吳改萍,謝立科,郝曉鳳,胥靜,王詩惠,李曉宇
視網(wǎng)膜靜脈阻塞(retinal vein occlusion,RVO)是由視網(wǎng)膜靜脈血管受壓,血流瘀滯以及管壁受損等原因引起,發(fā)病僅次于糖尿病視網(wǎng)膜病變[1],風(fēng)險(xiǎn)因素主要包括高血壓、糖尿病、高脂血癥、高同型半胱氨酸血癥、高水平脂蛋白A 以及凝血因子V Leiden基因突變等[2]。RVO 的發(fā)病機(jī)制尚不十分明確,目前的治療無特效藥物,主要是針對(duì)病因和對(duì)癥治療,以抗血管內(nèi)皮生長(zhǎng)因子(vascular endothelial growth factor,VEGF)、視網(wǎng)膜激光光凝、糖皮質(zhì)激素、手術(shù)等為主,臨床療效欠佳。近年來,中醫(yī)藥治療RVO 在臨床上取得了較好成績(jī)。以下結(jié)合RVO 中醫(yī)病因病機(jī),從五行學(xué)說探討RVO 治療思路。
RVO 無相應(yīng)的中醫(yī)病名,結(jié)合患者眼外觀端好,而視力下降、視物變形明顯,或見眼前黑花飛舞,重者失明的臨床特點(diǎn),將本病歸屬于中醫(yī)學(xué)的“視瞻昏渺”“云霧移睛”“暴盲”等范疇。本病病位在目系絡(luò)脈,可涉及視衣、神膏及黃仁等?!毒霸廊珪ぱC》[3]曰:“血?jiǎng)又?,唯火唯氣耳”,本病的病因病機(jī)與氣、血密切相關(guān),血瘀、脈絡(luò)瘀阻為其基本病機(jī)[4],氣血不能正常運(yùn)行,血溢脈外,“瘀”“痰”“水濕”等病理產(chǎn)物積聚于眼底而發(fā)病[5-6]?!端貑枴ふ{(diào)經(jīng)論》[7]曰:“孫絡(luò)水溢,是經(jīng)有留血”,巢元方的《諸病源候論》[8]謂:“諸痰者,此由血脈壅塞,飲水積聚而不消散,故成痰也”,綜上所述,RVO 病因主要有:情志內(nèi)傷,肝氣不舒,氣滯血瘀;水不涵木,肝陽上亢,氣血上逆;勞瞻竭視,陰血暗耗,心脾兩虛,統(tǒng)血無權(quán);嗜食肥甘厚味,積濕生熱等[9],以上皆可影響正常眼部功能,從而出現(xiàn)眼底出血、水腫、滲出等病理表現(xiàn)。故RVO 的發(fā)生、發(fā)展及其轉(zhuǎn)變不僅僅是局限在眼部,應(yīng)局部聯(lián)系整體,五輪與五行、臟腑相對(duì)應(yīng),結(jié)合氣血津液辨證,并根據(jù)患者的個(gè)體化差異,綜合用藥治療。
五行源于五材,又非五種具體的物質(zhì)、材質(zhì)[10],《春秋繁露》[11]謂:“行者,行也,其行不同,故謂之五行”,《傷寒論·序》[12]曰:“夫天布五行,以運(yùn)萬類,人稟五常,以有五臟……”,《類經(jīng)圖翼》[13]云:“造化之際,不可無生,亦不可無制。無生則發(fā)育無由,無制則亢而為害”,以上表明,五行結(jié)合自然界萬物生克制化規(guī)律而與人體息息相關(guān)[14]。眼為五官之一,是人體器官不可或缺的一部分。五輪學(xué)說源于《靈樞·大惑論》[15],將眼局部分為五個(gè)部分,并分別對(duì)應(yīng)于五臟,同時(shí)指出:“五臟六腑之精氣,皆上注于目而為之精”,目睛通過經(jīng)絡(luò)和臟腑相溝通,臟腑所化生的精微物質(zhì)得以到達(dá)眼目而濡之,五輪學(xué)說用以說明眼部各結(jié)構(gòu)、生理、病理與五臟六腑的關(guān)系,對(duì)臨床辨證論治眼病具有一定指導(dǎo)意義。
五輪屬五臟,五臟應(yīng)五行,《審視瑤函》[16]曰:“五輪者,皆五臟之精華所發(fā)”,其又在五輪歌括中寫道:“五輪原屬五行分,能知生克分虛實(shí),燮理陰陽血?dú)馄健保弧懂愂谘劭啤た囱鄯ā穂17]曰:“夫天地之五行,配人身之五臟。身之五臟,合目之五經(jīng)也”,輪之有病,多是臟腑功能失調(diào)所致,《太平圣惠方·眼論》[18]云:“明孔遍通五臟,臟氣若亂,目患即生;諸臟既安,何輒有損”,闡明了五輪通過五臟而與五行之間有不可分割的關(guān)系。
從宏觀角度來看,人體可分為肝、心、脾、肺、腎五大生理系統(tǒng),以心為主導(dǎo),即為五臟一體觀;從微觀角度來看,人的眼部亦可視為一個(gè)局部的整體,分為五輪,用以指導(dǎo)眼病的治療。但五輪學(xué)說具有其局限性,如腎為水輪,廣義上包括了黃仁、神水、晶珠、神膏、視衣及目系等,而臨床治療視網(wǎng)膜疾病不能僅責(zé)之于腎,應(yīng)結(jié)合其他臟腑辨證治療。
近些年,隨著現(xiàn)代眼部診療設(shè)備的不斷研發(fā)更新,眼科醫(yī)家開始對(duì)眼底微像有了新的認(rèn)識(shí)。借助現(xiàn)代眼部檢查儀器,發(fā)現(xiàn)了玻璃體、脈絡(luò)膜、視網(wǎng)膜及視網(wǎng)膜的血管、神經(jīng)等結(jié)構(gòu),是傳統(tǒng)的“五輪學(xué)說”中所未提及的,在此基礎(chǔ)上產(chǎn)生新的假說,如中醫(yī)眼科名家陳達(dá)夫[19]建立“內(nèi)眼結(jié)構(gòu)與六經(jīng)相屬”學(xué)說,認(rèn)為玻璃體屬肺、脈絡(luò)膜屬心、視網(wǎng)膜屬肝、黃斑區(qū)屬脾、眼內(nèi)一切色素屬腎;邱禮新[20]提出了“內(nèi)五輪”假說,將視神經(jīng)、視網(wǎng)膜血管以及神經(jīng)上皮層對(duì)應(yīng)于肝,脈絡(luò)膜血管對(duì)應(yīng)于心,黃斑部對(duì)應(yīng)于脾,玻璃體以及玻璃膜對(duì)應(yīng)于肺,視網(wǎng)膜色素上皮層對(duì)應(yīng)于腎;夏小平[21]提出“眼后五輪”假說,將視神經(jīng)及視網(wǎng)膜、視網(wǎng)膜血管、黃斑、玻璃體、脈絡(luò)膜五個(gè)部分分別歸屬于肝、心、脾、肺、腎五臟;謝立科[22]運(yùn)用“五輪-臟腑”學(xué)說,將眼底表現(xiàn)與臟腑相結(jié)合以指導(dǎo)眼病的診治。以上內(nèi)容是對(duì)五輪學(xué)說的極大補(bǔ)充,對(duì)治療眼底疾病,具有較好的指導(dǎo)意義。眼后部結(jié)構(gòu)由其各自對(duì)應(yīng)的臟腑而存在生、克與制化勝復(fù)的關(guān)系,從而維持眼部正常生理功能,以達(dá)辨黑白、審長(zhǎng)短之用;若臟腑功能失調(diào),生克制化太過或不及,則眼病生矣。
RVO 在發(fā)病早期可見眼底出血,隨著病情發(fā)展,眼底靜脈受阻形成毛細(xì)血管無灌注區(qū)及阻塞部位缺血,細(xì)胞因子如VEGF 表達(dá)增加,破壞血-視網(wǎng)膜屏障,使得血管滲透性增加,可出現(xiàn)視網(wǎng)膜及黃斑水腫。病至后期,視網(wǎng)膜缺血缺氧,影響血管增殖平衡,產(chǎn)生新生血管,導(dǎo)致其他眼部疾病。根據(jù)臨床特點(diǎn),氣、血貫穿RVO 的發(fā)生、發(fā)展與轉(zhuǎn)變的整個(gè)過程,這與RVO 基本病機(jī)相符合,而氣血的變化,不離五行、臟腑之間的生克制化。
目受血而能視,《審視瑤函·開導(dǎo)之后宜補(bǔ)論》[16]曰:“夫目之有血,為養(yǎng)目之源,充和則有發(fā)生長(zhǎng)養(yǎng)之功,而目不病。少有虧滯,目病生焉”。《素問·五臟生成篇》[7]曰:“肝藏血,心行之”,《素問·六節(jié)藏象論》[7]云:“心者……其充在血脈”,即所謂心主血脈,心氣推動(dòng)和調(diào)控全身脈道,使脈道通利,血行通暢。肝為剛臟,主升、主動(dòng),暢達(dá)全身氣機(jī),且肝主藏血,調(diào)節(jié)全身血量,此外,足厥陰肝經(jīng)為主脈直接與目系相連,為之運(yùn)行氣血。心主血,肝藏血,脾統(tǒng)血,目受血的充養(yǎng),主要賴心、肝、脾三臟。
根據(jù)五行相生的規(guī)律,“生我”者為母,“我生”者為子,肝木生心火,肝為母臟,心為子臟,若心火旺盛引動(dòng)肝火,即所謂子病及母,或本為肝火旺盛,肝木氣機(jī)亢逆,疏泄太過,母病及子,導(dǎo)致心火亢盛,最終心肝火旺,皆使血不循經(jīng)而隨氣上逆,火灼脈絡(luò),脈絡(luò)受損,則出現(xiàn)血溢脈外;或可因心氣不足,導(dǎo)致脾氣虛弱,母病及子,心脾兩虛,血液統(tǒng)攝無權(quán),兩者皆可引起圍繞阻塞靜脈,甚至視盤部出現(xiàn)火焰狀出血。
《難經(jīng)·六十九難》[23]提出了“虛者補(bǔ)其母,實(shí)者瀉其子”的補(bǔ)瀉大法,并指出“子能令母實(shí),母能令子虛”,意在指明母子之間關(guān)系密切,常相互影響。故臨床治療RVO 時(shí),應(yīng)注意以下幾點(diǎn):(1)因心肝火旺,血分有熱導(dǎo)致的眼底出血,早期以涼血止血為主,可用生蒲黃湯或十灰散加減,配合清心、瀉火之品;(2)中期祛瘀生新,可予血府逐瘀湯加減;(3)因心脾兩虛者應(yīng)補(bǔ)益心脾、養(yǎng)血止血,可予歸脾湯加減,同時(shí)還可用養(yǎng)肝柔肝的方法,酌情加用白芍、何首烏、枸杞子等,通過“木生火”的作用以充養(yǎng)心血;(4)“血不利則為水”,止血、活血、養(yǎng)血之時(shí)可酌加利水祛濕之品,如五苓散等。
RVO 眼底滲出、水腫,尤其黃斑部水腫,可嚴(yán)重影響視力,是造成視力下降的最主要原因,同時(shí)也是治療的難點(diǎn)。《素問·經(jīng)脈別論》[7]曰:“飲入于胃,游溢精氣,上輸于脾,脾氣散精,上歸于肺,通調(diào)水道,下輸膀胱。水精四布,五經(jīng)并行。合于四時(shí)五藏陰陽,揆度以為常也”,脾、肺、腎各司其職,使全身氣機(jī)通暢,水液代謝正常,精微物質(zhì)得以輸布于目,目有所養(yǎng)而神光發(fā)越。RVO 表現(xiàn)出的視網(wǎng)膜及黃斑部滲出、水腫主要為脈絡(luò)瘀阻,水液運(yùn)行障礙,水濕、痰飲、瘀血結(jié)聚所致,與脾、肺、腎三臟關(guān)系密切。且黃斑部色黃,位居中央而屬脾土,其病變多與脾有直接關(guān)系。
《素問·五運(yùn)行大論》[7]云:“氣有余則制己所勝而侮所不勝;其不及,則己所不勝,侮而乘之,己所勝,輕而侮之”,即所謂“勝則傳,虛則受”。脾為生痰之源,肺為儲(chǔ)痰之器,腎為生痰之本,若因脾土、肺金、腎水任意一行本身的功能失司,或其他行所致的克制太過或反克,皆可造成體內(nèi)水液的布散和排泄障礙,導(dǎo)致眼底滲出、水腫。當(dāng)脾土不為肝木所克,出現(xiàn)土壅木郁(即土侮木),導(dǎo)致濕熱壅滯而氣機(jī)不得暢達(dá),加重水濕內(nèi)停;或因肝木太過旺盛時(shí),可出現(xiàn)肝木反克肺金(即木侮金),使氣機(jī)升降失調(diào),津液運(yùn)行障礙;亦可因土虛又被腎水反克(即水侮土),中焦脾土不得溫煦,水氣內(nèi)停,或陽明之熱影響下焦,熱與水結(jié),日久陰虛水停,水濕結(jié)聚于眼底。
《景岳全書·腫脹》[3]曰:“凡水腫等證,乃肺脾腎三焦相干之病。蓋水為至陰,故本在腎;水化為氣,故其標(biāo)在肺;水惟畏土,故其制在脾”,故RVO 眼底滲出、黃斑水腫的治療亦多從脾、肺、腎三臟入手,強(qiáng)調(diào)健脾、宣肺、益腎。同時(shí)應(yīng)辨證治療:(1)因土壅木郁者可抑強(qiáng)扶弱,即健脾祛濕為主,兼疏達(dá)肝氣為輔,常用參苓白術(shù)散合逍遙散加減;(2)因肝木侮肺金者,結(jié)合佐金平木,可宣肺疏肝,行氣活血通絡(luò),以條暢人體氣機(jī),發(fā)揮肺之通調(diào)水道的作用,達(dá)到“龍虎回環(huán)”,津液得以布散開來,常在健脾利水的基礎(chǔ)上酌情選用桔梗、葛根、柴胡、香附、赤芍、薄荷、三七粉等品;(3)因土虛水侮者出現(xiàn)脾腎陽虛,可結(jié)合培土制水,即運(yùn)脾陽或健脾、溫腎、利水以消除水腫,常用方劑為苓桂術(shù)甘湯合真武湯加減;(4)因陰虛水停者應(yīng)清熱、育陰、利水,可予豬苓湯加減。
眼底新生血管是視網(wǎng)膜缺血缺氧,血循環(huán)嚴(yán)重障礙所致,由視網(wǎng)膜血管增生,或脈絡(luò)膜玻璃膜受損,導(dǎo)致脈絡(luò)膜毛細(xì)血管向視網(wǎng)膜、黃斑部生長(zhǎng)而引起[24]。中醫(yī)并未對(duì)此作出明確辨證,但是眼目功能的正常有賴于五臟六腑之精、氣、血、津液的滋養(yǎng),《丹溪心法·六郁》[25]曰:“氣血沖和,萬病不生”,病至后期,五臟皆有不同程度虛損,氣血以及精微物質(zhì)不足,眼底視網(wǎng)膜得不到充養(yǎng),微小血絡(luò)叢生。此外,雖新生血管為有形之物,但本質(zhì)屬氣血陰陽虧虛所致,由以氣虛不能攝血、行血為主,故RVO后期治療新生血管生成應(yīng)從虛論治,并以調(diào)補(bǔ)氣血為要。
五臟之中,脾為后天之本而為生氣之源;心主血脈,心氣推動(dòng)血液在脈內(nèi)運(yùn)行;腎藏精,精化氣,氣生陰陽,能夠推動(dòng)和調(diào)控全身臟腑氣化,并有賴后天脾胃化生的水谷精微物質(zhì)的充養(yǎng)。在此基礎(chǔ)上,結(jié)合“眼后部輪-臟”關(guān)系,可以認(rèn)為新生血管生成多與脾氣虛、心血虛、腎精虧虛有關(guān)。治療上,可從2 個(gè)方面著手:(1)心脾母子相生,心脾氣血兩虛者,宜補(bǔ)益心脾、益氣養(yǎng)血,母子同調(diào),可予八珍湯、四物湯等加減治療;(2)肝腎同源,精血同源,肝腎母子相生,又因精血屬陰,疾病后期常出現(xiàn)肝腎精血不足、肝腎陰虛的癥狀,故治療時(shí)宜滋陰益腎,補(bǔ)血養(yǎng)肝,肝腎同治,可予知柏地黃湯加減。
RVO 為臨床常見眼底病,其發(fā)病錯(cuò)綜復(fù)雜,運(yùn)用五行理論分析、指導(dǎo)治療本病,不失為一種新的思路和方法。在中醫(yī)學(xué)中,根據(jù)五行特性歸納出五臟的生理特點(diǎn),結(jié)合眼五輪學(xué)說以及眼后部輪-臟關(guān)系,構(gòu)建起以五臟為中心的眼底各結(jié)構(gòu)與機(jī)能相統(tǒng)一、生理與病理相關(guān)聯(lián)的體系,并結(jié)合現(xiàn)代醫(yī)學(xué)對(duì)眼部結(jié)構(gòu)的深入認(rèn)識(shí),可謂“深部望診”“微觀辨證”,或可豐富五輪學(xué)說,擴(kuò)大中醫(yī)眼科望診的范圍,彌補(bǔ)其不足之處,進(jìn)而促進(jìn)中醫(yī)眼科學(xué)的發(fā)展。