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符號互動理論視角下高校網(wǎng)絡(luò)思想政治教育的發(fā)展現(xiàn)狀

2021-01-03 15:43趙倫芬
科教導(dǎo)刊·電子版 2021年12期
關(guān)鍵詞:符號思政政治

謝 輝 趙倫芬

([1]中山職業(yè)技術(shù)學(xué)院 廣東·中山 528400;[2]中山火炬職業(yè)技術(shù)學(xué)院 廣東·中山 528436)

0 前言

根據(jù)數(shù)據(jù)統(tǒng)計,截至2020年3月,我國互聯(lián)網(wǎng)普及率達(dá)64.5%,網(wǎng)民規(guī)模已龐大至9.04億。網(wǎng)絡(luò)信息技術(shù)日新月異,深刻改變著社會生活的方方面面,互聯(lián)網(wǎng)在人們的工作學(xué)習(xí)和生活中扮演的角色也日益突出,更為重要的是互聯(lián)網(wǎng)與諸多行業(yè)的不斷融合也逐漸迸發(fā)出極大的變革力量。

黨和國家思想政治教育工作的重要對象就是青年一代,高校學(xué)生是青年群體中的重要組成部分,而高校學(xué)生由于自身所處的生理發(fā)展期以及心理形成期,在新的歷史條件下又呈現(xiàn)出一些新特征,正如習(xí)近平所指出的,“現(xiàn)在高校學(xué)生大多是‘95后’,新世紀(jì)出生的青少年也將走進(jìn)高校校園。他們朝氣蓬勃、好學(xué)上進(jìn)、視野寬廣、開放自信,是可愛、可信、可為的一代?!薄?5后”的高校學(xué)生,他們成長于互聯(lián)網(wǎng)快速發(fā)展的大環(huán)境和大背景下,從小就開始接觸互聯(lián)網(wǎng),使用網(wǎng)絡(luò)的技術(shù)水平相對較高,可以熟練使用各種網(wǎng)絡(luò)APP和登錄各大網(wǎng)絡(luò)平臺遨游網(wǎng)絡(luò),他們的思想、心理、行為等受互聯(lián)網(wǎng)影響巨大,但同時囿于閱歷較淺和心智尚未成熟的局限,對網(wǎng)絡(luò)信息的辨別和運用能力有待提升,極易受不良信息影響。因此,高校思想政治教育必須抓緊抓牢網(wǎng)絡(luò)這個主陣地,積極利用好思想政治教育網(wǎng)絡(luò)環(huán)境來開展高校大學(xué)生的思想政治教育活動,引發(fā)他們認(rèn)知方式方法的不斷探索和改變,同時也推動著高校思想政治教育工作逐步向“互聯(lián)網(wǎng)+”“智能+”數(shù)字化、信息化、現(xiàn)代化方向發(fā)展,成為改變高校思想政治教育環(huán)境原有狀態(tài)的重要引擎。

在全國高校思想政治工作網(wǎng)上線開通啟動會上,教育部部長陳寶生指出,“要以習(xí)近平新時代中國特色社會主義思想為指導(dǎo)思想,以習(xí)近平總書記關(guān)于網(wǎng)絡(luò)工作的系列重要論述為根本遵循和辦網(wǎng)靈魂,發(fā)展壯大網(wǎng)絡(luò)思政力量?!闭_理解“根本遵循”和“辦網(wǎng)靈魂”要義,需要科學(xué)把握習(xí)近平關(guān)于網(wǎng)絡(luò)工作的一系列重要論述的精神實質(zhì)和豐富內(nèi)涵,準(zhǔn)確定位、正確判斷新時代網(wǎng)絡(luò)思想政治工作的現(xiàn)實需要和發(fā)展變化。

在符號互動理論視角下積極探討高校網(wǎng)絡(luò)思想政治教育的發(fā)展現(xiàn)狀研究,是探尋高校網(wǎng)絡(luò)思想政治教育有效途徑,是深化思想政治教育改革發(fā)展的重大課題,其本質(zhì)是以更高的政治站位、更高的辦學(xué)水平、更高的培養(yǎng)質(zhì)量解決好習(xí)近平總書記提出的“培養(yǎng)什么樣的人,為誰培養(yǎng)人,怎樣培養(yǎng)人”這個根本問題。

1 符號互動理論視角下的高校網(wǎng)絡(luò)思想政治教育

符號互動理論又稱符號相互作用理論或象征互動理論,屬于社會學(xué)理論,主要是一種通過分析在日常環(huán)境中的人們的互動來研究人類群體生活。其基本含義是,人們的行為并不是客觀固有的,而是從構(gòu)成社會的基本單元——互動中去尋找,并且人們通過對符號的定義與理解進(jìn)行互動,也就是說,人們通過在互動過程中被賦予的象征性意義而決定采取何種行動。在個體應(yīng)對他所遇到的事物時,會根據(jù)自己接收的相關(guān)符號的象征意義去運用和修改相應(yīng)的表達(dá)符號。

符號互動理論與高校網(wǎng)絡(luò)思想政治教育工作實踐緊密關(guān)聯(lián),密不可分,高校網(wǎng)絡(luò)思政教育的開展需要通過網(wǎng)絡(luò)思政平臺,而這種平臺大都是以高校師生為主要使用對象的網(wǎng)絡(luò)虛擬社區(qū),融合了手機(jī)APP中的論壇、微信,特別是以抖音為代表的各種社交軟件等功能,它將娛樂游戲、學(xué)習(xí)資源、教學(xué)互動有機(jī)融合,使得思政工作資源的獲取更加豐富便捷、實現(xiàn)形式更加潛移默化,更能夠產(chǎn)生實效。平臺本身就是一種網(wǎng)絡(luò)互動儀式,大學(xué)生們運用符號(語音、文字、表情、情境等)在網(wǎng)絡(luò)思政平臺進(jìn)行一種有效性的網(wǎng)絡(luò)互動,從而達(dá)到某種情感歸屬,這也成為老師在各種廣泛而深入的聯(lián)系和溝通中了解學(xué)生、服務(wù)學(xué)生、引導(dǎo)學(xué)生,并及時解決網(wǎng)上反映的有關(guān)思想觀念、道德規(guī)范、政治觀點等諸多問題的窗口,成為高校教育工作者對大學(xué)生進(jìn)行思想政治教育工作的理想陣地。

2 符號互動理論視角下高校網(wǎng)絡(luò)思想政治教育的發(fā)展現(xiàn)狀

2.1 主體緯度:隊伍建設(shè)有待進(jìn)一步加強(qiáng)

新媒體背景下學(xué)生思想政治教育機(jī)制的行為主體不僅包括師生主體,還包括思想政治教育團(tuán)隊和具有堅定政治立場的網(wǎng)絡(luò)團(tuán)隊,理論上他們應(yīng)具有一定的職業(yè)操守,能夠在互動過程中自如的選擇運用如鼓勵的話語,點贊的手勢、微笑的表情等來促成教育對象精神力量的產(chǎn)生,從而幫助學(xué)生實現(xiàn)從單向灌輸、教化為重的權(quán)力話語向雙向互動交流、以學(xué)生為本的自助體驗的轉(zhuǎn)變,幫助學(xué)生對自己思想認(rèn)知進(jìn)行整體性的評估。但是在現(xiàn)實中,專門從事高校網(wǎng)絡(luò)思政教育工作的思想政治教育團(tuán)隊和相關(guān)網(wǎng)絡(luò)團(tuán)隊工作隊伍的數(shù)量明顯不足,專業(yè)化程度不高,在隊伍建設(shè)上,大都采用傳統(tǒng)的教育隊伍培養(yǎng)模式,缺乏諸如對計算機(jī)基礎(chǔ)知識、思政教育工作基本理論,語言溝通能力等有針對性的培訓(xùn)課程,導(dǎo)致其中很多工作人員不具備專業(yè)的思政教育工作知識,很難幫助學(xué)生完成全面發(fā)散、自助體驗的轉(zhuǎn)變,從而影響了高校網(wǎng)絡(luò)思政教育工作的教學(xué)效果。

2.2 情景維度:情境互動形式單一

新媒體背景下的思想政治教育強(qiáng)調(diào)學(xué)生可以通過互聯(lián)網(wǎng)汲取知識、認(rèn)識世界、溝通交流,接受新思想、新觀念,掌握新技能、新本領(lǐng),但其道德品行的養(yǎng)成與體現(xiàn)發(fā)生在每個鮮活的真實生活情境中。因此,新媒體背景下的思想政治教育工作機(jī)制的運行不可能脫離社會實踐,它關(guān)注現(xiàn)實具體的生活場景,即人們真實存在的“生活世界”。但是,作為“生活世界”的具化載體之一,新媒體背景下的思想政治教育工作機(jī)制運行的情境互動形式單一,缺少把客觀世界與主觀世界進(jìn)行正向?qū)拥哪芰Γ谝欢ǔ潭壬线€不能通過情境互動,用系統(tǒng)、聯(lián)系、動態(tài)、協(xié)調(diào)、平衡的思維來看待新媒體及其同社會各個方面的內(nèi)在關(guān)系,特別是學(xué)生個體當(dāng)下所需,對其思想觀念、政治觀點、道德規(guī)范和信息素養(yǎng)等方面施加影響缺乏有效手段。

2.3 內(nèi)容維度:內(nèi)容形式發(fā)展相對滯后

這里所說的內(nèi)容不僅包括學(xué)科知識,還包括價值觀念、人格品質(zhì)等精神力量。從學(xué)科知識層面而言,網(wǎng)絡(luò)平臺信息傳播的快速便捷性為學(xué)生的學(xué)習(xí)、生活帶來了豐富的學(xué)習(xí)內(nèi)容,開闊了學(xué)生的視野,有利于他們感知、理解、評價社會行為,提升思想政治素養(yǎng),但一定程度上存在將線下內(nèi)容“搬運”到線上,簡單的“互聯(lián)網(wǎng)+思想政治教育”,并沒有在正確認(rèn)識當(dāng)前我國互聯(lián)網(wǎng)發(fā)展的基本狀況和客觀要求的基礎(chǔ)上進(jìn)行深度的有機(jī)融合,從而使網(wǎng)絡(luò)思想政治教育平臺和新時期高校思想政治教育基本規(guī)律處于“兩張皮”的分割狀態(tài),“你只是你、我還是我”,沒有發(fā)展成為合二為一的理想狀態(tài),內(nèi)容形式發(fā)展相對滯后。此外,從價值觀念等精神力量層面而言,重要的價值觀念往往來自于學(xué)生的直接經(jīng)驗、個人知識、生活世界,但在現(xiàn)實中,往往較少考慮學(xué)生個體存在內(nèi)涵,缺乏讓學(xué)生對自身所掌握的知識進(jìn)行自我解讀、自我梳理、自我反思的相關(guān)內(nèi)容。

2.4 情感維度:情感交流相對匱乏

人是情感動物,對于符號的獲取和認(rèn)知的接收總是帶著一定的情感色彩參與情感活動,如對不易接收的信息表達(dá)困惑,對喜好關(guān)注的信息表達(dá)喜悅,對不喜歡的信息表現(xiàn)出排斥或憤怒等感情色彩。在現(xiàn)實生活中這些感情通過語調(diào)、動作、表情等表現(xiàn)出來,但在新媒體背景下的學(xué)生思想政治教育工作,很大程度上運用符號進(jìn)行有效性的網(wǎng)絡(luò)互動卻經(jīng)常讓情感缺位,雖然網(wǎng)絡(luò)上各種交流軟件、各類學(xué)習(xí)平臺的聊天功能都很強(qiáng)大,但是隔著屏幕,學(xué)生不了解老師,老師不熟悉學(xué)生,除了必不可少的學(xué)習(xí)任務(wù)溝通外,很多學(xué)生不愿意主動和老師進(jìn)行網(wǎng)絡(luò)交流,老師與學(xué)生的情感交流少之又少,處于缺失狀態(tài),情感交流相對匱乏。

2.5 環(huán)境維度:網(wǎng)絡(luò)環(huán)境復(fù)雜多變

由于我國面臨的內(nèi)外環(huán)境日趨復(fù)雜多變,當(dāng)前和未來相當(dāng)長的一段時間內(nèi)不穩(wěn)定性和不確定性因素明顯增加,特別是作為規(guī)范網(wǎng)絡(luò)秩序,凈化網(wǎng)絡(luò)環(huán)境主線的制度建設(shè)的缺失,再加上商業(yè)利益的驅(qū)使,利用網(wǎng)絡(luò)平臺惡意彈窗,推送網(wǎng)絡(luò)游戲、低俗小說、娛樂直播、價值導(dǎo)向不良信息等問題較為突出,不加篩選污穢骯臟的網(wǎng)絡(luò)信息一旦輸入這些閱歷較淺、心智尚未成熟的大學(xué)生,不僅可以逐步摧毀他們的思想,在一定程度上甚至可能誘發(fā)他們犯罪,造成無法估量的后果,總之,網(wǎng)絡(luò)環(huán)境復(fù)雜多變,對青少年影響巨大。

本文通過主體、情境、內(nèi)容、情感、環(huán)境五大維度梳理高校網(wǎng)絡(luò)思想政治教育的發(fā)展現(xiàn)狀,為符號互動理論視角下的高校網(wǎng)絡(luò)思想政治教育的發(fā)展提供了努力可期的參考,有利于高校在把脈思想政治教育工作規(guī)律性的基礎(chǔ)上實現(xiàn)與互聯(lián)網(wǎng)技術(shù)的高度融合。

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