許國(guó)動(dòng) 曾琪 劉玉

摘 要：高等教育現(xiàn)代化進(jìn)程中，在各個(gè)領(lǐng)域體現(xiàn)出不同的現(xiàn)代性。其中，人的現(xiàn)代性是核心，精神性是人的現(xiàn)代性的根源所在。根據(jù)精神性的內(nèi)容，即生活世界、實(shí)踐世界、意義世界3個(gè)維度，構(gòu)建了大學(xué)生精神性成長(zhǎng)需求理論模型;在量表調(diào)查基礎(chǔ)上，通過(guò)差異性分析、探索性因素分析和回歸分析發(fā)現(xiàn)，大學(xué)生精神性水平在性別、父母受教育程度上存在顯著差異;大學(xué)生精神性模型具有較高的信效度，模型中的每個(gè)因子負(fù)荷量均達(dá)到標(biāo)準(zhǔn)。在此基礎(chǔ)上，從大學(xué)生需求的角度提出了大學(xué)生精神性內(nèi)容體系，旨在提升高校人才培養(yǎng)現(xiàn)代性追求的品質(zhì)，豐富高等教育現(xiàn)代性的內(nèi)容體系。

關(guān)鍵詞：現(xiàn)代性;大學(xué)生;精神性;成長(zhǎng)需求;人才培養(yǎng)

中圖分類號(hào)：G645

文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼：A 文章編號(hào)：1674-7615（2021）06-0065-10

DOI：10.15958/j.cnki.jywhlt.2021.06.009

高等教育現(xiàn)代化首先是人的現(xiàn)代化，人的現(xiàn)代化離不開(kāi)精神性成長(zhǎng)需求的關(guān)注。精神性作為人的一種內(nèi)在特質(zhì)，包含了人的幸福感、生活品質(zhì)、品德與價(jià)值觀等方面，既是人對(duì)自身內(nèi)心的一種審視與調(diào)節(jié)，也是人與外界聯(lián)系的一種表現(xiàn)，支持著人類追求更加幸福、有價(jià)值的生活。當(dāng)前，關(guān)于精神性的研究在國(guó)外逐漸引起各個(gè)領(lǐng)域的關(guān)注，但國(guó)內(nèi)尚未得到應(yīng)有的重視。對(duì)大學(xué)生精神性的研究，這是對(duì)培養(yǎng)什么樣的人的深層次回應(yīng)。有針對(duì)性地提升大學(xué)生的精神性水平，促進(jìn)全人發(fā)展，提高高校人才培養(yǎng)質(zhì)量，更是全面落實(shí)立德樹(shù)人根本任務(wù)，形成高水平人才培養(yǎng)體系，實(shí)現(xiàn)教育現(xiàn)代化的核心要求。

國(guó)家一直高度重視青年人的成長(zhǎng)，《中長(zhǎng)期青年發(fā)展規(guī)劃（2016—2025年）》指出，青年思想教育的時(shí)代性、實(shí)效性有待增強(qiáng)，用共產(chǎn)主義和中國(guó)特色社會(huì)主義引領(lǐng)青年，用“中國(guó)夢(mèng)”和社會(huì)主義核心價(jià)值觀凝聚共識(shí)、匯聚力量的任務(wù)尤為緊迫。所以，探究大學(xué)生精神性成長(zhǎng)需求，有利于為高校的思想道德教育以及心理關(guān)懷提供參考，更好地引導(dǎo)大學(xué)生的精神性需要，促進(jìn)大學(xué)生精神性進(jìn)一步提升，激發(fā)個(gè)體潛藏的生命力、成就感以及幸福感，使大學(xué)生的身心進(jìn)一步更完善地成長(zhǎng)，對(duì)大學(xué)生的精神性進(jìn)行研究具有重要的現(xiàn)實(shí)意義。按照精神性的不同內(nèi)容，本研究將大學(xué)生的精神性成長(zhǎng)需求模型分為生活世界、實(shí)踐世界、意義世界三個(gè)維度。其中，生活世界中的精神性以大學(xué)生的生理健康狀況和心理健康狀況為變量，實(shí)踐世界中的精神性以大學(xué)生在工作場(chǎng)所表現(xiàn)出的精神性和職業(yè)發(fā)展中所需的品質(zhì)為變量，意義世界中的精神性以大學(xué)生對(duì)世界的看法以及對(duì)價(jià)值的需求和判斷為變量（見(jiàn)圖1）[1]。基于對(duì)大學(xué)生精神性理論模型的建構(gòu)，本文對(duì)此理論模型進(jìn)行深入的實(shí)證分析，以深化對(duì)大學(xué)生精神性領(lǐng)域的認(rèn)識(shí)。

一、研究方法

（一）研究對(duì)象

采用整群抽樣方法，對(duì)全國(guó)范圍內(nèi)多所高校多個(gè)專業(yè)的大學(xué)生發(fā)放大學(xué)生精神性測(cè)量量表。量表采用線上發(fā)放的方式，回收1 028份數(shù)據(jù)，通過(guò)3道甄別題目剔除無(wú)效數(shù)據(jù)后，剩下有效數(shù)據(jù)829份，有效回收率80.64%。其中，男生295名（占35.6%），女生534名（占64.4%）;經(jīng)濟(jì)學(xué)科專業(yè)20名（占2.4%），理工學(xué)科專業(yè)275名（占33.2%），管理學(xué)科專業(yè)60名（占7.2%），人文社科學(xué)科125名（占15.1%），醫(yī)學(xué)專業(yè)349名（占42.1%）。

（二）研究工具

大學(xué)生精神性量表，用于測(cè)量大學(xué)生精神性水平，探究其精神成長(zhǎng)需求。量表共61個(gè)項(xiàng)目，采用5點(diǎn)計(jì)分法：1分（完全不同意）到5分（完全同意），量表總分從61分（精神性水平最低）到305分（精神性水平最高）。大學(xué)生精神性量表分為生活世界、實(shí)踐世界、意義世界3個(gè)分量表，由6個(gè)維度構(gòu)成。用20道題目測(cè)量生活世界精神性：生理健康狀況維度下，主要考察大學(xué)生的生存質(zhì)量、生活滿意度及幸福感;心理健康狀況維度下，主要考察大學(xué)生的情緒調(diào)節(jié)能力、自我效能感及生活態(tài)度。實(shí)踐世界用22道題目進(jìn)行測(cè)量：工作場(chǎng)所精神維度下，主要考察大學(xué)生的工作滿意度和領(lǐng)導(dǎo)力水平;職業(yè)發(fā)展維度下，主要考察大學(xué)生的職業(yè)品質(zhì)和社會(huì)支持。意義世界用19道題目進(jìn)行測(cè)量：世界觀維度下，主要考察大學(xué)生對(duì)自身與外界的關(guān)系認(rèn)知和超越體驗(yàn);價(jià)值觀維度下，主要考察大學(xué)生的價(jià)值觀念和對(duì)生命意義的看法。同時(shí)，將大學(xué)生的性別、生源地、專業(yè)以及父母受教育程度作為人口學(xué)變量，考察這些因素對(duì)大學(xué)生精神性水平的影響。

（三）程序及數(shù)據(jù)處理

所有數(shù)據(jù)均采用SPSS 24.0軟件包進(jìn)行統(tǒng)計(jì)學(xué)處理。用Cronbach’sα系數(shù)表示量表項(xiàng)目與其總分之間的內(nèi)部一致性信度，用Pearson’s相關(guān)計(jì)算量表各項(xiàng)目得分與總分的相關(guān)系數(shù)和主成分分析法結(jié)合方差極大正交旋轉(zhuǎn)法對(duì)量表進(jìn)行探索性因素分析，以驗(yàn)證量表的結(jié)構(gòu)效度，用多元線性回歸方程探索各因素對(duì)大學(xué)生精神性的影響。

二、數(shù)據(jù)收集與分析

（一）描述統(tǒng)計(jì)及差異分析結(jié)果

大學(xué)生精神性量表總分的平均分為232.73分，其中，最高分為305分，最低分為122分，高于總分的中間值183分（5級(jí)評(píng)定，中間值為3，項(xiàng)目數(shù)為61）。大學(xué)生生活世界總分的平均值為74.97分，高于總分的中間值60分;實(shí)踐世界總分的平均值為77.95分，高于總分的中間值66分;意義世界總分的平均值為78.69分，高于總分的中間值57分，說(shuō)明目前大學(xué)生總體的精神性水平較高。其中，各個(gè)因子總分平均值均大于中間值：職業(yè)品質(zhì)總分平均值相比于其他因子得分更高且高于中間值，說(shuō)明目前大學(xué)生具有較好的有利于未來(lái)職業(yè)發(fā)展的品質(zhì);世界觀總分相比于其他因子得分較低，說(shuō)明目前大學(xué)生對(duì)于世界的看法以及自身與世界的聯(lián)系仍然不夠清晰。3個(gè)分量表中，生活世界分量表的離散程度最大，說(shuō)明大學(xué)生群體間對(duì)自身生活的體驗(yàn)和認(rèn)識(shí)存在較大差異（見(jiàn)表1）。

大學(xué)生精神性水平在性別上存在顯著差異（P<0.01），且男生的精神性水平總體上高于女生。在生活世界和實(shí)踐世界的分量表中，男生的得分平均值都要高于女生，性別間的差異也較為顯著;而意義世界分量表中，女生的得分平均值略高于男生，但在統(tǒng)計(jì)上沒(méi)有發(fā)現(xiàn)顯著差異（見(jiàn)表2）。

大學(xué)生精神性水平在生源地上不存在顯著差異，且3個(gè)分量表的總分各自也沒(méi)有表現(xiàn)出明顯差異（見(jiàn)表3）。

大學(xué)生精神性水平在專業(yè)上不存在顯著差異。在3個(gè)分量表中，實(shí)踐世界得分上，不同專業(yè)表現(xiàn)出顯著差異（P<0.05）。經(jīng)LSD事后檢驗(yàn)可知，經(jīng)濟(jì)學(xué)科專業(yè)的學(xué)生比人文社科學(xué)科專業(yè)的學(xué)生表現(xiàn)出較高的精神性;醫(yī)學(xué)專業(yè)的學(xué)生比管理學(xué)科專業(yè)的學(xué)生和人文社科學(xué)科專業(yè)的學(xué)生表現(xiàn)出較高的精神性（見(jiàn)表4）。

大學(xué)生精神性水平在父親受教育程度上存在顯著差異。在3個(gè)分量表中，生活世界和意義世界得分上，父親不同受教育程度表現(xiàn)出顯著差異（P<0.05）。經(jīng)LSD事后檢驗(yàn)可知，父親是本科學(xué)歷的比父親是小學(xué)學(xué)歷和初中學(xué)歷的表現(xiàn)出較高的精神性，父親是研究生學(xué)歷的比父親是小學(xué)學(xué)歷的表現(xiàn)出較高的精神性;在生活世界上，父親是高中學(xué)歷的比父親是小學(xué)學(xué)歷的表現(xiàn)出較高的精神性，父親是本科學(xué)歷的比父親是小學(xué)學(xué)歷和初中學(xué)歷的表現(xiàn)出較高的精神性;在意義世界上，父親是本科學(xué)歷的比父親是小學(xué)學(xué)歷和初中學(xué)歷的表現(xiàn)出較高的精神性，父親是研究生學(xué)歷的比父親是小學(xué)學(xué)歷的表現(xiàn)出較高的精神性（見(jiàn)表5）。

大學(xué)生精神性水平在母親受教育程度上存在顯著差異。在3個(gè)分量表中，實(shí)踐世界和意義世界得分上，母親不同受教育程度表現(xiàn)出顯著差異（P<0.05）。經(jīng)LSD事后檢驗(yàn)可知，母親是本科學(xué)歷的比母親是小學(xué)學(xué)歷、初中學(xué)歷和高中學(xué)歷的表現(xiàn)出較高的精神性;在實(shí)踐世界上，母親是本科學(xué)歷的比母親是初中學(xué)歷和高中學(xué)歷的表現(xiàn)出較高的精神性;在意義世界上，母親是本科學(xué)歷的比母親是小學(xué)學(xué)歷、初中學(xué)歷和高中學(xué)歷的表現(xiàn)出較高的精神性，母親是研究生學(xué)歷的比母親是小學(xué)學(xué)歷、初中學(xué)歷和高中學(xué)歷的表現(xiàn)出較高的精神性（見(jiàn)表6）。

（二）信度檢驗(yàn)

大學(xué)生精神性量表中，生活世界分量表的Cronbach’sα系數(shù)為0.932，第11題刪去后α值變大;實(shí)踐世界分量表的Cronbach’sα系數(shù)為0.907，第29、40題刪去后α值變大;意義世界分量表的Cronbach’sα系數(shù)為0.810，第58、59、61題刪去后α值變大。這說(shuō)明，量表中除11、29、40、58、59、61題外，其他題目均具有較好的可靠性（見(jiàn)表7）。

（三）效度檢驗(yàn)

1.結(jié)構(gòu)效度

采用Pearson’s相關(guān)分析計(jì)算大學(xué)生精神性量表中各項(xiàng)目與分量表總分之間的關(guān)系，生活世界量表中，除第11題未呈極顯著相關(guān)外，其余題項(xiàng)都與所在分量表總分呈極顯著相關(guān)。除第11題與分量表總分相關(guān)性系數(shù)為-0.013，其他題項(xiàng)與分量表總分相關(guān)性都為0.6～0.8，具有較強(qiáng)的相關(guān)性;實(shí)踐世界量表中，所有題項(xiàng)都與所在分量表總分呈極顯著相關(guān)，相關(guān)性系數(shù)為0.4～0.8，為中等或較強(qiáng)相關(guān);意義世界分量表中，第47、58、59、61與分量表總分未呈極顯著相關(guān)，且相關(guān)性在0.1以下，其余題項(xiàng)都與所在分量表總分呈極顯著相關(guān)，相關(guān)性系數(shù)為0.45～0.8，為中等或較強(qiáng)相關(guān)。

2.探索性因素分析

大學(xué)生精神性成長(zhǎng)需求模型的KMO值為0.966>0.90，這表明變量間公共因子較多，適合進(jìn)行因素分析。此外，Bartlett球形檢驗(yàn)的卡方值為33 694.949，達(dá)到顯著性水平，這同樣說(shuō)明模型總體的相關(guān)矩陣間有公共因子存在，適合進(jìn)行因素分析（見(jiàn)表8）。

接下來(lái)選取數(shù)據(jù)當(dāng)中的200份數(shù)據(jù)進(jìn)行探索性因素分析。通過(guò)對(duì)大學(xué)生精神性量表的61個(gè)題項(xiàng)分析，初步提取出9個(gè)特征值大于1的因子，但結(jié)合碎石圖，抽取5～6個(gè)因子較為合適，也與研究假設(shè)相契合。因此，對(duì)題項(xiàng)進(jìn)行優(yōu)化，在每個(gè)二級(jí)維度下分別保留6個(gè)、6個(gè)、7個(gè)與分量表相關(guān)性高、信度好的題項(xiàng)進(jìn)行探索性因素分析。通過(guò)對(duì)大學(xué)生精神性量表的19個(gè)題項(xiàng)的分析，初步提取出6個(gè)特征值大于1的因子。以因子負(fù)荷量≥0.4 作為納入因子的標(biāo)準(zhǔn)，若該項(xiàng)目在2以上因子上的負(fù)荷量均≥0.4，則該項(xiàng)目納入負(fù)荷量大的因子中。據(jù)此對(duì)因子分別予以命名，詳見(jiàn)表9。

3.線性回歸分析

根據(jù)優(yōu)化后探索性因素分析結(jié)果，進(jìn)行線性回歸分析驗(yàn)證，分析結(jié)果如表10所示。

根據(jù)3個(gè)回歸模型的擬合情況，第3模型的復(fù)相關(guān)系數(shù)為0.977，R2為0.954，調(diào)整后的R2為0.954，說(shuō)明回歸關(guān)系可以解釋因變量95.4%的變異，模型效果較好。估計(jì)值的標(biāo)準(zhǔn)誤為3.927，該數(shù)值相較于模型1減小了，表明模型3更為合理。

逐步回歸的方差分析見(jiàn)表11。對(duì)于第3模型，方差分析結(jié)果是檢驗(yàn)統(tǒng)計(jì)量F=5 764.063，P<0.001，按a=0.05水平判定，y與x1、x2、x3之間存在線性關(guān)系。

各模型的偏回歸系數(shù)、標(biāo)準(zhǔn)誤、常數(shù)、標(biāo)準(zhǔn)化的偏回歸系數(shù)及t檢驗(yàn)結(jié)果見(jiàn)表12，這是對(duì)回歸系數(shù)的顯著性檢驗(yàn)結(jié)果。按變量引入標(biāo)準(zhǔn)0.10，剔除標(biāo)準(zhǔn)0.11，根據(jù)模型3建立的大學(xué)生精神性成長(zhǎng)需求模型線性回歸方程是y=2.136x1+2.112x2+1.209x3+15.704。t檢驗(yàn)結(jié)果P<0.001，按a=0.05水平判定具有顯著意義。

大學(xué)生精神性成長(zhǎng)需求各因素回歸模型的擬合情況見(jiàn)表13。從表中可知，復(fù)相關(guān)系數(shù)為0.987，R2為0.975，調(diào)整后的R2為0.975，說(shuō)明回歸關(guān)系可以解釋因變量97.5%的變異，模型效果較好。估計(jì)值的標(biāo)準(zhǔn)誤為1.514 02。

對(duì)于模型1，方差分析結(jié)果是檢驗(yàn)統(tǒng)計(jì)量F=5 335.974，P<0.001，按a=0.05水平判定，y與x1、x2、x3之間存在線性關(guān)系，見(jiàn)表14。

模型的偏回歸系數(shù)、標(biāo)準(zhǔn)誤、常數(shù)、標(biāo)準(zhǔn)化的偏回歸系數(shù)及t檢驗(yàn)結(jié)果見(jiàn)表15，這是對(duì)回歸系數(shù)的顯著性檢驗(yàn)結(jié)果。按變量引入標(biāo)準(zhǔn)0.10，剔除標(biāo)準(zhǔn)0.11，根據(jù)模型1建立的大學(xué)生精神性成長(zhǎng)需求模型各因素的線性回歸方程是y=0.779x1+1.114x2+0.532x3+1.150x4+0.719x5+0.589x6+5.098。t檢驗(yàn)結(jié)果P<0.001，按a=0.05水平判定具有顯著意義。

2個(gè)回歸模型的擬合情況見(jiàn)表16。從表中可知，第2模型的復(fù)相關(guān)系數(shù)為0.970，R2為0.941，調(diào)整后的R2為0.941，說(shuō)明回歸關(guān)系可以解釋因變量94.1%的變異，模型效果較好;估計(jì)值的標(biāo)準(zhǔn)誤為0.911 87，該數(shù)值相較于模型1減小了，表明模型2更為合理。

逐步回歸的方差分析結(jié)果見(jiàn)表17。對(duì)于第2模型，方差分析結(jié)果是檢驗(yàn)統(tǒng)計(jì)量F=6 574.522，P<0.001，按a=0.05水平判定，y與x1、x2之間存在線性關(guān)系。

生活世界模型的偏回歸系數(shù)、標(biāo)準(zhǔn)誤、常數(shù)、標(biāo)準(zhǔn)化的偏回歸系數(shù)及t檢驗(yàn)結(jié)果見(jiàn)表18，這是對(duì)回歸系數(shù)的顯著性檢驗(yàn)結(jié)果。按變量引入標(biāo)準(zhǔn)0.10，剔除標(biāo)準(zhǔn)0.11，根據(jù)模型2建立生活世界模型線性回歸方程是y=0.505x1+0.502x2-0.087。t檢驗(yàn)結(jié)果P<0.001，按a=0.05水平判定具有顯著意義。

實(shí)踐世界模型中包含職業(yè)發(fā)展與工作場(chǎng)所精神性兩個(gè)因素。在線性回歸分析中，工作場(chǎng)所精神性被排除在模型外，實(shí)踐世界得分與職業(yè)發(fā)展和工作場(chǎng)所精神性之間的線性關(guān)系不顯著;意義世界模型中包含世界觀與價(jià)值觀兩個(gè)因素，在線性回歸分析中，價(jià)值觀被排除在外，意義世界得分與世界觀和價(jià)值觀之間的線性關(guān)系不顯著。

三、結(jié)論與討論

（一） 個(gè)體精神性與“生活—實(shí)踐—意義”3個(gè)世界匹配程度呈現(xiàn)差異性

根據(jù)選取樣本測(cè)量結(jié)果可知，大學(xué)生精神性整體上處于較高水平。首先，在性別差異上，總體而言，男生比女生表現(xiàn)出較高的精神性，這可能是由于大部分女性性格相較于男性更為溫和，以及生理上處于弱勢(shì)地位。因此，對(duì)生活的體驗(yàn)和感知更容易存在負(fù)面評(píng)價(jià);同時(shí)，在實(shí)踐世界上，男性受到傳統(tǒng)文化的影響，更能夠使自己適應(yīng)工作生活，也更具有成就動(dòng)機(jī)，更具有明確的目標(biāo)。其次，在專業(yè)差異上，大學(xué)生精神性水平在不同專業(yè)上沒(méi)有顯著差異。但對(duì)于實(shí)踐世界而言，經(jīng)濟(jì)學(xué)科專業(yè)比人文社科學(xué)科專業(yè)學(xué)生表現(xiàn)出更高的精神性水平;醫(yī)學(xué)專業(yè)比管理學(xué)科專業(yè)和人文社科專業(yè)學(xué)生表現(xiàn)出更高的精神性水平。這可能是學(xué)科實(shí)踐性差異造成的，在實(shí)踐過(guò)程中，形成了較高的工作場(chǎng)所精神性和更好的職業(yè)品質(zhì)。再次，在家庭文化資本方面，父母受教育程度對(duì)大學(xué)生精神性水平具有顯著差異?？傮w而言，父母受教育程度越高，大學(xué)生的精神性水平越高。這可能是由于家庭文化資本與經(jīng)濟(jì)資本有內(nèi)在的一致性，這會(huì)影響到孩子對(duì)“生活—實(shí)踐—意義”3個(gè)世界的感知。最后，在生源地方面，不同生源地的大學(xué)生在精神性水平上沒(méi)有顯著差異。這可能是由于隨著社會(huì)生活的發(fā)展，不同地區(qū)、不同人群間生活的差異越來(lái)越不明顯，城鎮(zhèn)和農(nóng)村的差距縮小，反映在大學(xué)生的精神性水平上就沒(méi)有顯著的差異。

從分析結(jié)果來(lái)看，精神性成長(zhǎng)需求與“生活—實(shí)踐—意義”3個(gè)世界匹配程度有關(guān)。也就是說(shuō)，精神性在強(qiáng)調(diào)個(gè)人存在意義的同時(shí)，也更好地把人們同自然、社會(huì)、他人更緊密地聯(lián)系在一起，給予人們更多支持的力量。它作為人的一種潛力，與人的能力、動(dòng)機(jī)、認(rèn)知、情感等相關(guān)，能夠指引人們追求理想和最終目的[2]。因此，高校在人才培養(yǎng)模式實(shí)踐過(guò)程中，應(yīng)充分考慮到性別差異、專業(yè)差異和家庭文化資本等方面對(duì)大學(xué)生精神性成長(zhǎng)的影響，這樣才能更高質(zhì)量地促進(jìn)立德樹(shù)人目標(biāo)的實(shí)現(xiàn)。

（二）個(gè)體精神性與“生活—實(shí)踐—意義”3個(gè)世界存在密切關(guān)系

從探索性因素分析和線性回歸分析過(guò)程可以看出，大學(xué)生精神性成長(zhǎng)需求模型較為穩(wěn)定，大學(xué)生精神性量表信度和效度良好。其中，Cronbach’sα系數(shù)和Pearson’s相關(guān)系數(shù)比較理想，探索性因素分析的結(jié)果也與理論模型相契合。線性回歸分析結(jié)果顯示，生活世界、實(shí)踐世界與意義世界3個(gè)維度均納入大學(xué)生精神性成長(zhǎng)需求模型，其線性回歸方程為y=2.136x1+2.112x2+1.209x3+15.704。生活世界下的生理健康狀況、心理健康狀況，實(shí)踐世界下的職業(yè)發(fā)展、工作場(chǎng)所精神性，意義世界下的世界觀、價(jià)值觀各因素都納入大學(xué)生精神性成長(zhǎng)需求模型，其線性回歸方程為y=0.779x1+1.114x2+0.532x3+1.150x4+0.719x5+0.589x6+5.098。其中，生活世界的信效度要高于實(shí)踐世界和意義世界，同時(shí)，生活世界的模型也更為理想，其線性回歸方程為y=0.505x1+0.502x2-0.087。實(shí)踐世界模型和意義世界模型的線性關(guān)系不顯著。這可能是由于實(shí)踐世界部分涉及個(gè)人職業(yè)發(fā)展與工作場(chǎng)所表現(xiàn)出來(lái)的精神性，而大學(xué)生群體當(dāng)前對(duì)于個(gè)人職業(yè)發(fā)展較為迷茫，且沒(méi)有太多機(jī)會(huì)真正體驗(yàn)工作，且個(gè)體間存在差異較為明顯，因此，這一部分的數(shù)據(jù)相對(duì)而言與原先假設(shè)有一定偏差。對(duì)于意義世界部分，由于意義世界涉及個(gè)人對(duì)世界的看法以及對(duì)事物關(guān)系的認(rèn)知，會(huì)談到個(gè)人的超驗(yàn)體驗(yàn)，學(xué)生對(duì)超自然力量的信仰存在差異性。此外，現(xiàn)代化進(jìn)程帶來(lái)的現(xiàn)實(shí)性因素，使得大學(xué)生更加注重實(shí)用性，更加功利化，而對(duì)精神世界有所忽視。因此，這一部分的個(gè)體差異也比較大，結(jié)構(gòu)方程模型檢驗(yàn)結(jié)果也與理論預(yù)設(shè)存在差異。未來(lái)可以更進(jìn)一步探究國(guó)內(nèi)大學(xué)生精神性中意義世界部分的內(nèi)容，對(duì)理論模型進(jìn)行進(jìn)一步調(diào)整。

從模型的檢驗(yàn)結(jié)論來(lái)看，精神性表現(xiàn)為對(duì)生命價(jià)值的探索和追求，以及對(duì)自我存在狀態(tài)和與社會(huì)聯(lián)系狀態(tài)的理解，它對(duì)增強(qiáng)人類幸福感，克服人性的弱點(diǎn)具有重要作用，從整體上強(qiáng)調(diào)了自我的發(fā)展[3]。所以，個(gè)體精神性貫穿于日常生活、實(shí)踐以及思想之中。

（三）大學(xué)生精神性是對(duì)現(xiàn)代性和國(guó)民性研究的延伸

縱觀精神性研究發(fā)現(xiàn)，精神性與科學(xué)性相關(guān)。 Slife提出，許多研究人員往往忽視了精神和傳統(tǒng)科學(xué)之間的歷史不相容[4]。對(duì)大學(xué)生精神性研究發(fā)現(xiàn)，精神性與人的現(xiàn)代性和國(guó)民性存在著內(nèi)在的統(tǒng)一：人的現(xiàn)代性離不開(kāi)藝術(shù)的浸潤(rùn)，藝術(shù)界是一個(gè)有關(guān)希望和創(chuàng)造的想象共同體，而我們每個(gè)人都在其中，我們不斷在本土文化的“關(guān)系網(wǎng)絡(luò)”中尋找精神自覺(jué)和文化生態(tài)的和諧，以不斷產(chǎn)生希望和勇于創(chuàng)造的精神面對(duì)未來(lái)的風(fēng)險(xiǎn)和挑戰(zhàn)[5]。從人的現(xiàn)代性角度來(lái)看，中國(guó)人在面對(duì)“全球化”和“社會(huì)轉(zhuǎn)型”時(shí)的行為模式和精神圖示可以看出，人的現(xiàn)代性又與國(guó)民性緊密相連。自本尼迪克特開(kāi)始，國(guó)民性研究成了文化人類學(xué)的主潮，并且也成為人類學(xué)家、社會(huì)學(xué)家與秉承精神分析傳統(tǒng)的心理學(xué)家聯(lián)手進(jìn)行科際整合研究的第一個(gè)實(shí)際領(lǐng)域。因此，大學(xué)生精神性是從心理學(xué)范疇，相比國(guó)家或民族而言，針對(duì)具體的青年進(jìn)行精準(zhǔn)群體的國(guó)民性研究，這是國(guó)民性研究至今多元化發(fā)展趨勢(shì)的一種嘗試。早在50年前，人類學(xué)家M.辛格就提出，有關(guān)國(guó)民性的研究有3條分析路徑。其中，第3條以林頓和杜波依斯為代表，他們欲圖借助現(xiàn)代統(tǒng)計(jì)學(xué)，從各種人格類型的分布中找出國(guó)民性，即找出在一國(guó)國(guó)民成員中趨于眾數(shù)的那些相對(duì)持久的人格特征和行為模式[6]。所以，本文通過(guò)對(duì)大學(xué)生精神性的實(shí)證分析，試圖從更具體的領(lǐng)域?qū)?guó)民性的第3條道路進(jìn)行一種嘗試。

總之，“現(xiàn)代性”是理解從傳統(tǒng)社會(huì)向現(xiàn)代社會(huì)轉(zhuǎn)型的關(guān)鍵詞，也是解釋當(dāng)下中國(guó)諸多現(xiàn)象之所以發(fā)生的重要理論資源。從4個(gè)維度出發(fā)，可以更好地理解現(xiàn)代性對(duì)我們而言究竟意味著什么。其中，精神性維度是現(xiàn)代性的重要組成部分[7]，精神性是現(xiàn)代性的重要研究領(lǐng)域。同時(shí)，當(dāng)前在新的歷史條件下，中國(guó)精神教育必須在宏觀層面上把握民族性的精神傳統(tǒng)、時(shí)代性的精神貫穿、世界性的精神彰顯，并在微觀層面上探究中國(guó)體驗(yàn)、精神生活、精神成人和精神信念等個(gè)體性的精神內(nèi)化機(jī)理[8]。所以，精神性與民族性和國(guó)民性有著深遠(yuǎn)的淵源，研究大學(xué)生精神性成長(zhǎng)需求，是從心理學(xué)的角度對(duì)人的現(xiàn)代性特征的具體刻畫，也是對(duì)國(guó)民性或者民族性的深刻認(rèn)知。

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（責(zé)任編輯：楊 波）