馬維忠
摘 要:隨著新課程改革的不斷推進(jìn),對體驗(yàn)式教學(xué)運(yùn)用的渴求越來越高,以期能夠借助體驗(yàn)式教學(xué)解決初中語文教學(xué)過程中“教師為尊”“學(xué)生為看客”“過分追求理性分析”所導(dǎo)致的弊端。體驗(yàn)式教學(xué)初中語文閱讀教學(xué)中的運(yùn)用,為閱讀教學(xué)開辟出了一條新的發(fā)展之路,其要求教師在閱讀教學(xué)過程中重視學(xué)生的認(rèn)知特點(diǎn)與發(fā)展規(guī)律,通過多樣化的教學(xué)手段,使學(xué)生產(chǎn)生自主親歷理解、掌握知識結(jié)構(gòu)與發(fā)展能力、產(chǎn)生情感的過程,這遠(yuǎn)比教師“耳提面命式”的“灌輸”教育要好得多。基于多年教學(xué)經(jīng)驗(yàn),就體驗(yàn)式教學(xué)在初中語文閱讀教學(xué)中的應(yīng)用提出幾點(diǎn)看法,以供各位同仁參考。
關(guān)鍵詞:初中語文;閱讀教學(xué);體驗(yàn)式教學(xué)
《義務(wù)教育語文課程標(biāo)準(zhǔn)》中明確提出:“閱讀是學(xué)生的個性化行為,不應(yīng)以教師的分析來代替學(xué)生的閱讀實(shí)踐。應(yīng)讓學(xué)生在主動積極的思維和情感活動中加深理解和體驗(yàn),有所感悟和思考,受到情感熏陶,獲得思想啟迪,享受審美樂趣?!庇纱丝梢姡匾晫W(xué)生的個人閱讀體驗(yàn)已然成為當(dāng)前教育的趨勢。在此背景下,體驗(yàn)式教學(xué)應(yīng)運(yùn)而生。因此,在初中語文閱讀教學(xué)過程中,教師應(yīng)當(dāng)重視體驗(yàn)式教學(xué)的運(yùn)用,以便為學(xué)生創(chuàng)建積極的閱讀氛圍,增強(qiáng)學(xué)生的情感體驗(yàn),提升學(xué)生對閱讀文本的理解力,為教師創(chuàng)建高效化的閱讀課堂奠定堅(jiān)實(shí)基礎(chǔ)。那么,具體該如何開展閱讀教學(xué)呢?
一、體驗(yàn)式教學(xué)內(nèi)涵解析
體驗(yàn)式教學(xué)是指教師在閱讀教學(xué)過程中能夠提前掌握學(xué)生的認(rèn)知規(guī)律與特點(diǎn),為其創(chuàng)造實(shí)際或多樣化的情境,以便為學(xué)生還原、再現(xiàn)或呈現(xiàn)相應(yīng)的教學(xué)內(nèi)容,以便學(xué)生能夠在教學(xué)過程中親自體驗(yàn)閱讀知識,理解和掌握相關(guān)知識與技能,發(fā)展學(xué)生的閱讀學(xué)習(xí)能力,讓其產(chǎn)生不一樣的情感體驗(yàn),并主動生成相關(guān)意義的閱讀觀,樹立正確“三觀”(人生觀、價(jià)值觀與世界觀),提升學(xué)生的個人修養(yǎng)。體驗(yàn)式教學(xué)尊重“生本觀念”,以人的生命發(fā)展為依歸,尊重生命、關(guān)懷生命,拓展生命、提升生命,蘊(yùn)含著高度的生命價(jià)值與意義。它的存在不僅在于學(xué)生理解、吸收多少閱讀知識、掌握多少閱讀技能,還在于彰顯、擴(kuò)展學(xué)生本人的生命意義,對學(xué)生的發(fā)展有著不可估量的積極作用。
二、體驗(yàn)式教學(xué)在初中語文閱讀教學(xué)中的具體應(yīng)用
1.營造閱讀氛圍,促進(jìn)學(xué)生的體驗(yàn)認(rèn)知
體驗(yàn)式教學(xué)強(qiáng)調(diào)“生本”為主的課堂教學(xué),也就是需要教師將課堂歸還給學(xué)生,讓學(xué)生成為課堂的主人,以便學(xué)生能夠根據(jù)自己的情感體驗(yàn)以及對閱讀知識的理解與掌握,主動對自己的知識體系進(jìn)行重建,為學(xué)生在閱讀世界中行得更久、更遠(yuǎn)做準(zhǔn)備。這就需要教師在閱讀教學(xué)過程中杜絕“一味牽著學(xué)生鼻子走”的行為,為學(xué)生預(yù)留空間進(jìn)行自主性學(xué)習(xí),增強(qiáng)學(xué)生的個人情感體驗(yàn),教師作為引導(dǎo)者的角色陪伴在學(xué)生身邊,以便能夠隨時給學(xué)生進(jìn)行指導(dǎo),在體驗(yàn)式教學(xué)中雙管齊下(“學(xué)生主體”與“教師主導(dǎo)”),以便激發(fā)學(xué)生的體驗(yàn)興趣,促使學(xué)生主動參與到語文閱讀活動當(dāng)中。托爾斯泰曾經(jīng)說過:“成功的教學(xué)所需要的不是強(qiáng)制,而是激發(fā)學(xué)生的興趣?!币虼?,在教學(xué)過程中,教師應(yīng)當(dāng)重視閱讀氛圍的營造,以便激發(fā)學(xué)生的閱讀興趣,讓學(xué)生主動跟隨教師腳步親自參與到閱讀體驗(yàn)活動當(dāng)中,以逐步促進(jìn)學(xué)生的體驗(yàn)認(rèn)知。
“一千個讀者就有一千個哈姆雷特。”不同的學(xué)生閱讀《故鄉(xiāng)》,對文中的人物的理解也是不同的。因此,在教學(xué)過程中,筆者重視學(xué)生的個性化閱讀,讓學(xué)生進(jìn)行體驗(yàn)式閱讀學(xué)習(xí),為此,筆者精心設(shè)計(jì)相應(yīng)問題,為學(xué)生營造閱讀氛圍,以便激發(fā)學(xué)生的探究欲和參與興趣,讓學(xué)生跟隨問題的引導(dǎo),親自經(jīng)歷分析、探究、解決問題的過程,增強(qiáng)學(xué)生的參與感與體驗(yàn)感,讓學(xué)生品嘗到自主獲取知識的喜悅、成就感,從而發(fā)現(xiàn)自主體驗(yàn)閱讀的魅力。如,“常言道:‘親不親,故鄉(xiāng)人;美不美,家鄉(xiāng)水。為何二十年后的一次故鄉(xiāng)之行卻給‘我留下如此悲哀的心情呢?”簡單的一個問題,燃爆了學(xué)生的興趣點(diǎn),讓學(xué)生帶著問題主動進(jìn)行探索,在此過程中,筆者根據(jù)學(xué)生的發(fā)現(xiàn)總結(jié)出兩個探索方向,即“故鄉(xiāng)的景”和“故鄉(xiāng)的人”,學(xué)生根據(jù)筆者的引導(dǎo)與總結(jié),發(fā)現(xiàn)在作者眼中的“故鄉(xiāng)之景”蕭索,天氣陰晦,冷風(fēng)嗚嗚,蒼黃的天,以及橫著蕭索的村莊,沒有一些活氣?!肮枢l(xiāng)的人”,記憶中那西瓜地上的銀項(xiàng)圈的小英雄——閏土,由于多子,饑荒,苛稅,兵,匪,官,紳,都苦得他像一個木偶人了,幾十年的時光,將一個活力四射的小小少年,變成木偶人,一聲“老爺”,將自己與兒時的好友隔在了無形的厚障壁的兩邊,帶回家去的香爐、燭臺硬生生又增加了這厚障壁的高度;整天擦著白粉的豆腐西施——楊二嫂,變得潑悍、放肆、自私、尖酸刻薄,是一個被社會扭曲了的變性人,庸俗的小市民的典型形象。通過學(xué)生的自主體驗(yàn),獲得的知識,比筆者“灌輸進(jìn)去”的知識要牢固得多,且記憶深刻得多。
2.組織角色扮演,鼓勵學(xué)生自主領(lǐng)悟
角色扮演是初中學(xué)生喜聞樂見的一種學(xué)習(xí)方式,在教學(xué)過程中,角色扮演活動的進(jìn)行,不必讓學(xué)生枯燥地、硬生生地去分析人物的心理與性格,有效轉(zhuǎn)變學(xué)生被動的地位,讓學(xué)生根據(jù)自己的理解,揣摩出人物的性格,把握人物的心理,形成自己個性化的認(rèn)知與理解。為推行體驗(yàn)式教學(xué),教師可在教學(xué)過程中運(yùn)用角色扮演的活動,鼓勵學(xué)生自主領(lǐng)悟,以便讓學(xué)生能夠從把握閱讀語言、揣摩人物心理、進(jìn)行人物的立體塑造、人物的展現(xiàn)等都是由學(xué)生獨(dú)立完成,形成學(xué)生獨(dú)特的見解,提升學(xué)生的閱讀學(xué)習(xí)水平。
比如,在教學(xué)《孔乙己》一課時,為增強(qiáng)學(xué)生的個人體驗(yàn),在教學(xué)過程中,筆者組織學(xué)生進(jìn)行角色扮演活動,筆者以“指導(dǎo)性旁觀者”的身份陪伴學(xué)生進(jìn)行閱讀學(xué)習(xí),讓學(xué)生借助人物的外貌、語言、動作描寫來體味、把握人物思想性格,同時著眼品味小說辛辣深刻語言所創(chuàng)設(shè)出來的社會環(huán)境,理解社會環(huán)境的塑造對人物形象形成的作用,從而“立體化”還原人物性格,在角色扮演活動中為大家呈現(xiàn)出一個活靈活現(xiàn)的孔乙己,讓學(xué)生深切感受到作者對孔乙己“哀其不幸,怒其不爭”的感情,感受作者對封建文化教育的憂憤之情,以及對腐朽罪惡的封建科舉制度和病態(tài)冷酷社會的揭露與批判。
總之,在初中語文教學(xué)過程中,教師應(yīng)當(dāng)重視體驗(yàn)式教學(xué)在閱讀中的運(yùn)用,以便能夠尊重學(xué)生的學(xué)習(xí)地位和學(xué)生的情感體驗(yàn),增強(qiáng)師生間的互動,引領(lǐng)學(xué)生更好地自主體驗(yàn)獲得閱讀知識的感受,提升學(xué)生的閱讀水平。
參考文獻(xiàn):
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編輯 段麗君