關(guān)滿春

（安康學(xué)院 文學(xué)與傳媒學(xué)院，陜西 安康 725000）

陳僅是清代中后期的詩(shī)人，浙江鄞縣人，生于乾隆五十二年（1787），卒于同治七年（1868），嘉慶十八年（1813）舉人，自道光十三年（1833）起在陜西任職，曾為延長(zhǎng)、定邊知縣。道光十五年（1835）六月調(diào)任紫陽(yáng)知縣，道光十九年（1839）調(diào)補(bǔ)安康知縣，曾代理石泉、洵陽(yáng)、咸寧知縣（在西安），咸豐四年（1854）升寧陜廳同知，咸豐七年（1857）致仕還鄉(xiāng)。他自四十八歲到紫陽(yáng)任職至七十歲歸鄉(xiāng)，大部分時(shí)間活動(dòng)于陜南地區(qū)。由于職位變動(dòng)、處理政務(wù)、交往游歷的需要，他的足跡遍及陜南各縣區(qū)，所到之處，皆有吟詠，創(chuàng)作了大量的紀(jì)行詩(shī)。

陳僅在紫陽(yáng)任職期間創(chuàng)作的詩(shī)歌收入《廣城集》，其序言中說(shuō)：“紫陽(yáng)為劉宋廣城縣地，環(huán)境皆山，漢江帶郭，林泉幽奧，為自古詩(shī)人屐齒所未經(jīng)，若待我以發(fā)其奇者”[1]502。陜南獨(dú)特的地理環(huán)境、山水風(fēng)景給初到此地的陳僅帶來(lái)了新鮮的感受和深刻的印象，他在游覽山水、記錄行蹤的詩(shī)中有意識(shí)地發(fā)掘陜南自然、人文景觀的奇特之處，其紀(jì)行詩(shī)呈現(xiàn)出明顯的陜南地域特色，具有獨(dú)特的審美價(jià)值。

一、陳僅在陜南的行蹤與紀(jì)行詩(shī)創(chuàng)作

“紀(jì)行詩(shī)就是詩(shī)人對(duì)其出行過(guò)程的記述與整理，在題材內(nèi)容上主要包括交代出行原因，記錄行蹤，描繪山川風(fēng)物、登山覽勝等途中的所見(jiàn)所聞；在思想感情上主要表達(dá)作者或悲或喜的內(nèi)心情緒；在藝術(shù)方面以真實(shí)再現(xiàn)為主，采用多種手法記錄作者的見(jiàn)聞。”[2]從紀(jì)行詩(shī)的含義和陳僅的詩(shī)歌內(nèi)容來(lái)看，陳僅創(chuàng)作于陜南的紀(jì)行詩(shī)有一百多首。此類詩(shī)歌的題目通常含有“入”“發(fā)”“度”“過(guò)”“抵”“赴”“返”“行”“游”“途中”“道中”“舟中”等與出行有關(guān)的詞語(yǔ)，以及陜南的地名，或者題目中只有地名、景物，而在內(nèi)容上包含記錄行程、描繪沿途風(fēng)光、抒發(fā)內(nèi)心情感等紀(jì)行詩(shī)所必備的要素。

陳僅的陜南紀(jì)行詩(shī)真實(shí)、清晰地記錄了他在當(dāng)?shù)氐男雄E及其見(jiàn)聞感受。根據(jù)他在陜南的行蹤和詩(shī)歌特點(diǎn)，可以將其紀(jì)行詩(shī)分為三類。第一類是奔走于秦嶺和陜南任職地（紫陽(yáng)、安康兩縣）之間所作的紀(jì)行詩(shī)。他曾四次往返于這條南北通道，每次都有紀(jì)行詩(shī)創(chuàng)作。道光十五年（1835），陳僅調(diào)任紫陽(yáng)知縣，他從延長(zhǎng)到秦嶺，向南入子午道，經(jīng)過(guò)寧陜、石泉，再沿漢江舟行至紫陽(yáng)，途中創(chuàng)作了《入子午谷》 《獨(dú)宿夾嶺》 《雨度雞公梁》 《腰竹嶺老林》 《五郎關(guān)》 《度澗溝火地二嶺》 《由石泉抵紫陽(yáng)舟中作》七首紀(jì)行詩(shī)，題目中地名的變化暗含了空間的移動(dòng)，按照從北往南的方向呈現(xiàn)出順序性的空間變化。這是陳僅第一次到陜南，他以本就好奇的個(gè)性和初到的異鄉(xiāng)人的視角觀察途中的山水景物，在詩(shī)中描繪了山行所見(jiàn)的陡峭的山峰、險(xiǎn)峻的道路、野獸出沒(méi)的原始深山老林，以及舟行所見(jiàn)的江灘怪石、江上漁船，雖然偶爾表露出行程的艱辛疲憊，卻也明顯表達(dá)了對(duì)陜南山水之奇的欣賞和贊嘆。道光十七年（1837），陳僅奉檄赴省充鄉(xiāng)試同考官，途中的詩(shī)作反映了行程緊急、路況艱險(xiǎn)，一路奔波勞頓的情形，他甚至在崎嶇的山路上冒雨趕路，置身于危崖峭壁而膽戰(zhàn)心驚。道光二十三年（1843），為官已十年，進(jìn)京述職。由于長(zhǎng)期遠(yuǎn)離家鄉(xiāng)，官職卑微，陳僅赴京途中的紀(jì)行詩(shī)顯露出俸祿微薄、不受重用、漂泊思鄉(xiāng)之情。他為官頗有政績(jī)，“六月至京師，勤政殿覲見(jiàn)道光皇帝，是日俸滿引見(jiàn)，惟陳僅一人，考功計(jì)廉六次”[3]，但是沒(méi)有得到提升，仍回安康任原職，返程途中的孤獨(dú)艱難之感更強(qiáng)烈。道光二十六年（1846），陳僅再次赴省充鄉(xiāng)試同考官。此時(shí)他年近六旬，詩(shī)中多次流露嘆老嗟卑、思鄉(xiāng)懷歸之情，同時(shí)也表現(xiàn)出肩負(fù)重任、關(guān)注民生的思想。

第二類是以紫陽(yáng)縣為中心的紀(jì)行詩(shī)。陳僅任紫陽(yáng)知縣時(shí)，活動(dòng)范圍和詩(shī)歌創(chuàng)作也以該縣為中心，詩(shī)中記錄了山行或泛舟的見(jiàn)聞感受，描繪了漢江、任河、斑鳩關(guān)、太白池、神峰山等游蹤所至之處的自然風(fēng)景，以及觀音巖等歷史古跡。他謳歌紫陽(yáng)如畫(huà)的風(fēng)光，反映當(dāng)?shù)氐奈锂a(chǎn)，也表達(dá)了憂民愛(ài)民之情。

第三類是以安康縣為中心的紀(jì)行詩(shī)。陳僅在安康為官的時(shí)間較長(zhǎng)，出行活動(dòng)更多，紀(jì)行詩(shī)的數(shù)量增多且內(nèi)容豐富，全面反映了他在安康縣區(qū)及其周圍的行跡和所見(jiàn)所思，詩(shī)中既描繪了自然山水，如漢江、嵐河、趙臺(tái)山、玉屏山，也融入了大量的名勝古跡，包括清涼庵、雙溪寺、翠光臺(tái)、香溪洞、遇仙橋、天圣寺等。此外，還有少量詩(shī)歌作于陳僅游覽陜南其他縣區(qū)之時(shí)，包括在漢陰、石泉、漢中所寫(xiě)的一些紀(jì)行詩(shī)。

二、陳僅陜南紀(jì)行詩(shī)的內(nèi)容

陳僅的陜南紀(jì)行詩(shī)創(chuàng)作貫穿于為官陜南的二十余年間，反映了陜南的山川地貌、風(fēng)俗民情、地域物產(chǎn)，蘊(yùn)含著他行旅途中的勞苦孤獨(dú)、游賞山水的快意歡欣、心系民生的情懷以及思鄉(xiāng)盼歸的渴望。

（一）反映行旅之苦

陜南地處秦巴山區(qū)，山勢(shì)連綿高俊，眾多高山成為出行的障礙，險(xiǎn)惡的路況增加了行走的難度，使行人備感艱辛疲憊。陳僅往來(lái)于秦嶺和任職地之間所作的紀(jì)行詩(shī)描寫(xiě)了陜南山區(qū)的地形和環(huán)境，以及行走其中的切身體驗(yàn)。如《獨(dú)宿夾嶺》描繪初入陜南的情形，從秦嶺往南行走二十里，黃昏時(shí)到達(dá)夾嶺，所見(jiàn)之景是“箐暗虎氣出，林響鴟語(yǔ)嚇。竦身駭陰坑，對(duì)面立積鐵。倉(cāng)皇覓攀陟，絕壁見(jiàn)行跡。役夫健懸輿，凌空矯飛翮。卻顧所升路，千尺窅深黑。登高一不戒，顛隕詎可測(cè)?！泵枥L了昏暗陰森的陡崖峭壁和行人的恐懼。接著寫(xiě)投宿的過(guò)程：“嶺上四五家，燈影明歷歷。饑腸走雷聲，豆麥遑?fù)袷?。行李去已遠(yuǎn)，空床聊假息。人生出門行，誰(shuí)能謝憂戚?！被纳揭皫X人煙稀少，詩(shī)人長(zhǎng)途跋涉，饑不擇食，夜晚獨(dú)宿，感嘆遠(yuǎn)行之勞累憂愁。再如《腰竹嶺老林》：“餓鴟啼我前，驚狐竄我后。右顧蛇掉尾，左躓棘刺肘?！袠?shù)不知名，但識(shí)槐與杻。參天碧玉光，太古璞未剖?！?yáng)鳥(niǎo)不敢下，陰云積彌厚。暑行得嚴(yán)寒，肅氣戒毋狃。況逢積雨余，使我肌栗久?！痹?shī)人雨后行走在竹林遍布的深山，身邊惡鳥(niǎo)啼鳴，野獸驚竄，荊棘叢生，古木參天，原始荒涼之境讓人驚懼?！抖葷緶匣鸬囟X》寫(xiě)道：“目眩不容息，千山束馬蹄。澗溝艱越度，火地厭攀躋?！鄙礁呗冯U(xiǎn)使人眩暈，也使他對(duì)翻山越嶺感到厭惡。陳僅赴任紫陽(yáng)、入省辦事、進(jìn)京述職途中所作的紀(jì)行詩(shī)篇幅較長(zhǎng)，大多按照時(shí)間和行程順序記述沿途景物和交通路況，幾次出行所寫(xiě)的多首詩(shī)中，用大量筆墨渲染途中的山高路險(xiǎn)、荒蕪恐怖，表現(xiàn)了旅途中的困頓勞苦。

（二）描繪山水之美

陳僅以紫陽(yáng)、安康為中心的紀(jì)行詩(shī)描繪了優(yōu)美的山水風(fēng)光，譜寫(xiě)了山川的頌歌。他常用擬人手法表現(xiàn)山水美景對(duì)他的吸引，如《雨后城北山行》中說(shuō)“青山如幽客，招我城北行”，《過(guò)玉屏山，望香溪洞》中說(shuō)“云煙遠(yuǎn)若招，水石近容賞”，青山、云霧似乎在向他招手，邀請(qǐng)他走進(jìn)山水去盡情游賞。他還將紅、黃、綠等鮮艷的色彩組合在一起，描繪色調(diào)絢爛的山景，如《漢江秋泛》：“丹黃絢絕壁，昨夜新霜稠?！标?yáng)澹秋色，返景如相留?！鄙钋镉旰蠓褐蹪h江，兩岸山上經(jīng)霜的樹(shù)葉紅黃相間，夕陽(yáng)中秋色迷人，詩(shī)人沉醉其中，感覺(jué)山水美景仿佛在挽留自己。再如《九日郊行》：“紅柿綠柑黃稻肥，暮秋村景畫(huà)中看?！奔t、綠、黃三種明艷的色彩相互映襯，層次豐富，極具美感。柿子、柑橘、水稻都是具有陜南地域特色的物產(chǎn)，紅柿、綠柑和金黃飽滿的稻穗構(gòu)成了陜南深秋的豐收畫(huà)面。此詩(shī)還說(shuō)“夕陽(yáng)自是工皴劈，只揀秋山瘦處多”，把夕陽(yáng)比作技藝精湛的畫(huà)師，用繪畫(huà)筆法描繪了秋山傍晚光影斑駁的景色，表達(dá)了詩(shī)人對(duì)陜南秋色的喜愛(ài)之情。又如《漢陰道上》：“赭碧岡巒入畫(huà)奇，平田路繞綠差差。”詩(shī)中描繪的景致頗為奇特，山體裸露呈紅色，山頂樹(shù)木叢生而變綠，從下到上紅綠分明。田里的禾苗、路旁的草木一片青綠，與山色相映成趣。眼前美景激發(fā)了作者的詩(shī)情，豐富了他的創(chuàng)作素材，所以此詩(shī)中說(shuō)“佳句每從隨興得”。陳僅還把陜南山水看作優(yōu)美的圖畫(huà)，他多次贊嘆陜南風(fēng)景如畫(huà)，如《江行二首》 （其二）：“打槳聲中下急湍，篷窗青度幾峰巒。從知茅屋幽崖上，定有人來(lái)作畫(huà)看?！苯髌骄?，舟行平穩(wěn)，詩(shī)人從容自在地欣賞夾岸的蒼山。后兩句跳出舟中人的視角，設(shè)想置身山崖之上以局外人的視角觀察全景，青山、江水、行舟構(gòu)成了一幅美麗的山水畫(huà)。此外，陜南的山水美景也消解了陳僅外出途中的疲倦，使年老多病的他在自然中獲得慰藉。他在《泊環(huán)珠臺(tái)，當(dāng)黃金峽口，水漲不得下》中記述了行至漢江上游險(xiǎn)灘黃金峽時(shí)，因水勢(shì)暴漲而被迫滯留數(shù)日的遭遇，而奇特的峽江風(fēng)光又使人欣賞留戀，暫時(shí)忘卻行程中的不順，因此詩(shī)中說(shuō)：“扁舟支病骨，長(zhǎng)路覓詩(shī)材。賴有溪山美，篷窗勸酒杯。”再如《紫陽(yáng)》一詩(shī)也說(shuō)：“溪山為我舒憔悴，細(xì)雨斜風(fēng)下紫陽(yáng)?！?/p>

（三）關(guān)注民生民情

陳僅詩(shī)歌深受杜甫影響。他在詩(shī)歌理論中對(duì)杜甫推崇備至，其詩(shī)論著作《竹林答問(wèn)》中說(shuō)：“詩(shī)慎入門，毋求速成。初學(xué)切勿令其窺近時(shí)人詩(shī)，一入為主，遂誤終身。夫取法乎上，僅得乎中，今取法乎下，將何以自處”[4]331。而學(xué)詩(shī)者“取法乎上”就是以杜詩(shī)為典范，即“學(xué)詩(shī)必以杜為宗”。他認(rèn)為“金詩(shī)皆學(xué)蘇，獨(dú)遺山學(xué)杜，遂橫絕一代，所謂取法乎上也”[4]341，金代元好問(wèn)的詩(shī)歌成就獨(dú)高便是師法杜甫的結(jié)果?！吨窳执饐?wèn)》中明顯涉及杜詩(shī)的條目約占全書(shū)的三分之一[5]55，“涉及內(nèi)容相當(dāng)全面，說(shuō)明其對(duì)杜詩(shī)用功甚深”[5]60。而陳僅在詩(shī)歌創(chuàng)作中也實(shí)踐著自己的理論主張，他學(xué)習(xí)杜詩(shī)而“得杜少陵之正傳”[6]，其詩(shī)歌繼承了杜詩(shī)愛(ài)國(guó)憂民、關(guān)注民生的傳統(tǒng)，尤其是在陜?yōu)楣贂r(shí)期，他長(zhǎng)期與當(dāng)?shù)匕傩战佑|，深入體察其生存境遇，切實(shí)地為他們興利除弊。他把關(guān)心百姓生計(jì)作為自己的責(zé)任，把自己和百姓的命運(yùn)聯(lián)系在一起。他的很多出行活動(dòng)都是出于考察民情和處理政務(wù)的需要，紀(jì)行詩(shī)中包含著關(guān)注民生的內(nèi)容。如《奉委赴漢陰讞獄，山中曉行》：“馬足半浮沒(méi)，千山曉霧鏖。瀑聲奔澗會(huì)，人影出云高。念正關(guān)涂炭（六月十二日，紫陽(yáng)附郭大火，至今民心尚未定也），身真似桔槔。扶筇且徐步，分得役夫勞?！标悆H當(dāng)時(shí)任紫陽(yáng)縣令，奉命去漢陰審理案件，途中仍然為此前發(fā)生火災(zāi)而民心不定的紫陽(yáng)擔(dān)憂。他用桔槔比喻自己消瘦的身形，也表達(dá)了自己要像桔槔那樣為民效力的愿望。清晨在云霧繚繞、瀑布奔騰的山野行走并不容易，但是他寧愿在崎嶇的山路上拄杖前行，來(lái)減輕仆役的負(fù)擔(dān)。他對(duì)百姓和身邊的仆夫都心懷誠(chéng)摯的關(guān)愛(ài)。《雪中山行》寫(xiě)道：“一冬暄暖逼殘年，瘠地青青見(jiàn)麥阡。天為斯民聊慰藉，雪花飛向立春前。”“冰花壓體朔風(fēng)酸，折踝僵跟路萬(wàn)盤(pán)。不忍垂帷獨(dú)深避，與他仆隸稍分寒。”他不因雪天山路難行而抱怨，一心惦念的是麥苗的長(zhǎng)勢(shì)和來(lái)年的收成，因此看到飛雪就想到豐收有望，就為百姓感到喜悅。盡管嚴(yán)寒的風(fēng)雪凍僵了腿腳，他也不愿意躲入車中獨(dú)自避寒，而是關(guān)心著仆隸的冷暖。再如《出郭》：“油然麥田風(fēng)，物我心共爽。閭閻樂(lè)豐稔，笑語(yǔ)溢春盎。時(shí)見(jiàn)采桑人，葉底鬢云瀁。念茲生計(jì)足，奚事鶯花賞。”小麥漸熟，桑葉繁茂，年豐民樂(lè)，陳僅也與民同樂(lè)。

（四）表達(dá)思鄉(xiāng)之情

陳僅遠(yuǎn)離故鄉(xiāng)而久不得歸，紀(jì)行詩(shī)中也寄寓了思鄉(xiāng)之情。他年歲漸老，漂泊愈久，思鄉(xiāng)之情愈切。道光二十三年（1843），陳僅赴京述職，行至鎮(zhèn)安縣青桐關(guān)時(shí)作《阻水青桐關(guān)，感成長(zhǎng)歌》，感嘆自己年老官微，命運(yùn)不由自主。他說(shuō)：“人生分定當(dāng)自守，何事蠅營(yíng)還狗茍。十年不待有田歸，在耳盟言忍終負(fù)（癸巳仲秋別里門，有句云“有約十年如此水，拂衣敢待有田歸?！苯袷昶谥烈?，歸計(jì)未成，茫茫江水，負(fù)此盟言，奈何？）。”當(dāng)初離家赴任時(shí)他就期待著能早日還鄉(xiāng)，如今卻不能如約歸去，只好無(wú)奈地自嘲：“故鄉(xiāng)猿鶴應(yīng)無(wú)恙，笑我東西南北人?！惫?jié)日本是家人團(tuán)聚之時(shí)，遠(yuǎn)行之人自然容易產(chǎn)生思鄉(xiāng)之情?！吨鼐湃眨L(fēng)雨度秦嶺》描述重陽(yáng)佳節(jié)風(fēng)雨交加，他因公務(wù)而冒險(xiǎn)趕路，他想象著追逐行云東歸故鄉(xiāng)，然而現(xiàn)實(shí)中卻歸鄉(xiāng)無(wú)期，辛苦奔波使他更加思鄉(xiāng)和憂愁。詩(shī)中說(shuō)：“局外空殷往事憂，客中那問(wèn)還鄉(xiāng)夢(mèng)。只今望眼增蕭瑟，無(wú)奈長(zhǎng)途更佳節(jié)。天涯淪落何足道，淚雨飄瀟嘆衰疾?！彼蛩监l(xiāng)而嘆息落淚，憂慮不安，這在其晚年的紀(jì)行詩(shī)中有更明顯的表現(xiàn)。

三、陳僅陜南紀(jì)行詩(shī)的價(jià)值

陳僅曾作《追和唐姚合題金州西園九首詩(shī)韻》組詩(shī)，其序中說(shuō)：“興安隸漢西城，其地荒僻草昧，代鮮聞人至。唐為金州治，城郭廨舍，亦失其因革。自元和間，姚合為刺史，始有題詠于是。周樸方干之徒，游屐相繼，人文肇啟，當(dāng)在此時(shí)，其有功于斯土不淺”[1]833。陜南地處荒遠(yuǎn)偏僻的山區(qū)，歷代詩(shī)人蹤跡罕至，而陳僅創(chuàng)作了大量反映陜南地域特色的詩(shī)歌。他的紀(jì)行詩(shī)保持了其詩(shī)歌一貫的紀(jì)實(shí)性，描繪了陜南或古樸荒涼或優(yōu)美宜人的風(fēng)光，集中體現(xiàn)了當(dāng)?shù)刈匀簧剿奶刭|(zhì)，同時(shí)反映了當(dāng)?shù)氐奈锂a(chǎn)、人民的生活境況和社會(huì)治安等狀況。其獨(dú)特價(jià)值在于全面呈現(xiàn)了陜南地域文化特征。

陳僅的詩(shī)歌具有以自注紀(jì)實(shí)的特點(diǎn)?！霸?shī)中加注古已有之，但風(fēng)俗地域詩(shī)加注獨(dú)多，這種現(xiàn)象說(shuō)明風(fēng)俗地域詩(shī)所寫(xiě)之景之物并非常見(jiàn)，不加注不能使人明白，加注勢(shì)在必然。”“在認(rèn)識(shí)事物上，注甚至比詩(shī)本身還重要，或與詩(shī)構(gòu)成互為說(shuō)明、互為補(bǔ)充關(guān)系?！盵7]陳僅的陜南紀(jì)行詩(shī)常以自注的形式對(duì)所發(fā)生的事件和地域特色濃厚的事物作詳細(xì)的說(shuō)明，使讀者能夠更全面深入地了解陜南社會(huì)和地方事物。如《山行》中寫(xiě)了紫陽(yáng)人種植木耳的情形：“乳竇滴云承翠篠，耳朳橫地長(zhǎng)蒼苔（山民排橫木于地，以養(yǎng)木耳，謂之耳朳）?！绷硪皇住渡叫小分袑?xiě)道：“兀兀輕輿上碧巔，石稜橫碥坐常偏。歲豐莫救山民瘠，途險(xiǎn)誰(shuí)求旅客便。背籠盛鹽歸廠戶，角鋤墾土灌梯田。恒心恒產(chǎn)籌無(wú)術(shù)，辛苦周咨十室賢（時(shí)修邑志，方采訪孝義貞節(jié)各事實(shí)）?！标兡仙降赝寥镭汃ぃ贿m宜農(nóng)耕，豐年也難免糧食短缺，山民開(kāi)墾灌溉梯田以增加耕種面積。而作為生活必需品的食鹽，也由于交通閉塞導(dǎo)致官鹽無(wú)法運(yùn)達(dá)，要靠鹽工用背簍從外地辛苦地背來(lái)?？梢?jiàn)人們的生活物資短缺，生存非常艱難。陳僅無(wú)力改變此狀況，只能在編修縣志等方面做一些力所能及的工作。詩(shī)中的自注說(shuō)明了創(chuàng)作背景、出行原因，與詩(shī)歌正文相參照，在反映百姓生產(chǎn)生活狀況的同時(shí)，也體現(xiàn)出陳僅的勤政愛(ài)民。

《山行二十四韻》記述了他外出觀察民情途中所見(jiàn)之景及內(nèi)心感想，詩(shī)中用夸張的手法描繪了途中的山高路險(xiǎn)，呈現(xiàn)出陜南的地貌特點(diǎn)。居民的生活則是：“丁倒荒坡屋，辛勤歉歲氓。鴻嗸紛澤國(guó)，烏合聚山棚。紅黑簽徒橫（南山匪徒，以白日肆奪者為紅簽，黑夜偷竊者為黑簽。簽亦作錢），糺黧汲婦獰。蔫黃蔬半槁，微綠麥初萌。入饌茅根白，充糧木實(shí)頳（救軍糧枝實(shí)皆如天竹，冬熟色紅，山中人收以代糧。與火頭根、老鴉蒜、西甜米，皆救饑所需者）?！卑傩辗课輾埰疲麄冃燎趧谧鲄s糧食歉收；當(dāng)?shù)乇I匪橫行，日夜擾民；冬季干旱少雨，蔬菜、禾苗生長(zhǎng)受損；饑民只能用野生植物的根莖和果實(shí)充饑。通過(guò)詩(shī)中的自注，我們可以清楚地了解到陜南偏遠(yuǎn)之地匪徒白日搶劫、夜晚偷竊，擾亂社會(huì)治安的情形，可以認(rèn)識(shí)野果救軍糧的外形以及百姓采摘野生植物應(yīng)對(duì)饑荒的情況。

再如《恒口》中寫(xiě)了貪利者在月河淘金的行為及其負(fù)面影響：“礦金力盡沙防徙（月河金沙，地力所恃。自頑民貪利冒法私淘，凡金盡處，堤土悉變浮沙，腴田因之日削），楗石功艱漲莫淤（恒河沖決，已逼堡墻。余百計(jì)勸民筑堤捍患，徐致初太守兼捐重金為倡，而里中富紳無(wú)應(yīng)者）。”恒口位于恒河入月河處，兩面環(huán)水而常遭水患。月河沙中含金，頑民淘金過(guò)度而使河堤松動(dòng)，河水決堤殃及兩岸居民，洪水泛濫導(dǎo)致良田土壤沙化，地方官捐錢勸民筑堤而收效甚微。詩(shī)中的自注描述頑民淘金損毀河堤，官員勸民修復(fù)河堤等事實(shí)甚為詳細(xì)。

四、結(jié)語(yǔ)

朱艷霞在評(píng)價(jià)陳僅時(shí)說(shuō)：“他出生于鄞縣，成長(zhǎng)在四方，成就在陜西?！盵8]24

可以說(shuō)陳僅為官的卓越政績(jī)和獨(dú)具風(fēng)格的詩(shī)歌創(chuàng)作主要是在陜南完成的。陳僅的詩(shī)歌內(nèi)容廣博，其創(chuàng)作特點(diǎn)正如江開(kāi)在《繼雅堂詩(shī)集》序中所言：“懷古紀(jì)游詠物之作，大都本諸性情，觸處流露，而不貌襲前人。其典博宏大，綺麗幽深，又余事耳。是以讀余山之詩(shī)，如見(jiàn)余山之政；見(jiàn)余山之政，如讀余山之詩(shī)”[1]1。陳僅各種題材的詩(shī)歌創(chuàng)作皆出于他本真的性情，記錄了他真實(shí)的經(jīng)歷和感受，在陜南為官時(shí)期還將政事融入詩(shī)歌中，形成了“以政為詩(shī)”[8]55的創(chuàng)作個(gè)性，不僅真切感人，而且有助于我們?nèi)嬲J(rèn)識(shí)清代中后期陜南的社會(huì)狀況。