鄭尚植 常晶

[摘 要]“雙循環(huán)”新發(fā)展格局的提出不僅要實(shí)現(xiàn)“國內(nèi)大循環(huán)”，也要實(shí)現(xiàn)國內(nèi)國際市場聯(lián)動(dòng)。為把握社會(huì)主義本質(zhì)的情況下深刻理解“雙循環(huán)”新發(fā)展格局的理論、歷史與實(shí)踐邏輯，文章基于馬克思主義政治經(jīng)濟(jì)學(xué)視角，試圖回答“中心-外圍”體系下不平等的共同體轉(zhuǎn)向平等的共同體的必然性，解釋構(gòu)建“雙循環(huán)”在人類命運(yùn)共同體形成中的作用和理論邏輯;并梳理出建國以來國內(nèi)市場如何培育、國際秩序如何發(fā)展的歷史脈絡(luò);同時(shí)分析新發(fā)展階段背景下如何構(gòu)建國內(nèi)國際經(jīng)濟(jì)循環(huán)的實(shí)現(xiàn)路徑，深化社會(huì)主義經(jīng)濟(jì)改革與世界格局的合理演變。完善與演進(jìn)“雙循環(huán)”的理論基礎(chǔ)，論證國內(nèi)循環(huán)與去依附的關(guān)系，并證明去依附如何成為中國經(jīng)濟(jì)從站起來、富起來到強(qiáng)起來的邏輯主線是文章研究的核心問題。

[關(guān)鍵詞]“雙循環(huán)”新發(fā)展格局;去依附;“中心-外圍”;人類命運(yùn)共同體

[中圖分類號(hào)]F124[文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼] A[文章編號(hào)] 1673-0461（2021）12-0001-11

一、導(dǎo) 言

“雙循環(huán)”新發(fā)展格局的形成是根據(jù)國內(nèi)外經(jīng)濟(jì)形勢變化，提出的具有重要戰(zhàn)略意義的經(jīng)濟(jì)發(fā)展格局。一方面，新發(fā)展格局是基于對(duì)世界百年變局的冷靜判斷，隨著新興國家與發(fā)展中國家的崛起，南北國家的經(jīng)濟(jì)差距正發(fā)生逆轉(zhuǎn)，歐美等發(fā)達(dá)國家出于單邊主義、霸權(quán)主義的焦慮，在新冠肺炎疫情暴發(fā)的嚴(yán)峻時(shí)刻與逆全球化趨勢下，加劇了對(duì)我國重要產(chǎn)業(yè)鏈與供應(yīng)鏈的打壓，我國對(duì)外貿(mào)易環(huán)境正面臨前所未有的風(fēng)險(xiǎn)沖擊。另一方面，新發(fā)展格局是基于國內(nèi)兩個(gè)百年目標(biāo)歷史交匯期的理性總結(jié)，由于國內(nèi)經(jīng)濟(jì)在向高質(zhì)量方向邁進(jìn)，結(jié)構(gòu)性、周期性等原因?qū)е陆?jīng)濟(jì)發(fā)展存在諸多矛盾，如何在轉(zhuǎn)向第二個(gè)百年目標(biāo)進(jìn)程中，實(shí)現(xiàn)國內(nèi)經(jīng)濟(jì)質(zhì)量提升是當(dāng)前經(jīng)濟(jì)發(fā)展的重要課題。因此，基于這些判斷，我國培育國內(nèi)市場的新發(fā)展格局具有重要的時(shí)代價(jià)值與現(xiàn)實(shí)意義。

對(duì)于任何一個(gè)國家來說，都要進(jìn)行周而復(fù)始的經(jīng)濟(jì)循環(huán)過程，國家經(jīng)濟(jì)循環(huán)由國內(nèi)經(jīng)濟(jì)循環(huán)與國際經(jīng)濟(jì)循環(huán)組成，對(duì)于國家經(jīng)濟(jì)循環(huán)的理論基礎(chǔ)，中西方學(xué)者形成了不同的觀點(diǎn)。西方經(jīng)濟(jì)學(xué)家研究經(jīng)濟(jì)循環(huán)問題最早要追溯到自由貿(mào)易理論，如亞當(dāng)·斯密（1776）[1]、李嘉圖（1817）[2]、赫克歇爾和俄林（1933）[3]等學(xué)者形成了絕對(duì)優(yōu)勢理論、比較優(yōu)勢理論、要素稟賦學(xué)說等，他們的核心觀點(diǎn)是每個(gè)國家都可以通過自由貿(mào)易獲得利益。也有部分西方學(xué)者如李斯特（1841）[4]、馬克思（1848）[5]、勞爾·普雷維什（1949）[6]、薩米爾·阿明（1973）[7]、伊曼紐爾·莫里斯·沃勒斯坦（1979）[8]等人，從貿(mào)易保護(hù)角度出發(fā)對(duì)國內(nèi)國際循環(huán)做出不同解釋，他們的核心觀點(diǎn)包括：通過保護(hù)關(guān)稅，促進(jìn)國內(nèi)生產(chǎn)力增長，進(jìn)一步實(shí)現(xiàn)財(cái)富的增加;世界市場的形成是資本主義國家為了轉(zhuǎn)嫁現(xiàn)存矛盾與風(fēng)險(xiǎn)、榨取其它國家市場剩余價(jià)值的手段;每個(gè)國家之間通過自由貿(mào)易與國際分工會(huì)導(dǎo)致不平等的經(jīng)濟(jì)關(guān)系，發(fā)達(dá)國家與發(fā)展中國家間的國際貿(mào)易問題逐漸演變成中心與外圍國家間的不平等沖突。中國學(xué)者在分析國內(nèi)國際大循環(huán)問題時(shí)也有不同見解，賈根良（2020）[9]以李斯特重商主義為理論基礎(chǔ)，分析了世界發(fā)達(dá)國家經(jīng)濟(jì)發(fā)展史、中國經(jīng)濟(jì)發(fā)展模式，認(rèn)為國際貿(mào)易存在不平等性，因此要從根本上改變出口導(dǎo)向型經(jīng)濟(jì)發(fā)展模式，通過保護(hù)國內(nèi)市場實(shí)現(xiàn)經(jīng)濟(jì)的良性循環(huán)。魯保林（2021）[10]、程恩富（2021）[11]、郭冠清（2021）[12]等學(xué)者從馬克思主義生產(chǎn)關(guān)系的四個(gè)環(huán)節(jié)視角分析了國內(nèi)國際雙循環(huán)新發(fā)展格局的內(nèi)在邏輯。盛斌（2020）[13]、李跟強(qiáng)（2016）[14]等學(xué)者通過構(gòu)建實(shí)證模型對(duì)國內(nèi)價(jià)值鏈與全球價(jià)值鏈進(jìn)行測度與分析，并肯定了全球價(jià)值鏈與國內(nèi)價(jià)值鏈對(duì)國家經(jīng)濟(jì)增長的作用。

綜上所述，國外學(xué)者的相關(guān)理論雖然對(duì)解釋經(jīng)濟(jì)循環(huán)有很大幫助，但不能完全套用于不同時(shí)期不同國家的經(jīng)濟(jì)發(fā)展，國內(nèi)學(xué)者對(duì)“雙循環(huán)”理論基礎(chǔ)的研究有待深化，尤其對(duì)于社會(huì)主義本質(zhì)問題即理解“雙循環(huán)”與人類命運(yùn)共同體之間的內(nèi)在邏輯認(rèn)識(shí)不充分。存在的具體問題主要表現(xiàn)為以下幾點(diǎn)：首先，在理解世界經(jīng)濟(jì)秩序的轉(zhuǎn)變與“雙循環(huán)”的內(nèi)在聯(lián)系方面，如何將中國角色融入世界格局，并形成具有中國特色社會(huì)主義本質(zhì)的“雙循環(huán)”新發(fā)展格局的相關(guān)文獻(xiàn)幾乎沒有，理論、實(shí)踐與時(shí)代背景沒有完全合理契合。其次，關(guān)于“雙循環(huán)”新發(fā)展格局的歷史邏輯文獻(xiàn)較少，并且大多數(shù)文章都是從改革開放之后描述“雙循環(huán)”歷史，改革開放之前的計(jì)劃經(jīng)濟(jì)體制與構(gòu)建“雙循環(huán)”新發(fā)展格局的相關(guān)文獻(xiàn)缺少，如何將這部分歷史關(guān)系融入整個(gè)脈絡(luò)，并找到一條邏輯主線理解新中國成立以來整個(gè)經(jīng)濟(jì)發(fā)展戰(zhàn)略的文獻(xiàn)有待完善。最后，在世界與中國面臨百年未有之大變局的背景下，解決“雙循環(huán)”的實(shí)現(xiàn)路徑問題也缺少相關(guān)文獻(xiàn)的解讀，究其原因，是沒有深刻理解世界格局變化背景下中國特色社會(huì)主義對(duì)外開放的本質(zhì)要求和自身規(guī)律，也沒有基于馬克思主義政治經(jīng)濟(jì)學(xué)視角對(duì)中國特色社會(huì)主義的實(shí)踐發(fā)展進(jìn)行理論闡釋。因此，本文試圖對(duì)“雙循環(huán)”新發(fā)展格局與人類命運(yùn)共同體的理論邏輯進(jìn)行反思與重構(gòu)，旨在解釋“雙循環(huán)”的歷史形成的演變過程，并且展望未來新發(fā)展階段構(gòu)建新發(fā)展格局的實(shí)現(xiàn)路徑，這是本文研究的主要出發(fā)點(diǎn)和擬解決的核心問題。

二、理解“雙循環(huán)”新發(fā)展格局的基本出發(fā)點(diǎn)

在2018年中央外事工作會(huì)議上，習(xí)近平總書記指出“我國處于近代以來最好的發(fā)展時(shí)期，世界處于百年未有之大變局，兩者同步交織、相互激蕩”，發(fā)達(dá)國家與發(fā)展中國家在世界市場上的參與性與主導(dǎo)性正發(fā)生深刻變化，目前，中國提出的“雙循環(huán)”新發(fā)展格局對(duì)于理解國內(nèi)社會(huì)主義經(jīng)濟(jì)發(fā)展及未來世界格局的演變具有重要的影響與現(xiàn)實(shí)意義。因此，為正確理解新發(fā)展格局的基本出發(fā)點(diǎn)，可以將三個(gè)典型事實(shí)作為解釋當(dāng)前現(xiàn)實(shí)的參照系。

第一，依據(jù)世界經(jīng)濟(jì)格局轉(zhuǎn)型與中國角色定位作為參照系。目前，世界經(jīng)濟(jì)格局正發(fā)生巨大變化，[15]南方國家和北方國家的經(jīng)濟(jì)實(shí)力將出現(xiàn)大逆轉(zhuǎn)。①國際經(jīng)濟(jì)體量與地位由“南北平衡”，逐漸變?yōu)椤澳铣奖薄钡木置?。眾多南方國家尤其是新興國家正成為世界經(jīng)濟(jì)引擎的重要力量。如圖1所示，從2000年到2015年，南方國家GDP占世界比重由40.0%提升至54.7%，②北方國家則下降到45.3%，平均每年下降1個(gè)百分點(diǎn)。[16]中心國家與外圍國家已經(jīng)演變?yōu)橛砂l(fā)達(dá)國家、新興國家、發(fā)展中國家與落后國家的“中心-準(zhǔn)中心-半外圍-外圍”模式，[17]“后發(fā)”國家正逐漸擺脫對(duì)資本主義發(fā)達(dá)國家的依附與控制，全球利益分割正逐漸改變。

另外，中國的變化也在影響著世界。近代以來中國處于世界經(jīng)濟(jì)體系的外圍，新中國成立后，在國際環(huán)境受到西方列強(qiáng)的封鎖下，中國只能通過大力發(fā)展重工業(yè)與計(jì)劃經(jīng)濟(jì)體制擺脫經(jīng)濟(jì)落后的標(biāo)簽。改革開放之后，中國逐步融入國際循環(huán)，從2000年GDP總量占世界比重的7.4%增加到2015年的17.1%，中國逐漸步入“準(zhǔn)中心”地位，成為影響南方國家與世界經(jīng)濟(jì)發(fā)展最重要的因素，而北方國家的經(jīng)濟(jì)體比重逐漸衰落，以美國為例，2015年GDP所占比重下降至15.7%。[16]IMF預(yù)測2020—2025年中國GDP增長率能超過5%，如圖2所示。目前，中國提出構(gòu)建“雙循環(huán)”新發(fā)展格局戰(zhàn)略，不僅僅是為了避免由于西方發(fā)達(dá)國家對(duì)中國經(jīng)濟(jì)的打壓，更重要的是我國已經(jīng)意識(shí)到依附中心國家的發(fā)展不能實(shí)現(xiàn)真正的獨(dú)立，因此，只有通過科技創(chuàng)新擺脫“卡脖子”問題和依附型發(fā)展，培育擴(kuò)大國內(nèi)市場和消費(fèi)需求，才能在國際市場上掌握更多的主動(dòng)權(quán)。

第二，基于歷史角度的大國經(jīng)濟(jì)內(nèi)外循環(huán)的關(guān)系研究作為參照系。從英國、美國、德國與日

本等發(fā)達(dá)國家崛起的歷史看，這些國家在經(jīng)濟(jì)欠發(fā)達(dá)時(shí)期均通過保護(hù)國內(nèi)市場、占領(lǐng)國際市場，實(shí)現(xiàn)成為發(fā)達(dá)國家的目標(biāo)。英國從1721年開始在工農(nóng)業(yè)方面全面實(shí)施高關(guān)稅保護(hù)，最突出的表現(xiàn)是在棉紡織業(yè)的發(fā)展過程中，限制銷售競爭國家印度的棉布，并大量獲取世界其他國家的原材料;美國與德國也采用同樣的辦法，通過高關(guān)稅保護(hù)國內(nèi)獨(dú)立工業(yè)，開展與不發(fā)達(dá)國家的自由貿(mào)易，進(jìn)而迅速成為第二次工業(yè)革命的領(lǐng)導(dǎo)國;日本在崛起過程中雖然無法自主控制關(guān)稅，但卻通過掠奪殖民地的國家財(cái)富實(shí)現(xiàn)資本迅速積累，為本國工業(yè)經(jīng)濟(jì)發(fā)展奠定基礎(chǔ)。[9]相比于英、美等國家的崛起，在航海時(shí)代通過殖民活動(dòng)獲得大量財(cái)富的西班牙、葡萄牙等國逐漸衰落，究其原因是他們并不像英國那樣用本國工業(yè)品向東印度群島和西印度群島換取物資，而只是用他們從殖民地榨取的金銀向外國購買工業(yè)品。在自由貿(mào)易政策下助長了英國等相關(guān)國家的工業(yè)、商業(yè)和海上貿(mào)易，西班牙和葡萄牙的工業(yè)徹底地崩潰了[6]。

發(fā)達(dá)國家崛起的歷史給我們的啟示是：一方面，發(fā)達(dá)國家并不是通過自由貿(mào)易制度，而是通過幼稚產(chǎn)業(yè)保護(hù)、出口補(bǔ)貼等政策實(shí)現(xiàn)在世界的中心地位，新自由主義的政策改革不僅未實(shí)現(xiàn)國家經(jīng)濟(jì)的長期增長，反而加劇了中心國家與外圍國家的差距，發(fā)達(dá)國家正在“踢開梯子”，阻止發(fā)展中國家采用他們真正用過的政策和制度[18]。另一方面，衡量國家經(jīng)濟(jì)政策的“好壞”取決于它們促進(jìn)經(jīng)濟(jì)發(fā)展的程度大小，很多適合本國的制度與政策都是通過痛苦的經(jīng)驗(yàn)教訓(xùn)和政治斗爭發(fā)展起來的。不同國家面臨著不同的國內(nèi)、國際環(huán)境，發(fā)展中國家要擺脫對(duì)發(fā)達(dá)國家的依附，擺脫經(jīng)濟(jì)落后的命運(yùn)，就應(yīng)該充分認(rèn)識(shí)所處發(fā)展階段及其經(jīng)濟(jì)、政治、文化背景，根據(jù)不同發(fā)展階段采用適合本國國情的政策工具，并探索有利于國內(nèi)經(jīng)濟(jì)發(fā)展的特殊道路。目前，中國提出的“雙循環(huán)”新發(fā)展格局符合社會(huì)主義的本質(zhì)要求，也適合社會(huì)主義新發(fā)展階段的需要。

第三，基于社會(huì)主義與資本主義參與全球化的不同性質(zhì)建立參照系。這次世界大變局是以中國為主的發(fā)展中國家進(jìn)行的和平崛起，與一戰(zhàn)后期資本主義引領(lǐng)的大變局有根本區(qū)別。近代以來從歐洲殖民擴(kuò)張、美蘇爭霸到冷戰(zhàn)后美國的單極霸權(quán)過程，整個(gè)世界經(jīng)濟(jì)秩序都掌握在資本主義發(fā)達(dá)國家手中。在資本主義全球化時(shí)代，對(duì)資本無止境的追逐是全球化擴(kuò)張的核心目的，中心國家對(duì)外圍國家的掠奪，本質(zhì)上也是資本權(quán)利的膨脹。發(fā)達(dá)國家推薦的政策制度通常符合資本家的利益，外圍國家最后將被排斥并且承擔(dān)不利的后果。

從21世紀(jì)新興國家的崛起，尤其是構(gòu)建“雙循環(huán)”新發(fā)展格局以來，經(jīng)濟(jì)秩序的主導(dǎo)者逐漸轉(zhuǎn)變?yōu)樯鐣?huì)主義國家，中國的發(fā)展與對(duì)外貿(mào)易不像中心資本主義發(fā)達(dá)國家一樣，通過獲取外圍國家的生產(chǎn)資料和原材料實(shí)現(xiàn)工業(yè)累積，相反是將多種資源、產(chǎn)品與資本相互輸出與輸入，實(shí)現(xiàn)本國市場與貿(mào)易國之間的互惠，同時(shí)解決自身的資源短缺、產(chǎn)能過剩等問題。[19]中國作為正崛起的社會(huì)主義國家，最終的目的不是實(shí)現(xiàn)資本權(quán)利的擴(kuò)張，而是要通過培育國內(nèi)循環(huán)，保護(hù)國內(nèi)市場與工業(yè)經(jīng)濟(jì)健康發(fā)展，逐漸改變對(duì)中心國家的依附，實(shí)現(xiàn)經(jīng)濟(jì)獨(dú)立自主與國際平等合作的新格局。

在實(shí)現(xiàn)第一個(gè)百年目標(biāo)與世界大變局的雙節(jié)點(diǎn)上，未來五年是中國進(jìn)入并維持中心國家地位的關(guān)鍵期，也是中美關(guān)系激烈博弈與國內(nèi)經(jīng)濟(jì)改革與轉(zhuǎn)型的交匯期，同時(shí)也是中國為世界各族人民不斷做貢獻(xiàn)的時(shí)期。因此，構(gòu)建“雙循環(huán)”新發(fā)展格局是我國對(duì)經(jīng)濟(jì)發(fā)展趨勢的科學(xué)認(rèn)知，也是面對(duì)重要?dú)v史節(jié)點(diǎn)的把握，更是對(duì)新時(shí)代世界變局的客觀理解。

三、正確解讀“雙循環(huán)”新發(fā)展格局的理論基礎(chǔ)

（一）馬克思主義對(duì)“中心-外圍”理論形成與構(gòu)建“雙循環(huán)”的影響

每一種理論的形成都有一定的理論背景，“中心-外圍”理論的形成離不開馬克思主義政治經(jīng)濟(jì)學(xué)，尤其是馬克思的世界市場理論與列寧的帝國主義理論對(duì)形成“中心-外圍”理論產(chǎn)生了重要影響。

1.馬克思主義政治經(jīng)濟(jì)學(xué)視角下的“中心-外圍”理論

（1）世界市場理論。馬克思計(jì)劃對(duì)資本主義經(jīng)濟(jì)制度的考察分為“六冊(cè)計(jì)劃”來書寫，將世界市場作為單獨(dú)一冊(cè)分析，但是“六冊(cè)計(jì)劃”并沒有完成，所以，世界經(jīng)濟(jì)理論貫穿在馬克思的經(jīng)典著作中。世界市場演變與發(fā)展的基礎(chǔ)可以從以下幾個(gè)方面分析。首先，馬克思在研究需求時(shí)突破原有政治經(jīng)濟(jì)學(xué)界限，認(rèn)為需求不僅是個(gè)人角度，而且具有世界歷史性，需求的存在使各個(gè)國家產(chǎn)生貿(mào)易交換，需求的繁榮導(dǎo)致市場與城市的興起，③世界市場也依靠這些城市而壯大。[20]其次，工業(yè)革命的出現(xiàn)促進(jìn)生產(chǎn)力的發(fā)展，資本主義通過競爭進(jìn)行世界市場的擴(kuò)張，工業(yè)革命“首次開創(chuàng)了世界歷史”。[21]再次，大工業(yè)的建立帶動(dòng)了交通運(yùn)輸業(yè)的發(fā)展，恩格斯指出：“由于交通工具的驚人發(fā)展——遠(yuǎn)洋輪船、鐵路、電報(bào)、蘇伊士運(yùn)河——第一次真正的形成了世界市場?！盵22]最后，當(dāng)生產(chǎn)力的空前發(fā)展導(dǎo)致與生產(chǎn)關(guān)系發(fā)生矛盾時(shí)，資本主義所有制受到威脅，處于發(fā)展迅速的資本主義國家便想向發(fā)展中國家轉(zhuǎn)嫁風(fēng)險(xiǎn)，也就是通過“奪取新的市場，更加徹底的榨取舊市場”，緩和資本主義現(xiàn)存的矛盾。

馬克思的世界市場理論對(duì)“中心-外圍”理論的發(fā)展影響是巨大的。第一，“中心-外圍”理論突破民族與地域的局限，將不同性質(zhì)和不同發(fā)展階段的國家納入整個(gè)體系進(jìn)行研究，其研究對(duì)象和內(nèi)容與馬克思世界經(jīng)濟(jì)體系的范疇如出一轍?！爸行?外圍”理論繼承了全面和系統(tǒng)的視角研究世界問題的分析方式，孤立、單一的以西方發(fā)達(dá)國家為研究對(duì)象不能闡釋世界經(jīng)濟(jì)體系的完整性。第二，“中心-外圍”理論認(rèn)為英美等西方發(fā)達(dá)國家開辟了世界市場并且加速世界貿(mào)易與工業(yè)文明，同時(shí)經(jīng)濟(jì)落后的外圍國家在世界經(jīng)濟(jì)體系中處在被動(dòng)與依附的地位，因此，中心國家與外圍國家間的制約關(guān)系是世界經(jīng)濟(jì)理論的延續(xù)。第三，“中心-外圍”理論對(duì)資本的擴(kuò)張進(jìn)行了批判，認(rèn)為外圍國家的經(jīng)濟(jì)崛起需要實(shí)現(xiàn)獨(dú)立自主的發(fā)展道路，這受到馬克思主義世界觀的深刻影響。

（2）列寧帝國主義論。列寧通過大量的事實(shí)經(jīng)驗(yàn)與數(shù)據(jù)基礎(chǔ)，以生產(chǎn)和資本集中的經(jīng)濟(jì)邏輯為起點(diǎn)分析了帝國主義的本質(zhì)，認(rèn)為銀行業(yè)依靠其龐大的資本擴(kuò)張能力與工業(yè)逐漸融合，舊資本統(tǒng)治正逐漸轉(zhuǎn)型為金融資本統(tǒng)治，金融資本逐漸集中在少數(shù)人手中并鞏固了金融寡頭統(tǒng)治。[23]資本主義發(fā)展后期是“壟斷代替自由競爭，這是帝國主義的根本經(jīng)濟(jì)特征，是帝國主義的實(shí)質(zhì)”。[23]一方面，隨著壟斷逐漸成為資本主義社會(huì)的主要競爭方式，金融資本家已經(jīng)不滿足于國內(nèi)市場投資與剩余價(jià)值的榨取，同時(shí)經(jīng)濟(jì)落后的國家生產(chǎn)資料成本低廉，國際交換逐漸發(fā)展，交換方式也由商品輸出轉(zhuǎn)為資本輸出，“只要資本主義還是資本主義，過剩資本就會(huì)……輸出到落后國家去，以提高利潤”，這導(dǎo)致許多不發(fā)達(dá)國家逐漸卷入到世界經(jīng)濟(jì)體系中。[23]另一方面，壟斷資本的出現(xiàn)是帝國主義為了形成國際壟斷同盟并瓜分世界的政治手段，帝國主義在全世界范圍內(nèi)投資企業(yè)、發(fā)行債券等資本擴(kuò)張形式是其寄生性與腐朽性的表現(xiàn)，“輸出資本的國家?guī)缀蹩偸强赡塬@得一定的‘利益’”，[23]而這種利益是以犧牲不發(fā)達(dá)國家為基礎(chǔ)的，帝國主義的壓迫與剝削變得更加嚴(yán)重。

列寧帝國主義理論對(duì)“中心-外圍”理論的形成產(chǎn)生了積極的影響。一方面，帝國主義時(shí)期及新帝國主義時(shí)期的世界市場擴(kuò)張更加嚴(yán)重，其背后伴隨著階級(jí)矛盾的對(duì)立與民族壓迫的擴(kuò)大，帝國主義理論揭示了當(dāng)代經(jīng)濟(jì)全球化、資本主義發(fā)展的必然聯(lián)系。“中心-外圍”理論同樣表達(dá)了中心國家與外圍國家的不平等性，而且能夠站在第三世界國家的立場分析問題，并為積極探索不發(fā)達(dá)國家的社會(huì)發(fā)展提供方向。另一方面，列寧帝國主義理論中提到發(fā)達(dá)國家會(huì)通過金融壟斷、資本擴(kuò)張、殖民掠奪等手段控制并拉大與不發(fā)達(dá)國家的差距，使不發(fā)達(dá)國家對(duì)發(fā)達(dá)國家產(chǎn)生嚴(yán)重的依附?！爸行?外圍”理論將世界經(jīng)濟(jì)體系劃分為中心、半外圍、外圍等國家，實(shí)際上是繼承了列寧對(duì)世界國家秩序的劃分，也代表了經(jīng)濟(jì)全球化發(fā)展過程的結(jié)果。

2.馬克思主義政治經(jīng)濟(jì)學(xué)視角下“中心-外圍”理論對(duì)“雙循環(huán)”的構(gòu)建

馬克思主義政治經(jīng)濟(jì)學(xué)是構(gòu)建中國特色社會(huì)主義“雙循環(huán)”理論的重要依據(jù)。一方面，世界正處于經(jīng)濟(jì)全球化快速發(fā)展的時(shí)期，全球市場的體量、規(guī)模、速度空前增長，國家的相互依存性大幅加強(qiáng)。近年來在逆全球化、中美貿(mào)易摩擦與新冠肺炎疫情等問題的沖擊下，破環(huán)了大多數(shù)國家進(jìn)行正常國際貿(mào)易交流的秩序，嚴(yán)重影響了中國國際市場的循環(huán)進(jìn)程。但是國際循環(huán)不是單純的資本主義循環(huán)，它是發(fā)達(dá)國家、新興國家、不發(fā)達(dá)國家共同參與的國際體系，中國已經(jīng)從外圍國家進(jìn)入“準(zhǔn)中心”地位，國際經(jīng)濟(jì)秩序已經(jīng)不能任由中心國家控制和擺布。另一方面，我國提出的“雙循環(huán)”新發(fā)展格局與資本主義全球化有本質(zhì)區(qū)別。目前，新帝國主義的全球化依然帶有壟斷本質(zhì)，并存在帝國主義時(shí)期的腐朽性和寄生性，④主要表現(xiàn)在美國推動(dòng)經(jīng)濟(jì)全球化浪潮在全球范圍內(nèi)建立以本國為核心的資本主義新型經(jīng)濟(jì)體系，通過國際分工實(shí)現(xiàn)對(duì)外圍國家的財(cái)富掠奪。因此，中國構(gòu)建“雙循環(huán)”新發(fā)展格局是要承擔(dān)“準(zhǔn)中心”國家構(gòu)建保護(hù)國內(nèi)市場、維護(hù)國際市場和平秩序的責(zé)任，并實(shí)現(xiàn)以人民為中心、全世界共同進(jìn)步與合作共贏的戰(zhàn)略目標(biāo)。

（二）世界體系正由不平等的“虛假共同體”轉(zhuǎn)向平等的人類命運(yùn)共同體

“中心-外圍”理論下的共同體是不平等的“虛假共同體”，資本主義邏輯下以中心國家利益為核心且忽視外圍國家發(fā)展訴求的思維定式必然會(huì)造成世界經(jīng)濟(jì)秩序矛盾，構(gòu)建平等的人類命運(yùn)共同體符合時(shí)代發(fā)展需要也符合人類共同進(jìn)步的世界觀。

1.“中心-外圍”體系下的不平等共同體正面臨資本主義邏輯困境

目前，中心發(fā)達(dá)國家積累財(cái)富的手段已經(jīng)從“殖民”方式轉(zhuǎn)向“非殖民”方式掠奪，世界體系參與全球化的調(diào)整與改變是資本主義經(jīng)濟(jì)內(nèi)在的、根深蒂固的、發(fā)展趨勢的直接表露，中心國家制定規(guī)則的世界體系是一種資本全球擴(kuò)張與中心霸權(quán)主義并存的形成，每個(gè)人在市場中都是追求利潤最大化的利己者，馬克思認(rèn)為這是一種“虛假的共同體”。[24]一方面，建立的共同體性質(zhì)是中心國家利益優(yōu)先原則。資本主義體系下宣稱參與全球化的成員國是平等的自由貿(mào)易，實(shí)際上不同成員國存在經(jīng)濟(jì)實(shí)力、宗教信仰、政治權(quán)利等方面差異，中心國家會(huì)通過跨國企業(yè)實(shí)現(xiàn)對(duì)外圍國家低成本生產(chǎn)資料和勞動(dòng)力的掠奪，促使驅(qū)動(dòng)資本支配人和物，資本主義國家的生產(chǎn)形式獲得的利益只是實(shí)現(xiàn)少數(shù)人獲益的共同體。另一方面，這種體系漠視和踐踏發(fā)展中國家和外圍國家的利益。資本主義體系下的金融資本意識(shí)形態(tài)不是自由而是統(tǒng)治，中心國家會(huì)通過保護(hù)國內(nèi)市場實(shí)現(xiàn)對(duì)國外市場的征服，同時(shí)在指定商業(yè)政策時(shí)會(huì)利用政治勢力強(qiáng)迫弱小國家同它訂立互惠合約，資產(chǎn)階級(jí)和平博愛的思想被國家的強(qiáng)權(quán)勢力所替代，資本變成世界的征服者。[25]

不平等的“虛假共同體”矛盾日益加劇導(dǎo)致資本主義體系面臨嚴(yán)重困境。一方面，舊的世界體系導(dǎo)致生產(chǎn)過剩和貧富分化加劇。馬克思指出：“一切真正的危機(jī)的最根本的原因，總不外乎群眾的貧困和他們有限的消費(fèi)”，[26]也就是說資本主義固有的趨勢是消費(fèi)品生產(chǎn)能力的擴(kuò)大快于消費(fèi)品需求的增長，如果資本主義的發(fā)展離不開這種趨勢，那么這個(gè)制度的毛病就可望隨歲月的推移而加劇，而資本主義關(guān)系變成社會(huì)生產(chǎn)力進(jìn)一步發(fā)展的桎梏的時(shí)候，也必然同黑夜與白晝一樣，非來不可。[25]另一方面，資本主義矛盾不會(huì)隨著自由貿(mào)易而緩和，資本推動(dòng)一切民族加入到經(jīng)濟(jì)全球化行列，資本的矛盾和危機(jī)遍及世界各地，兩級(jí)分化的趨勢在中心、半外圍、外圍國家更加凸顯，中心與外圍存在的對(duì)抗沖突與緊張局勢逐漸增加，資本邏輯無法克服出現(xiàn)的危機(jī)和矛盾，伴隨著新興國家的崛起與美帝國主義國家的衰落，新全球化時(shí)代即將來臨。

2.人類命運(yùn)共同體是以人民為中心的平等的“共同體”

馬克思提出在“虛假的共同體”下分工的形成并不是出于自愿，而是在某種自然條件下形成的，分工出現(xiàn)以后人們?yōu)榱双@得生產(chǎn)資料，產(chǎn)生的生產(chǎn)活動(dòng)并不是個(gè)人自愿的活動(dòng)，人本身的活動(dòng)對(duì)人來說已經(jīng)成為一種異己的、同他對(duì)立的力量，這種力量壓迫著人并駕馭著人，同時(shí)這種力量不僅在國內(nèi)產(chǎn)生了階級(jí)矛盾，而且資本力量會(huì)壓迫處于世界經(jīng)濟(jì)體系的全人類。要消滅這種不平等的“虛假的共同體”，重新駕馭物的力量并且支配交換、生產(chǎn)及他們發(fā)生相互關(guān)系的方式，就需要消滅分工、建立真正的自由的共同體和共產(chǎn)主義，只有在真正的共同體中各個(gè)人才能獲得真正的自由。真正平等的共同體的本質(zhì)是“自由人聯(lián)合體”，它以發(fā)達(dá)的生產(chǎn)力為前提條件，使共同體中的各個(gè)人都作為獨(dú)立的個(gè)體參加活動(dòng)，并且共同體的聯(lián)合是把個(gè)人的自由發(fā)展和運(yùn)動(dòng)條件置于聯(lián)合體的控制之下，因而是真正意義上平等的形式。[24]

習(xí)近平提出“堅(jiān)持多邊主義，謀求共商共建共享，建立緊密伙伴關(guān)系，構(gòu)建人類命運(yùn)共同體，是新形勢下全球經(jīng)濟(jì)治理的必然趨勢”，[27]這意味著資本主義邏輯的不平等共同體正實(shí)現(xiàn)向平等的人類命運(yùn)共同體轉(zhuǎn)化。一方面，世界發(fā)展的性質(zhì)從資本擴(kuò)張轉(zhuǎn)變?yōu)楹献鞴糙A、互惠互利的模式，構(gòu)建平等的人類命運(yùn)共同體需要國家之間秉持“共商共建共享”的理念，幫助不發(fā)達(dá)國家走向更加合理的發(fā)展道路。人類命運(yùn)共同體理念建立的國際秩序不同于“虛假的共同體”以霸權(quán)思維和強(qiáng)權(quán)政治構(gòu)建的國際秩序，其價(jià)值目標(biāo)是實(shí)現(xiàn)人類社會(huì)發(fā)展道路上的共同進(jìn)步與獨(dú)立自主的雙重作用，真正的建立以人類、時(shí)代和歷史維度形成適合人類發(fā)展的路徑，同時(shí)也完成人類發(fā)展道路需要的豐富物質(zhì)財(cái)富和高度自由的精神基礎(chǔ)。另一方面，平等的世界體系不排除每個(gè)國家追求獨(dú)具特色的發(fā)展和強(qiáng)大。人類命運(yùn)共同體內(nèi)部成員國不存在“中心-外圍”的概念界定，國家之間不再存在依附式與限制發(fā)展的狀態(tài)，世界體系是平等的國際秩序并且會(huì)制定符合自身發(fā)展的政策制度，人類命運(yùn)共同體成員國能夠真正實(shí)現(xiàn)本國獨(dú)立自主和強(qiáng)大的目標(biāo)，能夠真正為本國人民和世界人民謀福利，國家之間能夠?qū)崿F(xiàn)真正的政治、經(jīng)濟(jì)和社會(huì)互助。

（三）準(zhǔn)確把握資本主義體系下“雙循環(huán)”新發(fā)展格局的理論邏輯

為了解資本主義世界體系下構(gòu)建“雙循環(huán)”的時(shí)代格局背景與國內(nèi)國際聯(lián)動(dòng)關(guān)系，可以通過引入“中心-外圍”理論解釋培育國內(nèi)主循環(huán)線索，以闡釋中國對(duì)發(fā)達(dá)國家去依附的邏輯。同時(shí)，將馬克思主義理論與“中心-外圍”結(jié)合能夠解釋中國實(shí)踐邏輯的本質(zhì)，進(jìn)一步形成具有中國特色社會(huì)主義性質(zhì)的“雙循環(huán)”理論。構(gòu)建國內(nèi)國際雙循環(huán)的理論圖解如圖3所示。

1.培育國內(nèi)循環(huán)的目的是擺脫對(duì)中心國家的依附

勞爾·普雷維什在《外圍資本主義：危機(jī)與改造》中提出了“中心-外圍”理論，并且介紹了外圍國家的依附問題。[5]中心國家為了擴(kuò)大和捍衛(wèi)自身的利益，會(huì)采取各種不同的行動(dòng)和誘導(dǎo)方式，比如：通過多邊或雙邊渠道提供資金和軍事援助，使用某些公開或隱蔽的對(duì)公眾輿論和政府施加影響的手段甚至懲罰措施，有時(shí)會(huì)導(dǎo)致使用武力。處于中心國家的資本主義大國，使用這些不同的行動(dòng)和誘導(dǎo)方式，使外圍國家不同程度地服從于中心國家做出的決定，或者被迫采取本來不應(yīng)該采取的決定，或者被迫放棄哪怕是有利本國的決定，這就是依附現(xiàn)象。

既然外圍國家對(duì)中心國家存在必然的依附，那依附現(xiàn)象與外圍國家的不發(fā)達(dá)是因果關(guān)系嗎？顯然這是混淆了依附與不發(fā)達(dá)之間的關(guān)系，也混淆了貧困的產(chǎn)生和貧困持續(xù)存在的關(guān)系。因?yàn)橹行牡募夹g(shù)開始進(jìn)入外圍社會(huì)時(shí)會(huì)改變貧困人口數(shù)目，但是在外圍國家沒有將技術(shù)成果充分變?yōu)橘Y本，而是刺激了特權(quán)消費(fèi)社會(huì)和國家機(jī)構(gòu)的臃腫，貧困就會(huì)持續(xù)產(chǎn)生。因此，國家不發(fā)達(dá)的責(zé)任不僅是中心國家的責(zé)任也是外圍國家的責(zé)任。

發(fā)展中國家能夠真正獨(dú)立自主并擺脫對(duì)中心國家的依附，不僅要在國際市場上尋找出路，重點(diǎn)要培育和壯大國內(nèi)市場，找到解決不發(fā)達(dá)問題的根本原因。中國在進(jìn)行國際循環(huán)一定會(huì)涉及資本主義的生產(chǎn)交換過程，這種資本主義全球化邏輯會(huì)不會(huì)同化我國的大循環(huán)系統(tǒng)，關(guān)鍵點(diǎn)在于要堅(jiān)持社會(huì)主義道路的本質(zhì)不能變，中國能否實(shí)現(xiàn)獨(dú)立與趕超實(shí)質(zhì)在于培育國內(nèi)循環(huán)。一方面，我國倡導(dǎo)的國內(nèi)循環(huán)與資本主義邏輯全球化存在本質(zhì)區(qū)別，國內(nèi)循環(huán)能夠良好的運(yùn)行在于不依托資本運(yùn)行，同時(shí)也不推動(dòng)市場資本化，資本是服務(wù)于人民的產(chǎn)物而不是支配或壓迫人民的工具。另一方面，國內(nèi)市場最突出的困境是創(chuàng)新能力低且產(chǎn)品處于全球生產(chǎn)鏈中低端位置，核心的原因是中國存在嚴(yán)重的技術(shù)依附，因此，目前我國最重要的轉(zhuǎn)變是通過國內(nèi)市場形成技術(shù)體系創(chuàng)新，打破對(duì)西方國家高科技?jí)艛嗪图夹g(shù)依附壁壘，實(shí)現(xiàn)中國獨(dú)特的技術(shù)新優(yōu)勢。

2.國內(nèi)國際循環(huán)聯(lián)動(dòng)可以實(shí)現(xiàn)人類命運(yùn)共同體理念

從國內(nèi)國際大循環(huán)的關(guān)系看，“雙循環(huán)”是依據(jù)社會(huì)主義本質(zhì)指導(dǎo)走內(nèi)外聯(lián)動(dòng)的人類命運(yùn)共同體。一方面，中國不會(huì)在世界市場上獨(dú)善其身，也不會(huì)走奴役和侵略的道路。世界經(jīng)濟(jì)作為一個(gè)商品生產(chǎn)經(jīng)濟(jì)，每個(gè)國家都有自己的發(fā)展步驟，世界經(jīng)濟(jì)體系會(huì)以不平衡的速度發(fā)展。資本主義體系下的國際循環(huán)是一種資本主義邏輯的全球化，處于中心的資本主義國家并不會(huì)僅停留于或滿足于國內(nèi)市場的分割，他們會(huì)推動(dòng)資本與勞動(dòng)實(shí)現(xiàn)國際化和全球化，并通過跨國企業(yè)在不同區(qū)域、不同國家間將分工發(fā)展到極致。相反中國作為逐漸強(qiáng)大的社會(huì)主義國家不會(huì)再驅(qū)動(dòng)資本實(shí)現(xiàn)國家的強(qiáng)大，而是通過兼顧他國發(fā)展、增進(jìn)人類共同發(fā)展，達(dá)到實(shí)現(xiàn)經(jīng)濟(jì)雙贏的互惠模式。另一方面，中國提倡“共商共建共享”的理念引領(lǐng)世界發(fā)展，為建立平等的共同體提出了新路徑。國內(nèi)市場與國際市場是有機(jī)的統(tǒng)一體，國內(nèi)市場具有規(guī)模大、資源豐富等優(yōu)勢，為眾多國家提供了良好的貿(mào)易機(jī)會(huì)，成為維護(hù)世界經(jīng)濟(jì)體系穩(wěn)定的重要支柱，也有利于各族人民共同分享構(gòu)建“雙循環(huán)”的發(fā)展紅利。同時(shí)依托國內(nèi)大循環(huán)優(yōu)勢吸引外資商品和生產(chǎn)資源，加快構(gòu)建新型國際關(guān)系與合作，以國際市場帶動(dòng)國內(nèi)市場創(chuàng)新，并且擺脫對(duì)中心國家的控制與依附，實(shí)現(xiàn)獨(dú)立自主并快速趕超的目標(biāo)。在與不發(fā)達(dá)國家交往中，中國會(huì)給予傳統(tǒng)的棉紡織業(yè)、高鐵產(chǎn)業(yè)等技術(shù)設(shè)施的幫助，推動(dòng)不發(fā)達(dá)國家基礎(chǔ)工業(yè)水平發(fā)展，進(jìn)一步實(shí)現(xiàn)提高中國的國際影響力和領(lǐng)導(dǎo)力;在與西方發(fā)達(dá)國家相處中，雖然存在摩擦和分歧，但是中國是唯一擁有全部的工業(yè)類別的國家，并擁有世界最完整的產(chǎn)業(yè)鏈，中國與西方國家不會(huì)脫鉤，相反，中國擁有第四次工業(yè)革命的多種創(chuàng)新產(chǎn)品，會(huì)形成與西方國家更密切的合作交流。構(gòu)建“雙循環(huán)”新發(fā)展格局能夠?qū)崿F(xiàn)世界各國人民對(duì)美好生活的向往。

四、全面把握“雙循環(huán)”新發(fā)展格局的歷史邏輯

（一）理解“雙循環(huán)”新發(fā)展格局的歷史脈絡(luò)

1.計(jì)劃經(jīng)濟(jì)時(shí)期獨(dú)立自主的“國內(nèi)單循環(huán)”

薩米爾·阿明認(rèn)為在中國毛澤東時(shí)代、蘇聯(lián)列寧和斯大林時(shí)代存在的共同點(diǎn)是農(nóng)民變成主要群體，并且國際上面臨與西方國家戰(zhàn)爭和經(jīng)濟(jì)封鎖，處于中心國家的新帝國主義不承認(rèn)也不允許獨(dú)立國家強(qiáng)大與發(fā)展，并要求外圍國家在政治、經(jīng)濟(jì)等多方面依附于它們，控制外圍國家是中心國家的核心目的。[28]因此，在我國建國初期，以美國為首的西方列強(qiáng)對(duì)中國貿(mào)易環(huán)境進(jìn)行強(qiáng)烈制裁，李嘉圖比較優(yōu)勢理論無法發(fā)揮作用，通過貿(mào)易發(fā)揮比較優(yōu)勢不可行，建國初期落后的經(jīng)濟(jì)實(shí)力無法與中心國家真正實(shí)現(xiàn)互惠的深度全球化，也無法進(jìn)行貿(mào)易輸出擺脫落后經(jīng)濟(jì)的困境。

國內(nèi)單循環(huán)與自給自足的經(jīng)濟(jì)模式是國家計(jì)劃經(jīng)濟(jì)體制與國際上經(jīng)濟(jì)制裁、惡劣外交格局下催生出的必然產(chǎn)物，為適應(yīng)戰(zhàn)時(shí)經(jīng)濟(jì)國家只能走國內(nèi)單循環(huán)的獨(dú)立自主道路。毛澤東提出“獨(dú)立自主和平外交”的對(duì)外貿(mào)易政策本質(zhì)上是進(jìn)行去依附，面對(duì)美國、蘇聯(lián)的封鎖，無論依靠美國或蘇聯(lián)都無法實(shí)現(xiàn)真正的獨(dú)立，計(jì)劃經(jīng)濟(jì)就是為了擺脫對(duì)中心國家的依附，此外，依靠自己的力量同任何國家友好相處也有助于維護(hù)世界和平，符合本國人民和世界人民的根本利益。因此，國家建立統(tǒng)一的國營外貿(mào)體系保護(hù)國內(nèi)幼稚工業(yè)，實(shí)施統(tǒng)收統(tǒng)支、統(tǒng)負(fù)盈虧、高度一體化的外貿(mào)模式，為社會(huì)化大生產(chǎn)與工業(yè)化體系的建立提供了保障。從1952年到1978年，重工業(yè)占比提高了13.6倍，國民生產(chǎn)總值也攀升了3.4倍，⑤集中資源配置計(jì)劃的國內(nèi)循環(huán)實(shí)現(xiàn)了早期工業(yè)的資本積累，為經(jīng)濟(jì)改革的進(jìn)一步發(fā)展奠定了基礎(chǔ)。

2.“兩頭在外”的出口導(dǎo)向：依附式融入國際大循環(huán)

伴隨布雷頓森林體系的瓦解，美蘇冷戰(zhàn)結(jié)束，日本與西歐的經(jīng)濟(jì)實(shí)力不斷上升，國際上的全球化聯(lián)系增強(qiáng)，中國所面臨的國際形勢有所好轉(zhuǎn)。國內(nèi)經(jīng)濟(jì)由于長期計(jì)劃調(diào)控造成國民經(jīng)濟(jì)總體運(yùn)行和發(fā)展難以持續(xù)，封閉式、高度集權(quán)和壟斷經(jīng)營體制越來越不能適應(yīng)中國經(jīng)濟(jì)深度發(fā)展的需要，規(guī)避全球化的國際單循環(huán)模式無法滿足對(duì)外貿(mào)易發(fā)展的需求，經(jīng)濟(jì)發(fā)展基礎(chǔ)模式與上層意識(shí)形態(tài)亟需變革。因此，為了擺脫“外圍國家”的命運(yùn)，國內(nèi)單循環(huán)發(fā)展模式正逐漸演變?yōu)橐栏绞饺谌雵H大循環(huán)。

這一時(shí)期既要保護(hù)國內(nèi)產(chǎn)業(yè)又要融入國際循環(huán)，要處理好計(jì)劃與市場在社會(huì)主義經(jīng)濟(jì)中的作用和地位，保護(hù)好國內(nèi)企業(yè)健康發(fā)展，把握國內(nèi)獨(dú)立循環(huán)與漸進(jìn)式依附循環(huán)的兩種關(guān)系。因此，鄧小平提出“韜光養(yǎng)晦、有所作為”的對(duì)外方針，既要走社會(huì)主義本質(zhì)道路也要“有理有利有節(jié)”地進(jìn)行外交，中國逐漸成為促進(jìn)世界和平發(fā)展的重要力量。一方面，計(jì)劃為主的調(diào)節(jié)模式是保護(hù)國內(nèi)企業(yè)與內(nèi)循環(huán)的基礎(chǔ)。實(shí)現(xiàn)計(jì)劃經(jīng)濟(jì)能夠控制資本的逐利性、消除勞動(dòng)異化、實(shí)現(xiàn)人的自由發(fā)展，這種優(yōu)勢可以穩(wěn)定國內(nèi)企業(yè)環(huán)境良性循環(huán)，并為企業(yè)持續(xù)健康發(fā)展奠定基礎(chǔ)，政府要統(tǒng)籌好保護(hù)國內(nèi)工業(yè)與對(duì)外開放二者之間的關(guān)系。另一方面，漸進(jìn)式開放市場是處理依附式國際循環(huán)的關(guān)鍵。通過漸進(jìn)式實(shí)現(xiàn)市場改革能夠完成本國資本與國際資本的逐漸融合，并且在開放的過程中對(duì)資本的投資范圍、形式、金額等逐漸放松管制，避免了國內(nèi)經(jīng)濟(jì)融入全球化的“一刀切”現(xiàn)象。此外，基于漸進(jìn)式開放市場促進(jìn)依附式國際循環(huán)是一種持續(xù)的變化，從實(shí)施經(jīng)濟(jì)特區(qū)、建立沿海開放城市到“兩頭在外、大進(jìn)大出”的政策，都是促進(jìn)我國逐漸融入國際市場的相關(guān)戰(zhàn)略手段，中國通過供應(yīng)廉價(jià)勞動(dòng)力與國際資本結(jié)合，解決了國內(nèi)就業(yè)難題，實(shí)現(xiàn)了民族企業(yè)發(fā)展與GDP的迅速提升。

3.“三駕馬車”時(shí)代的擴(kuò)大內(nèi)需：“去依附”與培育國內(nèi)循環(huán)

隨著國際化進(jìn)程的加快，融入國際大循環(huán)的困境逐漸凸顯。第一，基于比較優(yōu)勢理論的“兩頭在外”戰(zhàn)略使中國形成勞動(dòng)密集型初級(jí)產(chǎn)品出口，國內(nèi)市場逐漸演變成低端產(chǎn)業(yè)鏈與“世界工廠”的不利格局;第二，出口導(dǎo)向型經(jīng)濟(jì)導(dǎo)致國內(nèi)經(jīng)濟(jì)體制出現(xiàn)了更深層次的矛盾，不平衡問題逐漸嚴(yán)重;第三，在美元霸權(quán)支配下，中國成為被剝削和掠奪的對(duì)象，依附式發(fā)展模式無法趕超中心國家，且容易受制于人;第四，中國處在半外圍國家位置，靠發(fā)展外需不能形成完整產(chǎn)業(yè)鏈，想要構(gòu)建完整獨(dú)立的產(chǎn)業(yè)鏈，就要去依附且培育本國的產(chǎn)業(yè)體系?；谝陨蠁栴}，我國開啟了消費(fèi)、投資、進(jìn)出口拉動(dòng)內(nèi)需的“三駕馬車”時(shí)代。

穩(wěn)定國內(nèi)經(jīng)濟(jì)安全發(fā)展成為了新課題，因此，中國首次于1997年提出了“立足擴(kuò)大國內(nèi)需求，加快基礎(chǔ)設(shè)施建設(shè)”的主張，成功運(yùn)用“三駕馬車”的互動(dòng)作用走出亞洲金融危機(jī)，并且拉動(dòng)經(jīng)濟(jì)高速發(fā)展。一方面，投資需求與消費(fèi)需求起到了非常重要的作用，對(duì)經(jīng)濟(jì)拉動(dòng)作用非常明顯，1999年消費(fèi)需求對(duì)GDP的貢獻(xiàn)率達(dá)到88.7%，是1997年的兩倍，⑥消費(fèi)需求成為貢獻(xiàn)經(jīng)濟(jì)發(fā)展比重最大的因素，并成為經(jīng)濟(jì)真正持續(xù)增長的拉動(dòng)力。另一方面，隨著2001年中國加入WTO，國內(nèi)市場與國外市場的共同需求促使中國開足馬力進(jìn)行生產(chǎn)，投資需求對(duì)GDP的貢獻(xiàn)率一度達(dá)到63.5%，⑥成為促進(jìn)中國經(jīng)濟(jì)恢復(fù)的另一重要因素。中國依靠出口導(dǎo)向的國際循環(huán)思路開始改變，“去依附”與培育國內(nèi)循壞的道路漸入佳境。

4.中國“準(zhǔn)中心”地位的確立與國內(nèi)主循環(huán)初步形成

程恩富等人認(rèn)為中國正處于“準(zhǔn)中心”的地位。[17]新時(shí)代下中國步入“準(zhǔn)中心”地位，并實(shí)行內(nèi)需為主的經(jīng)濟(jì)增長模式，主要有以下幾方面原因：第一，中國人口基數(shù)與中等收入人群規(guī)模凸顯出越來越大的優(yōu)勢，逐漸形成了龐大的消費(fèi)市場需求，并且“90后” “00后”已經(jīng)成為新型消費(fèi)群體的主力軍，隨著電商的興起，2019年社會(huì)消費(fèi)品零售總額超過40萬億元，⑦成為拉動(dòng)經(jīng)濟(jì)增長的重要?jiǎng)恿?。第二，中國擁有超大?jīng)濟(jì)體量優(yōu)勢，2010年我國GDP突破6萬億美元，開始超過日本，成為世界第二大經(jīng)濟(jì)體，中國對(duì)世界GDP貢獻(xiàn)率逐年提高，2019年中國人均GDP突破1萬美元大關(guān)。⑤第三，中國擁有多元化的產(chǎn)業(yè)結(jié)構(gòu)，這主要體現(xiàn)在三大產(chǎn)業(yè)比重構(gòu)成規(guī)模逐漸合理、第三產(chǎn)業(yè)加快發(fā)展;產(chǎn)業(yè)技術(shù)水平逐漸先進(jìn)，工業(yè)產(chǎn)品逐漸由低端向中高端邁進(jìn);互聯(lián)網(wǎng)金融、現(xiàn)代供應(yīng)鏈等技術(shù)日新月異。第四，中國擁有的超大國土空間與豐富的自然資源與人力資源，構(gòu)筑了充裕的要素稟賦優(yōu)勢。因此，中國已經(jīng)具備實(shí)現(xiàn)“雙循環(huán)”新發(fā)展格局的國內(nèi)市場基礎(chǔ)，并且也是處于擺脫中心國家控制的關(guān)鍵時(shí)期，強(qiáng)起來的中國會(huì)主動(dòng)構(gòu)建、積極參與國際新秩序的形成，積極塑造平等的人類命運(yùn)共同體，把握新一輪機(jī)會(huì)和挑戰(zhàn)，為人類發(fā)展事業(yè)承擔(dān)大國責(zé)任。

對(duì)中國國內(nèi)市場發(fā)展歷史脈絡(luò)的總結(jié)，可以看出構(gòu)建“雙循環(huán)”新發(fā)展格局是中國從站起來、富起來到強(qiáng)起來歷史邏輯主線的總結(jié)與升華，培育國內(nèi)主循環(huán)與擴(kuò)大內(nèi)需政策對(duì)穩(wěn)定國內(nèi)基本盤與實(shí)現(xiàn)民族復(fù)興具有重要意義，通過構(gòu)建新發(fā)展格局，形成去依附的核心線索，是應(yīng)對(duì)世界大變局的重要戰(zhàn)略舉措。

（二）理解“雙循環(huán)”新發(fā)展格局的政策目標(biāo)

改革開放40多年的實(shí)踐，中國創(chuàng)造了經(jīng)濟(jì)持續(xù)快速增長的奇跡，“雙循環(huán)”新發(fā)展格局的形成存在必然性和長期性，并且構(gòu)建“雙循環(huán)”的歷史邏輯與政策實(shí)踐是統(tǒng)一的，歷史時(shí)間軸與政策實(shí)踐軸也是相互對(duì)應(yīng)的，如圖4所示。

1.擴(kuò)大內(nèi)需：拉開培育國內(nèi)循環(huán)的序幕

1997年東南亞金融風(fēng)暴給中國帶來巨大的經(jīng)濟(jì)危機(jī)，中國經(jīng)濟(jì)很快出現(xiàn)緊縮趨勢，為應(yīng)對(duì)這次危機(jī)中國首次提出擴(kuò)大內(nèi)需的戰(zhàn)略，采取了一系列積極的宏觀調(diào)控政策，并開始注重消費(fèi)拉動(dòng)市場經(jīng)濟(jì)的擴(kuò)大內(nèi)需方針。根據(jù)具體實(shí)施效果看，中國實(shí)施擴(kuò)大內(nèi)需政策的舉動(dòng)是成功的，從2000年起GDP增長率已經(jīng)恢復(fù)到8%，⑤擴(kuò)大內(nèi)需的宏觀經(jīng)濟(jì)政策扭轉(zhuǎn)了經(jīng)濟(jì)持續(xù)下滑的趨勢，增強(qiáng)了市場主體對(duì)中國經(jīng)濟(jì)恢復(fù)發(fā)展的信心。這次亞洲金融危機(jī)對(duì)許多新興國家的教訓(xùn)與影響意義深遠(yuǎn)，從某種角度看也是一件好事，因?yàn)樗┞读艘恍﹣喼迖医?jīng)濟(jì)高速發(fā)展背后的某些深層次問題，也給發(fā)展中國家提供了反思的機(jī)會(huì)。中國在這次危機(jī)中深刻了解了依附式融入國際循環(huán)對(duì)國內(nèi)經(jīng)濟(jì)造成的不穩(wěn)定性，開始認(rèn)識(shí)到深化改革、調(diào)整產(chǎn)業(yè)結(jié)構(gòu)、擴(kuò)大內(nèi)需增長的重要性，并為重新構(gòu)建宏觀經(jīng)濟(jì)管理體系提供了契機(jī)，同時(shí)也意識(shí)到不合理的國際經(jīng)濟(jì)秩序勢必繼續(xù)加大窮國與富國的發(fā)展差距，因而根本的出路在于努力推動(dòng)建立公正合理的國際經(jīng)濟(jì)新秩序。⑧由于“擴(kuò)大內(nèi)需”對(duì)經(jīng)濟(jì)的積極效應(yīng)，促使國家將其視為一項(xiàng)長遠(yuǎn)的發(fā)展戰(zhàn)略與政策導(dǎo)向。

2.加入WTO：開啟主動(dòng)構(gòu)建“雙循環(huán)”新發(fā)展格局

由于新自由主義政策的推行，世界迎來新一輪經(jīng)濟(jì)全球化高潮，經(jīng)濟(jì)全球化已經(jīng)成為世界歷史發(fā)展規(guī)律與客觀趨勢，中國加入世界貿(mào)易組織也是主動(dòng)探索國外市場，搭建國際循環(huán)的重要舉措。中國加入世界貿(mào)易組織形成了重要的經(jīng)驗(yàn)與優(yōu)勢，一方面，對(duì)外開放是中國自身發(fā)展的需要，引進(jìn)國外技術(shù)、資金與市場化經(jīng)驗(yàn)為中國國內(nèi)經(jīng)濟(jì)改革與體制創(chuàng)新提供了有利條件;同時(shí)中國充分利用國際市場與資源，積極參與國際分工，逐漸形成了“以外促內(nèi)”的經(jīng)濟(jì)發(fā)展格局。另一方面，全球化生產(chǎn)是一把雙刃劍，用的不好就會(huì)受其損害。因此，在對(duì)外開放中中國始終堅(jiān)持獨(dú)立自主的方針，保持中國特色社會(huì)主義的本質(zhì)優(yōu)勢，抵制國際資本主義經(jīng)濟(jì)全球化對(duì)國內(nèi)市場的腐蝕，為維護(hù)國內(nèi)經(jīng)濟(jì)穩(wěn)定、減少對(duì)國外市場依附做了必要鋪墊。加入世界貿(mào)易組織對(duì)中國經(jīng)濟(jì)發(fā)展產(chǎn)生極大的促進(jìn)作用，也讓中國成為經(jīng)濟(jì)全球化浪潮中受益最大的新興經(jīng)濟(jì)體之一，同時(shí)中國認(rèn)真履行承諾，堅(jiān)定支持多邊貿(mào)易體制，不搞歧視性、排他性原則，彰顯出推動(dòng)人類命運(yùn)共同體的信心和決心。

3.倡導(dǎo)“一帶一路”建設(shè)：實(shí)現(xiàn)“雙循環(huán)”內(nèi)外聯(lián)動(dòng)突破

2008年金融危機(jī)對(duì)世界總體形勢產(chǎn)生了巨大沖擊，發(fā)達(dá)國家催生出的保護(hù)主義與單邊主義使新一輪經(jīng)濟(jì)全球化遭遇重大挫折，中國在世界大變局之下提出的“一帶一路”倡議是踐行人類命運(yùn)共同體理念的中國智慧和中國方案。推進(jìn)實(shí)施“一帶一路”的主體是社會(huì)主義國家，這與西方進(jìn)行資本主義全球化的主體完全不同，因此，兩者形成的實(shí)踐手段、最終目的、根本立場都存在本質(zhì)區(qū)別。本著為世界各族人民謀利益的目標(biāo)，“一帶一路”不搞封閉集團(tuán)與霸權(quán)主義，也不通過資本擴(kuò)張邏輯人為地將世界資本合為一體，而是倡導(dǎo)各國經(jīng)濟(jì)共同發(fā)展、互利共贏。實(shí)施“一帶一路”倡議可以加深中國與相關(guān)國家產(chǎn)能合作，也深化了與相關(guān)國家的互利，將國外要素市場“引進(jìn)來”與國內(nèi)要素市場“走出去”融合，實(shí)現(xiàn)國內(nèi)國際大循環(huán)的良性互動(dòng)?！耙粠б宦贰背h是中國經(jīng)濟(jì)從“獨(dú)善其身”到“兼濟(jì)天下”的表現(xiàn)，是實(shí)現(xiàn)“雙循環(huán)”內(nèi)外聯(lián)動(dòng)的突破，體現(xiàn)了大國擔(dān)當(dāng)?shù)慕巧?/p>

4.推進(jìn)供給側(cè)結(jié)構(gòu)性改革：優(yōu)化升級(jí)國內(nèi)主循環(huán)之路

中國經(jīng)濟(jì)發(fā)展進(jìn)入“新常態(tài)”后，人民的需求層次發(fā)生了改變，社會(huì)基本矛盾已經(jīng)轉(zhuǎn)變?yōu)閷?duì)美好生活的向往，同時(shí)“中等收入陷阱”風(fēng)險(xiǎn)累積問題也越來越突出，擴(kuò)大內(nèi)需與調(diào)動(dòng)居民消費(fèi)能力成為主要方向。因此，進(jìn)入高質(zhì)量發(fā)展階段要關(guān)注經(jīng)濟(jì)結(jié)構(gòu)調(diào)整與質(zhì)量的提高，而非體量的無序擴(kuò)大。為適應(yīng)高質(zhì)量經(jīng)濟(jì)發(fā)展，需要深入實(shí)施創(chuàng)新驅(qū)動(dòng)發(fā)展戰(zhàn)略，優(yōu)化和完善供給側(cè)環(huán)境與供給機(jī)制。新發(fā)展格局下經(jīng)濟(jì)發(fā)展的戰(zhàn)略焦點(diǎn)已經(jīng)從國際市場轉(zhuǎn)為國內(nèi)市場，推進(jìn)供給側(cè)結(jié)構(gòu)性能夠解決國內(nèi)深層次結(jié)構(gòu)問題，實(shí)現(xiàn)經(jīng)濟(jì)供給與需求并重，結(jié)構(gòu)與總量平衡的重要戰(zhàn)略手段與主要措施，進(jìn)而有助于完成優(yōu)化國內(nèi)主循環(huán)之路，從而為中國和平崛起奠定基礎(chǔ)，只有這樣才能更有實(shí)力實(shí)現(xiàn)本國與全人類的和平發(fā)展。

梳理“雙循環(huán)”新發(fā)展格局的歷史邏輯與政策目標(biāo)，可以看出每一次國內(nèi)政策的實(shí)施都為培育國內(nèi)循環(huán)、實(shí)現(xiàn)雙循環(huán)聯(lián)動(dòng)做了鋪墊，“以國內(nèi)大循環(huán)為主”的重大戰(zhàn)略調(diào)整并非被動(dòng)和臨時(shí)之舉，從“外循環(huán)為主”轉(zhuǎn)向“內(nèi)循環(huán)為主”是中國經(jīng)濟(jì)發(fā)展模式變革的客觀趨勢，也是實(shí)現(xiàn)穩(wěn)定世界地位、去除中心國家經(jīng)濟(jì)依附、維護(hù)國際關(guān)系和秩序的內(nèi)在要求。

五、新發(fā)展階段下國內(nèi)國際雙循環(huán)有效聯(lián)動(dòng)的實(shí)現(xiàn)路徑

由于社會(huì)主義初級(jí)發(fā)展階段的限制，我國新發(fā)展格局的國內(nèi)國際循環(huán)水平與發(fā)達(dá)國家依然存在差距，因此，要擺脫對(duì)中心國家的依賴，解決發(fā)展中國家存在的一系列困境，就應(yīng)該立足長遠(yuǎn)、持久發(fā)力，從供給側(cè)與需求側(cè)、國內(nèi)循環(huán)與國際循環(huán)、改革與開放的三條實(shí)現(xiàn)路徑中，形成促進(jìn)國內(nèi)國際雙循環(huán)有效聯(lián)動(dòng)，如圖5所示。

（一）實(shí)現(xiàn)供給側(cè)與需求側(cè)的動(dòng)態(tài)平衡

在馬克思政治經(jīng)濟(jì)學(xué)看來，物質(zhì)資料生產(chǎn)活動(dòng)中形成產(chǎn)品與服務(wù)的同時(shí)，也需要原材料的不斷供應(yīng)滿足消費(fèi)，因此，“生產(chǎn)與消費(fèi)是同一的”，[29]供給與需求也是經(jīng)濟(jì)發(fā)展形成過程中的統(tǒng)一整體，二者相互促進(jìn)、相互協(xié)調(diào)。目前，中國的經(jīng)濟(jì)增長點(diǎn)要求共同增進(jìn)供給與需求的潛在增長點(diǎn)，并且要在需求牽引供給上實(shí)現(xiàn)需求側(cè)管理。需求側(cè)管理通過短期調(diào)控注重解決經(jīng)濟(jì)增長的總量問題，而供給側(cè)通過激發(fā)長期增長動(dòng)力注重調(diào)整經(jīng)濟(jì)結(jié)構(gòu)問題。因此，基于馬克思主義政治經(jīng)濟(jì)學(xué)理論，在不同發(fā)展階段要實(shí)現(xiàn)供給側(cè)與需求側(cè)相互配合，發(fā)揮各自優(yōu)勢，讓中國經(jīng)濟(jì)既能實(shí)現(xiàn)短期的經(jīng)濟(jì)總量增長又能實(shí)現(xiàn)長期的經(jīng)濟(jì)結(jié)構(gòu)優(yōu)化，促進(jìn)更高水平的動(dòng)態(tài)平衡。

在構(gòu)建“雙循環(huán)”新發(fā)展格局中統(tǒng)籌考慮供給與需求要做到以下兩點(diǎn)：一方面，堅(jiān)持深化供給側(cè)結(jié)構(gòu)性改革這條主線，調(diào)節(jié)市場供給結(jié)構(gòu)、產(chǎn)業(yè)結(jié)構(gòu)、區(qū)域結(jié)構(gòu)的不平衡問題，優(yōu)化要素資源合理配置;同時(shí)通過解決不合理的收入分配制度、穩(wěn)定就業(yè)市場、健全社會(huì)保障制度等方法提高消費(fèi)能力，以消費(fèi)力刺激生產(chǎn)力發(fā)展，從而進(jìn)一步激活市場消費(fèi)需求潛力。另一方面，協(xié)調(diào)并處理好需求側(cè)中的消費(fèi)、投資、政府購買、出口與供給側(cè)的關(guān)系，形成需求側(cè)內(nèi)容與供給側(cè)內(nèi)容互相適應(yīng)的經(jīng)濟(jì)環(huán)境，實(shí)現(xiàn)更高水平的動(dòng)態(tài)平衡，[30]并在此基礎(chǔ)上加快形成“雙循環(huán)”新發(fā)展格局并實(shí)現(xiàn)富強(qiáng)的現(xiàn)代化國家，謀求為世界經(jīng)濟(jì)復(fù)蘇做貢獻(xiàn)。

（二）統(tǒng)籌國內(nèi)大循環(huán)與國內(nèi)國際雙循環(huán)的關(guān)系

盡管中國國內(nèi)市場消費(fèi)潛力大，新型消費(fèi)增長趨勢不斷增加，但國內(nèi)市場還沒有形成一體化進(jìn)程，最主要的原因是國內(nèi)市場存在要素流動(dòng)障礙。馬克思在《資本論》中提到“資本的循環(huán)過程是流通和生產(chǎn)的統(tǒng)一”。[31]要素從生產(chǎn)到消費(fèi)的整個(gè)過程實(shí)際上是完成了產(chǎn)業(yè)資本的循環(huán)過程，產(chǎn)業(yè)資本的順利循環(huán)需要經(jīng)過貨幣資本、生產(chǎn)資本與商品資本三種職能形態(tài)的連續(xù)，三種職能形態(tài)在時(shí)間與空間距離的縮短可以減少循環(huán)周期，實(shí)現(xiàn)經(jīng)濟(jì)利潤的提高。

因此，為縮短流通與生產(chǎn)的時(shí)間，就需要建設(shè)統(tǒng)一的國內(nèi)大市場，消除要素與商品流動(dòng)壁壘與市場化定價(jià)障礙，推動(dòng)經(jīng)濟(jì)區(qū)域一體化;同時(shí)消除城鄉(xiāng)體制機(jī)制差異，加快公共資源合理配置，暢通城市與鄉(xiāng)村及其周邊要素的有序自由流動(dòng)，實(shí)現(xiàn)培育國內(nèi)大循環(huán)的基礎(chǔ)。另外，在國際市場上也要推行資本的順利循環(huán)，打通要素在國際市場生產(chǎn)與流通的阻礙，要用好國內(nèi)國際市場兩種資源，通過國際市場及相應(yīng)的人力、技術(shù)、資本推動(dòng)國內(nèi)市場深層次、大范圍、寬領(lǐng)域的發(fā)展，更有效率地實(shí)現(xiàn)內(nèi)外市場聯(lián)通、要素資源共享。

（三）推動(dòng)發(fā)展與改革的同向同行

馬克思唯物辯證法告訴我們事物的發(fā)展階段會(huì)從量轉(zhuǎn)為質(zhì)的提升，由歷史脈絡(luò)分析可以看出中國經(jīng)濟(jì)發(fā)展規(guī)律符合辯證法邏輯，而目前經(jīng)濟(jì)水平正從追求低質(zhì)量高速度轉(zhuǎn)向高水平發(fā)展，依賴過去追趕型依附式的技術(shù)發(fā)展模式，根本無法讓中國獲得更大的發(fā)展空間，要實(shí)現(xiàn)持續(xù)高質(zhì)量快速增長的擴(kuò)大再生產(chǎn)，應(yīng)該依托“雙循環(huán)”新發(fā)展格局，真正實(shí)現(xiàn)經(jīng)濟(jì)結(jié)構(gòu)轉(zhuǎn)型與國內(nèi)經(jīng)濟(jì)發(fā)展。同時(shí)要抓住新一輪科技的變革，形成自主升級(jí)、主動(dòng)研發(fā)的生產(chǎn)模式，實(shí)現(xiàn)技術(shù)進(jìn)步與高科技產(chǎn)品創(chuàng)新，進(jìn)而擺脫對(duì)中心發(fā)達(dá)國家的技術(shù)依賴，爭取在國際上掌握更多的主動(dòng)權(quán)。

構(gòu)建“雙循環(huán)”新發(fā)展格局既表現(xiàn)為發(fā)展問題也反映了改革的本質(zhì)內(nèi)涵，推進(jìn)深層次改革與高水平發(fā)展是構(gòu)建新發(fā)展格局的必然要求。在全面深化改革路徑上，宏觀層面要打通經(jīng)濟(jì)環(huán)節(jié)各個(gè)堵點(diǎn)，貫通生產(chǎn)、分配、交換與消費(fèi)各個(gè)環(huán)節(jié)，將全面深化改革進(jìn)行到底;微觀層面上要刺激市場主體活力，給予民營企業(yè)良好的營商環(huán)境，提高企業(yè)競爭力，同時(shí)增強(qiáng)國有企業(yè)創(chuàng)新力、控制力、影響力與抗風(fēng)險(xiǎn)能力，發(fā)揮培育國內(nèi)大循環(huán)的中堅(jiān)力量。

基于上述對(duì)“雙循環(huán)”新發(fā)展格局的理論基礎(chǔ)、歷史邏輯與實(shí)現(xiàn)路徑的分析，得出的基本結(jié)論是：第一，堅(jiān)持將改革開放進(jìn)行到底。目前，國內(nèi)與國際面臨的基本問題本質(zhì)上都是改革開放問題，中國不會(huì)重走封閉僵化的老路，改革開放才是刺激經(jīng)濟(jì)加快發(fā)展的必由之路，只有深化改革才能疏通國內(nèi)循環(huán)的痛點(diǎn)、堵點(diǎn)，只有打開國門才能將國內(nèi)市場走出去，并在世界市場擁有話語權(quán)、引領(lǐng)世界經(jīng)濟(jì)發(fā)展。第二，堅(jiān)持將中國特色社會(huì)主義進(jìn)行到底。馬克思、恩格斯確立的科學(xué)社會(huì)主義基本原則，反映了社會(huì)主義的本質(zhì)要求，但社會(huì)主義的實(shí)現(xiàn)途徑和具體道路，則要同中國實(shí)際緊密結(jié)合?！半p循環(huán)”的理論基礎(chǔ)不能基于西方經(jīng)濟(jì)學(xué)理論，也不能照搬照抄馬克思主義理論，而是要堅(jiān)持走自己的路，建設(shè)具有中國特色社會(huì)主義的“雙循環(huán)”新發(fā)展格局。第三，堅(jiān)持將以人民為中心進(jìn)行到底。中國共產(chǎn)黨的使命不僅要造福國內(nèi)人民而且要為世界人民謀利，構(gòu)建“雙循環(huán)”新發(fā)展格局是建立平等的社會(huì)主義人類命運(yùn)共同體的有效手段，“雙循環(huán)”是不同于資本主義制度下追求的資本循環(huán)，其目的是擺脫由西方國家主導(dǎo)的“中心-外圍”結(jié)構(gòu)，構(gòu)筑促進(jìn)全球共同發(fā)展繁榮、創(chuàng)造惠及世界各族人民利益的中國方案和中國智慧。

[注 釋]

① 北方國家指國際貨幣基金組織2010年定義的發(fā)達(dá)經(jīng)濟(jì)體即OECD國家，包括34個(gè)國家;南方國家指北方國家以外的其它國家。

② 其中GDP按購買力平價(jià)，1990國際元計(jì)算。

③ 馬克思指的這些城市是“在十四世紀(jì)和十五世紀(jì)，這就是君士坦丁堡、意大利各城市、布魯志和倫敦”等。來源于《馬克思恩格斯全集》，第42卷，人民出版社，1995：382。

④ 薩米爾·阿明認(rèn)為當(dāng)代資本主義已經(jīng)進(jìn)入新帝國主義新階段。新帝國主義的結(jié)構(gòu)，國外理論動(dòng)態(tài)，2020（1）：33-40。

⑤ 數(shù)據(jù)來源：國家統(tǒng)計(jì)局。

⑥ 數(shù)據(jù)來源：中經(jīng)網(wǎng)統(tǒng)計(jì)數(shù)據(jù)庫。

⑦ 數(shù)據(jù)來源：商務(wù)部。

⑧ 建立“國際經(jīng)濟(jì)新秩序”來源于江澤民1997年在中央經(jīng)濟(jì)工作會(huì)議上的講話。

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Marxist Political Economy Analysis of the New Development Pattern

of “Dual Circulation”

Zheng Shangzhi， Chang Jing

（Dongbei University of Finance and Economics， Dalian 116025， China）

Abstract： The new development pattern of “dual circulation” is not only to realize the “domestic cycle”， but also to realize the linkage of domestic and international markets. In order to grasp the essence of socialism and deeply understand the theory， history and practical logic of the new development pattern of “dual circulation”， this article is based on the perspective of Marxist political economy， attempts to answer the inevitability of the transition from an unequal community under the “center-periphery” system to an equal community， and explains the role and theoretical logic of the construction of a “dual circulation” in the formation of a community of common destiny for all mankind. It also sorts out the historical context of how the domestic market has been cultivated and how the international order has developed since the founding of the People’s Republic of China. At the same time， it analyzes how to construct the path of realization of the domestic and international economic cycles under the background of the new development stage， and deepen the socialist economic reform and the rational evolution of the world structure. Perfecting and evolving the theoretical basis of the “dual circulation”， demonstrating the relationship between domestic circulation and de-attachment， and proving how de-attachment becomes the logical main line of China’s economy from standing up， getting richer and stronger is the core issue of this paper.

Key words：“dual circulation”new development pattern; de-attachment; “center-periphery”; community of common destiny for all mankind

（責(zé)任編輯：張積慧）