（齊齊哈爾大學(xué)體育學(xué)院 黑龍江 齊齊哈爾 161006）

1、多元智能理論與大眾體育人才培養(yǎng)的內(nèi)在聯(lián)系機(jī)制

1983年美國心理發(fā)展學(xué)家霍華德·加德納提出多元智能理論，該理論認(rèn)為過去對(duì)智能的定義過于狹窄，人類的智能至少可以分為八個(gè)范疇，即語言、數(shù)理邏輯、空間、身體運(yùn)動(dòng)、音樂、人際、內(nèi)省、自然探索。多元智能理論的提出改變了傳統(tǒng)上學(xué)校只強(qiáng)調(diào)數(shù)學(xué)和語文學(xué)習(xí)的現(xiàn)狀，從多個(gè)方面發(fā)展學(xué)生的能力。出色的理論知識(shí)和熟練的運(yùn)動(dòng)技能不能成為評(píng)價(jià)“標(biāo)準(zhǔn)人才”的唯一標(biāo)準(zhǔn)，要想成為優(yōu)秀的大眾體育人才，就要綜合多方面的因素。對(duì)于大眾體育人才培養(yǎng)而言，科學(xué)的培養(yǎng)規(guī)劃和完備的培養(yǎng)過程尤為重要。在人才培養(yǎng)過程中，遵循因材施教的原則已經(jīng)成為主流，尊重人與人之間的差異，挖掘每位學(xué)生身上的閃光點(diǎn)是高校體育教師和教練員基本的職業(yè)素養(yǎng)。

多元智能理論的教育觀是通過對(duì)人的潛能的開發(fā)來不斷完善人的素質(zhì)結(jié)構(gòu)，把八項(xiàng)智能理論整合到課堂實(shí)踐中，開發(fā)學(xué)生的潛能，實(shí)現(xiàn)多元化教育、個(gè)性化發(fā)展。相對(duì)于課程實(shí)施方面，通過德、智、體、美、勞的教育和課堂三維目標(biāo)的實(shí)現(xiàn)，促進(jìn)人的全面發(fā)展，提高人的綜合素養(yǎng)。多元智能理論的評(píng)價(jià)觀是通過改進(jìn)教師和學(xué)生之間的互動(dòng)，改善課堂教學(xué)的設(shè)計(jì)，來促進(jìn)學(xué)生多方位和全方面的發(fā)展。教學(xué)觀在于幫助學(xué)生成為有效的學(xué)習(xí)者，讓學(xué)生掌握必須的知識(shí)和技能，滿足學(xué)生的興趣和開發(fā)潛能相結(jié)合；對(duì)于課堂而言，教師要承擔(dān)多種角色，既是學(xué)生學(xué)習(xí)的組織者和引導(dǎo)者，又是其參與者和合作者，同時(shí)，還要營造寬松愉悅的學(xué)習(xí)環(huán)境，為終生學(xué)習(xí)打基礎(chǔ)。學(xué)生觀是學(xué)生運(yùn)用智能強(qiáng)項(xiàng)，自主選擇，合作交流，主動(dòng)探索，正視自己與他人的差異，善待生命。運(yùn)用多元智能理論探索高校體育人才的培養(yǎng)模式，必須要實(shí)現(xiàn)多元智能理論的本土化，使之與德、智、體、美、勞相對(duì)應(yīng)，同時(shí)，知識(shí)與技能、過程與方法、情感態(tài)度和價(jià)值觀的三維目標(biāo)要貫穿課堂始終。

在大量閱讀國內(nèi)高校體育專業(yè)培養(yǎng)方案，同時(shí)結(jié)合多元智能理論，剖析出“培養(yǎng)全面發(fā)展的大眾體育人才”所涵蓋的主要構(gòu)成因素（表 1）。

以德美、智、體、勞為標(biāo)準(zhǔn)，將高校體育人才培養(yǎng)模式劃分為人文素質(zhì)、知識(shí)學(xué)習(xí)、技能學(xué)習(xí)、社會(huì)實(shí)踐四部分。一般而言，德育和美育是對(duì)學(xué)生思想品德和審美能力的培養(yǎng)，屬于人文素質(zhì)的范疇，以塑造正確的人生觀和價(jià)值觀為培養(yǎng)原則，以有理想、有道德、有文化、有紀(jì)律的“四有青年”為標(biāo)準(zhǔn)，努力培養(yǎng)出順應(yīng)社會(huì)發(fā)展、滿足社會(huì)需要的大眾體育人才。智育是指文化科學(xué)知識(shí)的教育，在體育專業(yè)內(nèi)，智育主要是理論的學(xué)習(xí)，比如運(yùn)動(dòng)訓(xùn)練學(xué)、運(yùn)動(dòng)生理學(xué)、體育概論等學(xué)科，在教學(xué)中要發(fā)揮大學(xué)生的主動(dòng)生和創(chuàng)造性，由于傳統(tǒng)的教育模式忽略了學(xué)生的主觀能動(dòng)性，所以在今后的教學(xué)中，教師要做學(xué)生知識(shí)學(xué)習(xí)的“領(lǐng)路人”，來引導(dǎo)學(xué)生打破自身的認(rèn)知平衡而去主動(dòng)學(xué)習(xí)，教學(xué)效果方可事半功倍。體育對(duì)應(yīng)技能的學(xué)習(xí)，要遵循大眾體育人才培養(yǎng)的規(guī)律，體育對(duì)于一般大學(xué)生而言只要強(qiáng)健體魄即可，但是對(duì)體育類學(xué)生的要求就要升高。大眾體育人才往往要會(huì)多個(gè)體育項(xiàng)目運(yùn)動(dòng)，在此基礎(chǔ)上還要學(xué)會(huì)如何指導(dǎo)別人進(jìn)行體育鍛煉，因此，技能的學(xué)習(xí)就顯得尤為重要。勞動(dòng)教育是學(xué)生學(xué)以致用的主要途徑，對(duì)應(yīng)學(xué)校中的社會(huì)實(shí)踐活動(dòng)，能夠?qū)σ酝鶎W(xué)知識(shí)進(jìn)行檢驗(yàn)。在社會(huì)實(shí)踐中，要堅(jiān)持第一課堂與第二課堂相結(jié)合，同時(shí)，積極適應(yīng)社會(huì)發(fā)展規(guī)律。學(xué)校的教育與社會(huì)的需求始終無法完全一致，換言之，如果社會(huì)實(shí)踐中積極參與，對(duì)自身的經(jīng)驗(yàn)和知識(shí)進(jìn)行查漏補(bǔ)缺，就能在畢業(yè)后更快的適應(yīng)社會(huì)，搶占先機(jī)。

2、基于多元智能理論建構(gòu)“四位一體”培養(yǎng)系統(tǒng)

2.1、人文素質(zhì)是前提

如何培養(yǎng)具備現(xiàn)代教育與體育教育學(xué)科基礎(chǔ)理論知識(shí)，能在各級(jí)各類學(xué)校和社會(huì)組織中從事體育教學(xué)、課外運(yùn)動(dòng)訓(xùn)練與競賽工作、體育科學(xué)研究、學(xué)校體育管理等方面工作的復(fù)合型人才，是時(shí)代發(fā)展對(duì)高校體育的必然要求。一般來說，人文素質(zhì)結(jié)構(gòu)主要包括：哲學(xué)、語言、文學(xué)、歷史、道德、心理和審美水平等。

對(duì)大學(xué)生而言，首先要做到具備基本的人文知識(shí)，如：歷史、政治、文學(xué)、法律、哲學(xué)、道德、語言等，同時(shí)還要理解人文思想；其次是掌握人文方法，學(xué)會(huì)用人文方法思考并解決問題是具備人文素質(zhì)的重要體現(xiàn)；最后要遵循人文精神，處理好人與自然、人與社會(huì)、人與文化的關(guān)系。提高大學(xué)生人文素質(zhì)不僅符合“育人”的教學(xué)宗旨，同時(shí)，在“體教結(jié)合”的理念下，顯得尤為重要，不僅有助于推動(dòng)人才培養(yǎng)觀念的轉(zhuǎn)變，更有助于形成新的培養(yǎng)模式。

由于高校體育專業(yè)招生對(duì)象主要為參加全國統(tǒng)一高考的學(xué)生，從高中起就接受文化教育和體育訓(xùn)練的雙重培養(yǎng)，使得大眾體育人才兼具學(xué)生和運(yùn)動(dòng)員兩種身份，因此，其人文素質(zhì)可以從兩個(gè)維度進(jìn)行認(rèn)識(shí)。第一，從學(xué)生維度來看，人文素質(zhì)的培養(yǎng)能幫助其具備成為合格“社會(huì)人”所必備的人文素質(zhì)，即具備豐富的人文知識(shí)、具備正確的人文思想、掌握靈活的人文方法、遵循科學(xué)的人文精神。人文素質(zhì)教育，要將讀萬卷書與行萬里路有機(jī)結(jié)合起來，全方位融入到人文素質(zhì)教育的各個(gè)環(huán)節(jié)。通過校園內(nèi)外的資源融通，營造健康向上的人文環(huán)境，讓學(xué)生親身經(jīng)歷其氛圍，并在參與中成長。通過社會(huì)實(shí)踐等活動(dòng)，實(shí)現(xiàn)人與文化的融合，將文化內(nèi)化為精神追求，真正使學(xué)生從做中學(xué)；第二，從運(yùn)動(dòng)員維度來看，人文素質(zhì)的培養(yǎng)是踐行“體教結(jié)合”的重要表現(xiàn)，也是形成體育人才正確人生觀價(jià)值觀的基礎(chǔ)。從思想上提升高度，更能促進(jìn)專項(xiàng)技能的全面提高。因此，樹立育人為先，德育與體育、智育并重的教育觀是打造出我國具備優(yōu)秀素養(yǎng)和大眾體育能力人才的有效途徑。

2.2、知識(shí)學(xué)習(xí)是基礎(chǔ)

如果說人文素質(zhì)的提高是人發(fā)展的前提，那么知識(shí)的學(xué)習(xí)就是人進(jìn)步的基礎(chǔ)。對(duì)于知識(shí)學(xué)習(xí)和專項(xiàng)技能訓(xùn)練同樣重要的學(xué)生而言，如何協(xié)調(diào)好二者的關(guān)系，高效的利用好學(xué)習(xí)時(shí)間，構(gòu)建自身的知識(shí)結(jié)構(gòu)體系是至關(guān)重要的。高校體育主修文化課程主要有教育學(xué)、運(yùn)動(dòng)生理學(xué)、解刨學(xué)、運(yùn)動(dòng)訓(xùn)練學(xué)、學(xué)校體育學(xué)、體育概論、體育教學(xué)論、社會(huì)體育概論、體育管理導(dǎo)論、健康評(píng)價(jià)與運(yùn)動(dòng)處方、體育設(shè)施與管理、社會(huì)調(diào)查研究與方法、體育領(lǐng)域政策與法規(guī)、專項(xiàng)訓(xùn)練實(shí)踐與理論等，隨著各項(xiàng)體育賽事和技術(shù)飛速發(fā)展，競爭日趨激烈的今天，提升文化軟實(shí)力顯得尤為重要。知識(shí)的學(xué)習(xí)主要是由教師的“教”和學(xué)生的“學(xué)”組成，對(duì)于教師而言，自身的角色觀、行為觀、教學(xué)觀和職業(yè)道德規(guī)范都會(huì)給大眾體育人才的學(xué)生觀念，學(xué)習(xí)態(tài)度和習(xí)慣帶來終身影響。新時(shí)期，要求教師轉(zhuǎn)變個(gè)人角色，將知識(shí)的傳授者變?yōu)閷W(xué)生學(xué)習(xí)的引導(dǎo)者和學(xué)生發(fā)展的促進(jìn)者；在行為上強(qiáng)調(diào)尊重學(xué)生，贊賞學(xué)生；在教學(xué)上重視教學(xué)過程，以人為本。對(duì)于學(xué)生而言，第一，要承認(rèn)學(xué)生是發(fā)展的人，具有巨大的發(fā)展?jié)摿?；第二，學(xué)生具有自身獨(dú)特性，要關(guān)注學(xué)生的個(gè)體差異性和個(gè)性發(fā)展，因材施教；第三，學(xué)生是具有獨(dú)立意義的主體，注重學(xué)生的主體需求，促進(jìn)學(xué)生的全面發(fā)展。

加強(qiáng)運(yùn)動(dòng)員文化素質(zhì)教育有助于全面提高運(yùn)動(dòng)員的文化素養(yǎng)和個(gè)人修養(yǎng)，有助于提升思想道德和民族精神境界，樹立正確的人生觀、價(jià)值觀，同時(shí)也有助于培養(yǎng)良好的人格素質(zhì)、心理素質(zhì)，保障他們?cè)谫悎錾系姆€(wěn)定發(fā)揮。盡管文化素養(yǎng)與運(yùn)動(dòng)技能的提升息息相關(guān)，而現(xiàn)實(shí)中兩者沒有很好的“默契”，主要表現(xiàn)在：第一，學(xué)生的求知欲望太低；第二，理論與實(shí)踐不能較好的結(jié)合。要解決上述問題，首先要改變培養(yǎng)理念，充分發(fā)揮大學(xué)生的主動(dòng)性和創(chuàng)造性；其次要做到以人為本，因材施教，尊重學(xué)生的差異，從多方面評(píng)價(jià)學(xué)生，積極創(chuàng)設(shè)實(shí)踐環(huán)節(jié)，使學(xué)生學(xué)以致用。

2.3、技能學(xué)習(xí)是關(guān)鍵

隨著現(xiàn)代體育的競爭越來越朝著科技較量的方向發(fā)展，科學(xué)訓(xùn)練的現(xiàn)代化程度就顯得至關(guān)重要。依據(jù)多元智能理論的觀點(diǎn)，真正的科學(xué)訓(xùn)練應(yīng)是以人為本理念指導(dǎo)下的，在尊重運(yùn)動(dòng)員不同差異的基礎(chǔ)上，綜合運(yùn)用科學(xué)化訓(xùn)練手段和方法進(jìn)行因材施教的過程總和。對(duì)于高校體育而言，由于該人群不是專業(yè)運(yùn)動(dòng)員出身，大多是高中開始接受訓(xùn)練，教練水平參差不齊，導(dǎo)致學(xué)生專項(xiàng)化特點(diǎn)不明顯?；谝陨犀F(xiàn)狀，高校體育專業(yè)學(xué)生在大學(xué)期間的專項(xiàng)技能訓(xùn)練就顯得尤為重要。與此同時(shí)，教練的教學(xué)也是分為兩個(gè)層次，首先是讓學(xué)生學(xué)會(huì)完整的專項(xiàng)運(yùn)動(dòng)技能，在此基礎(chǔ)上更要讓學(xué)生學(xué)會(huì)指導(dǎo)別人，為后期的社會(huì)實(shí)踐做好鋪墊。

大眾體育項(xiàng)目的流行程度會(huì)隨著社會(huì)經(jīng)濟(jì)文明的發(fā)展而不斷改變，由于現(xiàn)代媒體的傳播速度加快，一些歐美的體育項(xiàng)目逐漸被國人所接受，這也會(huì)使高校體育專業(yè)的設(shè)置發(fā)生改變，傳統(tǒng)的足、籃、排三大球的地位受到?jīng)_擊，甚至被迫取消。作為高校而言，應(yīng)該順應(yīng)時(shí)代潮流，以科學(xué)的訓(xùn)練為導(dǎo)向，以提高素質(zhì)為重點(diǎn)，不斷探索創(chuàng)新；教練員要綜合多種訓(xùn)練手段，尊重學(xué)生的差異，遵循以人為本、因材施教的培養(yǎng)理念，注重學(xué)生創(chuàng)造力的培養(yǎng)，只有這樣才會(huì)符合大眾體育人才培養(yǎng)的規(guī)律。

2.4、社會(huì)實(shí)踐是保障

要想實(shí)現(xiàn)大眾體育的可持續(xù)發(fā)展，高校在大眾體育人才的培養(yǎng)過程中就必須注重個(gè)體的身心和諧發(fā)展，這就客觀上要求高校要根據(jù)大眾體育的項(xiàng)目特征和實(shí)際條件進(jìn)行社會(huì)實(shí)踐的培養(yǎng)，來引導(dǎo)和幫助學(xué)生建立科學(xué)合理人生定位和職業(yè)規(guī)劃，使他們能正確認(rèn)識(shí)和發(fā)掘自己的潛能，增強(qiáng)自己的競技能力、實(shí)踐能力和綜合素質(zhì)，以應(yīng)對(duì)未來競爭激烈的職業(yè)道路。當(dāng)前高校體育專業(yè)培養(yǎng)的社會(huì)實(shí)踐主要有如下幾方面組成：社會(huì)實(shí)踐、教育實(shí)習(xí)、畢業(yè)論文、綜合實(shí)踐等。第一，社會(huì)實(shí)踐，參加各種體育競賽的裁判工作，考取裁判等級(jí)證書和志愿服務(wù)等；第二，教育實(shí)習(xí)，使學(xué)生結(jié)合所學(xué)專業(yè)知識(shí)到實(shí)際工作中去接受基本技能訓(xùn)練，完善自身知識(shí)結(jié)構(gòu)和加強(qiáng)自身專業(yè)技能，為自身將來的工作打好基礎(chǔ)；第三，畢業(yè)論文，通過畢業(yè)論文題目的選定、資料的收集和論文撰寫，使學(xué)生自身的知識(shí)體系得以鞏固和加強(qiáng)，同時(shí)，也培養(yǎng)學(xué)生綜合運(yùn)用所學(xué)知識(shí)的能力；第四，綜合實(shí)踐，包括體育競賽的組織策劃和編排等。社會(huì)實(shí)踐是學(xué)生學(xué)以致用的途徑，是教學(xué)的第二課堂，也是檢驗(yàn)學(xué)生自身綜合能力的手段，因此學(xué)校要開展好社會(huì)實(shí)踐工作，積極引導(dǎo)學(xué)生確立人生定位和職業(yè)規(guī)劃。

3、小結(jié)

以人為本的多元智能理論不僅符合教育現(xiàn)象的規(guī)律，更符合社會(huì)對(duì)大眾體育發(fā)展的要求。本文的“四位一體”大眾體育培養(yǎng)模式，是在多元智能理論基礎(chǔ)上，結(jié)合現(xiàn)有高校體育人才培養(yǎng)模式綜合而來。高校體育教育要想培養(yǎng)符合當(dāng)今社會(huì)發(fā)展的大眾體育人才，就必須打破傳統(tǒng)落后的培養(yǎng)觀念，積極創(chuàng)新，順應(yīng)時(shí)代發(fā)展。在教學(xué)中踐行“四位一體”的大眾培養(yǎng)模式，才會(huì)使高校體育教育趨于人性化，從而促進(jìn)高校體育教育的持續(xù)發(fā)展。