陳心見 張英 黃晨旭

摘要：新時(shí)代高校思想政治教育與藝術(shù)教育融合是培養(yǎng)全面發(fā)展人才的時(shí)代趨勢，是切實(shí)落實(shí)“三全育人”的重要途徑，是高校教育改革創(chuàng)新的必然要求，是營造良好校園文化氛圍的重要方式，具有重要的現(xiàn)實(shí)意義。馬克斯關(guān)于人的全面發(fā)展理論是思想政治教育與藝術(shù)教育融合的價(jià)值目標(biāo)，意識形態(tài)屬性為二者融合提供基礎(chǔ)，課程思政建設(shè)為二者融合創(chuàng)造條件。推進(jìn)高校思想政治教育與藝術(shù)教育融合要遵循方式創(chuàng)新為基礎(chǔ)、學(xué)科融合為核心、實(shí)踐創(chuàng)新為關(guān)鍵的主要原則，大力構(gòu)建課程機(jī)制、實(shí)踐機(jī)制、介體機(jī)制、保障機(jī)制與評價(jià)機(jī)制。

關(guān)鍵詞：思想政治教育;藝術(shù)教育;融合;機(jī)制

中圖分類號：G641 文獻(xiàn)標(biāo)識碼：A 文章編號：1004-9436（2020）22-00-02

思想政治教育是實(shí)現(xiàn)高校全面育人目標(biāo)的重要途徑，承擔(dān)著塑造人、培養(yǎng)人、引領(lǐng)人的重要任務(wù)。黨的十九大召開以來，以習(xí)近平同志為核心的黨中央對全面加強(qiáng)與改進(jìn)教育工作作出重要部署，習(xí)近平總書記指出：“要把知識教育同價(jià)值觀教育、能力教育結(jié)合起來，把思想引導(dǎo)和價(jià)值觀塑造融入每一門課的教學(xué)之中?！盵1]高校藝術(shù)教育同樣存在“培養(yǎng)什么人”的問題。藝術(shù)與人的情感世界密切相關(guān)，給予人價(jià)值引導(dǎo)、精神引領(lǐng)、審美情趣，培養(yǎng)人逐步往理想完善的人格發(fā)展。促進(jìn)思想政治教育與藝術(shù)教育融合，不僅可以有效彌合二者實(shí)踐中存在的不足，也符合新形勢下高校思政課要因事而化、因時(shí)而進(jìn)、因時(shí)而新的時(shí)代要求。

1 高校思想政治教育與藝術(shù)教育融合的重要意義

1.1 是培養(yǎng)全面發(fā)展人才的時(shí)代趨勢

新時(shí)代背景下，科學(xué)技術(shù)飛速發(fā)展，人的物質(zhì)生活水平得到極大提升，同時(shí)也使人陷入空前的迷茫與空虛。尤其在我國高校中，人文素質(zhì)課程往往得不到足夠的重視，普遍呈現(xiàn)出重知識、技能，輕德育、審美的現(xiàn)象，易導(dǎo)致大學(xué)生德美分離。而人的發(fā)展應(yīng)是多維度、多層次的，全面發(fā)展人才的綜合素質(zhì)結(jié)構(gòu)應(yīng)涵蓋思想素質(zhì)、道德素質(zhì)、人文素質(zhì)、文化素質(zhì)等。當(dāng)下，高校思想政治教育與藝術(shù)教育融合順應(yīng)培養(yǎng)全面發(fā)展人才的時(shí)代趨勢，為高校學(xué)生的全面發(fā)展搭建了更廣闊和全面的平臺，有助于學(xué)生走出重物質(zhì)生活、輕精神世界的“單面人”模式。

1.2 是落實(shí)“三全育人”的有效路徑

習(xí)近平總書記在全國高校思想政治工作會議上指出：“要堅(jiān)持把立德樹人作為中心環(huán)節(jié)，把思想政治工作貫穿教育教學(xué)全過程，實(shí)現(xiàn)全程育人、全方位育人?！盵1]為培育時(shí)代新人、確保中國特色社會主義事業(yè)薪火相傳，以習(xí)近平同志為核心的黨中央提出堅(jiān)持全員、全過程、全方位育人（簡稱“三全育人”）。構(gòu)建“三全育人”工作格局要以習(xí)近平新時(shí)代中國特色社會主義思想為指導(dǎo)，有力推進(jìn)高校教育的第一課堂和第二課堂合理銜接，思想政治教育與藝術(shù)教育融合恰能充分發(fā)揮第二課堂的作用，搭建起合理銜接的平臺，促使學(xué)生在藝術(shù)實(shí)踐中不斷進(jìn)行自我教育，潛移默化地提高藝術(shù)修養(yǎng)和綜合素質(zhì)。此外，思想政治教育的覆蓋面和影響力也在這種融合中不斷拓寬和提升，進(jìn)而有效推動“三全育人”[2]。

1.3 是助推高校教育改革創(chuàng)新的必然要求

藝術(shù)課程蘊(yùn)含著獨(dú)特的思想政治教育價(jià)值，其開設(shè)的根本宗旨在于實(shí)現(xiàn)文藝價(jià)值追求和思想政治教育目標(biāo)的內(nèi)在統(tǒng)一。思想政治教育本身具有很強(qiáng)的理論性與教育性，是藝術(shù)教育過程中不可或缺的精神內(nèi)核，它所發(fā)揮的道德感召力是任何藝術(shù)作品價(jià)值充分發(fā)揮不可缺少的重要因子;藝術(shù)教育反過來能不斷創(chuàng)新思想政治教育形式，使學(xué)生喜聞樂見，思想政治教育的感召力也會得到有效發(fā)揮。思政教育和藝術(shù)教育兩者相互補(bǔ)充、相得益彰，是培養(yǎng)新時(shí)代全面發(fā)展人才的有效方式，是加快推進(jìn)高校教育現(xiàn)代化和促進(jìn)高校教育改革協(xié)同創(chuàng)新的必然要求。

1.4 是營造良好校園文化氛圍的重要方式

形式多樣的藝術(shù)活動能夠極大地豐富廣大學(xué)生的課余生活。校園藝術(shù)作品不僅傳播高雅藝術(shù)經(jīng)典和民族藝術(shù)精髓，更能從校園生活中挖掘創(chuàng)意，歌頌永恒主題傳遞正能量。注入思想政治教育內(nèi)核的主題藝術(shù)活動將有更強(qiáng)的理想信念和時(shí)代感召力，為當(dāng)代大學(xué)生帶來世界觀、人生觀、價(jià)值觀的深刻洗禮，進(jìn)而擴(kuò)大校園文化藝術(shù)活動的覆蓋面和受益面，提升校園整體文化水平[3]。

2 高校思想政治教育與藝術(shù)教育融合的基礎(chǔ)和條件

2.1 人的全面發(fā)展是二者融合的價(jià)值目標(biāo)

馬克思認(rèn)為：“人通過全面的方式存在，成為一名完整的人，并使自己全部本質(zhì)得到解釋，實(shí)現(xiàn)所有人和諧、完整、平等的發(fā)展?！盵4]思想政治教育本質(zhì)上是一種“完整的人”的教育，其根本宗旨是通過全面的教育實(shí)現(xiàn)人的自由而全面的發(fā)展。這種以人的全面發(fā)展為目標(biāo)的一致性為二者融合的理論研究和實(shí)踐探索提供了重要的理論基礎(chǔ)和現(xiàn)實(shí)支撐。將思想政治教育與藝術(shù)教育結(jié)合，使二者在豐富的教學(xué)實(shí)踐中融合，從而進(jìn)一步提升新時(shí)代高校學(xué)生的綜合素養(yǎng)，實(shí)現(xiàn)全面發(fā)展的目標(biāo)。

2.2 意識形態(tài)屬性是二者融合的基礎(chǔ)

意識形態(tài)屬性是思想政治理論課和藝術(shù)形式共有的基本屬性。在思想政治教育學(xué)視域中，意識形態(tài)屬性通常被理解為某一特定的階級基于本階級歷史地位、圍繞本階級利益進(jìn)行的價(jià)值觀表達(dá)。在藝術(shù)形式中，藝術(shù)作品作為精神生活的時(shí)代表現(xiàn)，體現(xiàn)著某一時(shí)代的意識形態(tài)，承擔(dān)引領(lǐng)社會意識與價(jià)值觀的重任，與思想政治教育有意識形態(tài)屬性方面的互通性。在課程思政教學(xué)理念中，抓住思想政治教育與藝術(shù)教育中共有的意識形態(tài)屬性，可以為二者融合提供堅(jiān)實(shí)的基礎(chǔ)。

2.3 課程思政建設(shè)為二者融合創(chuàng)造條件

課程思政作為一種整體性的課程觀和創(chuàng)新的教育理念，旨在打破學(xué)科、課程之間的功能壁壘，充分挖掘?qū)I(yè)課程的思想政治教育內(nèi)涵和德育功能。切實(shí)強(qiáng)化課程建設(shè)管理，是課程思政建設(shè)的根本基礎(chǔ)。在課程教學(xué)中，只有充分發(fā)揮好思政教育功能，課程教學(xué)才會有靈魂和方向，才能彌合課程教學(xué)中知識傳授、能力培養(yǎng)與價(jià)值引領(lǐng)之間的割裂甚至沖突，使各門課程之間形成同向同行、協(xié)同育人的合力。藝術(shù)教育是一門培養(yǎng)學(xué)生審美知識、審美能力的教育，具有較強(qiáng)的美育與德育功能，推動課程思政建設(shè)，有助于拓展藝術(shù)教育和思想政治教育內(nèi)容和教育形式，為二者融合提供現(xiàn)實(shí)條件。

3 思想政治教育與藝術(shù)教育相融合的原則要求

3.1 以方式創(chuàng)新為基礎(chǔ)

當(dāng)前的高校思政課堂注重說教，理論性較強(qiáng)，講授內(nèi)容過于抽象，缺少實(shí)際案例和趣味性，無法感染學(xué)生，進(jìn)而引起學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣。而藝術(shù)是一種充滿熱忱和活力的精神創(chuàng)造活動，具有無限的發(fā)展空間和門類眾多的表現(xiàn)形式，包括音樂、戲劇、詩歌、繪畫等諸多內(nèi)容。將藝術(shù)等其他學(xué)科的知識和示例引入思想政治理論課堂，結(jié)合新媒體平臺，比如可以用一首反映時(shí)代的膾炙人口的歌曲，傳達(dá)出熱愛生活、熱愛祖國的感情;用一部描繪國家改革發(fā)展的影視作品，使學(xué)生深切感受到祖國砥礪奮進(jìn)進(jìn)入新篇章的生機(jī)與活力，增強(qiáng)學(xué)生的民族自尊心和自豪感。學(xué)生一旦感受到直觀的興趣，就會產(chǎn)生融入課堂、探究理論的動力，最終使自身的思想道德得到升華。

3.2 以學(xué)科融合為核心

思想政治教育與藝術(shù)教育融合不僅是基于傳統(tǒng)思政教育的一種創(chuàng)新模式，也是藝術(shù)教育創(chuàng)新的產(chǎn)物。思想政治教育理論內(nèi)容繁雜且豐富，而藝術(shù)教育理論體系作為系統(tǒng)的學(xué)科，內(nèi)容同樣涵蓋廣泛，因此將兩者結(jié)合能夠形成多樣的教育形式，其創(chuàng)新空間極大。為提升課程感染力與吸引力，推進(jìn)二者學(xué)科融合，需通過教師隊(duì)伍的教研與備課來加強(qiáng)內(nèi)容融合和課程設(shè)計(jì)。

3.3 以實(shí)踐創(chuàng)新為關(guān)鍵

推進(jìn)教學(xué)實(shí)踐創(chuàng)新，要因材施教。在藝術(shù)資源中融入紅色文化，同時(shí)結(jié)合思政教育思想性的特點(diǎn)，提升實(shí)踐創(chuàng)新的有效性。課程教育可從教室延伸到戶外，如開展紅色文化景觀考察與社會調(diào)研，以實(shí)現(xiàn)實(shí)踐成果作品化。充分利用網(wǎng)絡(luò)媒體功能，將創(chuàng)新理論、正能量新聞等分享至網(wǎng)絡(luò)平臺，將價(jià)值觀教育滲入學(xué)生生活的每一個(gè)地方，這樣能夠豐富大學(xué)生的社會實(shí)踐經(jīng)驗(yàn)，提升其專業(yè)能力，增強(qiáng)高校學(xué)生的社會責(zé)任感[5]。

4 構(gòu)建思想政治教育與藝術(shù)教育相融合的機(jī)制

4.1 形成藝術(shù)教育與思政課程教學(xué)互補(bǔ)的課程機(jī)制

藝術(shù)教育作為高等教育中一種獨(dú)具特色的教育形式，擔(dān)負(fù)著推進(jìn)教育發(fā)展的使命。在推進(jìn)學(xué)生德智體美多項(xiàng)發(fā)展中，藝術(shù)教育是引領(lǐng)學(xué)生形成感受真善美的橋梁。藝術(shù)教育課程在高等教育中占據(jù)重要地位，是我國高校實(shí)現(xiàn)美育的重要渠道。在課程教學(xué)中研究教學(xué)價(jià)值，將藝術(shù)教育的隱性滲透性特點(diǎn)與思想政治教育的思想性特點(diǎn)融合到課程教學(xué)中，實(shí)現(xiàn)二者充分結(jié)合、有機(jī)交融。

4.2 形成良好育人環(huán)境的介體機(jī)制

推進(jìn)高校育人環(huán)境建設(shè)，必須抓住校園文化這一隱性思想政治教育資源，進(jìn)行開發(fā)與利用。公共藝術(shù)文化作為校園文化的重要組成部分，不僅是保證環(huán)境水平的基本介體，也是推進(jìn)學(xué)科融合的重要渠道。高校公共藝術(shù)中宏偉的建筑物以及美感與創(chuàng)新的自然景觀體現(xiàn)著獨(dú)特的藝術(shù)文化，使高校師生在潛移默化中形成良好的道德品質(zhì)。因此，抓住藝術(shù)文化的隱性滲透與以美育人的特點(diǎn)，推進(jìn)思想政治教育由第一課堂走向第二課堂，使思想政治理論以內(nèi)隱的形式和趣味的內(nèi)容融入高校校園生活環(huán)境，可以提高學(xué)生的道德素質(zhì)與思想層次，提升學(xué)生的藝術(shù)修養(yǎng)，達(dá)到潤物無聲的效果[6]。

4.3 形成豐富文化活動的實(shí)踐機(jī)制

豐富的文化實(shí)踐活動既能有效提升學(xué)生的審美能力，也能增強(qiáng)學(xué)生的思想認(rèn)同感。形成文化實(shí)踐機(jī)制，把握形式與思想的統(tǒng)一，探索形式創(chuàng)新與思想堅(jiān)守的結(jié)合點(diǎn)，要深挖活動內(nèi)容的本質(zhì)特點(diǎn)，使其校園特色、地方特色和社會主義特色相統(tǒng)一。在具體實(shí)踐中，推進(jìn)學(xué)生積極性、活動品質(zhì)和活動的開展形式相結(jié)合，達(dá)到實(shí)踐育人的效果。例如，邀請專家學(xué)者到校講學(xué)，舉辦藝術(shù)文化與紅色文化結(jié)合的校園文化節(jié)等。通過藝術(shù)形式解析優(yōu)秀經(jīng)典紅色革命作品，達(dá)到提高審美和增強(qiáng)認(rèn)同的效果，也可以利用網(wǎng)絡(luò)媒體資源和當(dāng)?shù)氐奈幕Y源，開展多彩的文化實(shí)踐活動[7]。

4.4 完善教師隊(duì)伍的保障機(jī)制

教師隊(duì)伍是高校重要的師資力量。結(jié)合高校的具體情況，把校內(nèi)教師資源統(tǒng)一起來，并提供堅(jiān)實(shí)保障，才能有效發(fā)揮出其優(yōu)勢和力量。教師作為大學(xué)生言行舉止的模范，高校應(yīng)對其做好把關(guān)，嚴(yán)格提升教師的思想道德修養(yǎng)。同時(shí)，各學(xué)院教師應(yīng)加強(qiáng)交流互鑒，既要在教授課程時(shí)注重時(shí)事，也要與思政教師研討課程創(chuàng)新。研討專業(yè)課教育和思想政治教育的結(jié)合，可推進(jìn)高校教育有效幫助學(xué)生樹立正確的三觀，也可達(dá)到使學(xué)生樹立堅(jiān)實(shí)的理想信念與職業(yè)道德的目的。高校教師應(yīng)關(guān)心學(xué)生的思想狀況與學(xué)習(xí)情況，注重專業(yè)教學(xué)和思想政治教育兩手抓，使思想教育生活化。

4.5 完善多重指標(biāo)的評價(jià)機(jī)制

科學(xué)的評價(jià)機(jī)制是為了判斷教學(xué)科學(xué)性與推進(jìn)教學(xué)評估機(jī)制建設(shè)，從高校師生思想道德修養(yǎng)、堅(jiān)定信念理想等方面進(jìn)行質(zhì)量評判的架構(gòu)。以目標(biāo)作為課程思政建設(shè)的評價(jià)指標(biāo)，就是以受教育者三觀的樹立、信念理想的牢筑、思想道德的提升和專業(yè)研學(xué)與身心發(fā)展為最高目標(biāo)，并化整為零，形成可行性指標(biāo)。推進(jìn)量化與質(zhì)性評價(jià)方式創(chuàng)新，進(jìn)行思想政治教育與藝術(shù)教育融合的價(jià)值推斷和評價(jià)判斷[8]。

5 結(jié)語

新時(shí)代背景下的社會發(fā)展對高校的教育水平與學(xué)生素質(zhì)和能力提出了更高的要求，高校和學(xué)生都應(yīng)盡快適應(yīng)，不斷提升高校學(xué)生的綜合素質(zhì)以適應(yīng)社會發(fā)展。高校思想政治教育與藝術(shù)教育的有機(jī)融合也應(yīng)當(dāng)加快進(jìn)程，為學(xué)生的培養(yǎng)教育與全面發(fā)展提供有效助力。同時(shí)，我國應(yīng)大力扶持高校教育，為高校提供有效政策以推動高校發(fā)展進(jìn)入快車道，滿足國家和社會發(fā)展的需求與科教興國、人才強(qiáng)國戰(zhàn)略的需要。

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作者簡介：陳心見（1992—），男，湖北荊門人，碩士在讀，研究方向：馬克思主義中國化。

張英（1967—），女，湖南常寧人，碩士，教授，碩士研究生導(dǎo)師，研究方向：馬克思主義理論與實(shí)踐。