劉思遠(yuǎn) 錢智勇

[摘 要]全面建成的小康社會是中國共產(chǎn)黨探索中國特色社會主義道路的重要實踐成果。這些實踐成果包括，以中國特色社會主義生產(chǎn)力發(fā)展方式堅持對《資本論》中生產(chǎn)力理論的實踐，逐步實現(xiàn)人民日益增長的對美好生活的向往;以中國特色社會主義生產(chǎn)關(guān)系堅持對《資本論》中生產(chǎn)關(guān)系理論的實踐，不斷實現(xiàn)人民需要的使用價值人民共享;以中國特色社會主義生產(chǎn)方式堅持對《資本論》中生產(chǎn)方式理論的實踐，努力實現(xiàn)人民生活現(xiàn)代化與社會生產(chǎn)現(xiàn)代化齊頭并進(jìn)。這些實踐，都將成為全面建成小康社會的寶貴經(jīng)驗，為全面建設(shè)社會主義現(xiàn)代化國家征程中的生產(chǎn)力發(fā)展方式建設(shè)、生產(chǎn)關(guān)系建設(shè)、生產(chǎn)方式建設(shè)提供借鑒。

[關(guān)鍵詞]《資本論》;全面建成小康社會;生產(chǎn)力;生產(chǎn)關(guān)系;生產(chǎn)方式

[中圖分類號] F014;F124 [文獻(xiàn)標(biāo)識碼] A[文章編號]1673-0461（2021）12-0012-07

《資本論》中關(guān)于生產(chǎn)力原旨屬性、生產(chǎn)關(guān)系原旨屬性、生產(chǎn)方式原旨屬性的研究，以及對于資本主義生產(chǎn)力屬性異化、資本主義生產(chǎn)關(guān)系屬性異化、資本主義生產(chǎn)方式屬性異化的批判，是堅持中國特色社會主義道路的科學(xué)方法論。在中國共產(chǎn)黨成立100周年慶祝大會上，習(xí)近平代表中國共產(chǎn)黨向世界鄭重宣告，中國已實現(xiàn)全面建成小康社會的雄偉目標(biāo)，正昂首闊步地邁向全面建設(shè)社會主義現(xiàn)代化國家的新發(fā)展階段[1]。全面建成的小康社會不僅為全面建設(shè)社會主義現(xiàn)代化國家奠定了堅實基礎(chǔ)，更為全面建設(shè)社會主義現(xiàn)代化國家目標(biāo)的實現(xiàn)提供了寶貴經(jīng)驗。這些堅實基礎(chǔ)和寶貴經(jīng)驗，正是對《資本論》中生產(chǎn)力理論、生產(chǎn)關(guān)系理論、生產(chǎn)方式理論的賡續(xù)和實踐。

一、《資本論》中生產(chǎn)力理論視域下全面建成小康社會實踐經(jīng)驗透析

（一）《資本論》中生產(chǎn)力的原旨屬性

《資本論》中的勞動價值論和剩余價值論是馬克思主義政治經(jīng)濟(jì)學(xué)王冠上的明珠，它不但繼承了古典經(jīng)濟(jì)學(xué)中勞動價值論的內(nèi)在精髓，并創(chuàng)造性地發(fā)現(xiàn)了勞動的二重性，進(jìn)一步闡釋了財富生產(chǎn)力的原旨屬性。《資本論》卷首綱舉目張地闡明了書中所要研究的主要物化對象——財富，明確指出資本主義生產(chǎn)方式下的財富即為商品[2]。換言之，創(chuàng)造商品的生產(chǎn)性勞動同時也是創(chuàng)造財富的勞動，《資本論》中對商品生產(chǎn)屬性的研究，即是對財富生產(chǎn)屬性的研究。

《資本論》中認(rèn)為，勞動者將生產(chǎn)性勞動作用于生產(chǎn)資料創(chuàng)造財富的過程即為財富的生產(chǎn)過程，而創(chuàng)造財富的生產(chǎn)性勞動本質(zhì)上具有二重屬性——具體勞動和抽象勞動。就生產(chǎn)性勞動二重屬性的生成邏輯而言，具體勞動和抽象勞動是創(chuàng)造財富的同一人類勞動中不可分割的兩部分，二者同生共滅。但是，物的客觀性不可與物的有用性混同。具體勞動是生產(chǎn)性勞動的自然屬性，一切人類勞動都具體地表現(xiàn)為生產(chǎn)某種使用價值的勞動，在人類社會的任何時期都發(fā)揮勞動的創(chuàng)造性效用;抽象勞動是生產(chǎn)性勞動的社會屬性，只有在財富使用價值發(fā)揮交換效用時，才作為不同生產(chǎn)性勞動的同質(zhì)屬性，發(fā)揮衡量異質(zhì)使用價值之間交換的媒介效用。可見，具體勞動有用性的發(fā)揮先于抽象勞動，抽象勞動有用性的發(fā)揮依賴于具體勞動。因此，具體勞動是財富生產(chǎn)性勞動的原旨屬性。

《資本論》中認(rèn)為，財富的生產(chǎn)力是衡量生產(chǎn)性勞動創(chuàng)造財富的能力，這種能力通常用財富的質(zhì)和量兩方面來衡量。當(dāng)以財富的質(zhì)作為生產(chǎn)力衡量標(biāo)準(zhǔn)時，生產(chǎn)力與生產(chǎn)性具體勞動直接掛鉤;當(dāng)以財富的量作為生產(chǎn)力衡量標(biāo)準(zhǔn)時，以使用價值勞動生產(chǎn)率計算的生產(chǎn)力同樣與生產(chǎn)性具體勞動掛鉤。由此可見，生產(chǎn)力只同生產(chǎn)性勞動的具體形式有關(guān)，而同生產(chǎn)性勞動的抽象形式無關(guān)[2]。因此，生產(chǎn)力的原旨屬性具有不以人的意識為轉(zhuǎn)移的、不斷推動生產(chǎn)性具體勞動積累的客觀實在性。

《資本論》中運(yùn)用歷史唯物主義和辯證唯物主義的研究方法，始終強(qiáng)調(diào)社會發(fā)展的客觀性不排斥且必須注重人類主觀能動性的反作用。生產(chǎn)力的客觀性決定了與之相適應(yīng)的生產(chǎn)關(guān)系的性質(zhì)，而不斷感知和識別現(xiàn)有生產(chǎn)關(guān)系與即期生產(chǎn)力發(fā)展方向的匹配度，則需要人類主觀能動性的發(fā)揮。因此，生產(chǎn)力和生產(chǎn)關(guān)系的矛盾運(yùn)動作為人類社會不斷發(fā)展的客觀推動力，必然蘊(yùn)含著人類通過主體能動作用的充分釋放，發(fā)現(xiàn)人類社會基本矛盾主要方面的變化，及時調(diào)整生產(chǎn)關(guān)系以適應(yīng)和助力生產(chǎn)力的發(fā)展。

（二）《資本論》中生產(chǎn)力屬性的異化

《資本論》中深刻揭示了資本主義經(jīng)濟(jì)制度下財富生產(chǎn)的異化過程?！顿Y本論》中認(rèn)為，生產(chǎn)資料資本主義私有制下的社會分工，使生產(chǎn)性勞動的初心和歸宿都集合于滿足資本家階級對增殖價值的無止境占有。進(jìn)而言之，資本主義社會不斷發(fā)展生產(chǎn)力的動力和源泉始終是千方百計地實現(xiàn)對超額剩余價值的私人欲望。前文已述，人類生產(chǎn)性勞動始終是具體勞動和抽象勞動的統(tǒng)一體，這意味著創(chuàng)造增殖價值的過程必然同時創(chuàng)造財富的使用價值，而資本主義對超額剩余價值的無限追求，必然促成財富使用價值生產(chǎn)力的持續(xù)精進(jìn)和飛速提高。

《資本論》中客觀評析了以價值增殖為目的的資本主義生產(chǎn)性勞動對社會生產(chǎn)力發(fā)揮的文明作用，并肯定了資本家階級用“看不見的手”[3]極大促進(jìn)社會效益的實現(xiàn)。但是，由于資本主義不斷發(fā)展生產(chǎn)力的目的和動力本質(zhì)上是實現(xiàn)少數(shù)生產(chǎn)資料私有者對增殖價值和超額剩余價值的無限欲望，這使得資本主義的財富生產(chǎn)內(nèi)在地拋棄了生產(chǎn)性勞動的原旨屬性，僅僅將勞動的具體形式定位于實現(xiàn)價值增殖不得不經(jīng)歷的中間環(huán)節(jié)[4]。換言之，資本主義生產(chǎn)方式將財富生產(chǎn)性勞動的二重屬性本末倒置，將具體勞動的原旨性地位下移，將財富的使用價值由生產(chǎn)目的異化為生產(chǎn)手段。以追求超額利潤為出發(fā)點的生產(chǎn)力水平的提高同生產(chǎn)力水平提高下資本主義社會平均利潤率的下降趨勢并行不悖，對超額利潤的絕對占有成為生產(chǎn)力發(fā)展的界限，資本主義生產(chǎn)性勞動推動生產(chǎn)力發(fā)展的同一目的同樣成為牽制生產(chǎn)力發(fā)展的藩籬[5]。

資本家階級作為資本主義社會的統(tǒng)治階級，其主觀能動性的發(fā)揮必然受到生產(chǎn)資料資本主義所有權(quán)條件下私人既得利益的制約。面對使用價值的生產(chǎn)力“喧賓奪主”地強(qiáng)占價值增殖在資本主義財富積累中的主體地位，資本家階級仍然無法跨越個人私利，鑒別和判斷生產(chǎn)資料資本主義私人占有對生產(chǎn)社會化發(fā)揮的由積極轉(zhuǎn)向消極的反作用，進(jìn)而也無法客觀地對資本主義生產(chǎn)關(guān)系的時代局限性作出正確反應(yīng)。資本主義社會固有的基本矛盾不斷尖銳和激化，最終導(dǎo)致資本主義經(jīng)濟(jì)危機(jī)的周期性頻發(fā)。生產(chǎn)力原旨屬性在資本主義生產(chǎn)關(guān)系下的異化，終將掘開資本主義的墳?zāi)?，叩響資本主義的喪鐘[2]。

（三）全面建成小康社會基于《資本論》中生產(chǎn)力理論形成的實踐經(jīng)驗

《資本論》中資本主義社會生產(chǎn)力的發(fā)展過程，正是資本主義工業(yè)現(xiàn)代化不斷實現(xiàn)的過程。而這個過程，也同樣是資本主義社會生產(chǎn)力屬性的異化過程?！顿Y本論》中基于對生產(chǎn)力原旨屬性的剖析，深刻揭示了資本主義以追求價值增殖為目的發(fā)展生產(chǎn)力的歷史局限性。在資本主義現(xiàn)代化進(jìn)程中，以資本主義統(tǒng)治階級的私人利益為核心的生產(chǎn)力發(fā)展方式違背了生產(chǎn)力的客觀性，其結(jié)果必定扼住生產(chǎn)力的喉嚨、反噬資本主義自身的發(fā)展[2]。新中國成立初期，中國共產(chǎn)黨就樹立起建設(shè)社會主義現(xiàn)代化國家的宏大目標(biāo)?，F(xiàn)如今，中國共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)中國人民實現(xiàn)全面建成小康社會，向全面建成社會主義現(xiàn)代化國家奏響沖鋒號。中國共產(chǎn)黨始終堅守的為中國人民謀幸福的初心使命、不斷探索并踐行的具有中國特色社會主義性質(zhì)的生產(chǎn)力發(fā)展方式，是如今的中國能夠成功實現(xiàn)全面建成小康社會的重要法寶。

自中國共產(chǎn)黨第十八次全國代表大會以來，中國共產(chǎn)黨就將扶持農(nóng)村地區(qū)、特別是貧困地區(qū)脫貧致富作為全面建成小康社會最要緊的任務(wù)來做，將以財富使用價值為核心解決貧困群眾的迫切需要納入精準(zhǔn)扶貧脫貧的重點工作之中。8年以來，黨中央不斷深入基層體察民情，不拋棄、不放過任何一個貧困地區(qū)的任何一個貧困人口，針對貧困群眾最迫切的財富使用價值的不同需要，通過基礎(chǔ)建設(shè)、易地搬遷、就業(yè)幫扶、社會保障等途徑，帶領(lǐng)中國9 899萬貧困人口實現(xiàn)脫貧，取得了全面建成小康社會脫貧攻堅戰(zhàn)的最終勝利，用實際行動踐行將財富使用價值的生產(chǎn)力發(fā)展成果惠及中華大地上的全體勞動人民。

截至2020年底，為地處窮山惡水生態(tài)環(huán)境的790萬戶貧困群眾逢山開路、遇水搭橋，改建公路超過110萬公里，幫助具備條件的鄉(xiāng)鎮(zhèn)村全部打通資源路、旅游路、產(chǎn)業(yè)路，將財富使用價值生產(chǎn)力成果著力于幫貧扶弱[6];為960多萬貧困人口集中安置住房近270萬套，電網(wǎng)供應(yīng)率均達(dá)近100%，切實將財富使用價值的生產(chǎn)力用在解決貧困群眾的最大需要上，真正實現(xiàn)先進(jìn)生產(chǎn)力技術(shù)人人共享;重視勞動人民對社會生產(chǎn)力變革的推動作用，實施科技興農(nóng)助農(nóng)、教育扶智扶貧，將貧困群眾對美好生活的殷切期盼轉(zhuǎn)化為勞動創(chuàng)造財富的動力，在授之以魚的基礎(chǔ)上不忘授之以漁，從根本上實現(xiàn)脫貧[7]。

始終學(xué)習(xí)、踐行和發(fā)展《資本論》中的生產(chǎn)力理論，堅持以《資本論》中生產(chǎn)力的原旨屬性為核心定位生產(chǎn)力，以實現(xiàn)人民對美好生活的向往為目標(biāo)發(fā)展生產(chǎn)力，跨越《資本論》中資本主義生產(chǎn)力屬性的異化，探索出的具有中國特色社會主義特征的生產(chǎn)力發(fā)展方式[8]，是中國共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)中國人民創(chuàng)造從站起來、富起來到強(qiáng)起來的偉大跨越，實現(xiàn)全面建成的小康社會的寶貴經(jīng)驗。展望未來，全面建設(shè)社會主義現(xiàn)代化國家的新發(fā)展階段，必定是以全面建成小康社會的生產(chǎn)力發(fā)展方式為藍(lán)本繼往開來的新發(fā)展階段，是不斷踐行生產(chǎn)力發(fā)展以人民為中心的新發(fā)展階段，也同樣是不斷彰顯中國特色社會主義生產(chǎn)力優(yōu)越性的新發(fā)展階段。

二、《資本論》中生產(chǎn)關(guān)系理論視域下全面建成小康社會實踐經(jīng)驗透析

（一）《資本論》中生產(chǎn)關(guān)系的原旨屬性

《資本論》中的生產(chǎn)關(guān)系是指人類在財富生產(chǎn)過程中形成的經(jīng)濟(jì)關(guān)系，這種經(jīng)濟(jì)關(guān)系一般由三部分構(gòu)成——生產(chǎn)資料的所有制關(guān)系、財富的分配關(guān)系和生產(chǎn)過程中人與人之間的關(guān)系。其中，生產(chǎn)資料的所有制關(guān)系決定著生產(chǎn)資料所有權(quán)和財富生產(chǎn)過程支配權(quán)的歸屬，進(jìn)而決定著財富的分配關(guān)系;財富的分配關(guān)系決定著社會成員對財富價值的支付能力，進(jìn)而決定著社會成員對財富使用價值的占有能力，這種占有能力最終又同需求的實現(xiàn)程度息息相關(guān)。可見，生產(chǎn)資料的所有制關(guān)系決定了人類需求的實現(xiàn)程度。因此，《資本論》中對生產(chǎn)關(guān)系的研究著重體現(xiàn)在對人類需求實現(xiàn)程度的研究，需求的原旨屬性即為生產(chǎn)關(guān)系的原旨屬性。

在闡明需求的原旨屬性之前，首先要對需求和需要的概念作明確界定。馬克思在創(chuàng)作《資本論》之前，就已區(qū)分了需求和需要的研究范疇。馬克思認(rèn)為，需要是人類基于現(xiàn)期生產(chǎn)力、對財富占有能力的合理預(yù)期，是主觀意識對物質(zhì)世界的客觀反映;需求是人類對財富使用價值的占有能力，在商品經(jīng)濟(jì)條件下，表現(xiàn)為受財富價值分配方式影響的財富價值支付能力的實際狀況[9]。由此可見，馬克思始終將需要作為需求的起點，強(qiáng)調(diào)需要是生產(chǎn)力發(fā)展的動力源泉，因而《資本論》中關(guān)于需要原旨屬性的闡釋就是對需求原旨屬性的闡釋?！顿Y本論》中認(rèn)為，財富能夠滿足人類需要的屬性是財富本身特有的自然屬性[2]，這意味著人類對財富的本源性需要是對財富使用價值的需要。創(chuàng)造財富使用價值的具體勞動在《資本論》中被描述為“有目的的生產(chǎn)活動”[2]，這意味著人類對財富的需要驅(qū)使人類發(fā)揮具體勞動創(chuàng)造財富的使用價值。由此可見，需要的原旨屬性是財富的使用價值。

《資本論》中認(rèn)為，需求是需要的實現(xiàn)形式，即“有支付能力的需要”[5]，因而需要是需求理論上的基礎(chǔ)，財富的分配是需要向需求轉(zhuǎn)化的現(xiàn)實條件。在生產(chǎn)資料私有制占統(tǒng)治地位的生產(chǎn)條件下，財富使用價值的分配通過財富價值的分配實現(xiàn)。換言之，需求的原旨屬性是財富的使用價值，實現(xiàn)需求的中介是財富的價值?！顿Y本論》中闡明，社會總需求全部來自于社會總勞動，但個別需求即社會個體分配到的價值，并不一定同其實際付出的勞動量相等，而是由這個社會對財富價值的分配方式?jīng)Q定。因此，生產(chǎn)關(guān)系的性質(zhì)決定了社會成員對財富價值的支付能力，進(jìn)而決定了財富使用價值的實際占有能力。

《資本論》中通篇運(yùn)用歷史唯物主義的研究方法，深刻闡述了生產(chǎn)力和生產(chǎn)關(guān)系之間的矛盾運(yùn)動如何推動人類社會的發(fā)展[10]。前文已述，需要是基于并高于現(xiàn)實生產(chǎn)力的、對未來物質(zhì)生產(chǎn)力的合理想象。只有當(dāng)人類對財富使用價值的需要在現(xiàn)有生產(chǎn)力條件下以需求的形式充分得到滿足，才會產(chǎn)生高于現(xiàn)有生產(chǎn)力的需要并推動人類社會的發(fā)展。因此，符合和適應(yīng)生產(chǎn)力發(fā)展的生產(chǎn)關(guān)系體現(xiàn)了《資本論》中生產(chǎn)關(guān)系的原旨屬性——需求和需要相統(tǒng)一，即財富價值的分配方式遵循以人類需要的財富使用價值為核心分配財富價值。

（二）《資本論》中生產(chǎn)關(guān)系屬性的異化

《資本論》中潛在地闡釋了生產(chǎn)關(guān)系原旨屬性的實現(xiàn)條件，即生產(chǎn)資料歸勞動者占有的生產(chǎn)資料所有制形式。在這種條件下，生產(chǎn)資料所有者即為財富的直接生產(chǎn)者，生產(chǎn)者勞動創(chuàng)造的全部價值直接構(gòu)成生產(chǎn)者的全部需求能力。在占有生產(chǎn)資料的條件下，生產(chǎn)者根據(jù)需要支配生產(chǎn)、創(chuàng)造需求，真正實現(xiàn)需求和需要的統(tǒng)一。

《資本論》中全面論述了資本主義生產(chǎn)關(guān)系的異化。資本主義生產(chǎn)關(guān)系的性質(zhì)是生產(chǎn)資料資本主義私有制，這意味著不占有生產(chǎn)資料的無產(chǎn)者只能通過出賣勞動力換取生活必需品的交換價值。在資本主義生產(chǎn)方式下，資本家雇傭無產(chǎn)者的目的是使原始資本價值增殖。換言之，無產(chǎn)者只有為資本家創(chuàng)造比勞動力價值更大的價值，他的勞動力商品的使用價值才會被資本家需要，他才能夠獲得與勞動力商品的價值相等的報酬[11]?？梢?，資本主義社會新創(chuàng)造的全部財富價值——社會總需求，由無產(chǎn)者勞動凝結(jié)，但由于資本家位高權(quán)重，絕對地占有財富價值的分配權(quán)，資本主義財富價值分配方式必然發(fā)生異化——勞動者只分得勞動力價值，而資本家無償分得剩余價值。

《資本論》中由此深刻剖析了這種異化了的生產(chǎn)關(guān)系下需求和需要的異化。《資本論》中認(rèn)為，資本主義生產(chǎn)方式下生產(chǎn)資料占有者即資本家對財富的需要，不再是對占有財富使用價值的需要，而是異化為對占有增殖價值的需要，而資本主義財富生產(chǎn)的目的則異化為實現(xiàn)資本家對價值增殖的需要。

在這種異化了的需要的促使下，財富使用價值作為增殖價值的物質(zhì)承擔(dān)者無限擴(kuò)大[4]，而這種擴(kuò)大卻同財富使用價值的現(xiàn)實需求相悖離。一方面，無產(chǎn)者作為資本主義財富市場消費者中的最大部分，需求能力僅僅被限定在生活必需品的“質(zhì)”和同勞動力價值相等的“量”上[12]，并且這種需求能力的增長速度遠(yuǎn)遠(yuǎn)無法與以實現(xiàn)價值增殖的需要為目的而發(fā)展的生產(chǎn)力相匹敵[2]，進(jìn)而割裂了需求與需要的統(tǒng)一。另一方面，資本家掌握財富生產(chǎn)的支配權(quán)，在市場配置資源的作用下，追求價值增殖的生產(chǎn)目的必然催生財富使用價值的盲目生產(chǎn)。《資本論》中資本主義生產(chǎn)關(guān)系的異化切斷了需要和需求之間的聯(lián)系，使財富使用價值的生產(chǎn)超過有支付能力的需求形成的相對過剩，必然異化為由于財富使用價值無效生產(chǎn)過剩形成的絕對過剩。當(dāng)生產(chǎn)社會化與異化下的生產(chǎn)關(guān)系之間的矛盾不斷激化，有限的社會需求無法實現(xiàn)資本主義對價值增殖的無限需要，資本主義經(jīng)濟(jì)危機(jī)周期性爆發(fā)的同時，也終將阻礙生產(chǎn)力發(fā)展。

（三）全面建成小康社會基于《資本論》中生產(chǎn)關(guān)系理論形成的實踐經(jīng)驗

《資本論》中客觀評析了資本主義生產(chǎn)關(guān)系對資本主義現(xiàn)代化的反作用，強(qiáng)調(diào)生產(chǎn)資料資本主義私有制曾作為先進(jìn)的生產(chǎn)關(guān)系對資本主義現(xiàn)代化發(fā)展發(fā)揮巨大的促進(jìn)作用。但是，由于對財富使用價值的原旨性需要異化為生產(chǎn)資料資本主義私有制下對價值增殖的需要，以生產(chǎn)性勞動創(chuàng)造的需求異化為資本主義財富價值分配方式下有支付能力的需求，資本主義工業(yè)現(xiàn)代化的形成過程，必然是資本家日益增長的美好生活需要不斷實現(xiàn)的過程和勞動人民生存條件不斷被剝奪的過程。中國共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)中國人民的百年奮斗史，就是為爭取民族獨立和人民幸福而不斷探索具有中國特色的社會主義生產(chǎn)關(guān)系的發(fā)展史。中國特色社會主義生產(chǎn)關(guān)系的建立，是新中國成立以來最具深遠(yuǎn)意義的偉大轉(zhuǎn)折，也同樣是中國順利實現(xiàn)全面建成小康社會、成功邁入全面建設(shè)社會主義現(xiàn)代化國家的新發(fā)展階段的重要武器。

馬克思通過“兩個決不會”[10]的科學(xué)論斷，揭示了生產(chǎn)關(guān)系必須符合生產(chǎn)力發(fā)展的人類社會一般規(guī)律，并強(qiáng)調(diào)這一規(guī)律同樣是發(fā)展中國家跨越“卡夫丁峽谷”的關(guān)鍵[13]。改革開放初期，對于正處于并長期處于社會主義初級階段、擁有數(shù)以億計貧困人口的中國，實現(xiàn)社會主義現(xiàn)代化顯得遙不可及。但是，中國共產(chǎn)黨排除萬難，領(lǐng)導(dǎo)人民經(jīng)過40余年艱苦卓絕的拼搏，在中國共產(chǎn)黨成立100周年之際，迎來由全面建成小康社會向全面建設(shè)社會主義現(xiàn)代化國家跨越的新發(fā)展階段。這一歷史性時刻的到來絕非偶然，而是中國共產(chǎn)黨在不斷摸索和實踐馬克思主義中國化的經(jīng)濟(jì)發(fā)展道路過程中，建立、堅持和完善“以公有制為主體、多種所有制經(jīng)濟(jì)共同發(fā)展”的生產(chǎn)資料中國特色社會主義所有制形式的必然結(jié)果。生產(chǎn)資料中國特色社會主義所有制形式以生產(chǎn)資料公有制為主體，使勞動人民將實現(xiàn)美好生活的權(quán)利牢牢掌握在自己手中，不僅實現(xiàn)了需求和需要的統(tǒng)一，而且為生產(chǎn)力發(fā)展不斷提供日益增長的新需要，為全面建成小康社會創(chuàng)造了可能性;生產(chǎn)資料多種所有制經(jīng)濟(jì)共同發(fā)展極大地激發(fā)了財富使用價值的生產(chǎn)力，為財富的高速積累增添了新鮮活力，從而實現(xiàn)了全面建成小康社會的“中國奇跡”。

《資本論》中認(rèn)為，生產(chǎn)資料所有制關(guān)系的性質(zhì)決定了財富價值分配方式的性質(zhì)，中國特色社會主義性質(zhì)的生產(chǎn)資料所有制關(guān)系必然決定了財富價值分配方式具有鮮明的中國特色社會主義性質(zhì)。實現(xiàn)全體人民的共同富裕，既是社會主義的本質(zhì)屬性，又是中國共產(chǎn)黨歷經(jīng)百年矢志不渝的奮斗目標(biāo)。解放生產(chǎn)力、發(fā)展生產(chǎn)力決定了人民的“總體富?！?，而消滅剝削、消除兩極分化的生產(chǎn)關(guān)系則決定了人民的“共同富裕”。中國共產(chǎn)黨始終堅持“按勞分配為主體、多種分配方式并存”的中國特色社會主義財富價值分配方式，以人民需要的財富使用價值為核心定位需求，以財富價值有支付能力的需求保證人民需要最大程度得到滿足，是實現(xiàn)全面建成小康社會的制度保障。消除貧困、改善民生、使人民公平地享有社會主義現(xiàn)代化的發(fā)展成果，是中國共產(chǎn)黨全心全意為人民服務(wù)根本宗旨的題中之義。2012年，中國共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)全國人民吹響全面脫貧攻堅戰(zhàn)的沖鋒號。8年以來，中國政府通過財政專項撥款、區(qū)域間定向幫扶等多種方式，加大對貧困地區(qū)財富價值分配的傾斜力度，只為保證貧困群眾對需要的基本生活財富具有支付能力。截至2020年末，全國財政專項扶貧基金投入近1.6萬億元，各類扶貧貸款發(fā)放超9萬億元，省市間扶貧協(xié)作定點援助資金及社會捐贈幫扶資金累計超千億元[14]。除此之外，中國共產(chǎn)黨積極號召全國上下各族人民及社會各界能人志士團(tuán)結(jié)一心攻堅克難，跨越傳統(tǒng)的財富價值分配方式，直接以財富使用價值形式解決貧困群眾的實際需要。自2013年起，中國政府為貧困群眾改造危房提供的財政補(bǔ)助逐年上升，以安全住房使用價值的形式直接使近2 600萬貧困人口實現(xiàn)舊房換新房，保障了人民住有所居。中國政府堅持“扶貧扶智先扶幼”的理念，為貧困地區(qū)建設(shè)幼小中學(xué)校超6 000所，學(xué)校多媒體教室普及率達(dá)95%以上。2006年至今，中國政府出臺多種優(yōu)惠政策，鼓勵教育人才支邊扶貧，累計招聘鄉(xiāng)村教師95萬人，資助學(xué)生6.4億人次，以教育資源使用價值的形式直接實現(xiàn)貧困地區(qū)適齡兒童受教育的權(quán)利，保障了人民學(xué)有所教。中國政府堅持將人民生命財產(chǎn)安全居于首位，組織開展城市三級醫(yī)院與貧困地區(qū)醫(yī)院的技術(shù)人員幫扶對接，共派出醫(yī)務(wù)工作者近12萬人次助力邊遠(yuǎn)貧困地區(qū)強(qiáng)化門診醫(yī)療服務(wù)，完成門診醫(yī)療服務(wù)5 500萬人次，以健康醫(yī)療使用價值的形式直接為貧困地區(qū)患者提供救助，保障了人民病有所醫(yī)[6]。

始終學(xué)習(xí)、踐行和發(fā)展《資本論》中的生產(chǎn)關(guān)系理論，堅持以《資本論》中生產(chǎn)關(guān)系的原旨屬性為核心定位中國特色社會主義經(jīng)濟(jì)制度，以實現(xiàn)人民需要的使用價值為目標(biāo)完善中國特色社會主義經(jīng)濟(jì)制度，跨越《資本論》中資本主義生產(chǎn)關(guān)系屬性的異化，探索出的具有中國特色社會主義特征的生產(chǎn)資料所有制形式和財富價值分配方式，是中國共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)中國人民實現(xiàn)全面建成小康社會的寶貴經(jīng)驗。因此，不斷鞏固和完善中國特色社會主義生產(chǎn)關(guān)系，持續(xù)發(fā)揮生產(chǎn)資料中國特色社會主義所有制形式和中國特色社會主義財富價值分配方式的優(yōu)越性，必然是探索中國式現(xiàn)代化發(fā)展道路的必要前提[1]。

三、《資本論》中生產(chǎn)方式理論視域下全面建成小康社會實踐經(jīng)驗透析

（一）《資本論》中生產(chǎn)方式的原旨屬性

《資本論》中明確將資本主義生產(chǎn)方式作為重點研究對象，以揭示資本主義生產(chǎn)方式下的資本主義社會經(jīng)濟(jì)運(yùn)行規(guī)律為目的[2]，闡釋抽象意義的生產(chǎn)方式原旨屬性和資本主義經(jīng)濟(jì)制度下生產(chǎn)方式的異化。縱觀《資本論》中有關(guān)“生產(chǎn)方式”的描述，可將生產(chǎn)方式的界定歸納為廣義和狹義之分。就《資本論》中廣義的生產(chǎn)方式而言，生產(chǎn)方式考察的是“勞動過程的技術(shù)條件和社會條件”[2]，即人類創(chuàng)造財富的具體方法。從這一層面來講，生產(chǎn)方式的研究屬于生產(chǎn)力的范疇。就《資本論》中狹義的生產(chǎn)方式而言，生產(chǎn)方式側(cè)重于財富生產(chǎn)要素“結(jié)合的特殊方式和方法”[4]，即財富生產(chǎn)過程中勞動力和生產(chǎn)資料的所有權(quán)和使用權(quán)的歸屬問題。從這一層面來講，生產(chǎn)方式的研究屬于生產(chǎn)關(guān)系的范疇?？梢?，《資本論》中的生產(chǎn)方式是勞動力和生產(chǎn)資料相結(jié)合生產(chǎn)財富的“方式”，這種“方式”內(nèi)在的涵蓋并決定了財富的生產(chǎn)、流通、交換、消費等各個環(huán)節(jié)，是生產(chǎn)力和生產(chǎn)關(guān)系相互作用的統(tǒng)一體。因此，生產(chǎn)方式一方面標(biāo)志著一個社會物質(zhì)財富的積累速度，另一方面預(yù)示著一個社會人民群眾美好生活的實現(xiàn)程度。

《資本論》中闡述了生產(chǎn)方式的原旨屬性，進(jìn)而闡釋了生產(chǎn)方式存在和發(fā)展的歷史使命。生產(chǎn)方式作為生產(chǎn)力的實現(xiàn)方式，表現(xiàn)為人類利用生產(chǎn)工具改造和影響自然創(chuàng)造物質(zhì)財富的方法?！顿Y本論》中以資本主義社會即期的生產(chǎn)方式為現(xiàn)實依據(jù)，闡釋了生產(chǎn)方式不以生產(chǎn)關(guān)系變化為轉(zhuǎn)移的客觀性[2]?！顿Y本論》中認(rèn)為，資本主義的生產(chǎn)方式表現(xiàn)為社會化大生產(chǎn)，這種生產(chǎn)方式充分展現(xiàn)了生產(chǎn)要素的資源整合和科學(xué)創(chuàng)新的技術(shù)融合對促進(jìn)社會生產(chǎn)力發(fā)揮的巨大效能。這種效能通過分工協(xié)作代替獨立的個體生產(chǎn)，通過機(jī)器動力代替人類的手工勞動，實現(xiàn)了人類社會財富積累的奇跡。

由此可見，生產(chǎn)方式的優(yōu)化和改良作為生產(chǎn)力變革的技術(shù)手段，充分體現(xiàn)了生產(chǎn)方式的原旨屬性和歷史使命——加快社會物質(zhì)財富的積累速度、提高人民物質(zhì)生活的滿足程度。原旨性生產(chǎn)方式的變革不僅能夠縮短耗費在財富生產(chǎn)過程中的社會必要勞動時間，相對地延長和拓展勞動者的閑暇時間和自由空間，而且能夠節(jié)約凝結(jié)在財富中的具體勞動，絕對地緩解勞動者生產(chǎn)性勞動的束縛，給予人民精神世界的充盈富足和實現(xiàn)全面發(fā)展的最大可能。

（二）《資本論》中生產(chǎn)方式屬性的異化

《資本論》中認(rèn)為，財富的生產(chǎn)過程不僅包涵人與物之間的關(guān)系，也同樣包涵人與人之間的關(guān)系。前文已述，人類在財富生產(chǎn)過程中形成的人與人之間的經(jīng)濟(jì)關(guān)系，構(gòu)成一個社會的生產(chǎn)關(guān)系。一個社會生產(chǎn)關(guān)系的性質(zhì)必然決定了這個社會生產(chǎn)方式的性質(zhì)，即勞動者和生產(chǎn)資料的結(jié)合方式?！顿Y本論》中深刻闡釋了資本主義性質(zhì)的生產(chǎn)方式的異化。資本主義生產(chǎn)關(guān)系的性質(zhì)是生產(chǎn)資料資本主義私有制，這意味著生產(chǎn)財富的物質(zhì)資料歸資本家所有，而同財富的直接生產(chǎn)者相分離。因此，資本主義性質(zhì)的生產(chǎn)關(guān)系決定了生產(chǎn)方式的資本主義性質(zhì)——財富生產(chǎn)過程中人與人之間的關(guān)系是資本家與生產(chǎn)工人之間雇傭與被雇傭的關(guān)系[4]。

《資本論》中詳細(xì)描繪了資本主義生產(chǎn)方式由工場手工業(yè)向機(jī)器大工業(yè)的變革過程，這個過程不僅是資本主義財富飛速積累、財富生產(chǎn)規(guī)模不斷擴(kuò)大的過程，而且是生產(chǎn)要素資本持續(xù)集中、資本有機(jī)構(gòu)成快速提高的過程。《資本論》中認(rèn)為，實現(xiàn)財富價值的前提是實現(xiàn)財富的使用價值[2]。勞動力淪為商品的一個基礎(chǔ)性前提是勞動力的使用價值被資本主義生產(chǎn)方式需要，而科技創(chuàng)新與生產(chǎn)技術(shù)融合帶來的巨大生產(chǎn)力，削弱了勞動力使用價值在財富生產(chǎn)中的不可替代性。先進(jìn)生產(chǎn)力對具體勞動的替代作用，在資本主義生產(chǎn)方式下異化為對勞動力的排擠作用——勞動力的價值同它的使用價值一起灰飛煙滅了。由此可見，當(dāng)生產(chǎn)方式被賦予資本主義性質(zhì)，當(dāng)財富的生產(chǎn)力被資本家掌握，資本家與生產(chǎn)工人之間雇傭與被雇傭的關(guān)系，便頃刻間異化為剝奪與被剝奪的關(guān)系——生產(chǎn)力對勞動的資本主義性質(zhì)的節(jié)約，實質(zhì)上是資本家階級對無產(chǎn)階級生存權(quán)利的暴力剝奪。這種剝奪，是以資本家占有生產(chǎn)資料所有權(quán)為前提的對勞動人民勞動條件的剝奪，是以資本家占有財富分配權(quán)為前提的對勞動人民勞動時間的剝奪，是以資本家占有科學(xué)技術(shù)壟斷權(quán)為前提的對勞動人民勞動權(quán)利的剝奪。

生產(chǎn)方式翻天覆地的變革，使物質(zhì)財富生產(chǎn)力中人與物之間的關(guān)系被物與物之間的關(guān)系所取代。而資本主義生產(chǎn)方式下“死勞動剝削活勞動”[2]的人與物、人與人之間關(guān)系的異化，卻被這種物與物之間的關(guān)系所掩蓋?！顿Y本論》中生動描寫了資本主義生產(chǎn)方式異化下，資本主義社會兩大階級——資本家階級和無產(chǎn)者階級——之間呈現(xiàn)出的截然不同的景象。資本有機(jī)構(gòu)成不斷提高是生產(chǎn)方式變革下生產(chǎn)力迅猛發(fā)展的必然趨勢，它一方面縮減了財富生產(chǎn)所需的勞動力數(shù)量，另一方面降低了凝結(jié)在決定勞動力價值的生活必需品中的抽象勞動。資本主義生產(chǎn)方式令人難以捉摸的情況在于，不僅苦于勞動力所有權(quán)和使用權(quán)的分離，更苦于勞動力所有權(quán)和使用權(quán)的不分離。當(dāng)永動機(jī)突破了人力勞動的生理局限性，就預(yù)示著資本主義生產(chǎn)方式即將對無產(chǎn)者唯一能夠出賣的勞動力使用權(quán)關(guān)閉了市場。勞動力所有權(quán)與使用權(quán)的分離使無產(chǎn)者被迫接受資本家的擺布，但資本主義生產(chǎn)方式下勞動力所有權(quán)和使用權(quán)的不分離意味著勞動者的失業(yè)，意味著無產(chǎn)者對生活必需品的支付能力消失。當(dāng)勞動力市場的供給遠(yuǎn)遠(yuǎn)超過資本主義生產(chǎn)方式對活勞動的需求時，一方面無產(chǎn)者為在勞動力市場占據(jù)一席之地而不得不降低勞動力商品的價格，另一方面失業(yè)者規(guī)模的擴(kuò)大又使從業(yè)者只能無條件接受資本家更加殘酷的壓榨，在資本的夾縫中乞憐生存的權(quán)力。資本主義生產(chǎn)方式盡管異化，卻并不妨礙它創(chuàng)造了人類歷史財富增長的奇跡。但在這奇跡的背后，卻是“從頭到腳，每個毛孔都滴著血和骯臟的東西”[2]的過程。在這個過程中，無產(chǎn)者階級生靈涂炭的生存境遇和資本家階級貫朽粟紅的生活狀態(tài)之間形成的鮮明對比，是資本主義生產(chǎn)方式下必然形成的資本主義財富積累一般規(guī)律[2]。

（三）全面建成小康社會基于《資本論》中生產(chǎn)方式理論形成的實踐經(jīng)驗

《資本論》中濃墨重彩描繪的科技創(chuàng)新和生產(chǎn)革命，是資本主義現(xiàn)代化生產(chǎn)方式在社會化大生產(chǎn)推動下逐漸成熟的過程。而這個過程，恰恰是以價值增殖為目的的資本主義生產(chǎn)方式形成和異化的過程?！顿Y本論》中引用的大量數(shù)據(jù)都出自于英國政府的官方視察報告，即便如此，報告中顯示的濫用廉價女工和童工的統(tǒng)計結(jié)果依然觸目驚心。實現(xiàn)物質(zhì)財富的極大豐盈和人的自由而全面發(fā)展，是馬克思畢生所求的人類共同理想，也是《資本論》中原旨性生產(chǎn)方式現(xiàn)代化高度發(fā)展的必然結(jié)果，而資本主義性質(zhì)的現(xiàn)代化生產(chǎn)方式顯然與這一人類理想背道而馳。中國共產(chǎn)黨始終是堅定的馬克思主義政黨，“推動人的全面發(fā)展、社會全面進(jìn)步”[15]是中國共產(chǎn)黨走過百年堅定不移的理想和信仰。全面建設(shè)社會主義現(xiàn)代化國家的新發(fā)展階段既是中國社會主義發(fā)展進(jìn)程中的一個重要階段，也同樣是實現(xiàn)這一理想信仰的必經(jīng)階段[16]。中國共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)中國人民在全面建成小康社會偉大實踐中探索出的中國特色社會主義生產(chǎn)方式，必將成為邁向全面建成社會主義現(xiàn)代化國家的堅實橋梁。

《資本論》中闡明了生產(chǎn)方式的原旨屬性是通過生產(chǎn)要素資源配置創(chuàng)造客觀生產(chǎn)力的研究范疇，而各生產(chǎn)要素之間的結(jié)合方式?jīng)Q定了生產(chǎn)方式的不同屬性。資本主義生產(chǎn)方式的現(xiàn)代化過程是資本主義社會生產(chǎn)力迅速擴(kuò)張的過程，也同樣是勞動人民因大量失業(yè)而喪失對擴(kuò)張財富的支付能力的過程。中國特色社會主義生產(chǎn)方式是中國特色社會主義生產(chǎn)力發(fā)展方式和中國特色社會主義生產(chǎn)關(guān)系的重要表現(xiàn)形式，這必然決定了中國特色社會主義生產(chǎn)方式具有鮮明的人民性。生產(chǎn)方式的現(xiàn)代化發(fā)展不可避免地排斥人類的生產(chǎn)性勞動，而在產(chǎn)權(quán)清晰的商品經(jīng)濟(jì)時代，付出勞動是獲得有支付能力的需求的前提條件。中國共產(chǎn)黨始終將就業(yè)問題作為最大的民生工程，在努力建設(shè)社會主義現(xiàn)代化的同時實現(xiàn)就業(yè)穩(wěn)定，是人民實現(xiàn)美好生活需要的基本保證。截至2019年①末，城鎮(zhèn)新增就業(yè)人口連續(xù)7年保持1 300萬以上，城鎮(zhèn)登記失業(yè)率自2014年起逐年降低，連續(xù)3年保持4%以下。中國共產(chǎn)黨始終以滿足人民對美好生活的需要為目標(biāo)，探索現(xiàn)代化生產(chǎn)方式和人民對需要的支付能力同步提高，努力實現(xiàn)中國特色社會主義現(xiàn)代化發(fā)展成果由人民共享。2019年，中國居民人均可支配收入首次超過3萬元，其中農(nóng)村居民人均可支配收入增速連續(xù)7年快于城鎮(zhèn)，東中西部地區(qū)居民人均可支配收入增速基本持平，城鄉(xiāng)和區(qū)域間發(fā)展差距逐年縮小;中國居民人均消費支出超過2萬元，其中服務(wù)性消費支出比例明顯上升，恩格爾系數(shù)逐年下降，人民消費結(jié)構(gòu)逐漸優(yōu)化;常住人口城鎮(zhèn)化率顯著提高，較2013年提高6.87個百分點，人民生活現(xiàn)代化水平與日俱增[17]。

中國共產(chǎn)黨始終堅持人民至上的執(zhí)政理念，跨越《資本論》中資本主義生產(chǎn)方式的異化，不斷踐行《資本論》中生產(chǎn)方式的原旨屬性，領(lǐng)導(dǎo)中國人民探索出的具有中國特色社會主義特征的生產(chǎn)方式，不僅注重以生產(chǎn)方式的現(xiàn)代化促進(jìn)生產(chǎn)力的全速發(fā)展，并且通過頒布和落實多項惠民政策，賦予人民共享現(xiàn)代化發(fā)展成果的需求能力，實現(xiàn)了生產(chǎn)方式現(xiàn)代化與人民生活現(xiàn)代化同頻共振。因此，堅持和完善中國特色社會主義生產(chǎn)方式，不僅是全面建成小康社會的歷史經(jīng)驗，更是邁向全面建設(shè)社會主義現(xiàn)代化國家的新發(fā)展階段的必由之路。

綜上所述，《資本論》由具體到抽象的揭示了生產(chǎn)力的原旨屬性、生產(chǎn)關(guān)系的原旨屬性以及生產(chǎn)方式的原旨屬性，進(jìn)而由抽象到具體的批判了資本主義生產(chǎn)力屬性的異化、資本主義生產(chǎn)關(guān)系屬性的異化以及資本主義生產(chǎn)方式屬性的異化，深入淺出地闡明了人類社會現(xiàn)代化的歷史使命是通過物質(zhì)財富極大豐富實現(xiàn)人民需要極大滿足，最終實現(xiàn)人的自由和全面發(fā)展。中國共產(chǎn)黨櫛風(fēng)沐雨走過世紀(jì)之交，始終不忘初心、牢記使命，賡續(xù)馬克思主義鮮明的人民性基因，將人民對美好生活的向往作為最終理想融入每一位中國共產(chǎn)黨人的滾燙熱血之中，才得以實現(xiàn)“民亦勞止，汔可小康”的千年夢想。全面建成的小康社會是中國共產(chǎn)黨帶領(lǐng)中國人民探索中國特色社會主義現(xiàn)代化發(fā)展道路的劃時代成果，它用實際行動檢驗了中國特色社會主義生產(chǎn)力發(fā)展方式、中國特色社會主義生產(chǎn)關(guān)系、中國特色社會主義生產(chǎn)方式的強(qiáng)大優(yōu)越性。全面建成的小康社會為全面建設(shè)社會主義現(xiàn)代化國家的新發(fā)展階段積累了豐富的經(jīng)驗，其必然是堅持以踐行《資本論》中生產(chǎn)力原旨屬性為核心的中國特色社會主義生產(chǎn)力發(fā)展道路、以踐行《資本論》中生產(chǎn)關(guān)系原旨屬性為核心的中國特色社會主義生產(chǎn)關(guān)系發(fā)展道路、以踐行《資本論》中生產(chǎn)方式原旨屬性為核心的中國特色社會主義生產(chǎn)方式發(fā)展道路。

[注 釋]

①

此處的國民經(jīng)濟(jì)和社會發(fā)展數(shù)據(jù)選取年份均為2019年，原因是2020年全球性新冠肺炎疫情屬于能夠使國民經(jīng)濟(jì)和社會發(fā)展形成特殊結(jié)果的不穩(wěn)定因素，不構(gòu)成影響經(jīng)濟(jì)發(fā)展要素的普遍性，不具有參考價值。

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An Analysis of the Practical Experience in Building a Well-off Society

in an All-round Way from the Perspective of Das Kapital

Liu Siyuan1， Qian Zhiyong2

（1. School of Marxism， Huazhong University of Science and Technology， Wuhan 430074， China;

2. School of Marxism， Jilin University， Changchun 130012， China）

Abstract：To built a well-off society in an all-rounded way is an important practical result of the CPC exploring the path of socialism with Chinese characteristics. These practical achievements include adhering to the practice of the productivity theory in Das Kapital through the development mode of socialist productivity with Chinese characteristics so as to gradually satisfying people’s growing demand for a better life， adhering to the practice of the theory of production relations in Das Kapital through the socialist relations of production with Chinese characteristics so as to constantly realize the sharing of the use value that the people need， and adhering to the practice of the theory of production mode in Das Kapital through the socialist mode of production with Chinese characteristics so as to strive to realize the modernization of people’s life and the modernization of social production. These practices will become valuable experience in building a well-off society in an all-round way， and provide reference for the construction of productivity development mode， production relations and production mode in the journey of building a modern socialist country in an all-round way.

Key words：Das Kapital; built a well-off society in an all-round way; productivity; production relations; mode of production

（責(zé)任編輯：張積慧）