鐘鳳

內(nèi)容摘要：在“新文科”語境背景下，應(yīng)用型高校漢語國際教育專業(yè)課程如何做出改革，以適應(yīng)時代需求和社會發(fā)展;我們?nèi)绾文軌蜃寣W(xué)生真正將我們傳授于他們的理論知識和他們自身以及他們所身處的這個時代與社會緊密地聯(lián)系起來。這就需要漢語國際教育專業(yè)自身課程之間的融合和跨專業(yè)學(xué)科之間的嘗試與探究。本文主要從教學(xué)內(nèi)容、教學(xué)思維和教學(xué)模式這三個方面對其進行探討。

關(guān)鍵詞：中文專業(yè) 新文科 教學(xué)模式

自2017年美國希拉姆學(xué)院提出“新文科”這個概念以來，我國在2018年也出現(xiàn)了“新文科”概念的端倪。希拉姆學(xué)院提出的“新文科”是指對傳統(tǒng)意義上的文科進行重組，把許多其他學(xué)科融進文科領(lǐng)域，使其呈現(xiàn)出綜合性和跨學(xué)科的特點。近些年，許多高校紛紛將建設(shè)“新文科”提到研究日程上來。對于“新文科”的建設(shè)具體如何進行，大家眾說紛紜。有的支持傳統(tǒng)意義上學(xué)科重組;也有的認(rèn)為文科內(nèi)部應(yīng)該先有一個貫通;還有的認(rèn)為是不是應(yīng)該思考哪一些學(xué)科最適合與文科貫通的再考慮重組的方式方法……作為一名高校教師，我可能沒有高屋建瓴式的這種全局思維，但是我也從中受到了不少啟發(fā)。在今天“新文科”話語大背景下，我們漢語國際教育專業(yè)（后面簡稱漢教專業(yè)）的相關(guān)課程該如何定位？漢教專業(yè)內(nèi)部的課程該怎樣融合？漢教專業(yè)能否與其他專業(yè)融合？下面，我們就從漢教專業(yè)一些具體課程的教學(xué)內(nèi)容、教學(xué)思維和教學(xué)模式這三個方面對其進行探討。

一.教學(xué)內(nèi)容

任何一門課程的講解，教學(xué)內(nèi)容自然是根本。但是隨著時代和社會的發(fā)展，教學(xué)內(nèi)容的選取變得格外重要，傳統(tǒng)的照本宣科已經(jīng)不能滿足今日應(yīng)用型人才的培養(yǎng)。只是將課本知識死板地傳授給學(xué)生已遠(yuǎn)遠(yuǎn)落跑于時代。知識的海洋太廣太深，如何將其精華傳之于學(xué)生？如何將之與專業(yè)內(nèi)其它課程融合，甚至是與跨專業(yè)的相關(guān)知識有機結(jié)合起來傳于學(xué)生是高校教師值得思索的關(guān)鍵性問題。下面以高校漢教專業(yè)為例進行探究性思考。

首先，我們應(yīng)該根據(jù)漢教專業(yè)的具體課程進行教學(xué)內(nèi)容的選擇。比如《中國古代文學(xué)》這門課程，可以根據(jù)時間層面來形成教學(xué)內(nèi)容體系的構(gòu)建?？煞譃樗膫€大的階段：先秦兩漢文學(xué);魏晉南北朝隋唐文學(xué);宋元文學(xué);明清文學(xué)。根據(jù)學(xué)時安排再對每個階段具體教學(xué)內(nèi)容進行重難點安排，想要無重點無主次地講授基本是不可能的，也是不科學(xué)的。這樣的選擇其實并不像想象中容易，需要授課教師要有非常扎實深厚的古典文化根基，還要有對學(xué)科前沿的關(guān)注與研究，思考如何將所授內(nèi)容與學(xué)生的生活乃至他們的人生緊密連接起來，其實這部分思索與今天高校都在探索實踐的課程思政有異曲同工之妙，但又不盡相同。

其次，在主講教學(xué)內(nèi)容確定下來之后，我們的老師備課時需要做到“觸類旁通”。當(dāng)然，這樣的教學(xué)準(zhǔn)備量對老師來說是巨大的。比如我們講到一位詩人，除了這位詩人的基本信息、主要作品介紹及賞析外，詩人所處的歷史背景、生平經(jīng)歷以及將他的作品放在整個歷史時代發(fā)展的長河來評述，這就自然和歷史課程結(jié)合起來;如果還可以和外國同時期的類似風(fēng)格的詩人作比較就和比較文學(xué)聯(lián)系起來了;如果從跨專業(yè)角度思考的話，詩人以及他的作品可以和旅游、美術(shù)、音樂等專業(yè)融合，我們今天許多旅游景點的紀(jì)念品就是不同專業(yè)跨界合作的結(jié)果。不得不說，我們的學(xué)生坐到課堂里多少是帶著功利思想的，教師如果只是將書本上現(xiàn)成的知識傳授給他們，他們肯定是不能滿足的。因為在這個信息爆炸的時代，當(dāng)獲得知識信息不再是一件難事時，他們需要的是老師的引領(lǐng)指導(dǎo)，需要的是老師比他們多讀了很多書之后的思想的精華，內(nèi)容整合的可能性。而要做到這些，顯然要求我們的教師不斷給自己充電，讓自己的知識面和思想深度都要跟上時代和社會發(fā)展的步伐。

另外，除了課堂教學(xué)內(nèi)容的準(zhǔn)備外，老師還可以根據(jù)翻轉(zhuǎn)課堂等模式指導(dǎo)學(xué)生如何有效地利用豐富的網(wǎng)絡(luò)資源。作為老師，我們可以先為學(xué)生提供一些與本專業(yè)密切結(jié)合的相關(guān)課程的教學(xué)資源，然后作為課堂教學(xué)的延伸，引導(dǎo)學(xué)生跨專業(yè)拓寬相關(guān)知識的廣度和深度，這對打開學(xué)生的思維是相當(dāng)有幫助的。這個部分的操作可以把視野放大一點，除了中文專業(yè)內(nèi)部相關(guān)資源的整合，還可以跨專業(yè)進行相關(guān)資料的對比融合。

二.教學(xué)思維

立足當(dāng)下，我們不難看出傳統(tǒng)的純理論知識式傳授思維已經(jīng)遠(yuǎn)遠(yuǎn)不能滿足今天的教育現(xiàn)狀。網(wǎng)絡(luò)信息時代的今天，學(xué)生獲得理論知識的途徑實在太多，如果我們還是秉持用知識滿堂灌的思維去教學(xué)，還是只滿足于本課程的基礎(chǔ)知識而不進行延伸拓展，我想教學(xué)效果一定是差強人意的。另外，如果學(xué)生不用非得到教室就能獲得他想獲得的知識，那么課堂便失去了它存在的意義。所以，作為高校的教師，我們必須要轉(zhuǎn)換我們的教學(xué)思維，由“全知全覺”型教學(xué)思維向引導(dǎo)式教學(xué)思維轉(zhuǎn)換。當(dāng)我們的學(xué)生在知識的迷宮徘徊時，我們不需要繁瑣地去為他們講授每一個也許他們自己稍微認(rèn)真就能看懂的知識點，而是應(yīng)該把握全局，起到一個導(dǎo)游的作用，為他們指點迷津，開拓思路。在這個過程當(dāng)中，解決問題的同時也交給他們解決問題的方法，就是我們常說的“授之于魚，不如授之于漁”。

作為旨在培養(yǎng)應(yīng)用型人才的高校尤其應(yīng)該轉(zhuǎn)換教學(xué)思維，因為如果不做這種思維的轉(zhuǎn)換的話，學(xué)生的理論結(jié)合實踐的能力就無從培養(yǎng)。通常情況下，我們首先要帶領(lǐng)學(xué)生一起梳理課程基本的知識體系，這需要教師在備課教學(xué)內(nèi)容的環(huán)節(jié)就要做好準(zhǔn)備，前面我們已經(jīng)就教學(xué)內(nèi)容的選擇做過了具體的分析。然后，在知識體系梳理之后，教師就需要根據(jù)具體的知識點做出相關(guān)的課題探究，這個課題應(yīng)該是教師結(jié)合現(xiàn)實結(jié)合學(xué)科前沿的相關(guān)現(xiàn)狀深思熟慮的結(jié)果。更進一步的探索應(yīng)該是本專業(yè)課程之間的滲透，跨專業(yè)地思考知識與應(yīng)用的結(jié)合點。我們知道知識和思維是沒有絕對界限的，或者說在某種意義上它們是相通的，我們需要通過某種努力去打通并找到一條看似關(guān)聯(lián)不大的知識要徑。

三.教學(xué)模式

上面我們探討了在今天的教育語境下教師需要在教學(xué)內(nèi)容的選擇和教學(xué)思維的轉(zhuǎn)換方面進行全新地思考，但僅做到這兩點還不夠，它的落到實處還有待教學(xué)模式的變革。不同的課程要求所使用的教學(xué)模式是不同的。我們還是以《中國古代文學(xué)》課程來舉例，以唐代文學(xué)里的杜甫這一教學(xué)內(nèi)容為例。

首先在課堂教學(xué)環(huán)節(jié)，我會用兩課時的時間帶領(lǐng)學(xué)生就杜甫的生平、創(chuàng)作以及重要作品進行系統(tǒng)梳理。

其次，在梳理完杜甫相關(guān)知識體系之后，我們需要結(jié)合歷史的相關(guān)知識，將杜甫放進盛唐、中唐那個特定的歷史背景中去分析他和他的詩歌。然后教師可以以一首作品作為舉例用啟發(fā)式教學(xué)模式帶領(lǐng)學(xué)生細(xì)讀，細(xì)讀的最重要的環(huán)節(jié)在于最后對作品現(xiàn)實意義的挖掘，這也是我們根據(jù)其中的某些知識點結(jié)合現(xiàn)實形成課題探究的思考，這里完全就可以融入中文專業(yè)的其它知識、跨專業(yè)的相關(guān)知識結(jié)合的探索。對作品現(xiàn)實意義的挖掘?qū)τ趯W(xué)生來說并不容易，它不但要求知識的廣度和深度，還需要對生活的細(xì)心關(guān)注，學(xué)生往往容易陷入片面的迷沼，這個時候就需要教師的循循善誘，耐心指導(dǎo)，為他們指明方向。

有了研究方向之后，并不意味困惑就沒有了，恰恰相反，這才剛剛?cè)腴T，也就是常言說的“師傅領(lǐng)進門”，如何指導(dǎo)學(xué)生課下所遇到的困惑也相當(dāng)重要。通常情況下，比較大而有價值的課題我們會通過設(shè)置專門的項目課程來解決，系統(tǒng)地帶領(lǐng)學(xué)生去實際操作。當(dāng)然，這對教師的要求其實很高，教師必須要有高屋建瓴的前沿思維，項目課題的開展才會有一定深度，重要的是可以使學(xué)生熟練地將所學(xué)的理論知識與生活實際高效地結(jié)合起來。比如我們的《中國古代文學(xué)》課程里的許多相關(guān)詩詞可以成為我們漢教專業(yè)的項目課程——文化創(chuàng)意寫作很好的文案內(nèi)容，但是如何貼切又精準(zhǔn)地鏈接是比較復(fù)雜的探索和琢磨的過程。學(xué)生的文案作業(yè)我們老師大多都會指導(dǎo)他們修改至少三稿以上，直到滿意為止。文稿修改的過程就是不斷帶領(lǐng)學(xué)生融入其它課程以及其他專業(yè)的相關(guān)知識，并最大限度地將這些知識與社會實際結(jié)合起來實現(xiàn)它的最大價值。

在帶領(lǐng)學(xué)生做項目的過程中，我們發(fā)現(xiàn)，一個完整的項目往往需要許多專業(yè)的通力合作。比如，我們的關(guān)于首飾類創(chuàng)意文案項目，我們學(xué)生根據(jù)文案設(shè)計需要的LOG圖案大多都是從網(wǎng)上借鑒的，因為學(xué)生們不具備美術(shù)方面的專業(yè)能力，他們沒有辦法按照自己的文案進行圖案的設(shè)計。假想一下如果能與美術(shù)設(shè)計專業(yè)的老師和學(xué)生合作，設(shè)計與文案都是原創(chuàng)出來的作品效果將會更棒。這樣的話，我們的教學(xué)模式就該根據(jù)實際情況做出變動。比如我們組織本專業(yè)學(xué)生學(xué)習(xí)文案創(chuàng)作時，參與項目的美術(shù)專業(yè)的學(xué)生也一起來聽課，這樣當(dāng)他們在設(shè)計LOG圖案時才會更接近文案本身。同樣，我們漢教專業(yè)的學(xué)生也要參與美術(shù)專業(yè)的相關(guān)圖案設(shè)計的課程，他們可以適當(dāng)補充一些和美術(shù)相關(guān)的專業(yè)知識，也能結(jié)合自己的文創(chuàng)內(nèi)容對設(shè)計出來的圖案給出較為專業(yè)的看法或是意見，文案與圖案的設(shè)計一定是在雙方多次溝通磨合之下才會盡善盡美?？鐚I(yè)之間的合作比較適用項目化課程的建設(shè)。

作為志在培養(yǎng)應(yīng)用型人才高校的一名教師，以上僅是我根據(jù)自己的教學(xué)實踐對漢教專業(yè)相關(guān)課程教學(xué)就教學(xué)內(nèi)容、教學(xué)思維和教學(xué)模式三個方面的一點思考分享，我想這只是教學(xué)探索的開始，我們還有很長的路要走。

參考文獻

[1]陳利群，劉曉文編.高校中文專業(yè)教育教學(xué)理論與實踐探索[M].華中師范大學(xué)出版社，2013.

[2]王道俊，郭文安主編.教育學(xué)[M].人民教育出版社，2016.

注：本文體現(xiàn)在所研究的項目中：2020JY04培養(yǎng)應(yīng)用型人才理念下的漢教專業(yè)建設(shè)與改革研究。

（作者單位：四川文化藝術(shù)學(xué)院）