林貞
(商丘職業(yè)技術學院軟件學院,河南商丘476000)
從藝術學的整體來看,其涉及到的門類主要包括設計、美術、音樂、戲劇等數(shù)十個學科,可以說,藝術學既具有理論性與學術性,同時又具有人文性。正如麥克盧漢所說:“媒介即訊息”,數(shù)字媒介的發(fā)展推動了社會產業(yè)發(fā)展的變動,數(shù)字媒介中蘊含著的新的可能性,逐漸以社會需求的形式呈現(xiàn)出來。藝術學本身就與數(shù)字媒介的聯(lián)系較為緊密,很大程度上,藝術學為數(shù)字媒介生產傳播的內容,也為數(shù)字媒介的發(fā)展提供一定理論支撐。但是,固有的藝術學體系難以滿足迅速發(fā)展的數(shù)字媒介,也隨之難以滿足數(shù)字媒介時代下的相關性產業(yè)發(fā)展需要,在此背景下,藝術學亟需通過創(chuàng)新發(fā)展,來提高與社會發(fā)展的適應性,同時也為藝術學的發(fā)展注入新的活力[1]。
時代發(fā)展背景下,媒介因素必然會對藝術學學科體系發(fā)展產生影響,這既體現(xiàn)在藝術學學科體系研究點的拓展,同時也體現(xiàn)在藝術內容媒介載體的變動上,換而言之,數(shù)字媒介時代下,藝術學理論在保持固有的體系的前提下,進行形式的變動與內容的拓展[2]。進入數(shù)字媒介時代以來,我國藝術學也逐漸進行改革與創(chuàng)新,主要表現(xiàn)在藝術學與傳播學的融合、藝術學院與傳播學院的聯(lián)動發(fā)展上,除此之外,還包括藝術學本身的創(chuàng)新探索,如藝術學在虛擬現(xiàn)實等技術方面的探索。藝術學本身的這種融合與拓展,既是數(shù)字媒介時代的必然要求,同時也是藝術學自身發(fā)展的必要舉措。文化與理論來源于實踐,同時又對實踐有著指導作用。實踐內容的變動,必然會推動藝術學的創(chuàng)新與發(fā)展。但是,就當前來說,我國藝術學創(chuàng)新發(fā)展的速度明顯滯后于數(shù)字媒介發(fā)展的速度,主要表現(xiàn)在藝術學創(chuàng)新發(fā)展的后勁不足、體系不全等方面[2]。
藝術學的理論體系是藝術學創(chuàng)新發(fā)展的基礎,數(shù)字媒體時代,對藝術學的理論提出了數(shù)字化延伸的要求。所謂藝術學理論的數(shù)字化延伸,關鍵在于對數(shù)字的解讀上,一方面,要能夠將藝術學與數(shù)字媒介和數(shù)字媒介下的新興科技聯(lián)系起來,從藝術學自身的發(fā)展體系出發(fā),對其進行積極的探索與創(chuàng)新,是藝術學的理論內容能夠彰顯出數(shù)字媒介時代的特色、適應數(shù)字媒介時代發(fā)展的需求;另一方面,藝術學要能夠將自身的理論內容以及實踐內容,通過數(shù)字媒介的形式展現(xiàn)出來,如將藝術學實踐的成果(音樂、攝像等)進行數(shù)字化的生產與傳播[3]。
數(shù)字媒介時代下,藝術學本身的實踐性也有所增強,尤其體現(xiàn)在藝術學體系在市場經濟中的應用有所增強[4]。數(shù)字媒介時代推動了戲劇影視、音樂、美術與設計等內容的快速市場化和發(fā)展,這就要求藝術學能夠在理論創(chuàng)新與完善的基礎上,推動教學從課堂知識傳授走向應用與探索。一方面,在應用探索中培養(yǎng)兼有實踐能力和理論能力的適應人才,為數(shù)字媒介下滿足市場需求提供基礎;另一方面,藝術學教學過程中要能夠在引導學生從課堂走向應用的過程中,提高學生的創(chuàng)新能力與創(chuàng)造能力,為藝術學的發(fā)展注入應用與實踐的活力。數(shù)字媒介時代下,新興技術與理論的更迭較快,只有轉變藝術學教學方式、注重應用層面的內容,才能夠充分地把握市場的脈搏,符合數(shù)字媒介發(fā)展的需求[4]。
數(shù)字媒介時代的發(fā)展也對藝術學培養(yǎng)人才提出了要求,即能夠培養(yǎng)多元融合下的綜合性人才,以推動藝術學本身的發(fā)展。數(shù)字媒介時代本身就是一個融合發(fā)展的時代,在市場層面上的融合發(fā)展體現(xiàn)在傳統(tǒng)產業(yè)與數(shù)字化、網絡化的融合;在理論與教學方面,體現(xiàn)在各個相關學科體系的融合化發(fā)展。不管是哪種層面上的融合,都需要有綜合型人才的支持,在藝術學教學層面上,即要求能夠培養(yǎng)出具有多個學科知識體系和結構的復合性教師團隊,這就要求教師能夠在原有的基礎上,不斷對相關學科、新知識和新內容進行學習,為藝術學本身的融合與創(chuàng)新發(fā)展貢獻自身的力量[5]。
數(shù)字媒介時代下,藝術學的發(fā)展路徑也在相關產業(yè)發(fā)展的過程中進行了拓寬,不僅體現(xiàn)在學生就業(yè)的多樣化,同時也體現(xiàn)在自身理論應用的多向化。數(shù)字媒介時代的發(fā)展培養(yǎng)出了具有靈活性與融合性的新媒體行業(yè)、數(shù)字化產業(yè),這些產業(yè)的立足點均在內容上,通過生產與社會大眾需求相符合的內容,進行內容的變現(xiàn)與盈利[6]。當前的數(shù)字化產業(yè)和新媒體產業(yè)中,涉及到最多的就是與藝術學相關的內容,如傳統(tǒng)影視戲劇產業(yè)中出現(xiàn)的影視直播、新媒體影評等,均是依靠藝術學理論體系的支撐來進行。這就要求藝術學在自身發(fā)展的過程中能夠根據新興產業(yè)的發(fā)展方向,從多個角度進行自身的創(chuàng)新發(fā)展與融合,在為新興產業(yè)提供理論支撐的過程中,實現(xiàn)自身的“突圍”。
當前的藝術學體系中,多是側重有理論性的內容,對于創(chuàng)新與創(chuàng)新實踐的內容側重較少,缺乏對創(chuàng)新實踐的體系化指導,在常規(guī)的教學中,也未能夠突出創(chuàng)新實踐內容的針對性,影響到整個藝術學創(chuàng)新中的實踐能力。從我們的調查來看,這種創(chuàng)新實踐能力不足的問題主要存在兩個方面。首先,藝術學各個二級學科下雖然逐漸搭建起了具有實踐性的平臺和實驗室,但是在具體的應用中,這種實踐性平臺的推廣層面較弱、創(chuàng)新意識也較弱,只是調動了個別學生參與,多數(shù)學生并未積極地參與到實踐性的平臺中,導致從總體數(shù)量上來看,學生的實踐能力和創(chuàng)新能力不足;其次,藝術學自身在創(chuàng)新實踐中的能力不足,即藝術學自身在理論探索的過程中,忽視了理論的實踐與應用,教師對理論的實踐積極性不高,由此形成一種在創(chuàng)新氛圍中“重理論、輕實踐”的現(xiàn)象,影響到藝術學的整體實踐能力。
數(shù)字媒介時代藝術學的創(chuàng)新發(fā)展關鍵在于創(chuàng)新型教師人才的支撐,但是從當前的藝術學教師隊伍來看,能夠立足于數(shù)字媒介內容和藝術學體系進行創(chuàng)新的人才數(shù)量不足,并且這種人才的分布存在著不均衡性,如重點學校藝術學的創(chuàng)新型人才隊伍較為充足,非重點高校的藝術學創(chuàng)新人才數(shù)量較少,這就影響到部分非重點高校在藝術學創(chuàng)新的過程中,缺乏核心人才的帶動與支撐,影響到自身的創(chuàng)新能力。此外,多數(shù)學校在藝術學教學過程中,偏重于課堂的教學,而弱化課堂之外的實踐教學和創(chuàng)新教學,存在學生學習與教師教學的模式化現(xiàn)象,這也直接影響到學生群體中的創(chuàng)新實踐人才培養(yǎng)。
數(shù)字媒介時代,出現(xiàn)了萬物互聯(lián)、知識融合的發(fā)展趨勢,由此導致了各個學科體系的融合化發(fā)展。從藝術學來看,也在這股知識融合的潮流中與其他學科體系進行融合,但是這種融合的速度和深度均有不足。我國各高校藝術學學科普遍在2018 年左右進行跨學科的融合與發(fā)展,這種融合發(fā)展的速度整體落后于數(shù)字媒介發(fā)展的速度。從藝術學學科融合的深度與質量來看,多數(shù)院校的藝術學科僅是選擇與傳媒學科與計算機學科進行融合,并且融合的范圍也有限,如在與傳媒學院融合的過程中,側重于廣告媒介與傳播媒介層面的融合,很少對深層的理論內容與理論體系進行融合。這就導致藝術學在創(chuàng)新融合與創(chuàng)新發(fā)展的過程中,依舊是側重從自身理論體系出發(fā)進行創(chuàng)新的探索,很難突破學科本身的框架,也難以汲取其他學科中有用的理論內容。
產業(yè)是藝術學學科體系進行創(chuàng)新發(fā)展的重要支撐,也是藝術學實踐的重要“場域”,一定程度上可以說,藝術學的創(chuàng)新發(fā)展來源于相應產業(yè)發(fā)展與實踐中的探索,藝術學的創(chuàng)新發(fā)展成果也需要在對應的產業(yè)中進行檢驗。從我國市場經濟發(fā)展的現(xiàn)狀來看,藝術學的創(chuàng)新不缺乏產業(yè)主體,但是缺乏具有創(chuàng)新性和針對性的產業(yè)主體,產業(yè)主體的發(fā)展與高校的發(fā)展之間也缺乏對應的合作機制,學界與業(yè)界的聯(lián)合能力較差。這就影響到藝術學在創(chuàng)新發(fā)展過程中,多數(shù)產業(yè)的創(chuàng)新成果只有經過學界的體系化與理論化以后才能夠從創(chuàng)新理論與經驗方面進行推廣和應用,但是,一方面我國當前具有創(chuàng)新性的藝術學產業(yè)相對較少,多數(shù)創(chuàng)新只是以數(shù)字媒介的表面形式進行,缺乏在實踐中進行的創(chuàng)新探索;另一方面,學界在與業(yè)界“脫軌”的過程中,難以發(fā)揮出理論與實踐創(chuàng)新之間的關聯(lián)性與作用性,影響到藝術學整體的創(chuàng)新能力。
數(shù)字媒介時代下,各高校中的藝術學學科要能夠從實踐的層面,進行創(chuàng)新理論的探索,通過推動創(chuàng)新實踐的實施,來為理論的創(chuàng)新注入活力。具體來說,各個高校中的藝術學學科應當從以下兩個方面構建創(chuàng)新理論探索的渠道[7]。
首先,各個高校中的藝術學學科應當積極打造出實踐與理論并重的教學體系。數(shù)字媒介時代,藝術學的應用性不斷提升,市場對于藝術學的應用需求也有所擴大。藝術學各個學科體系應當在把握市場發(fā)展需求、數(shù)字媒介發(fā)展趨勢的基礎上,在原有理論教學的基礎上,通過技術性教學與實踐教學,來滿足市場對應用性人才的需求。在課堂教學中,藝術學各個學科的教師應當將新技術、新實踐成果引入到課堂中,在對學生進行講述的基礎上,引導學生自身進行探索。
其次,藝術學學科的創(chuàng)新實踐也應當拓展教師與學生的實踐平臺。各個藝術學二級學科,應當通過打造自身的校內外實踐平臺,為教師與學生的創(chuàng)新實踐提供基礎支撐,通過激勵機制的引入,來調動學生與教師的創(chuàng)新探索積極性,形成“師生聯(lián)合”的實踐探索機制。
數(shù)字媒介時代下,藝術學的創(chuàng)新發(fā)展也應當通過培養(yǎng)創(chuàng)新型教師人才、打造創(chuàng)新型人才隊伍來推動。一方面,積極為各個教師的學習與提升創(chuàng)造條件,支持教師在學術方面的繼續(xù)發(fā)展,通過國內外的教學資源來打造出創(chuàng)新型的教師人才隊伍;另一方面,要能夠積極構建數(shù)字媒介時代下藝術學教師的跨院系、跨地域的交流機制,引導教師在自主交流與制度交流的過程中,完善自身的多元知識框架,提升對相關學科知識的掌握與應用能力,從而為藝術學的多元創(chuàng)新奠定基礎。
數(shù)字媒介時代下應當積極推動藝術學學科與其他學科進行創(chuàng)新融合,推動藝術學學科從其他學科中汲取營養(yǎng),從而適應數(shù)字媒介發(fā)展的趨勢,也為自身的創(chuàng)新發(fā)展注入新的活力。藝術學的創(chuàng)新融合與創(chuàng)新發(fā)展,不應止于淺顯的層面,而應當深入到各個學科知識的具體內容中,選取與數(shù)字媒介時代下藝術學創(chuàng)新融合相關的內容進行融合。如,在推動設計學科與新聞傳播學進行融合的過程中,應當充分吸收傳播學中“警鐘效果”“第三人效應”等深層的理論知識,為藝術設計的調研工作、推廣宣傳工作提供理論支撐。數(shù)字媒介時代下,藝術學創(chuàng)新融合的關鍵不在于固守學科思維,而在于敢于打破學科的界線,在相關學科中吸收創(chuàng)新的營養(yǎng)。
數(shù)字媒介時代下,各個高校的藝術學學科要在發(fā)揮自身傳播理論知識的基礎上,推動自身向“研發(fā)中心”的轉型。藝術學的創(chuàng)新發(fā)展需要有創(chuàng)新產業(yè)的支撐,這首先需要建立起各高校藝術學學科與產業(yè)之間的合作機制,通過高效創(chuàng)新成果的培育,促進各個產業(yè)創(chuàng)新的實施,同時也從產業(yè)的創(chuàng)新探索中,對創(chuàng)新成果的不足之處給予彌補,對突出的優(yōu)勢進行推廣。這樣一來,不僅能夠為高校藝術學的創(chuàng)新注入活力,同時也能夠拓寬藝術學的實踐平臺,通過學界與業(yè)界的合作與互動,共同促進藝術學的創(chuàng)新發(fā)展[8]。
在數(shù)字媒介時代創(chuàng)新發(fā)展的過程中,凸顯出了藝術學體系在創(chuàng)新層面的不足之處,同時也為藝術學體系創(chuàng)新提供了思路與技術的支撐。藝術學的創(chuàng)新與發(fā)展,不僅要從人才隊伍方面入手,同時也要通過各種激勵制度的引入、實踐平臺的打造,調動教師與學生的創(chuàng)新探索積極性。數(shù)字媒介時代下,藝術學與對應產業(yè)的合作化發(fā)展成為一種趨勢,這也是藝術學本身創(chuàng)新的一種動力來源。各個高校的藝術學學科,應當充分地把握住創(chuàng)新發(fā)展的機會,憑借自身原有的體系基礎,進行創(chuàng)新化的探索與發(fā)展。