于丹丹

摘? 要：近年來(lái)，隨著人們生活水平的日益升高社會(huì)上針對(duì)大眾心理健康設(shè)置了多種心理教育的途徑，例如心理咨詢(xún)熱線、心理方案治療等陸陸續(xù)續(xù)出現(xiàn)。而在高校教學(xué)中心理教育也逐漸成為重點(diǎn)教學(xué)內(nèi)容，當(dāng)前我國(guó)高校從事心理健康的人員主要分布于德育工作、心理學(xué)教學(xué)、醫(yī)務(wù)工作3方面，其中德育工作者占據(jù)著極大的比例，所以在教學(xué)中心理學(xué)教學(xué)工作者與德育工作者應(yīng)該充分理清思想與心理的關(guān)系，只有切實(shí)認(rèn)清兩者的關(guān)系才能夠促使二者結(jié)合。

關(guān)鍵詞：高職院校? 傳統(tǒng)德育? 心理教育? 思想道德修養(yǎng)

中圖分類(lèi)號(hào)：G41 ? ? ? ? ? 文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼：A 文章編號(hào)：1672-3791（2020）07（b）-0219-03

On the Relationship Between Traditional Moral Education and Psychological Education in Colleges and Universities

YU? Dandan

（The Economic Management Cadre College of Jilin Province， School of Public Education， Changchun， Jilin Province， 130012 China）

Abstract： In recent years， with the increasing living standards of people， many ways of psychological education have been set up for the public mental health， such as psychological consultation hotline， psychological program therapy and so on. Psychological education has gradually become a key teaching content in the teaching of colleges and universities. At present， the personnel engaged in mental health in Colleges and universities in China are mainly distributed in moral education， psychological teaching and medical work， of which moral education workers account for a large proportion. Therefore， the relationship between thoughts and psychology should be fully clarified between the physical teaching workers and moral education workers in the teaching center To recognize the relationship between the two can promote the combination of the two.

Key Words： Higher vocational colleges; Traditional moral education; Psychological education; Ideological and moral cultivation

隨著我國(guó)經(jīng)濟(jì)社會(huì)的逐漸發(fā)展，社會(huì)已經(jīng)變得日益復(fù)雜，而在這種復(fù)雜的社會(huì)生活中大學(xué)生心理問(wèn)題已經(jīng)被教育界所重視。目前，在各式各樣媒體的發(fā)展下，社會(huì)上各類(lèi)人的心理都變得浮躁不安，其中以高職院校最為明顯，因?yàn)楦呗氃盒Ｊ菫榱伺囵B(yǎng)適應(yīng)社會(huì)的高素質(zhì)人才而開(kāi)展，如果學(xué)生的心理健康出現(xiàn)問(wèn)題，不僅會(huì)導(dǎo)致社會(huì)缺乏新鮮血液的注入，還會(huì)促使學(xué)生心理健康無(wú)法正常成長(zhǎng)，繼而嚴(yán)重影響我國(guó)社會(huì)的持續(xù)發(fā)展。

1? 現(xiàn)如今高職院校大學(xué)生心理健康與道德教育的現(xiàn)狀

1.1 大學(xué)生心理問(wèn)題逐漸突出

當(dāng)前我國(guó)大學(xué)生的心理發(fā)展是從不成熟逐步走向成熟的一個(gè)過(guò)程，且在發(fā)展中主要是以健康向上的理念開(kāi)始。隨著社會(huì)的不斷進(jìn)步多種因素直接影響大學(xué)生的心理健康，其中以心理壓力過(guò)大最常見(jiàn)，因?yàn)槎鄶?shù)大學(xué)生都是獨(dú)生子女在家庭中一直受到細(xì)心的呵護(hù)遇到的挫折少之又少，而大學(xué)是學(xué)生成長(zhǎng)的重要階段他們會(huì)面臨遠(yuǎn)離家庭獨(dú)自生活與新環(huán)境的情況，在學(xué)習(xí)中無(wú)法避免會(huì)面臨一些來(lái)自學(xué)習(xí)、交際、情感等方面的壓力，在這些壓力之下他們會(huì)出現(xiàn)不知所措的現(xiàn)象。其次就是由于大學(xué)生的心理比較脆弱，在心理壓力過(guò)大的影響下他們會(huì)出現(xiàn)不同程度的負(fù)面心理情緒，從而生活中會(huì)表現(xiàn)思維遲緩、提不起興趣，學(xué)習(xí)中會(huì)表現(xiàn)缺乏信心，對(duì)自己前途感到無(wú)望的心理情緒。

1.2 大學(xué)生法律意識(shí)淡薄

當(dāng)代大學(xué)生在學(xué)習(xí)法律與道德的時(shí)候總會(huì)出現(xiàn)“滑坡”的趨勢(shì)，主要是由于學(xué)生自我感較為強(qiáng)烈，在對(duì)問(wèn)題考慮的時(shí)候都過(guò)于注重自己的喜惡，道德評(píng)價(jià)體系較為傾向于自身以謀求自身利益為前提考慮事情，這樣就會(huì)導(dǎo)致學(xué)生嚴(yán)重缺乏團(tuán)隊(duì)合作的精神與集體主義感。在經(jīng)濟(jì)社會(huì)的大潮沖擊之下學(xué)生過(guò)于崇尚金錢(qián)主義，在金錢(qián)誘惑之下學(xué)生會(huì)出現(xiàn)無(wú)心學(xué)習(xí)的情況，只是過(guò)于注重對(duì)金錢(qián)的向往與訴求，同時(shí)學(xué)生對(duì)公共財(cái)物的愛(ài)護(hù)思想也較差，教學(xué)課桌與墻上都涂滿(mǎn)了學(xué)生的思維創(chuàng)作，甚至出現(xiàn)遲到、早退現(xiàn)象的時(shí)候都對(duì)教師視若無(wú)睹。最嚴(yán)重的情況就是大學(xué)生的法律意識(shí)比較淡薄，雖然大學(xué)生已經(jīng)接受了高等教育但是在實(shí)際生活中還是無(wú)視法律的要求，考試作弊屢禁不止，而有些事情都在擦著法律的邊角進(jìn)行實(shí)施。

2? 高職院校中傳統(tǒng)德育與心理教育的區(qū)別

2.1 基礎(chǔ)理論知識(shí)與任務(wù)不同

傳統(tǒng)德育教學(xué)主要是以馬克思主義為教學(xué)基礎(chǔ)把學(xué)生培養(yǎng)成能進(jìn)行一定社會(huì)活動(dòng)的人，教學(xué)內(nèi)容主要包括政治思想教育、道德法制教育等，心理教育主要就是教師運(yùn)用自身心理學(xué)理論知識(shí)幫助學(xué)生正確認(rèn)識(shí)自己，促使學(xué)生能夠有效地處理自身與社會(huì)之間的關(guān)系。雖然兩者都是為了培養(yǎng)人格完善的優(yōu)秀人才而開(kāi)設(shè)，但是在教學(xué)任務(wù)上有著極大的不同，傳統(tǒng)德育教學(xué)是為了培養(yǎng)學(xué)生認(rèn)知自己，形成正確的價(jià)值觀、道德觀與法治觀等，心理教育是在與學(xué)生交流中充分調(diào)節(jié)學(xué)生的不良情緒，讓學(xué)生能夠平衡自己的心理狀態(tài)充分發(fā)揮自身的潛能。

2.2 兩者在教學(xué)內(nèi)容的不同

心理教育與德育教學(xué)的目標(biāo)是相同的但是教學(xué)內(nèi)容卻是兩種形式，其中心理教育既包括學(xué)生的學(xué)習(xí)、生活、職業(yè)、智力、戀愛(ài)和人際關(guān)系等還包括學(xué)生的心理衛(wèi)生、人格評(píng)定與心理障礙等;而傳統(tǒng)德育教學(xué)則是包括政治思想教育、道德法制教育、行為態(tài)度教育與正確的人生觀、價(jià)值觀等。德育教學(xué)主要注重于學(xué)生對(duì)社會(huì)的態(tài)度與意識(shí)等方面，心理教育主要注重的是學(xué)生的個(gè)人心理教育，兩者在教學(xué)中雖然主體都是學(xué)生但是著重教育的都不大一致，所以，在實(shí)際教學(xué)中兩者教學(xué)內(nèi)容一方重點(diǎn)強(qiáng)調(diào)學(xué)生的自身與他人、社會(huì)的關(guān)系，另一方則是更加強(qiáng)調(diào)與個(gè)體在社會(huì)中所具有的責(zé)任與義務(wù)。

2.3 教學(xué)方式與角色的不同

傳統(tǒng)德育教學(xué)是將教師作為教學(xué)的中心，利用宣傳教育的方式向?qū)W生傳授知識(shí)例如舉辦座談會(huì)、講座、比賽評(píng)比、訪問(wèn)、訪談、參觀等形式開(kāi)展;心理教育中教師只是站在學(xué)生的朋友角度傾聽(tīng)學(xué)生心理情緒，并不是通過(guò)教育的方式進(jìn)行而是在詢(xún)問(wèn)溝通中傾聽(tīng)學(xué)生的情感訴求。兩者在教學(xué)中雖然都是采用集體的形式進(jìn)行教學(xué)，但是心理教育中還包括個(gè)體交談，因?yàn)樾睦斫逃容^重視保密性交流，通常在講座的形式中教師只是起到引導(dǎo)作用最為情感的傾聽(tīng)者;而德育教學(xué)則是在說(shuō)服與灌輸中讓學(xué)生感受大言傳身教的感受。

3? 高職院校中傳統(tǒng)德育與心理教育的有機(jī)結(jié)合

3.1 心理教育與思想道德修養(yǎng)課程的結(jié)合

高職院校教學(xué)中思想道德修養(yǎng)是德育教學(xué)中最重要的學(xué)科之一，因?yàn)樵诘掠虒W(xué)下教師可以充分地將心理健康教育融入教學(xué)過(guò)程中，以進(jìn)一步提升學(xué)生對(duì)德育知識(shí)的了解與認(rèn)知。心理教育與思想道德修養(yǎng)課程的結(jié)合就是不斷培養(yǎng)學(xué)生堅(jiān)韌精神的有效渠道，例如，學(xué)生在新環(huán)境下如何適應(yīng)？在面對(duì)挫折時(shí)該以怎樣的態(tài)度面對(duì)？如何與不熟悉的人交流？等等問(wèn)題，這些思想精神的培養(yǎng)能夠有效地滿(mǎn)足學(xué)生學(xué)習(xí)與生活需求。同時(shí)思想道德修養(yǎng)課程中加入心理教育模式，可以使德育教學(xué)更加貼近學(xué)生的生活，在滿(mǎn)足學(xué)生基本需求的基礎(chǔ)上可以幫助學(xué)生解決心理與思想上存在的問(wèn)題，從而進(jìn)一步切實(shí)提升學(xué)生思想覺(jué)悟。

3.2 心理輔導(dǎo)應(yīng)用于德育工作中

由于德育教學(xué)具有一定政治性特點(diǎn)，其內(nèi)容較為復(fù)雜，故學(xué)生在學(xué)習(xí)的時(shí)候并不能很好地將其接受，而心理教育則是通過(guò)共情的方式給予學(xué)生全新學(xué)習(xí)體驗(yàn)，促使教師切實(shí)體會(huì)學(xué)生感受，從而站在學(xué)生立場(chǎng)思考問(wèn)題，這種“共情”教學(xué)模式會(huì)讓學(xué)生覺(jué)得自己在教學(xué)中被重視，繼而愿意跟教師袒露心扉說(shuō)出自己的感受。“談話”教學(xué)是大部分德育教師最常用的方式，但是由于談話會(huì)給予學(xué)生一種回答問(wèn)題的感覺(jué)，因此學(xué)生對(duì)于談話學(xué)習(xí)會(huì)感到極強(qiáng)的抵觸感，所以教師不妨嘗試將“談話”變成“傾聽(tīng)”，引導(dǎo)學(xué)生主動(dòng)說(shuō)出自己的想法，這樣不僅能夠更好地鼓勵(lì)學(xué)生將自身感受完整體現(xiàn)出來(lái)，還可以讓學(xué)生正確認(rèn)知自己，繼而改變自身不足之處。

4? 結(jié)語(yǔ)

現(xiàn)如今，高校教學(xué)中的心理教育與傳統(tǒng)德育教學(xué)有著一定關(guān)聯(lián)性，所以，在教學(xué)中將兩者融合是可行的措施，能夠更好培養(yǎng)學(xué)生德育精神。同時(shí)心理教育與傳統(tǒng)德育教學(xué)不僅有一定關(guān)聯(lián)性，其區(qū)別中的目標(biāo)也是一致的，都是通過(guò)合作的方式將吸取對(duì)方優(yōu)勢(shì)，從而將自身劣勢(shì)進(jìn)行彌補(bǔ)，繼而能夠切實(shí)提高各自在彼此領(lǐng)域的解決問(wèn)題能力，以進(jìn)一步推動(dòng)教育事業(yè)進(jìn)步發(fā)展。

在新形勢(shì)的影響下學(xué)生學(xué)習(xí)模式已經(jīng)受到波及，但是以往傳統(tǒng)德育教學(xué)并不能讓學(xué)生充分放開(kāi)自己，甚至在強(qiáng)硬接受德育的時(shí)候會(huì)促使學(xué)生出現(xiàn)抵抗性心理情緒，從而影響教學(xué)效果。而心理教育則是基于學(xué)生心理情緒為教學(xué)起源點(diǎn)，在心理教育與傳統(tǒng)德育教學(xué)結(jié)合中能互相補(bǔ)充各自的方式方法，繼而促使學(xué)生能正確認(rèn)識(shí)自己和與他人、社會(huì)交流時(shí)各自的地位。

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