馬馨

摘要：文章以電影《霸王別姬》為藍(lán)本，從影片中的京劇唱詞看電影中程蝶衣與段小樓的情感發(fā)展脈絡(luò)，加之整個(gè)影片的拍攝手法，分析整部影片的愛恨離愁與史詩化線索。

關(guān)鍵詞：霸王別姬 京劇 戲中戲

背景概述

霸王別姬本是一個(gè)歷史事件，然而從歷史到文學(xué)，它成為中國文學(xué)史上屢次出現(xiàn)的一個(gè)敘事母體，這一母體跨越了千年之久，歷經(jīng)多種文體，在反復(fù)的書寫下成為經(jīng)典。1985年，李碧華的小說《霸王別姬》在中國香港出版，這一次她的創(chuàng)作母體的主角不再是霸王和虞姬，而是唱戲曲《霸王別姬》的兩個(gè)人——段小樓和程蝶衣，對傳統(tǒng)以霸王別姬為母體的創(chuàng)作進(jìn)行了全新的重構(gòu)。1993年，陳凱歌邀請李碧華作為編劇，對《霸王別姬》進(jìn)行二次重構(gòu)，并由張國榮、張豐毅、鞏俐三人主演，大獲成功，打造出一部享有世界級榮譽(yù)的電影。

《霸王別姬》以新中國建立前后歷史為大背景，講述了小石頭和小豆子兩個(gè)伶人之間的悲喜故事。無論是小說還是影片，都以一個(gè)“情”字貫穿始終。小說承襲了李碧華的一貫風(fēng)格，細(xì)膩柔和，情節(jié)曲折，是一部成功的講述情感的言情小說。而陳凱歌導(dǎo)演卻對小說原著立意進(jìn)行了拔高和深化，加入了歷史背景和歷史事件，更關(guān)注人性和對人生進(jìn)行思考。李碧華的女性細(xì)膩，加上陳凱歌的男性大氣，同時(shí)還有貫穿整部影片的戲曲文化，使《霸王別姬》成為中國電影史上一個(gè)不可超越的經(jīng)典。

我本是女嬌娥，又不是男兒郎

“我本是女嬌娥，又不是男兒郎”這本是戲曲《思凡》中的一句唱詞，也是小豆子要當(dāng)一個(gè)旦角要過的第一關(guān)，然而小豆子卻因?yàn)檫@一句唱詞吃盡了苦頭。歷經(jīng)了三次轉(zhuǎn)變，小豆子終于唱出這句詞。也正是因?yàn)檫@一次次的轉(zhuǎn)變，他開始真正成為“虞姬”，迷戀著他的“霸王”。從此在“女嬌娥”和“男兒郎”中迷失，在“戲、夢、人生”中迷失，開始了他痛苦的為情所困的一生。

預(yù)示轉(zhuǎn)變。小豆子作為男性，長相秀氣，從小跟隨母親在妓院長大，他最初對自己的性別認(rèn)識是與其生理相符的。而完成其人生第一次“閹割”的正是他的母親。

1924年的北平，一位風(fēng)塵女子帶著一個(gè)孩子走在街上，這是小豆子和小石頭的初次見面。由于小豆子只露出秀氣的眼睛，小石頭對他擠眉弄眼把他當(dāng)作了女孩，這里導(dǎo)演用了一個(gè)小豆子的主觀鏡頭，讓觀眾更清楚地明白小豆子的心理狀態(tài)，小豆子認(rèn)為小石頭是一個(gè)典型的男人的形象，兩人的第一次見面也為日后的悲劇埋下了伏筆。

小豆子因?yàn)槭橇?，吃不了戲班這碗飯，她的母親狠心拿刀切去了他那一根多余的指頭，執(zhí)行了其生命的第一次“閹割”。在這里，導(dǎo)演對小豆子見戲班祖師爺時(shí)的臉部特寫的用光一面明一面暗，也暗示了他的心理。母親切掉他手指的這個(gè)細(xì)節(jié)，表面上看母親是為了他今后能留在戲班有碗飯吃，其實(shí)暗示了他今后將要完成性別轉(zhuǎn)換的“閹割”。

精神轉(zhuǎn)變。小豆子的第二次“閹割”，是一次精神上的“閹割”，也是最重要的一次轉(zhuǎn)變。而幫他完成這次轉(zhuǎn)變的，正是小石頭。

雅克·拉康的鏡像理論指出，六到十八個(gè)月的嬰兒會通過鏡子中的人像來認(rèn)識自我，也就是說，人必須通過主體以外的客體來完成主體觀念的構(gòu)建。小豆子由于對自身的鏡像認(rèn)知是男性角色，一遍又一遍地唱著“我本是男兒郎，又不是女嬌娥”，無論師傅如何毒打都改變不了。這時(shí)，作為師兄的小石頭看不下去了，拿起祖師爺?shù)你~煙鍋在小豆子的嘴里一頓亂攪，完成了小豆子的精神轉(zhuǎn)變。從視覺上來看，這是男對女的一種換位的強(qiáng)奸，通過暴力完成了他的轉(zhuǎn)變。從弗洛伊德的象征主義來看，這也是一次強(qiáng)奸。小豆子的嘴角流出了血，從電影中他的表情來看，他心甘情愿接受這次改變。這之后，小豆子的眼神和眉宇之間溫柔迷離，以一個(gè)女性的姿態(tài)唱出了“我本是女嬌娥，又不是男兒郎”的唱詞，真正認(rèn)同自己的女性角色，對小石頭更加依賴和愛慕。

“生理”轉(zhuǎn)變。小豆子和小石頭去張公公府上做壽唱戲是小豆子性別改寫的最終。這是兩人第一次合唱《霸王別姬》，小豆子唱戲的神態(tài)動(dòng)作與一般女性無異，甚至更添幾分柔媚。張公公是一名宮里的老太監(jiān)，從他和小豆子的對話中他堅(jiān)持用清代皇帝紀(jì)年法就看出他的迂腐和醉生夢死。張公公差人將小豆子帶進(jìn)了他的芙蓉帳里，對他進(jìn)行狎褻，從而完成了對小豆子女性化意識的最終轉(zhuǎn)變。

從張公公府里出來之后，電影的全景鏡頭中是空曠的圍墻，一個(gè)紅色布裹著的棄嬰像是絕望中的一點(diǎn)希望。小豆子把棄嬰抱了起來，執(zhí)意帶回去。這也說明小豆子產(chǎn)生了女性的母愛情懷。

通過三次施暴行為，小豆子徹底完成了從自己到“虞姬”的轉(zhuǎn)變和身份認(rèn)同。而隨著他的轉(zhuǎn)變，他對“霸王”的感情慢慢加深。

勸君王飲酒聽虞歌

套層結(jié)構(gòu)，又稱“戲中戲”，是電影常用的一種結(jié)構(gòu)處理方式，是指一部電影中套演該電影故事所引出的其他故事事件?！栋酝鮿e姬》這部電影，除了用將近半個(gè)多小時(shí)的篇幅講述程蝶衣是如何完成從“男兒郎”到“女嬌娥”這一角色的轉(zhuǎn)化的，更大的成功在于，其巧妙完美地與中國京劇結(jié)合。片中出現(xiàn)很多場戲，如《黛玉葬花》《思凡》等，貫穿全篇的是《霸王別姬》。片中每一次出現(xiàn)《霸王別姬》這出戲劇，都與程蝶衣和段小樓的“內(nèi)戲”感情生活形成呼應(yīng)，陳凱歌導(dǎo)演對每一次的京劇唱段都賦予了意義。

漢兵已略地，四面楚歌聲。在張公公府上唱《霸王別姬》那次，是段小樓和程蝶衣第一次合唱這出戲，正巧，這一情節(jié)陳凱歌導(dǎo)演拍攝的正是兩人演唱《霸王別姬》的第一段，預(yù)示著兩人藝術(shù)生涯的開始。從此以后，他們不再是小石頭和小豆子，而是紅遍京城的段小樓和程蝶衣。兩人成年后出場的第一出戲依然是《霸王別姬》的第一段戲，導(dǎo)演用重復(fù)的意象暗示這么多年兩人都是如此唱過來的。然而，隨著慢慢長大，程蝶衣更加迷戀段小樓，而段小樓卻偏偏不是如此，兩人的關(guān)系如同當(dāng)時(shí)的國家，四面楚歌。

之后一次兩人合唱《霸王別姬》是在菊仙來看戲時(shí)，霸王的唱詞對虞姬唱道：“妃子，四面俱是楚國歌聲，孤大勢已去矣，今日就是你我分別之日了?！笨此剖前酝鯇τ菁С模鋵?shí)導(dǎo)演暗示的是段小樓因?yàn)榫障傻某霈F(xiàn)，之后將要離程蝶衣遠(yuǎn)去。

再后面一次《霸王別姬》的出現(xiàn)是在段小樓和菊仙訂婚之后，程蝶衣心里難過，來到袁四爺處，在雨夜的郊外程蝶衣唱道：“漢兵已略地，四面楚歌聲，君王義氣盡，妾妃何聊生?！背甏蛩隳玫蹲载?，被袁四爺攔了下來。這段唱詞體現(xiàn)出當(dāng)時(shí)程蝶衣失去心愛的師哥黯然的心情。同時(shí)，這次唱《霸王別姬》時(shí)，程蝶衣并沒有扮上虞姬的相;而在之前，程蝶衣很多時(shí)候即使在臺下也扮虞姬的相，穿著戲服。只有在臺上，在他想象的霸王和虞姬的世界里，他才能得到霸王完整的愛，說明他已經(jīng)人戲不分，到了癡狂的境界。

此后，程蝶衣對段小樓說：“從今以后，你唱你的，我唱我的?！币?yàn)樗麖摹坝菁А背蔀椤皫煹堋?，而“霸王”也成為有著七情六欲、需要養(yǎng)家糊口的段小樓。這之后，程蝶衣唱了《貴妃醉酒》，把楊貴妃的嬌縱任性和酒后放浪的性格演繹得淋漓盡致。即使日本人已經(jīng)進(jìn)城，程蝶衣依然一個(gè)人在臺上縱情地演著。而這時(shí)的北平，也已經(jīng)四面楚歌。

關(guān)師爺臨終前像兒時(shí)那樣對小石頭和小豆子進(jìn)行了嚴(yán)格的打罵，二人于是又開始同臺唱戲，唱的還是那出《霸王別姬》。面對臺下國民黨軍隊(duì)的慌亂，臺上的“虞姬”唱道：“只聽得眾兵丁議論，口聲聲露出了離散之心?！?949年，解放軍進(jìn)入北平，蝶衣唱道：“如此妾妃獻(xiàn)丑了?！边@都說明，劇中《霸王別姬》的唱詞與電影劇情以及二人的情感發(fā)展有著密切的聯(lián)系。

君王義氣盡，妾妃何聊生?！栋酝鮿e姬》這出戲仿佛一個(gè)陰影籠罩著段小樓和程蝶衣的一生，這出戲在片中多次出現(xiàn)，可真正的收場卻在影片的結(jié)尾——“虞姬”程蝶衣自刎。

早在影片的開頭，導(dǎo)演就安排有段小樓和程蝶衣穿著戲服走進(jìn)運(yùn)動(dòng)場的情節(jié)。此時(shí)影片的用光很灰暗，說明當(dāng)時(shí)的社會背景和接下來要發(fā)生的事都比較灰暗，奠定了影片基調(diào)。通過行頭和對話，觀眾可以清楚地知道，兩位是霸王和虞姬。虞姬對一切都記得很清楚，包括兩人有多少年沒見等，說明程蝶衣對師哥段小樓的在乎程度之深。

影片的結(jié)尾與開頭相呼應(yīng)，再度回到影片開頭的運(yùn)動(dòng)場中。灰暗的燈光打在霸王和虞姬的身上，兩人唱著《霸王別姬》最后一段虞姬自刎的片段，這是《霸王別姬》最后一次在影片中出現(xiàn)。唱到中間，段小樓說老了唱不動(dòng)了，卻唱起了最初的那句：“我本是男兒郎”，程蝶衣自然而然地接出下句：“又不是女嬌娥?！敝链顺痰虏琶靼?，卻要求跟師哥把戲再來一遍，依然唱最后一段。影片最后，段小樓那句撕心裂肺的“蝶衣”而后跟著的那句淺淺的“小豆子”，讓觀眾明白，這次唱的《霸王別姬》，“虞姬自刎”和“蝶衣自殺”又重合了。

虞姬虞姬奈若何

程蝶衣的悲劇，是歷史背景、特殊事件還有特定身份造成的，最重要的原因是他永遠(yuǎn)人戲不分，為戲癡狂，為霸王癡狂。與其說電影《霸王別姬》里講述了愛情故事，倒不如說講了一個(gè)暗戀的故事，或是畸戀的故事。段小樓永遠(yuǎn)說程蝶衣“不瘋魔不成活”，活在戲里，可偏偏程蝶衣要的就是和霸王唱一輩子，“少一年，一天，一分鐘，都不算一輩子”。他的愛注定是一個(gè)無疾而終的悲劇?！皬囊欢K”成就了他，卻也毀了他。

紅塵紛擾，戲里戲外，無非都是些生旦凈末丑，錯(cuò)就錯(cuò)在程蝶衣沉溺于幾十年自己都是虞姬的生活，到頭來才明白自己永遠(yuǎn)成不了虞姬?？芍^是一句，虞姬虞姬奈若何。（作者單位：山西應(yīng)用科技學(xué)院）

參考文獻(xiàn)：

[1]李碧華.霸王別姬[M].北京：新星出版社，2013.

[2]李彥.從《霸王別姬》看程蝶衣的身份認(rèn)同之旅[J].電影評介，2008（19）：37.