沈 琛

本書是對(duì)古藏文寫本文書學(xué)特徵進(jìn)行整體研究的第一部專著，研究對(duì)象主要是敦煌藏經(jīng)洞出土的古藏文寫本，也涉及麻札塔格、米蘭等地出土的古藏文寫本，以及吐蕃時(shí)期的藏文石刻。其內(nèi)容既包括對(duì)古藏文寫本的物質(zhì)形態(tài)的技術(shù)分析，也包括對(duì)古藏文寫本的書寫習(xí)慣和語(yǔ)法特點(diǎn)的歸納總結(jié)，雖然篇幅不長(zhǎng)，但是本書在方法論層面具有較高的指導(dǎo)價(jià)值，可以看作古藏文文書學(xué)研究領(lǐng)域的里程碑式著作。

本書的第一作者是杜曉峰(Brandon Dotson)，他是古藏文研究領(lǐng)域的年輕一代學(xué)者中的翹楚，目前任教於美國(guó)喬治城大學(xué)。2007年他以博士論文《吐蕃帝國(guó)的行政與法律——〈法律與國(guó)家章〉及其古藏文史源》獲得牛津大學(xué)哲學(xué)博士學(xué)位，該文全文翻譯了《賢者喜宴》《弟吳宗教源流》《底吾史記》中的《吐蕃的行政制度》章節(jié)，是目前對(duì)這三部史書中吐蕃部分的最好的譯本，爲(wèi)學(xué)界所通用(1)B.Dotson, Administration and Law in the Tibetan Empire：the Section on Law and State and Its Old Tibetan Antecedants, D.Phil, Thesis：Oxford University, 2006.http://eprints.soas.ac.uk/3358/1/DotsonDPhil.pdf.。2009年他對(duì)《吐蕃王朝編年史》進(jìn)行了重新翻譯和研究，被譽(yù)爲(wèi)“吐蕃史研究的里程碑式著作，一部未來(lái)數(shù)年內(nèi)無(wú)法超越的標(biāo)準(zhǔn)的工具書”(2)Per K.S?rense, “Forword”, in B.Dotson, The Old Tibetan Annals：An Annotated Translation of Tibet’s First History, Wien, 2009, p.2.。而本書是2010年到2016年間他在慕尼克大學(xué)主導(dǎo)的“吐蕃的王權(quán)與宗教項(xiàng)目”的成果之一。

下面我們簡(jiǎn)要介紹一下本書的內(nèi)容，本書的主體主要分爲(wèi)兩部分：第一部分是方法論介紹(Methods)，第二部分是個(gè)案研究(Case Study)。方法論介紹部分按照Codicology(文書學(xué))、Orthography(正字學(xué))和Paleography(筆跡學(xué))進(jìn)行了探討，作者並不否認(rèn)這三個(gè)概念的界定存在著不少模糊和重合的部分，但是作者儘量在三個(gè)標(biāo)題下對(duì)古藏文寫本的不同側(cè)面的文書學(xué)特徵進(jìn)行全面的量化介紹，不失爲(wèi)一種穩(wěn)妥的處理方法。

第一節(jié)Codicology，意爲(wèi)“文書學(xué)”或“手稿學(xué)”(5)Cristina A.Scherrer-Schaub, “Towards a Methodology for the Study of Old Tibetan Manuscripts：Dunhuang and Tabo”, in Cristina A.Scherrer-Schaub and Ernst Steinkellner eds., Tabo Studies 2：Manuscripts, Texts, Inscriptions and the Arts, Istituto Italiano per l’Africa e l’Oriente, 1999, pp.3-4.，主要涉及寫本的整體面貌和物質(zhì)形態(tài)。首先介紹寫本分類的方式，包括以文書編號(hào)、裝訂格式、內(nèi)容、年代幾個(gè)標(biāo)準(zhǔn)，內(nèi)容分類採(cǎi)取了OTDO(Old Tibetan Documents Online)的分類方法。其次，介紹寫本的物質(zhì)形態(tài)的描述方法，包括寫本的正背關(guān)係、尺寸大小、紙張數(shù)量和騎縫特點(diǎn)，藏文卷式寫本由許多分頁(yè)(yug)組成，這些分頁(yè)的騎縫處有的鈐印防僞標(biāo)誌，有的則在背面以藏文標(biāo)注頁(yè)數(shù)，隱含著敦煌藏文佛經(jīng)的特定抄寫制度，這些分頁(yè)有長(zhǎng)(yug ring)有短(yug thung)，尺寸各有規(guī)制。另一個(gè)重要的方面是紙張的狀態(tài)，作者詳細(xì)論述了紙張的厚度、層數(shù)、材質(zhì)、外觀、造紙工藝以及用墨、書寫工具等方面的細(xì)微差別。再次，介紹寫本的頁(yè)面設(shè)置特點(diǎn)，包括行間距和字間距的衡量方法和一般情形，以及頁(yè)邊距、界欄、用印、插圖、頁(yè)碼和圖像裝飾等特點(diǎn)。本節(jié)應(yīng)該是由兩位作者合作撰寫，量化精確，圖文並茂，面面俱到地探討了古藏文文書的物質(zhì)形態(tài)特點(diǎn)。

第二節(jié)爲(wèi)Orthography(正字學(xué))，主要介紹古藏文獨(dú)特的拼寫、標(biāo)點(diǎn)符號(hào)和語(yǔ)法特徵。包括換行與連字的特殊書寫特點(diǎn)。正如敦煌漢文文書中存在著大量的俗體字和異體字一樣，古藏文中同字異形者也不在少數(shù)，作者首先匯總了古藏文文書中散見的拼寫差異，包括後加字g與屬格gi合併，後加字s與te連寫，後加字下標(biāo)，再後加字的使用，後加字d/n互換，ched/chen的互換，myi/mye與mi/me的互換，anusvra代替後加字m，pa’/ba’/na’與pa/ba/na的互換，a’s/a’d/a’r的使用，送氣音與不送氣音的互換，清音與濁音的互換，簡(jiǎn)字的使用(如e代替’i)，屬格’i連寫，屬格yi/’i互換，作格yis/’is互換，gi gu反寫。對(duì)於這些獨(dú)特的拼法作者儘量交待其在不同文本和時(shí)代中呈現(xiàn)的差異，解釋差異産生的原因，舉出文書例證，並附圖例。對(duì)於古藏文寫本中的標(biāo)點(diǎn)符號(hào)，作者也採(cǎi)取了類似的處理方式，包括分句符號(hào)shad，字間符號(hào)tsheg，雙圓圈，刪除和插入符號(hào)以及行間注等等。古藏文的語(yǔ)法特點(diǎn)主要體現(xiàn)在助詞的用法，如gi(s)、gyi(s)、kyi(s)的用法，是否以屬格連接複數(shù)詞尾，格助詞tu/cing/ces/zhes等的特殊用法，句末終助詞’a/o的用法等等。

第三節(jié)是Paleography(字跡學(xué))，其實(shí)是一個(gè)簡(jiǎn)易的古藏文字母俗字典，作者並不是簡(jiǎn)單地羅列字樣，而是通過(guò)觀察古藏文寫本和石刻中各個(gè)字母的不同書寫方法，具體到每一個(gè)筆畫書寫的順序、長(zhǎng)度和角度，對(duì)各個(gè)字母的不同寫法進(jìn)行分類，並指出其時(shí)代差異，各個(gè)字例也配有翔實(shí)的字例圖片。在第三節(jié)之後還有一個(gè)第四節(jié)“其他”，只有一頁(yè)篇幅，簡(jiǎn)單交代了古藏文寫本中幾個(gè)具有時(shí)代特徵的官稱和職銜，此外還指出文書中的具體的人名對(duì)於文書斷代也是一個(gè)重要參考。

第二部分是對(duì)P.t.1286+1287《贊普傳記》和相關(guān)文獻(xiàn)的文書學(xué)對(duì)比研究，旨在利用本書前半部分所介紹的文書學(xué)分析方法分析《贊普傳記》與其他寫本的關(guān)係、抄寫人的身份和文書的年代。其他對(duì)比的文獻(xiàn)包括《唐蕃會(huì)盟碑》、IOL Tib J 1375和P.t.1144《贊普傳記》殘片、藏文《羅摩衍那》、P.t.1136《藏文喪葬儀軌》、P.t.986藏文《尚書》殘片等等，通過(guò)對(duì)各文書的語(yǔ)法特徵、書寫特點(diǎn)、紙質(zhì)材料等進(jìn)行逐項(xiàng)對(duì)比，作者得出結(jié)論：IOL Tib J 1375和P.t.1144《贊普傳記》殘片是9世紀(jì)前期吐蕃帝國(guó)時(shí)期自中央吐蕃傳到敦煌的版本，是P.t.1286+1287《贊普傳記》的母本之一，後者應(yīng)在歸義軍晚期抄成，與IOL Tib J 737《羅摩衍那》的抄寫者相同。關(guān)於《贊普傳記》成書年代的問(wèn)題，學(xué)界聚訟多年，但沒(méi)有達(dá)成共識(shí)，本書通過(guò)翔實(shí)的技術(shù)和數(shù)據(jù)分析，超越了單純根據(jù)經(jīng)驗(yàn)和具體例證進(jìn)行斷代的傳統(tǒng)手段，推動(dòng)了學(xué)界對(duì)這一問(wèn)題的認(rèn)識(shí)，爲(wèi)古藏文文書斷代確立了典範(fàn)。

在傳統(tǒng)的研究範(fàn)式中，文書學(xué)研究幾乎完全是根據(jù)經(jīng)驗(yàn)和知識(shí)，研究者也大多是成名已久的學(xué)界前輩。與此相反，本書的作者是兩位年輕的學(xué)人，除了具備基礎(chǔ)的文獻(xiàn)學(xué)知識(shí)外，他們更多的根據(jù)數(shù)據(jù)和技術(shù)分析，這離不開近年來(lái)古藏文寫本在數(shù)字化方面取得的成果。

除了IDP項(xiàng)目外，另外一個(gè)古藏文寫本研究的重要基地是“古藏文文獻(xiàn)在綫”(OTDO)項(xiàng)目。本項(xiàng)目旨在延續(xù)拉露(Marcelle Lalou)對(duì)法藏藏文文獻(xiàn)進(jìn)行按號(hào)録文的傳統(tǒng)(14)M.Lalou, Inventaire des manuscrits tibétains de Touen-houang conservés la Bibliothèque nationale(Fonds Pelliot tibétain), 3 vols., Bibliothèquenationale, Paris 1939, 1950, 1961.，將重要的敦煌藏文文獻(xiàn)進(jìn)行重新轉(zhuǎn)寫録文，録文後附有詳細(xì)參考文獻(xiàn)，刊登於網(wǎng)站上以供學(xué)者研究，也出版紙本的録文，其後録入文獻(xiàn)延伸到古藏文的碑刻，並召開系列古藏文研究的會(huì)議，出版會(huì)議論文集。該項(xiàng)目由神戶市外國(guó)語(yǔ)大學(xué)的武內(nèi)紹人教授發(fā)起，項(xiàng)目最初的成員包括他的學(xué)生巖尾一史、西田愛和石川巖，後來(lái)今枝由郎、杜曉峰、沙木和慕尼黑大學(xué)的Lewis Doney等學(xué)者也陸續(xù)加盟，並與IDP項(xiàng)目等建立起長(zhǎng)期的合作關(guān)係，到目前爲(wèi)止OTDO網(wǎng)站已經(jīng)刊佈了一百余件重要古藏文寫本和碑銘的完整録文，出版了三部“OTDO叢刊系列”專著，項(xiàng)目的核心成員巖尾一史與西田愛也成長(zhǎng)爲(wèi)新一代的古藏文研究專家。在這一過(guò)程中，武內(nèi)紹人教授對(duì)古藏文寫本的斷代和格式進(jìn)行了深入的研究，2004年，武內(nèi)通過(guò)對(duì)敦煌古藏文寫本的內(nèi)容、格式、職銜和人名等方面研究，發(fā)現(xiàn)了一大批屬於歸義軍時(shí)期的古藏文寫本，繼烏瑞(G.Uray)之後更爲(wèi)清楚地説明吐蕃帝國(guó)崩潰之後藏語(yǔ)成爲(wèi)國(guó)際通用語(yǔ)，在各個(gè)政權(quán)之間充當(dāng)外交語(yǔ)言(15)T.Takeuchi, “Sociolinguistic implications of the use of Tibetan in East Turkestan from the end of Tibetan domination through the Tangut Period(9th-12th c.)”, In P.Zieme et.al.(eds.)Turfan Revisited, Dietrich Reimer Verlag：Berlin, 2004, pp.341-348.。2012年，武內(nèi)在《9世紀(jì)中期到10世紀(jì)晚期後吐蕃帝國(guó)時(shí)代的古藏文佛典》一文中，進(jìn)一步指出吐蕃帝國(guó)崩潰之後藏語(yǔ)不僅用作國(guó)際通用語(yǔ)，而且在河西民間的非吐蕃人中間也廣泛使用，此外，吐蕃佛教在河西地區(qū)也非常流行，大量藏文佛教典籍都是創(chuàng)製於此時(shí)，在這篇文章中，武內(nèi)還提出了系列後吐蕃時(shí)代藏文文獻(xiàn)的文書學(xué)和文獻(xiàn)學(xué)特徵(16)T.Tsuguhito, “Old Tibetan Buddhist Texts from the Post-Tibetan Imperial Period(mid-9 C.to late 10 C.)”, Proceedings of the Tenth Seminar of the International Association for Tibetan Studies, Brill, 2012, pp.205-214.。在此基礎(chǔ)上，武內(nèi)在當(dāng)年另撰《古藏文的形成和演變》一文，從古藏文文書的格式、語(yǔ)音學(xué)和語(yǔ)法特徵等方面入手將古藏文進(jìn)一步分成早期、中期和晚期古藏文(17)T.Takeuchi, “Formation and Transformatin of Old Tibetan”,《神戶市外國(guó)語(yǔ)大學(xué)研究年報(bào)》No.49, 2012, pp.3-18.。

武內(nèi)紹人的研究仍然屬於傳統(tǒng)的基於經(jīng)驗(yàn)的文獻(xiàn)學(xué)的研究方式，恰好補(bǔ)足了西方新一代藏學(xué)界在文獻(xiàn)學(xué)方面的不足。本書第4節(jié)“其他”雖然只有一頁(yè)，但主要就是引用了武內(nèi)紹人在這方面的研究成果，由於許多斷代標(biāo)準(zhǔn)已經(jīng)超出了文書學(xué)的範(fàn)疇，作者並未過(guò)多著墨。本書的作者之一杜曉峰也是OTDO項(xiàng)目的成員，在寫作本書的過(guò)程中直接利用了OTDO網(wǎng)站的數(shù)據(jù)，尤其是在本書的第2節(jié)Orthography的寫作中，作者直接通過(guò)對(duì)OTDO録文的檢索來(lái)搜集相關(guān)的文本例證，充分體現(xiàn)了數(shù)據(jù)化在古藏文寫本學(xué)研究方面的潛力。