徐莉
幼兒園課程資源開發(fā)與利用是幼兒園課程改革的重要內(nèi)容。隨著幼兒園課程游戲化的不斷推進(jìn),重視課程資源的開發(fā)利用已成為園本課程建設(shè)的主要路徑。2019年9月,我來到陜西省蒲城縣第三幼兒園支教,發(fā)現(xiàn)教師還停留在利用參考書進(jìn)行集體教學(xué)活動的狀態(tài),資源意識淡薄,不能從關(guān)注幼兒的興趣點(diǎn)給予支持而生發(fā)課程。
《幼兒園教育指導(dǎo)綱要》(以下簡稱《綱要》)強(qiáng)調(diào)了課程對資源的依賴,與幼兒共同生活的人,發(fā)生在幼兒身邊的事,以及幼兒日常生活所接觸的物,都是課程資源,是幼兒園課程內(nèi)容的重要來源和課程實(shí)施的基本條件。為了讓第三幼兒園的課程呼應(yīng)幼兒千差萬別的生活經(jīng)驗(yàn)、興趣和需要,讓課程回歸幼兒的生活,以構(gòu)建基于兒童立場的幼兒園課程,我以江蘇省課程游戲化精神為抓手,結(jié)合蒲城縣當(dāng)?shù)刭Y源,立足兒童本位,因地制宜地對課程的內(nèi)容進(jìn)行了本土化調(diào)整和資源的有效開發(fā)。
初到蒲城第三幼兒園,我發(fā)現(xiàn)區(qū)域內(nèi)游戲材料單一匱乏,游戲?qū)τ谟變憾跃褪抢媒處熖峁┑陌氤善凡牧线M(jìn)行操作,不能按需求去自由選擇,機(jī)械的重復(fù)沒有創(chuàng)造可言,更不要說感受游戲的“哇”時刻。在游戲化精神為抓手的園本教研引領(lǐng)下,教師們的資源意識逐漸明朗起來。他們發(fā)現(xiàn)自然中的色彩、紋理都在以它們本就存在的方式,印刻在每一雙等待發(fā)現(xiàn)美的眼中。幼兒不僅在這里學(xué)習(xí)與生活,他們更是環(huán)境中的主人,他們用自己對美的理解,裝點(diǎn)著班級里的每一處。
現(xiàn)如今,娃娃家里的石頭、松果就是饃,樹葉就是涼菜;美工區(qū)里玉米棒搖身一變就是姿態(tài)各異的娃娃;自然角里的蘆葦、樹枝、柿子樹成了最美的畫面。在赴昆元廣場春游的時候,幼兒用樹葉拼成了“愛心小屋”,粘貼了跳舞的女孩,還玩起了樹葉雨的游戲。此時的木棍、樹枝在他們手中就是金箍棒、魔法杖、指揮棒,幼兒根據(jù)自己的想象賦予了他們喜歡的物件魔法和能量,樂此不疲地享受在游戲之中。所有來源于自然資源的藝術(shù)創(chuàng)造,都是幼兒的深度學(xué)習(xí)。這些資源看似不能直接作用于幼兒的學(xué)習(xí),蹲下身來你會發(fā)現(xiàn)卻是離幼兒心靈最近的體驗(yàn)。
在踐行課程游戲化的過程中,幼兒園里的樹也成了寶貴的課程資源。在進(jìn)行全園樹資源的統(tǒng)計(jì)梳理認(rèn)領(lǐng)之后,教師們用敏銳的目光發(fā)現(xiàn)了幼兒對班樹的興趣,于是將其融入班級的課程活動,讓幼兒在玩中學(xué)、玩中做,班本課程“樹木身份證”就這樣誕生了。幼兒通過調(diào)查表、統(tǒng)計(jì)表、大樹寫真、制作身份證等活動對班樹有了深入的了解,并在照顧和保護(hù)班樹的系列活動中增強(qiáng)了環(huán)保意識和責(zé)任感。在美工區(qū)、科學(xué)區(qū)、娃娃家等游戲區(qū)域都能看到樹葉、樹枝、樹干等材料的投入,幼兒可以在樹枝上畫畫、黏貼材料,也可用樹枝拼一拼、比比長短等,在游戲的過程中想象與創(chuàng)造,發(fā)現(xiàn)問題并學(xué)習(xí)解決問題的方法。這種整合性的主題活動,幼兒參與性非常高,大大促進(jìn)了課程目標(biāo)的達(dá)成。
幼兒熱愛自然并徜徉其中,身心皆能和諧健康發(fā)展,教師所能做的就是及時關(guān)注幼兒的需要,將自然資源變?yōu)橛行У恼n程資源,開發(fā)其隱藏的教育價(jià)值。
材料能引發(fā)、支持幼兒游戲和各種探索活動,豐富的材料能引發(fā)幼兒與周圍環(huán)境積極的相互作用,完善自我認(rèn)知。除了對取之不盡的自然資源的利用,我們還要重視生活中其他材料資源的收集和使用。教師可根據(jù)班級主題活動和區(qū)域游戲的需求,請家長幫忙收集生活中的廢舊材料,在游戲中變廢為寶。家中廢舊的鍋碗瓢盆成了娃娃家的最愛,紙盒、瓶子在美工區(qū)里“大顯身手”,圍巾、裙子成了表演區(qū)的熱門道具,噴壺、海棉也讓戶外涂鴉眼前一亮。然而,豐富的材料并不是越多越好。幼兒注意力具有不穩(wěn)定性,若投放材料多且雜,勢必會影響幼兒專注性和學(xué)習(xí)漸進(jìn)性的發(fā)展,因此教師要根據(jù)幼兒的年齡特點(diǎn)、主題需求、游戲情況等適時投放,及時增減。于是,我們建立了班級、年級、園級三級材料資源庫,既使區(qū)域里投放的材料具有層次性、針對性和科學(xué)性,又保證了幼兒游戲材料的豐富性。
為保證資源庫材料的源源不斷又不過剩,我們確定每周二為資源收集日,提前一周在大廳的公示牌上公示所需材料,通過家長和教師一起收集材料,然后由大班幼兒和老師一起歸類登記,并送往資源庫。班級還創(chuàng)設(shè)了個性的集贊墻,形象可視化的設(shè)計(jì)提高了幼兒參與和大家收集材料的積極性。如今的三幼物盡其用,人盡其才,哪怕是在成人眼里不起眼的物件,都能給幼兒帶來無盡的游戲樂趣。
《綱要》中明確指出:“幼兒園應(yīng)加強(qiáng)與家庭、社區(qū)的密切合作,要積極創(chuàng)造條件,讓家長認(rèn)同、支持、參與幼兒園課程的開發(fā)與實(shí)施,要積極支持、幫助家長提高家庭教育的能力,家園合作,共同促進(jìn)幼兒的健康成長。”這些都充分表明開發(fā)和利用家長資源的重要性。
學(xué)期初,我們向家長發(fā)放了資源調(diào)查表,從職業(yè)、個人特長以及能提供的資源進(jìn)行詳細(xì)統(tǒng)計(jì),便于在實(shí)施課程活動時有針對性地利用適合的家長資源來配合活動的開展。如:今年的“六一”兒童節(jié),幼兒園還沒有復(fù)學(xué),為了讓幼兒的節(jié)日充滿儀式感,我們通過線上調(diào)查的方式了解了幼兒的節(jié)日愿望。以大一班為例,他們有的想踢足球,有的想去同伴家做客,有的想制作美食,還有的想去采摘櫻桃等。于是教師利用班級中擅長足球、會攝影、喜歡制作美食等家長資源,按照不同的內(nèi)容分組,請家長分工負(fù)責(zé)組織小范圍慶?;顒?。帶勁的足球運(yùn)動,小型溫馨的家庭聚會,線上的美食分享,以及櫻桃園采摘、鹵陽湖里拓展活動……這些活動富有創(chuàng)意,貼近個體,帶給幼兒滿滿的安全感、幸福感和儀式感,既避免了大規(guī)模的聚集,又滿足了幼兒的興趣需求,讓特別的節(jié)日更有意義。這幕后的英雄除了教師,當(dāng)然少不了我們給力的家長團(tuán)隊(duì)。
此外,我們還有家長進(jìn)課堂、家長護(hù)學(xué)崗、親子故事會等多種形式的活動。家長們通過參與幼兒園的各項(xiàng)活動,不僅能更好地了解幼兒的學(xué)習(xí)內(nèi)容,樹立正確的育兒觀,還能以點(diǎn)帶面去影響班級其他家長,支持班級工作的開展。實(shí)踐證明,良好的家園關(guān)系會為幼兒構(gòu)建一個優(yōu)質(zhì)的成長環(huán)境。只有家園協(xié)作,才能充分挖掘幼兒所蘊(yùn)藏的巨大潛力。只有家園教育保持一致,才能使教育效能最大化。
我國地大物博,不同的地區(qū)形成了不同的地方民俗文化。這些民俗文化因其生活性和趣味性,大多具有旺盛的生命力和較高的人文教育價(jià)值。有“將相故里”“龍脈福地”美譽(yù)的蒲城,位于陜西省渭南市,被稱為“酥梨之鄉(xiāng)”和“焰火之鄉(xiāng)”,轄內(nèi)“六館、五陵、四塔、三碑、兩山、一湖、一峽谷”。蒲城民間技藝燦若星辰,有剪紙、木雕、刺繡、面花、麥秸畫、社火等十大類43項(xiàng)非遺文化。蒲城的美食遠(yuǎn)近聞名,椽頭蒸饃和八寶辣子是絕配,羊肉泡饃和棗沫糊能溫暖腸胃。深厚豐富的人文資源是園本課程開發(fā)的寶藏所在。但這些資源并不是都適合幼兒的發(fā)展,因此我們在挖掘這些民俗文化資源時,首先通過園本教研進(jìn)行了多次的審議和甄別,選擇那些富有童趣化、生活化,便于實(shí)施又能拓展傳承的文化因素進(jìn)行提煉和加工,并將其以幼兒感興趣和樂意接受的方式呈現(xiàn)給幼兒。
因此,我們創(chuàng)設(shè)了具有蒲城人文教育內(nèi)涵的園所環(huán)境,從蒲城的饃文化到方圓5公里之內(nèi)的名勝古跡和社區(qū)資源,都以圖文并茂的形式展現(xiàn)在公共區(qū)走廊上。幼兒潛移默化地看在眼中,掛在嘴邊,記在心里。另外,我們還在幼兒園主題活動、班本課程、區(qū)域游戲中進(jìn)行人文精神的滲透。如大三班的班本課程“一枚黨徽引發(fā)的熱議”,有效利用了將相故里的文化資源,家園攜手進(jìn)行愛國主義教育,利用周末時間參觀了楊虎城、林則徐紀(jì)念館,通過說——議——畫——展的形式將資源融入課程,為幼兒打好底色,這樣的紅色教育更親切、更可信、更有感染力。
在元旦到來之際,我們大膽嘗試將非遺文化——“社火”表演融入課程。在主題審議中,我?guī)ьI(lǐng)教師進(jìn)行專題審議,以幼兒經(jīng)驗(yàn)為切入點(diǎn),從現(xiàn)有資源出發(fā),調(diào)整優(yōu)化、梳理整合,形成具有園本特色的可行性實(shí)施方案?;顒影ㄓH子制作社火表演的道具、民間藝人進(jìn)課堂講解社火的相關(guān)知識、社火表演團(tuán)隊(duì)進(jìn)幼兒園為幼兒和家長獻(xiàn)藝等等,讓幼兒從一無所知、一知半解到津津樂道、上陣獻(xiàn)演,從此愛上了這團(tuán)“火”。課程活動從審議到實(shí)施,讓非遺文化看得見摸得著,從評價(jià)到反思,我們?nèi)紵で?,?chuàng)生著課程,同時也溫暖了千家萬戶。
蒲城非遺,是蒲城文明的一顆璀璨明珠,照亮了代代蒲城人,給幼兒以智慧啟迪和文化渲染。幼兒園通過人文資源與課程的融合,在有滋有味的課程活動中促進(jìn)了教師的專業(yè)發(fā)展和幼兒園的內(nèi)涵提升,更是讓非遺文化深入人心,讓優(yōu)秀傳統(tǒng)文化代代相傳。
隨著現(xiàn)代科學(xué)技術(shù)飛速發(fā)展,多媒體信息技術(shù)資源已經(jīng)成為幼兒教師常用的手段,以此激發(fā)幼兒學(xué)習(xí)興趣,提升教學(xué)質(zhì)量。家長也反饋孩子在家中會玩手機(jī)、看動畫片。其實(shí),信息時代不讓幼兒玩手機(jī),完全隔離電子產(chǎn)品也不太現(xiàn)實(shí)。面對問題,我們選擇正視,既然不能避免就很好地利用起來。例如:黨員教師們發(fā)現(xiàn)“學(xué)習(xí)強(qiáng)國”中有很多適合幼兒看的安全教育、節(jié)氣知識以及故事等資源素材。于是我們進(jìn)行了有效的統(tǒng)計(jì)和梳理,在安全教育活動、主題活動以及進(jìn)餐前或午睡前等環(huán)節(jié),利用生動的視聽資源與幼兒互動交流,比教師生硬的解說要事半功倍。
另外,疫情期間多媒體信息資源的利用,促進(jìn)了教師的專業(yè)成長和課程活動的有效實(shí)施。雖然幼兒不能來園,但我們一直在進(jìn)行線上的約會。教師通過調(diào)查問卷,了解幼兒疫情期間身體狀況和個性需求,上傳有意思的游戲素材與家長共享;幼兒園每周線上分享家長和幼兒參與錄制的優(yōu)秀繪本故事;微信、釘釘和騰訊會議等一些軟件的使用,使教師相隔千里也能實(shí)現(xiàn)相約屏幕的線上教研,為幼兒提供隔離不隔愛,相約云端的各種主題活動,滿足幼兒與教師、同伴談心交流、計(jì)劃反饋的需求。另外我們還指導(dǎo)家長制作親子游戲微視頻,集結(jié)家長的智慧,分享更多適宜的居家小游戲,并按照生活、運(yùn)動、學(xué)習(xí)三大版塊進(jìn)行分類,便于教師、家長有目的地進(jìn)行選擇和分享,這一舉措大大激勵了家長和幼兒參與課程活動錄制的興趣,提升了居家保教的質(zhì)量。
總而言之,豐富完備的資源是支持幼兒多元創(chuàng)造與探索的源泉。資源在哪里?關(guān)鍵在于陪伴者的觀念、敏感度與行動力,園內(nèi)的一棵樹、一朵花,附近的公園、超市、小學(xué)、紀(jì)念館,日歷上的每一個有趣的節(jié)日、有意思的節(jié)氣等,一切幼兒感興趣、眼見的范圍,耳聽的訊息,經(jīng)歷的生活都是資源,資源開發(fā)利用的過程就是不斷跟隨幼兒,和幼兒一起經(jīng)歷課程的過程。我們應(yīng)始終保持教育的敏感性,利用資源優(yōu)勢,活用本土資源,開展持續(xù)適宜的研究,進(jìn)行客觀真實(shí)的反思,進(jìn)而讓我們的課程更好地貼近幼兒的心靈,樂享有滋有味、有溫度的課程歡歌。
(責(zé)任編輯:郭凱云)