張白紙。然后拉一道繩，用床單將亡人遺體隔開遮掩。床單前置靈桌，點(diǎn)蠟燃香，長者點(diǎn)燃一張紙，領(lǐng)眾人跪下，開始大哭。最后被拉起來的，總是號啕大哭的兒子、女兒、孫子、孫女。

當(dāng)?shù)胤Q親人去世為“歿了”“下世了”“低頭了”，只有非親非故的外人才會說誰死了。

二

人歿后，要通知家族中不在跟前的人前來，男子在靈桌前燃一支香插入香爐，下跪哭靈，婦女進(jìn)門就哭。

人歿后，整個家族成員即刻動員起來，有人迅速攬些麥草，撒滿前廳，一些人去買燒紙盆、買菜，此后一周左右的時間，家族近支全部在主家吃飯。近年來由于村里常住人口越來越少，漸漸不分遠(yuǎn)近，全部在主家吃飯。即便都有了手機(jī)，一些人前往親戚家報喪還是親自登門通報。

報喪的順序很關(guān)鍵，男亡人，報喪第一家是其舅家;女亡人，報喪第一家是其娘家。

人歿時，如果是夜里，天亮前就要派人請陰陽先生。如果去世的時間為早飯后，則在第二天黎明前派人請陰陽先生。陰陽先生堪墓穴。墓穴一般背高朝低，不取南北、東西方向，而成東南、西北、東北、西南，堪墓地稱為“勾穴口”。

亡人的子孫著孝服、窄孝條，帶著镢頭、鐵鍬、木橛、斧頭、麥麩、細(xì)線等，帶陰陽先生去墓地。陰陽先生大致掐算，用尺子勾出墓穴黑堂和明堂的邊線，砸入木橛，拉上細(xì)線，再用麥麩畫線確認(rèn)，打墓人據(jù)此向下挖土。斜口勾好后，地面稍作清理。著孝服的子孫在陰陽先生指揮下，敬土地神，兩拜四叩。

以前打墓都是族人負(fù)責(zé)，用鐵鍬、镢頭挖出近三米深的豎穴橫室墓。近年來，挖掘機(jī)代替了人工打墓。挖掘機(jī)將明堂、黑堂直接挖開，黑堂再用磚砌墻、預(yù)制板蓋好，以前需要三四天打好的墓，現(xiàn)在只需要一天。舊社會人普遍貧窮，死后能睡上“黑漆棺材磚箍墓”是很有福氣的。

逝者的停葬時間一般為七天，若亡人高壽且兒子事業(yè)興旺，則可停喪九天或者十一天。陰陽先生用毛筆在白紙上寫出亡人出生、去世、入殮、安葬、三七、五七、盡七、百日時間，貼在客廳的墻上，方便人看。陰陽先生還要寫兩張亡人靈位，寫“瀝泣痛天”四字短寬條幅，貼在大門頂部正中，工作即完，獲取兩百元和兩盒煙的報酬。

有些家族比較講究，要寫訃告，貼在門外的墻上。訃告以喪主家長子（長子去世則為長孫）的口氣寫出，若父在母亡則抬頭寫哀子，反之為孤子;若父母都不在，則抬頭寫孤哀子;若喪者長子已去世有長孫，則為承重孫抬頭。介紹亡人生死時辰、享年，下附孝子、孝侄、孝孫姓名，近支穿孝衣、戴窄孝條的男丁名字都要在訃告中出現(xiàn)。

三

人歿后，遺體床板下置長明油燈。入殮前這段時間，遺體前不能離人，尤其是夜里，要有人守靈。

即便是入殮以后，靈堂跟前也不能離人，特別是夜里。停喪的這段時間，每天晚上靈堂前放置幾張桌子、板凳，供村里人玩長胡、撲克或者麻將，稱“嚷喪”。如果村里人不來參與，主家還要動員叫人。有時，外村的玩家也來參與，主家更寬慰。

晚上，家族管事的要安排族人負(fù)責(zé)給嚷喪的人提供茶水和煙，半夜還要做一頓好飯招待。有的村里，半夜飯吃了，牌要玩到天明，有的村里，飯吃了就散了。

親戚接到報喪，會迅速前往吊唁，俗稱燒紙。親戚著白色喪服、孝帽，提著籃子，里面放幾張白紙、一根蠟燭即可。男客進(jìn)門燃一支香，插入香爐，跪下磕三個頭，第三個頭磕下去的時候應(yīng)有哭聲，也可不哭。以前女客剛進(jìn)村子就要哭?，F(xiàn)在女客多進(jìn)門后起哭聲，坐在靈前墊子上哭祭。也有不哭的，磕三個頭即可。

客人進(jìn)門時，亡人子孫跪在靈桌兩旁，點(diǎn)燃一小方紙，放入靈堂前的瓦盆里?？腿丝念^、致哀時，跪在靈堂前的子、女、孫子、孫女也磕頭，以哭聲志哀，在靈堂前只有幾秒，主家就將其拉起。只有被澤亡人恩情多的人，號啕大哭，難以抑制?？迒?，雖然多象征意味，哭與不哭，在旁人看來沒什么，可對于有切膚喪親之痛的兒孫，象征性的哭聲是非常必要的。

主家要把準(zhǔn)備好的孝帽放到客人籃子里，每家一男一女兩個，婦女裹頭，男客多為寬幅大孝，而亡人兒子、侄子等孝子戴窄孝條，有尊客克己的古禮。

親戚第一次燒紙后，以后隔一天再來燒紙，燒紙多在下午。

亡人入殮時，主要親戚必須在場。入殮的時間，一般在下午五點(diǎn)至七點(diǎn)，外人不許到跟前。

眾人簇?fù)碇鴮⑼鋈诉z體放入棺材，用衛(wèi)生紙將亡人身下墊平，使遺容端正，一只手里攥上錢，一只手里拿著扇子，身邊還有紙質(zhì)公雞引導(dǎo)，希望亡人能夠在另一個世界平安順利。一切妥當(dāng)以后，蓋上棺蓋，用膠封嚴(yán)，壓實。

隨后，長者領(lǐng)眾人下跪，面對靈柩大哭。入殮意味著再也見不到亡人的遺容，是繼斷氣后對親人們第二次的感情沖擊，也是第二次集體大哭。

入殮前，亡人斷氣后臉上覆蓋的白紙，交給長子裝在口袋里，不得隨意丟棄，任其自生自滅。

在武功縣，一切葬禮都是在哀樂聲中進(jìn)行的，持續(xù)20多個小時，從下葬的前一天下午就開始。葬禮開始前，家族成員的職責(zé)，要寫在一張白紙上，稱“執(zhí)事單”，各執(zhí)其事，防止推諉混亂。葬禮中施禮的主體是亡人的兒孫、家族近支侄子，也包括女兒、兒媳、親戚，除了親戚，統(tǒng)稱孝子。

隨著計劃生育后果凸顯，普遍人少丁稀，女兒、孫女在部分家庭也開始執(zhí)杖施禮。

四

葬禮需要在門前空地上高搭祭棚，獻(xiàn)祭活動主要在此進(jìn)行。葬禮與樂隊相配，樂隊要提前預(yù)訂。傳統(tǒng)的樂隊主要為嗩吶，有四個樂、八個樂之分。四個樂主要是兩個嗩吶，另有兩個其他小樂器。八個樂指在三獻(xiàn)的時候，必須有八個嗩吶，帶幾折子秦腔戲。一二十年來，洋鼓、洋號占大半，也沒有四個樂、八個樂之分了。

凡是搭祭棚叫樂者，就算是有“熱鬧”。葬禮于主家是悲痛，于家族卻是聚集交流化解矛盾的機(jī)會。葬禮也是村里的大事，有樂隊村里人也來圍觀，圍觀的人越多，主家越寬慰。如果亡人高壽，有了曾孫，曾孫輩全部戴紅孝條，有慶賀高壽之意。

葬禮指揮者稱為禮賓先生，系本村或者附近村子熟悉葬禮的長者，禮賓先生需兩位。

葬禮第一項為移靈，即將靈桌上的靈位與遺像、獻(xiàn)品等全部移到門外臨時搭建的祭棚正中的桌子上。

施禮時，執(zhí)柳枝棍，柳枝棍上纏帶狀白紙。用柳樹枝為杖，表示孝子們非常悲痛，難以支持需要拄杖。在長寧鎮(zhèn)，柳杖一米左右。有的地方，柳杖只有50厘米左右，執(zhí)杖行走時必須彎腰，迫使孝子們呈現(xiàn)出悲痛欲絕的姿勢。

移靈第一項為祭家神。關(guān)中農(nóng)村的傳統(tǒng)信仰為多神崇拜，一般家里都供奉門神、土地神、灶神、天地神、財神、倉神。在哀樂聲中，長子領(lǐng)祭，列成一隊。男女孝子們著白色長袍孝服，執(zhí)柳杖，來到家神前面，在禮賓先生的指揮下，孝子兩拜三叩。

最后才是移靈，孝子在靈桌前兩拜三叩，長子抱著靈位，遺像、祭品、香、蠟等，每人依次端一樣，垂頭哭著緩步至門前的祭棚里，將靈位、遺像等按原位置放在桌子上。移靈完畢，主孝點(diǎn)燃一張黃紙，率眾孝子對新靈桌兩拜三叩。

移靈結(jié)束后要請靈。關(guān)中農(nóng)村有著強(qiáng)烈的祖先崇拜，人們認(rèn)為祖先去世后成神，會保佑子孫。家里有娶媳、嫁女、建房、升學(xué)等大事，要到祖先的墓地祈禱，祈求平安。同樣，喪事也是大事，葬禮期間，要將亡人父母的靈位請回家，祈求關(guān)照。

樂隊在前奏樂，禮賓先生帶領(lǐng)眾孝子列隊至村口，先生在路邊點(diǎn)燃一支蠟、三支香，孝子們對著路神兩拜三叩。

至此，孝子們分兩撥，一撥跟著一位先生去墓地請靈，在亡人父母的墳前，點(diǎn)燃香蠟，兩拜三叩。另一撥在先生的帶領(lǐng)下，與樂隊返回，準(zhǔn)備迎接亭子、金童玉女。

在武功縣，亡人的祭禮上最重要的是紙扎的亭子和金童玉女，這需要女兒置辦。亭子如樓閣狀，金童玉女最后要埋入墓穴，永久陪伴。

樂隊前行，孝子隨后，至村口固定位置，女兒們提前將亭子、金童玉女放置好，孝子們迎亭子、金童玉女時，由于是平輩，不跪，三拜致迎，最后互拜。有的要跪迎亭子、金童玉女。幫忙的族人、朋友將金童玉女等抱著，跟在樂隊后面，女兒們跟著哭回，孝子們在最后面跟著。

亭子放置在祭棚靈桌的正中，金童玉女分立左右，女兒們回家里在靈柩前致哀。眾孝子對靈桌兩拜三叩。

此時，去墓地請靈的孝子們回到村口，家里的孝子們跟著樂隊去接靈。家里的孝子們，對著從墓地回來的孝子們，兩拜三叩首，全體孝子們對著路神香蠟，共同兩拜三叩，禮畢，跟著樂隊集體哭回。進(jìn)祭棚，在靈桌前三拜九叩。

孝子們分兩撥，一撥分跪靈桌兩旁，陪客叩首;一撥隨樂隊接客?？腿藥еㄈ?、斗等紙扎以及祭品、黃紙、蠟燭、一盤祭飯，至村口固定位置，與專門在此守候的人員溝通后，馬上回去叫樂隊、孝子們接客。孝子們到達(dá)村口后，面對客人，在先生的指揮下，兩拜四叩首再拜，最后主賓互拜，禮節(jié)非常隆重。樂隊在前，之后依次是紙扎、客人、孝子們。

女客進(jìn)門至靈柩跟前哭祭，男客進(jìn)祭棚，主客先燃香一支，執(zhí)香一拜，其他男客跟隨，插香后再拜，跪，兩叩首后接先生酒杯，酹酒，再叩首。先生燃一張紙遞給主客，燃盡四叩首，傳統(tǒng)四叩首要哭祭，現(xiàn)在有的先生不再喊致哀了。客人叩首時，跪在兩旁的孝子需一起叩首?？推穑?，孝子們一直跪著，客再與禮賓先生互拜。禮畢，客進(jìn)屋吃晚飯。

有多少家親戚，就要迎接幾次。

亡人娘家或者舅家的親戚，整個近支家族都要參加葬禮，每家至少一人。出嫁的女兒家族近支全部參加，遠(yuǎn)支每家一兩人。

朋友吊唁，不磕頭，燃香一支，三鞠躬即可，一般隨時可去。

客到齊后，停止奏樂，樂隊、孝子們、族人、晚來的親戚吃晚飯。飯后親戚們要上祭棚燒紙。

以前樂隊節(jié)目很少，為了讓樂隊工作時間盡可能長些，親戚晚上燒紙每家依次進(jìn)行，每家施禮的時間也很長?，F(xiàn)在都是統(tǒng)一燒紙，時間也短。亡人娘家或者舅家是主客，領(lǐng)眾親戚燒紙，孝子跪在兩旁。主客一員站在最前面，后面分列幾排，行八拜九叩大禮。親戚燒完紙，就可以回家了。

五

按照習(xí)俗，找一個陰陽先生說的屬相的男性，凌晨五點(diǎn)多在村里每條街打三遍鑼。打鑼是為了喚醒村民，參加葬禮，抬棺掩埋。以前都是村里人用鐵鍬鏟土掩埋，現(xiàn)在是挖掘機(jī)掩埋，鐵鍬基本用不上，但由于傳統(tǒng)，村民還會帶上鐵鍬去墓地。

起靈前，兒媳在長者的帶領(lǐng)下，提著五色糧食、酵頭，下到墓穴，清掃墓穴，將五色糧食撒到黑堂，也便于靈柩推進(jìn)。酵頭是發(fā)面用的，放進(jìn)黑堂，寓意后代發(fā)達(dá)。

早上六點(diǎn)多起靈，男女孝子們早早把麻繩系在腰間。樂起，男女孝子們在先生指揮下，先在祭棚靈前行八拜九叩大禮，再回到家中，對靈柩行八拜九叩大禮。禮畢，長子擺動棺材頭部，稱“孝子擺材”，從長子開始，扶柩一圈，長子頭頂燒紙盆，孝子們集體大哭，魚貫出門，至靈車前。此時年輕力壯的村民十人左右迅速進(jìn)門，抬起靈柩，送進(jìn)靈車棺罩內(nèi)。

男孝子全部站在靈車前，肩拉兩條長長的白布幔，拉纖痛哭。女孝子在靈車后，扶柩痛哭。打鑼的人走在最前面，鳴鑼開道，抱著金童玉女、紙扎金山、挑幡的人緊隨其后，再是樂隊、靈車。靈車緩緩前行。

在村口，靈車停下來，在祭桌上擺放遺像，主客帶領(lǐng)眾親戚，面對遺像行八拜九叩大禮，孝子分跪兩旁，九叩首時，哭祭。親戚祭奠后，孝子們對遺像行八拜九叩大禮，哭祭。

禮畢，樂隊演員唱10分鐘秦腔。結(jié)束后，孝子們又回到靈車前拉纖，女眷扶柩哭靈。離開村子時，長子要將頭頂?shù)臒埮杷に椤?/p>

孝子、族人、親戚、村民協(xié)力將靈柩下到明堂，孝子們再將靈柩推進(jìn)黑堂，將金童玉女、紙扎金山放到靈柩兩邊，孝子們戴的窄孝條、麻繩全部摘下來，包在一起，放在靈柩前，孝子們?nèi)繐Q上略寬的孝帽。妥當(dāng)之后，匠人用磚和灰沙封墓。匠人在封墓的過程中，外甥、女婿等親戚要向墓穴扔錢，三五元、十元不等，這是匠人額外的封墓錢，請求匠人把墓封嚴(yán)。

墓封好后，所有的孝子、親戚依次捧一捧黃土拋進(jìn)墓穴。隨后挖掘機(jī)開始鏟土掩埋。挖掘機(jī)鏟不到的地方，村民用鐵鍬整理。鏟土掩埋開始，樂隊奏樂進(jìn)入高潮。此時悲涼的樂器聲節(jié)奏加快，藝人十分賣力，比較感人。

埋葬的過程中，鄉(xiāng)間放銃的人說幾句祝福語，點(diǎn)燃手銃，震耳欲聾。放銃人的地位很低，近乎討要，糾纏親戚要錢。這個時候，親戚最好不要理會，家族主事的會討價還價給些錢，他們自己分，免得親戚尷尬。

平地起墳堆，在明堂正前方設(shè)置紀(jì)念堂，作為以后祭奠插香蠟的地方，以防風(fēng)吹滅。最后，孝子、親戚面向墳堆，兩拜三叩。

回到家后，在祭棚靈桌前行安靈大禮：八拜九叩。禮畢，眾人吃早飯，早飯以前是稀飯，現(xiàn)在多為胡辣湯。

早飯后，進(jìn)行迎禮、謝孝。迎禮是把客人帶來的一盤祭飯放在桌子上，孝子們對著客人及其祭飯，行八拜九叩大禮。以前喪事結(jié)束，孝子們要帶著禮物到每個親戚家，在親戚的家門口跪謝，個別地方還保持著這樣的古禮。

迎禮、謝孝結(jié)束，所有孝子、親戚挑上花圈、斗，帶上鐵鍬去祭墳，行扶山禮。到了墓地，用鐵鍬將墳堆修整圓、正，稱“扶山”。再將花圈、斗堆在一起，點(diǎn)燃。燃盡，孝子、親戚們面向墳?zāi)箖砂菟倪怠?/p>

回家后，孝子們先在祭棚內(nèi)行八拜九叩大禮，將亭子、靈位、遺像等移回屋內(nèi)的靈桌上，亭子不燒，頭周年或者三周年再燒。在屋內(nèi)，孝子們對靈桌再行八拜九叩大禮，葬禮結(jié)束。午飯后，親戚們回家，族人們要協(xié)助拆祭棚、抬鍋灶，打掃衛(wèi)生。

親人安葬后，后續(xù)還有很多禮節(jié)。去世后的頭三天晚上，兒子們要背上一背捆麥草去墳地，將麥草繞墳一圈，點(diǎn)燃，稱為“打怕”。人們認(rèn)為，親人剛埋到墓地，對新環(huán)境不熟悉，會害怕，這樣的行為能夠把“害怕”打走。

親人去世后，過年不能放炮，不能貼紅對聯(lián)，正月初二親戚們前來祭奠，稱“新靈”。武功縣是正月初二新靈，興平市許多地方正月初一是新靈。三周年過后，不再有新靈。頭周年、二周年，親戚們前來祭奠，只帶紙、蠟和普通的大圓饃。三周年比較重要，親戚們要帶祭飯、花圈、斗，和去世時一樣。若亡人高壽，兒女經(jīng)濟(jì)狀況較好，三周年會叫樂隊、搭祭棚、立墓碑，祭禮跟去世時一樣。如果不叫樂隊，也可以只是在靈桌前磕三個頭。在墳地，花圈、斗等燒完，磕三個頭后，孝子們脫下孝服、孝帽，三年守孝結(jié)束。

作者單位：西安博物院