付選玲 宋芳萍 吳楷碟 黃 楨

（嘉興學(xué)院 浙江·嘉興 314200）

“數(shù)學(xué)文化”內(nèi)涵豐富，具有深刻的理論指導(dǎo)意義與教育意義，它還與我們的生活息息相關(guān)，具有較強(qiáng)的現(xiàn)實(shí)針對(duì)性，許多事件的發(fā)生都離不開數(shù)學(xué)文化中各項(xiàng)精神的指引；但是目前隨著升學(xué)壓力增大等因素，許多教師和學(xué)校在多方面因素的驅(qū)動(dòng)下更傾向應(yīng)試化教學(xué)，導(dǎo)致在小學(xué)數(shù)學(xué)課堂中，教師對(duì)于“數(shù)學(xué)文化”并未做系統(tǒng)深刻的傳授，而只是將數(shù)學(xué)固化為如何取得高分這一層面上，并未將注意力轉(zhuǎn)到如何提高學(xué)生數(shù)學(xué)素養(yǎng)這一精神層面上；為了更好的使小學(xué)數(shù)學(xué)教師在課堂中能夠滲透相關(guān)數(shù)學(xué)文化素養(yǎng)，并加強(qiáng)數(shù)學(xué)文化的宣傳和普及，筆者對(duì)教師應(yīng)如何在當(dāng)前教育現(xiàn)狀中提升學(xué)生素養(yǎng)進(jìn)行思考并提出相關(guān)建議。

1 學(xué)習(xí)數(shù)學(xué)以及領(lǐng)悟數(shù)學(xué)文化的重要性分析

1.1 數(shù)學(xué)比重較大，基礎(chǔ)性要求高

都說“得數(shù)學(xué)者得天下”，從功利性角度看，數(shù)學(xué)成績(jī)?cè)趯W(xué)生學(xué)習(xí)生涯中占比較大，取得高分對(duì)于學(xué)生成績(jī)排名具有很大程度的影響；而且數(shù)學(xué)難度系數(shù)也較高，這往往涉及學(xué)生心思的縝密讀、解題思維的活躍度等。小學(xué)數(shù)學(xué)處于基礎(chǔ)性的萌芽階段，帶給學(xué)生更多的是啟蒙意義上的教學(xué)；在整個(gè)數(shù)學(xué)教學(xué)歷程中，基本數(shù)學(xué)知識(shí)就像建房地基一樣，對(duì)學(xué)生是否能進(jìn)一步理解更深?yuàn)W理論知識(shí)起著決定性作用。

1.2 思維活躍度高，具有實(shí)用價(jià)值

學(xué)數(shù)學(xué)對(duì)于培養(yǎng)思維能力也很有好處，數(shù)學(xué)作為現(xiàn)代理性文化的核心，提供了一種思維方式。按照這種思維方式，數(shù)學(xué)使得各門學(xué)科的理論知識(shí)更加系統(tǒng)化、邏輯化。其實(shí)，數(shù)學(xué)文化是一種邏輯縝密、富有深層含義的文化，它體現(xiàn)了一種真正的求真求實(shí)精神，一種毫不保守的創(chuàng)新探索精神，一種奮力前行的上進(jìn)精神。如果專業(yè)研究者沒有這樣堅(jiān)持不懈的探索精神，很多社會(huì)中存在的復(fù)雜問題也難以得到較好的解決，社會(huì)進(jìn)步或因此滯緩甚至受阻。

1.3 邏輯思維性強(qiáng)，緊密聯(lián)系生活

面對(duì)信息泛濫的時(shí)代，各式各樣的信息充斥著人們的生活，公民需要擦亮雙眼去分辨信息是否正確，這就需要較強(qiáng)的邏輯思維來加持。中、小學(xué)數(shù)學(xué)教育最主要的目的之一，應(yīng)當(dāng)在于提高學(xué)生的邏輯能力。因此數(shù)學(xué)作為一種“思想的體操”，應(yīng)該是中、小學(xué)義務(wù)教育最重要的組成部分。如何培養(yǎng)學(xué)生的邏輯思維能力，也是當(dāng)前教師所要思索的重要問題之一；這也可以為教師檢測(cè)個(gè)人綜合能力是否過關(guān)提供平臺(tái)，督促自身不斷學(xué)習(xí)新知識(shí)、新思想、新文化，為我國(guó)教育事業(yè)提供一定的貢獻(xiàn)。

1.4 提高關(guān)鍵技術(shù)，促進(jìn)國(guó)家進(jìn)步

數(shù)學(xué)實(shí)力往往影響著國(guó)家實(shí)力，世界強(qiáng)國(guó)必然是數(shù)學(xué)強(qiáng)國(guó)。人類早在很早的時(shí)候就明白，數(shù)學(xué)對(duì)于一個(gè)國(guó)家的發(fā)展至關(guān)重要，發(fā)達(dá)國(guó)家常常把保持?jǐn)?shù)學(xué)領(lǐng)先地位作為他們的戰(zhàn)略需求?？萍紝?duì)現(xiàn)代生活的影響日益增大，無論是手機(jī)等電子娛樂產(chǎn)品，還是冰箱等家用電器，究其本源，數(shù)學(xué)在其中發(fā)揮著至關(guān)重要作用；比如現(xiàn)代的大數(shù)據(jù)分析，為了更加符合當(dāng)代人的生活樂趣，平臺(tái)會(huì)對(duì)顧客進(jìn)行電子畫像了解，通過各項(xiàng)數(shù)據(jù)分析以及程序設(shè)定來了解并滿足顧客需求，這一切都是數(shù)學(xué)在背后提供著關(guān)鍵的技術(shù)。

2 當(dāng)前小學(xué)數(shù)學(xué)教育存在的問題

2.1 單一課堂模式，缺乏教學(xué)趣味

對(duì)于教師來說，小學(xué)數(shù)學(xué)知識(shí)點(diǎn)以及題目都較為簡(jiǎn)單，難度系數(shù)較低；有時(shí)教師會(huì)采用自己的思維進(jìn)行教學(xué)，進(jìn)而給予學(xué)生較大的壓力，學(xué)生難以很好的吸收教師給予的新知；盡管學(xué)習(xí)新事物能夠在一定程度上滿足學(xué)生的好奇心和求知欲，但是如果沒有讓學(xué)生深刻體悟到知識(shí)本身切實(shí)的內(nèi)涵，喚起學(xué)生內(nèi)心的學(xué)習(xí)渴望，那么教學(xué)效果甚微。

教師缺乏對(duì)學(xué)生知識(shí)運(yùn)用能力提高、思維能力提高以及問題解決能力提高的重要性的認(rèn)識(shí)，不將教學(xué)重點(diǎn)放在如何培養(yǎng)學(xué)生自主探究、自主發(fā)現(xiàn)問題并主動(dòng)找尋解題方法的能力上，故而使得課堂模式逐漸單一化、刻板化、模式化，大大降低了學(xué)生學(xué)習(xí)趣味性，導(dǎo)致學(xué)生情感體驗(yàn)比較欠缺。

2.2 學(xué)生主體性弱，教師主導(dǎo)性強(qiáng)

當(dāng)前教育越來越倡導(dǎo)“學(xué)生本位”教育觀念，作為課堂的主體——學(xué)生，在課堂中扮演著重要的角色。但是在實(shí)際教學(xué)過程中，教師更偏向于主導(dǎo)課堂，致使學(xué)生很少進(jìn)行小組討論，導(dǎo)致集體合作意識(shí)淡薄，團(tuán)隊(duì)協(xié)作成為一大難題；同樣，學(xué)生交流共享平臺(tái)搭建不完善，個(gè)人對(duì)概念等表層學(xué)習(xí)存在困難，這往往會(huì)降低學(xué)生間的互動(dòng)性，也會(huì)使得學(xué)生思考僵化，學(xué)生的主體性無法更好的體現(xiàn)，情感目標(biāo)較難達(dá)到。

2.3 技術(shù)設(shè)備充沛，資源利用率低

隨著社會(huì)經(jīng)濟(jì)發(fā)展，為了更好地落實(shí)各項(xiàng)教學(xué)方針，促進(jìn)教學(xué)工作的順利進(jìn)行，國(guó)家的教育投入資金也在不斷加大。但是面對(duì)高技術(shù)含量的設(shè)備，一些教師并未將其充分運(yùn)用起來，一方面可能是設(shè)備了解不夠，操作方法未掌握；另一方面，一些教師教學(xué)僅需口述方法學(xué)會(huì)做題，無需設(shè)備加持的觀念根深蒂固。

故而在教學(xué)過程中，學(xué)生對(duì)知識(shí)的認(rèn)識(shí)也不夠直觀，對(duì)事物的變化過程認(rèn)識(shí)不清晰，從而影響了小學(xué)數(shù)學(xué)教學(xué)的效果。面對(duì)類似幾何圖形變化這樣的抽象化的數(shù)學(xué)問題，許多學(xué)生的抽象思維不夠，導(dǎo)致理解起來相對(duì)困難，故而不利于學(xué)生進(jìn)一步形成空間觀念。

2.4 教學(xué)任務(wù)繁重，文化認(rèn)識(shí)不足

為讓孩子可以得到更好的教育資源以及教育環(huán)境，許多家長(zhǎng)會(huì)給予教師和學(xué)生過多的課業(yè)壓力以及心理壓力。面對(duì)孩子成績(jī)下降的情況，家長(zhǎng)不僅會(huì)詢問學(xué)生自身學(xué)習(xí)原因，還會(huì)責(zé)問教師教學(xué)方法是否存在問題，從而導(dǎo)致教師心理壓力逐漸增大，教學(xué)任務(wù)變得繁重，難以再花較多的時(shí)間精力在精神層面上對(duì)學(xué)生加以引導(dǎo)；再加上教師對(duì)數(shù)學(xué)文化的認(rèn)識(shí)和理解存在著偏差，沒有找尋到更好的方法去解決這一難題，進(jìn)而使數(shù)學(xué)文化在小學(xué)課堂中的角色也變得微不足道。

3 數(shù)學(xué)文化在課堂中運(yùn)用的措施及建議

3.1 充實(shí)課堂內(nèi)容，加強(qiáng)教學(xué)樂趣

教師可以根據(jù)不同知識(shí)點(diǎn)針對(duì)性地搜集一些數(shù)學(xué)文化知識(shí)，可以是寓言小故事也可以是有關(guān)名人的事跡來豐富課堂。很多教師在課堂情境導(dǎo)入時(shí)總是依靠教材提供的內(nèi)容，但是很難去開發(fā)出新的情境導(dǎo)入；那么教師就可采用當(dāng)時(shí)當(dāng)課教材中的名人故事來加深學(xué)生的印象；但是，在軼事收集的過程中，教師不僅要對(duì)該知識(shí)點(diǎn)形成較完整的體系框架，還要加深自身對(duì)數(shù)學(xué)文化的理解，便于將數(shù)學(xué)與數(shù)學(xué)文化的內(nèi)涵以更為優(yōu)良的形式在潛移默化中滲透給學(xué)生；對(duì)于學(xué)生來說，聽到的奇聞趣事或者是名人軼事有利于加深其對(duì)該數(shù)學(xué)家以及數(shù)學(xué)理論知識(shí)的認(rèn)識(shí)，引發(fā)他們主動(dòng)去了解更多的相關(guān)內(nèi)容，提升個(gè)人思想文化修養(yǎng)。

3.2 重視學(xué)生地位，增強(qiáng)師生互動(dòng)

在教學(xué)過程中，教師要調(diào)整好個(gè)人心態(tài)，設(shè)計(jì)好適合的師生互動(dòng)活動(dòng)，加強(qiáng)與學(xué)生的關(guān)系，在富有趣味性的課堂中引導(dǎo)學(xué)生學(xué)習(xí)新知識(shí)、吸收新理念；同樣，教師應(yīng)該讓學(xué)生作為數(shù)學(xué)課堂主體，促進(jìn)學(xué)生數(shù)學(xué)綜合能力的發(fā)展。例如在教學(xué)實(shí)際活動(dòng)中或者學(xué)生遇到困難的時(shí)候，教師讓學(xué)生帶著疑惑去探尋解題的方法，幫助他們找尋“真相”。這樣不僅培養(yǎng)了學(xué)生的思維能力，加深學(xué)生對(duì)于本堂課以及教學(xué)知識(shí)的理解，更是激發(fā)了學(xué)生的創(chuàng)造性，促進(jìn)學(xué)生新的解題思路以及思考問題的角度產(chǎn)生。

3.3 挖掘隱性價(jià)值，培育正確觀念

一個(gè)人是否擁有正確的價(jià)值觀可以在為人處事中得到充分展現(xiàn)，一個(gè)人的品行端正才能在現(xiàn)實(shí)社會(huì)中站住腳跟。樹立正確的三觀是社會(huì)進(jìn)步和人類文明進(jìn)程得以發(fā)展的需要。正是因?yàn)槿绱?，為社?huì)奉獻(xiàn)的人生才是最光輝偉大、最璀璨明麗的人生。

數(shù)學(xué)中存在著不少的數(shù)學(xué)名人，他們背后存在的豐功偉績(jī)也值得我們學(xué)習(xí)；這就需要教師挖掘知識(shí)中隱性存在的數(shù)學(xué)文化，讓學(xué)生看到名人身上的光輝，學(xué)習(xí)名人的優(yōu)異之處，也讓學(xué)生知曉這其中的來之不易；促進(jìn)學(xué)生積極向優(yōu)秀的數(shù)學(xué)家們學(xué)習(xí)，形成正確的世界觀和人生觀。

3.4 教師主動(dòng)學(xué)習(xí)，提升培育意識(shí)

對(duì)踏入就業(yè)崗位教師來說，教師需要在本身課堂內(nèi)容中多多加入數(shù)學(xué)文化的元素，結(jié)合本班教學(xué)實(shí)際制定合適的教學(xué)方案，在實(shí)際授課過程中及時(shí)調(diào)整方案，在環(huán)境的渲染下潛移默化地培養(yǎng)學(xué)生的數(shù)學(xué)文化素養(yǎng)。另外，教師也可多多參考其他優(yōu)秀教師的課堂模式，在每堂課過后對(duì)發(fā)生的情況進(jìn)行深刻反思；對(duì)于欠妥當(dāng)?shù)牡胤?，可以進(jìn)行相關(guān)記錄，制定優(yōu)化方案。數(shù)學(xué)文化素養(yǎng)的培育這一項(xiàng)艱巨的工作在未來有很長(zhǎng)的一段路要走，首先需要注意的就是教師本身要明白數(shù)學(xué)文化所能帶來的重要作用，只有自身從這個(gè)方向去努力才能有后續(xù)的發(fā)展；教師在學(xué)生心目中的地位較高，作為啟蒙教師，更應(yīng)該從小事做起，從身邊做起，從基礎(chǔ)做起，這樣才能讓學(xué)生切實(shí)體會(huì)到數(shù)學(xué)以及數(shù)學(xué)文化所帶來的魅力。

4 總結(jié)

只有經(jīng)得住沉淀的酒才能蘊(yùn)含最純正的酒香，只有經(jīng)得住歲月打磨的人才能綻放出最耀眼的光芒，文化作為一種精神食糧，給予了我們太多太多重要的精神價(jià)值。

作為師范生的我們，應(yīng)積極主動(dòng)學(xué)習(xí)數(shù)學(xué)文化，明晰其中的道理，加深個(gè)人理解；遇到不明白的地方，和同伴們多多溝通交流，探討相關(guān)方案，在說課和磨課中不斷試用方案的可行性；另外，我們還要主動(dòng)去體悟數(shù)學(xué)文化所包含的探索精神、進(jìn)取精神和創(chuàng)新精神等優(yōu)秀品質(zhì)，向各位優(yōu)秀人士學(xué)習(xí)，不斷提升個(gè)人精神素養(yǎng)。在未來教學(xué)實(shí)際活動(dòng)中，我們應(yīng)在課堂教學(xué)中滲透理性思維，注重?cái)?shù)學(xué)文化的普及以及熏陶，塑造學(xué)生健康的人格，促進(jìn)學(xué)生全方位全面發(fā)展。

總而言之，數(shù)學(xué)以其深邃的內(nèi)涵、博大的文化影響著人類發(fā)展的進(jìn)程和人類的物質(zhì)及精神生活，在人類生活中占據(jù)著重要地位。數(shù)學(xué)教師應(yīng)從本質(zhì)上對(duì)數(shù)學(xué)文化教育進(jìn)行細(xì)致分析和思考，深入課文內(nèi)容，把握教材本質(zhì)，以育人為核心，積極探尋增強(qiáng)課堂趣味性的方法；密切聯(lián)系生活實(shí)際，加深學(xué)生對(duì)數(shù)學(xué)以及數(shù)學(xué)文化的理解，使得學(xué)生在生活中也能學(xué)到不一樣的數(shù)學(xué)。