楊煌輝

[摘要]人民性是馬克思主義政黨的顯著標(biāo)志，也是中國共產(chǎn)黨百年歷久彌堅(jiān)，永葆生機(jī)與活力的源泉所在。始終堅(jiān)持馬克思主義，使黨從人民獲得信仰的力量;始終堅(jiān)持為人民謀幸福，為民族謀復(fù)興，使黨從人民獲得信心的力量;始終堅(jiān)持“以人民為中心”，使黨從人民獲得信任的力量。黨的領(lǐng)導(dǎo)偉力深刻體現(xiàn)在人民對黨的理論信仰、事業(yè)信心、執(zhí)政信任之中。

[關(guān)鍵詞]信仰 信心 信任 領(lǐng)導(dǎo)能力

[中圖分類號]D25? ? [文獻(xiàn)標(biāo)識碼]A? ? [文章編號]1009-4245（2021）05-0006-05

DOI：10.19499/j.cnki.45-1267/c.2021.05.002

從人民信仰、信心、信任讀懂黨的領(lǐng)導(dǎo)偉力，是從人民性的視角理解中國共產(chǎn)黨為什么“能”的三個(gè)維度。始終堅(jiān)持馬克思主義，使黨從人民獲得信仰的力量;始終堅(jiān)持為人民謀幸福，為民族謀復(fù)興，使黨從人民獲得信心的力量;始終堅(jiān)持“以人民為中心”，使黨從人民獲得信任的力量。人民性是馬克思主義政黨的鮮明標(biāo)志，也是中國共產(chǎn)黨百年歷久彌新，永葆生機(jī)與活力的源泉所在。

一、 堅(jiān)持馬克思主義：黨從人民獲得信仰的力量

“一個(gè)民族想要站在科學(xué)的最高峰，就一刻也不能沒有理論思維。”[1]馬克思說：“理論只要說服人，就能掌握群眾;而理論只要徹底，就能說服人。所謂徹底，就是抓住事物的根本?！盵2]11馬克思主義是科學(xué)真理，真理的力量只有被中國人民掌握，才能迸發(fā)出改造中國、改造自身命運(yùn)的強(qiáng)大實(shí)踐力量。馬克思主義蘊(yùn)藏著辯證唯物主義和歷史唯物主義的立場、觀點(diǎn)和方法，是關(guān)于無產(chǎn)階級和全人類解放的學(xué)說。它的科學(xué)光芒照亮了人類前進(jìn)之路。在黨的百年奮進(jìn)史中，無論是革命、建設(shè)，還是改革，黨之所以能不斷戰(zhàn)勝前進(jìn)道路上的一切艱難險(xiǎn)阻，是因?yàn)辄h始終堅(jiān)持以發(fā)展的馬克思主義作為思想武器來武裝人民、塑造人民、引領(lǐng)人民。在積弱積貧的年代，“十月革命一聲炮響，給中國送來了馬克思列寧主義”，馬克思主義與中國革命實(shí)現(xiàn)了“第一次結(jié)合”，產(chǎn)生了毛澤東思想，在毛澤東思想的正確指導(dǎo)下，開辟了“農(nóng)村包圍城市，武裝奪取政權(quán)”的革命道路。中華民族迎來“站起來”的偉大飛躍;十一屆三中全會(huì)后，黨認(rèn)真總結(jié)新中國建設(shè)三十多年的經(jīng)驗(yàn)，馬克思主義與中國具體實(shí)際實(shí)現(xiàn)了“第二次結(jié)合”，產(chǎn)生了中國特色主義理論體系，開辟出中國特色社會(huì)主義道路。在鄧小平理論、“三個(gè)代表”重要思想與科學(xué)發(fā)展觀的指導(dǎo)與踐行下，中華民族迎來了“富起來”的偉大飛躍。中國特色社會(huì)主義進(jìn)入了新時(shí)代，新時(shí)代需要新的指導(dǎo)思想。習(xí)近平新時(shí)代中國特色社會(huì)主義思想是馬克思主義中國化的最新成果，堅(jiān)持辯證唯物主義和歷史唯物主義，結(jié)合中國特色社會(huì)主義新實(shí)踐新發(fā)展，科學(xué)回答了新時(shí)代的重大課題，在習(xí)近平新時(shí)代中國特色社會(huì)主義思想的指導(dǎo)下，中華民族必將在“強(qiáng)起來”的復(fù)興道路上走得更遠(yuǎn)、更實(shí)、更穩(wěn)。

黨的百年發(fā)展史就是一部馬克思主義中國化的百年歷史。從石庫門到天安門，從興業(yè)路到復(fù)興路，馬克思主義從早期傳播到確立指導(dǎo)地位，歷經(jīng)無數(shù)艱險(xiǎn)，已經(jīng)與中國共產(chǎn)黨、中國人民、中華民族的命運(yùn)緊緊聯(lián)系在一起。馬克思主義中國化的歷史經(jīng)驗(yàn)以鐵一般的事實(shí)告訴我們，馬克思主義是黨和人民必須始終堅(jiān)持的科學(xué)指導(dǎo)思想。如果將馬克思主義虛無化與教條化，黨就會(huì)失去靈魂，黨的事業(yè)就會(huì)迷失方向、中華民族的歷史命運(yùn)就會(huì)遭受挫折。中國特色社會(huì)主義在今天所取得的歷史性成就、發(fā)生的歷史性變革正以不容置疑的事實(shí)告訴我們，馬克思主義在中國化道路上綻放出頑強(qiáng)的生命力，馬克思主義的“科學(xué)性和真理性在中國得到了充分檢驗(yàn)”，馬克思主義的“人民性和實(shí)踐性在中國得到了充分貫徹”，馬克思主義的“開放性和時(shí)代性在中國得到了充分彰顯”。[3]歷史和人民選擇馬克思主義是正確的。中國共產(chǎn)黨為什么“能”，中國特色社會(huì)主義為什么“好”，歸根到底是馬克思主義為什么“行”。

堅(jiān)定馬克思主義信仰，在于馬克思主義科學(xué)地揭示出了人類社會(huì)發(fā)展規(guī)律。馬克思主義以唯物史觀和剩余價(jià)值學(xué)說為兩大基石，在展開對唯心主義舊哲學(xué)、資產(chǎn)階級政治經(jīng)濟(jì)學(xué)和空想社會(huì)主義的批判中揭示了人類社會(huì)發(fā)展規(guī)律以及資本主義社會(huì)的特殊規(guī)律，為人類發(fā)展指明了方向。唯物史觀的創(chuàng)立，解釋了生產(chǎn)力和生產(chǎn)關(guān)系、經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)和上層建筑的矛盾運(yùn)動(dòng)是推動(dòng)人類歷史向前發(fā)展的基本矛盾?？茖W(xué)指明了新社會(huì)取代舊社會(huì)是不以人的意志為轉(zhuǎn)移的歷史邏輯。剩余價(jià)值學(xué)說的創(chuàng)立，分析了資本主義生產(chǎn)方式，揭開了資本家剝削勞動(dòng)者的隱秘手段，深刻暴露出資產(chǎn)階級與工人階級的斗爭、生產(chǎn)力社會(huì)化和生產(chǎn)資料私人占有的矛盾所具有的深層根源，科學(xué)指明了資本主義制度的非正義性與非人道性。階級斗爭與矛盾發(fā)展的歷史結(jié)果必定會(huì)使工人階級掌握政權(quán)，建立起社會(huì)主義社會(huì)。黨領(lǐng)導(dǎo)人民堅(jiān)定馬克思主義信仰，就是要堅(jiān)定社會(huì)主義的必然性。

堅(jiān)定馬克思主義信仰，在于馬克思主義的人民性構(gòu)建了人民實(shí)現(xiàn)自身解放的思想體系。馬克思主義博大精深，歸根到底是人民的理論，它所肩負(fù)的使命就是為人類求解放。在《共產(chǎn)黨宣言》中，馬克思恩格斯指出：“過去的一切運(yùn)動(dòng)都是少數(shù)人的，或者為少數(shù)人謀利益的運(yùn)動(dòng)。無產(chǎn)階級的運(yùn)動(dòng)是絕大多數(shù)人的，為絕大多數(shù)人謀利益的獨(dú)立的運(yùn)動(dòng)?！盵4]以往形形色色的、占統(tǒng)治地位的理論都是為統(tǒng)治階級的利益服務(wù)，馬克思主義第一次站在人民的立場探索人類解放、人類自由的實(shí)現(xiàn)道路。只有馬克思主義才是植根于人民的理論。人民性是馬克思主義最鮮明的立場和品質(zhì)，是馬克思主義得以發(fā)揮真理力量的拱心石，它揭示出人民群眾是歷史的創(chuàng)造者，是推動(dòng)社會(huì)變革的主體力量。馬克思主義深刻闡明人類自身的解放只有緊緊依靠人民才具有可實(shí)踐性。黨領(lǐng)導(dǎo)人民堅(jiān)定馬克思主義信仰，就是要站穩(wěn)人民立場，根據(jù)人民新實(shí)踐與時(shí)代新發(fā)展推進(jìn)馬克思主義理論創(chuàng)新，以創(chuàng)新發(fā)展的理論指導(dǎo)新實(shí)踐、引領(lǐng)新時(shí)代;就是要站穩(wěn)人民立場，適應(yīng)社會(huì)生活新變化，以人民的語言、活潑的形式、生動(dòng)的事例深入淺出地闡述馬克思主義的真理內(nèi)涵，從而推進(jìn)馬克思主義中國化、大眾化、時(shí)代化。

堅(jiān)定馬克思主義信仰，在于馬克思主義的實(shí)踐性明確了人民改造世界的歷史唯物主義立場。馬克思指出：“哲學(xué)家們只是用不同的方式解釋世界，問題在于改變世界?！盵2]502實(shí)踐性是馬克思主義區(qū)別于其他理論的顯著特征。馬克思主義不是教條，不是抽象理論，而是行動(dòng)的指南與實(shí)踐的方法論，它的生命力和科學(xué)內(nèi)涵只有在實(shí)踐中才得以展現(xiàn)。馬克思主義為人類認(rèn)識世界與改造世界確立了歷史唯物主義方法論原則。這意味著馬克思主義一經(jīng)創(chuàng)立，就至始至終是開放的理論，是隨著人類實(shí)踐的發(fā)展而發(fā)展。這種理論品質(zhì)始終伴隨著在回顧歷史、展望未來的實(shí)踐中對人類發(fā)展問題的思索，這使得馬克思主義永遠(yuǎn)綻放青春光芒，不斷向時(shí)代提出新課題，不斷回應(yīng)人類新挑戰(zhàn)。黨領(lǐng)導(dǎo)人民堅(jiān)定馬克思主義信仰，就是要團(tuán)結(jié)帶領(lǐng)人民在豐富的歷史實(shí)踐中研究新情況，解決新問題，總結(jié)新經(jīng)驗(yàn)，以不斷創(chuàng)新的理論為人民認(rèn)識世界、改造世界提供強(qiáng)大的精神支撐。

二、 堅(jiān)持為人民謀幸福，為民族謀復(fù)興：黨從人民獲得信心的力量

在黨的十九大報(bào)告中，習(xí)近平總書記指出：“中國共產(chǎn)黨人的初心和使命就是為中國人民謀幸福，為中華民族謀復(fù)興?！盵5]黨的百年奮斗史就是一部黨堅(jiān)守初心和使命，為人民謀幸福，為民族謀復(fù)興的奮斗史。無論中國共產(chǎn)黨帶領(lǐng)人民走到哪一步，對初心與使命的堅(jiān)守始終是馬克思主義政黨最深沉的底色，這成為中國共產(chǎn)黨不斷前行的強(qiáng)大動(dòng)力，也是使黨的事業(yè)永遠(yuǎn)立于不敗之地的制勝法寶。

中國共產(chǎn)黨帶領(lǐng)人民擺脫被奴役的命運(yùn)，中華民族迎來“站起來”的偉大勝利。歷史充分證明，人民選擇共產(chǎn)黨是完全正確的。以往形形色色的革命，無非是各種黨派及各種主義“你方唱罷我登場”，并未真正解決中國的前途和命運(yùn)問題。內(nèi)憂外患、山河破碎、生靈涂炭，中華民族陷入深重的苦難之中。中國共產(chǎn)黨一經(jīng)成立，就義無反顧地扛起實(shí)現(xiàn)民族獨(dú)立、人民解放的大旗。毛澤東指出：“認(rèn)清國情，是認(rèn)清和解決革命問題的基本依據(jù)。”[6]黨的二大分析了國內(nèi)外的形勢，明確了中國社會(huì)的半殖民地半封建性質(zhì)，闡明了中國革命的性質(zhì)、動(dòng)力和對象，在此基礎(chǔ)上科學(xué)地提出了徹底反帝反封建民主革命綱領(lǐng)。自從有了中國共產(chǎn)黨，中國革命的面貌煥然一新，有了正確方向，民族獨(dú)立與人民解放就有了主心骨。中國共產(chǎn)黨團(tuán)結(jié)帶領(lǐng)人民、依靠人民進(jìn)行艱苦卓絕的抗?fàn)?，譜寫了氣吞山河的悲壯史詩，成功完成了新民主主義革命，建立新中國，完成了社會(huì)主義革命，確立了社會(huì)主義基本制度，為人民的幸福，為民族的復(fù)興奠定了根本的政治前提及制度基礎(chǔ)。

中國共產(chǎn)黨帶領(lǐng)人民進(jìn)行改革開放，開辟了中國特色的社會(huì)主義道路，中華民族迎來“富起來”的偉大飛越。馬克思恩格斯構(gòu)想的“社會(huì)主義”是一個(gè)沒有剝削、沒有壓迫，物質(zhì)與精神世界高度發(fā)展的理想社會(huì)。在如何建設(shè)和發(fā)展社會(huì)主義問題上，由于經(jīng)驗(yàn)不足，加之國內(nèi)外主客觀因素的影響，中國共產(chǎn)黨和人民在道路探索中曾走過一些彎路，在思想認(rèn)識上脫離具體實(shí)踐，教條化社會(huì)主義與蘇聯(lián)模式。1985年4月15日，鄧小平在會(huì)見坦桑尼亞副總統(tǒng)姆維尼時(shí)指出：“貧窮不是社會(huì)主義，社會(huì)主義要消滅貧窮。不發(fā)展生產(chǎn)力，不提高人民的生活水平，不能說是符合社會(huì)主義要求的?！盵7]116“社會(huì)主義的特點(diǎn)不是窮，而是富，但這種富是人民共同富裕?！盵7]265“社會(huì)主義的本質(zhì)，是解放生產(chǎn)力，發(fā)展生產(chǎn)力，消滅剝削，消除兩極分化，最終達(dá)到共同富裕?！盵7]373鄧小平提出社會(huì)主義初級階段理論，既要堅(jiān)持社會(huì)主義的發(fā)展道路，又必須從初級階段這個(gè)實(shí)際出發(fā)而不能超越這個(gè)階段。社會(huì)主義初級階段的根本任務(wù)就是邁開步伐，以經(jīng)濟(jì)建設(shè)為中心，大力發(fā)展生產(chǎn)力。40多年的改革開放取得了偉大成績，國家面貌、中華民族面貌、人民面貌、黨的面貌發(fā)生了深刻改變。中國用幾十年時(shí)間走完了發(fā)達(dá)國家?guī)装倌甑墓I(yè)化歷程，經(jīng)濟(jì)規(guī)模從1978年3645億元到2020年突破100萬億元，經(jīng)濟(jì)總量自2010年以來穩(wěn)居世界第二。人民生活從溫飽邁向全面小康，中華民族幾千年來夢寐以求的脫貧夙愿已全面實(shí)現(xiàn)，在物質(zhì)條件上已經(jīng)具備“富起來”的堅(jiān)實(shí)基礎(chǔ)。

新時(shí)代，中國共產(chǎn)黨接續(xù)奮斗，人民充滿信心地看到新時(shí)代的美好藍(lán)圖定會(huì)穩(wěn)步實(shí)現(xiàn)，中華民族必將迎來“強(qiáng)起來”的偉大復(fù)興。根據(jù)社會(huì)主要矛盾發(fā)生的變化，黨的十九大報(bào)告提出“新三步走”戰(zhàn)略，即第一步：2020年全面建成小康社會(huì);第二步：2035年基本實(shí)現(xiàn)社會(huì)主義現(xiàn)代化;第三步：2050年建成富強(qiáng)民主文明和諧美麗的社會(huì)主義現(xiàn)代化強(qiáng)國?！懊恳淮硕家吆米约旱拈L征路?！盵8]自黨的十八大以來，中國共產(chǎn)黨團(tuán)結(jié)帶領(lǐng)人民在復(fù)興道路上奮勇向前，劈波斬浪，解決了許多長期想解決而沒有解決的難題，辦成了許多過去想辦而沒有辦成的大事。經(jīng)濟(jì)發(fā)展效益與質(zhì)量不斷提升;全面深化改革蹄疾步穩(wěn);意識形態(tài)工作有序展開，文化自信顯著增強(qiáng);民生事業(yè)有效推進(jìn)，人民幸福感、獲得感、安全感顯著提升;生態(tài)建設(shè)與生態(tài)治理明顯改善。中國特色社會(huì)主義各項(xiàng)事業(yè)在新時(shí)代發(fā)生的歷史性變革及取得的歷史性成就，充分彰顯了中華民族“強(qiáng)起來”歷史邏輯的正確性。正如習(xí)近平總書記所說：“今天，我們比歷史上任何時(shí)期都更接近、更有信心和能力實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的目標(biāo)?！盵9]

三、堅(jiān)持“以人民為中心”：黨從人民獲得信任的力量

堅(jiān)持以人民為中心，是馬克思主義人民性的內(nèi)在要求，也是黨長期執(zhí)政的宗旨意識和政治立場。習(xí)近平總書記在不同場合多次強(qiáng)調(diào)：“人民是我們黨執(zhí)政的最大底氣”[10]“人民是歷史的創(chuàng)造者，是真正的英雄”[11]“人民是創(chuàng)造歷史的動(dòng)力，我們共產(chǎn)黨人任何時(shí)候都不要忘記這個(gè)歷史唯物主義最基本的道理”[12]“中國共產(chǎn)黨根基在人民、血脈在人民”[13]。一個(gè)政黨，一個(gè)國家，其前途與命運(yùn)取決于民心向背。中國共產(chǎn)黨最大政治優(yōu)勢是密切聯(lián)系人民群眾，最大危險(xiǎn)是脫離人民群眾。黨只有以人民群眾的利益為利益，以人民群眾的發(fā)展為發(fā)展，黨的建設(shè)才能不斷向前推進(jìn)，黨的領(lǐng)導(dǎo)才能與人民當(dāng)家作主統(tǒng)一起來，黨的事業(yè)才能獲得源源不斷的民意支撐。堅(jiān)持“以人民為中心”，這是中國共產(chǎn)黨戰(zhàn)勝一切困難，永遠(yuǎn)立于不敗之地的政治基礎(chǔ)。堅(jiān)持人民主體地位，依靠人民創(chuàng)造歷史偉業(yè)是中國共產(chǎn)黨百年奮斗的基本經(jīng)驗(yàn)。

堅(jiān)持以人民為中心，黨要勇于刀刃向內(nèi)地進(jìn)行自我革命。百年大浪淘沙，中國共產(chǎn)黨之所以脫穎而出成為中國歷史與中華民族的選擇，根本原因在于中國共產(chǎn)黨始終具有自我革命的精神，從而永葆先進(jìn)性，確保不變質(zhì)。毛澤東在《為人民服務(wù)》中指出，中國共產(chǎn)黨是徹底地為人民的利益工作的，因?yàn)槲覀兪菫槿嗣穹?wù)的，所以，我們?nèi)绻腥秉c(diǎn)，就不怕別人批評指出。只要你說得對，我們就改正。你說的辦法對人民有好處，我們就照你的辦。[14]1004習(xí)近平總書記也強(qiáng)調(diào)：“在進(jìn)行社會(huì)革命的同時(shí)不斷進(jìn)行自我革命，是我們黨區(qū)別于其他政黨最顯著的標(biāo)志，也是我們黨不斷從勝利走向新的勝利的關(guān)鍵所在。”[15]中國共產(chǎn)黨除了人民的利益，沒有自身特殊利益，牢牢堅(jiān)持立黨為公、執(zhí)政為民，與人民保持血肉聯(lián)系，想人民所想，急人民所急，解人民所慮，以人民對黨的信任為出發(fā)點(diǎn)與歸宿，善于自我糾錯(cuò)、自我改進(jìn)、自我革新。刀刃向內(nèi)、刮骨療毒是黨永葆肌體健康，以昂揚(yáng)斗志始終走在時(shí)代最前列的必經(jīng)過程。建設(shè)中國特色社會(huì)主義事業(yè)是全人類嶄新的事業(yè)，這意味著黨帶領(lǐng)人民在前進(jìn)道路上，還會(huì)遇到各種風(fēng)險(xiǎn)和挑戰(zhàn)，仍會(huì)遇到諸多問題和考驗(yàn)，這都需要黨和人民在長期探索過程中不斷地進(jìn)行經(jīng)驗(yàn)總結(jié)與深化認(rèn)識。黨只有堅(jiān)定初心與使命，認(rèn)準(zhǔn)人民的利益與期待，不刻意掩飾短板、不刻意隱瞞矛盾、不刻意回避錯(cuò)誤，運(yùn)用辯證唯物主義與歷史唯物主義的正確觀點(diǎn)和方法，主動(dòng)克服缺點(diǎn)、解決矛盾、糾正錯(cuò)誤，才能贏得人民的長久信任。

堅(jiān)持以人民為中心，黨要始終把人民對美好生活的向往作為奮斗目標(biāo)。“人民就是江山，共產(chǎn)黨打江山、守江山，守的是人民的心，為的是讓人民過上好日子。”[16]黨的百年奮斗史就是為了讓人民過上美好生活的奮斗史。在新民主主義革命時(shí)期，為了使全體中國人民過上美好生活，中國共產(chǎn)黨帶領(lǐng)人民打土豪分田地，展開抗日戰(zhàn)爭、推翻了國民黨官僚統(tǒng)治，建立起新中國;在建設(shè)社會(huì)主義時(shí)期，為了使全體中國人民過上美好生活，中國共產(chǎn)黨帶領(lǐng)人民進(jìn)行了社會(huì)主義革命與艱辛探索，推動(dòng)實(shí)施改革開放，推進(jìn)社會(huì)主義現(xiàn)代化，開創(chuàng)了中國特色社會(huì)主義;進(jìn)入新時(shí)代，為了使全體中國人民過上美好生活，中國共產(chǎn)黨帶領(lǐng)人民打好三大攻堅(jiān)戰(zhàn)，全面建成小康社會(huì)，決勝脫貧攻堅(jiān)，制定了建設(shè)社會(huì)主義現(xiàn)代化強(qiáng)國“新三步走”戰(zhàn)略，在中華民族復(fù)興道路上行穩(wěn)致遠(yuǎn)。在黨的十九屆五中全會(huì)通過的《中共中央關(guān)于制定國民經(jīng)濟(jì)和社會(huì)發(fā)展第十四個(gè)五年規(guī)劃和二〇三五年遠(yuǎn)景目標(biāo)的建議》中，“堅(jiān)持以人民為中心”作為“十四五”經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展的一條重要原則被確定下來，并針對我國目前仍然存在的一系列突出問題，提出了有針對性的重大舉措與重大部署，以新使命積極回應(yīng)人民新時(shí)代新要求。

堅(jiān)持以人民為中心，黨要善于發(fā)揮與引領(lǐng)人民群眾的首創(chuàng)精神。習(xí)近平總書記強(qiáng)調(diào)：“事實(shí)充分證明，人民是真正的英雄，激勵(lì)人民群眾自力更生、艱苦奮斗的內(nèi)生動(dòng)力，對人民群眾創(chuàng)造自己的美好生活至關(guān)重要?！盵17]人民群眾廣泛而生動(dòng)的社會(huì)實(shí)踐，為中國特色社會(huì)主義提供了豐富的理論源泉。中國特色社會(huì)主義事業(yè)歸根到底是人民群眾的事業(yè)，人民群眾對自己的事業(yè)怎么干最具有發(fā)言權(quán)。中國共產(chǎn)黨要尊重人民首創(chuàng)精神，善于從人民群眾中汲取智慧與力量，才能與人民同呼吸共命運(yùn)。毛澤東指出，中國共產(chǎn)黨若要在人民群眾中樹立威信，必須先學(xué)會(huì)做學(xué)生，才能當(dāng)好先生，黨對革命做出正確指導(dǎo)須建立在對中國實(shí)際進(jìn)行充分調(diào)查的基礎(chǔ)之上，“沒有眼睛向下的決心，沒有求知的渴望，沒有放下臭架子、甘當(dāng)小學(xué)生的精神，是一定不能做，也一定做不好的?！盵14]790中國特色社會(huì)主義是從人民的歷史實(shí)踐中開創(chuàng)出來的。鄧小平指出：“農(nóng)村搞家庭聯(lián)產(chǎn)承包，這個(gè)發(fā)明權(quán)是農(nóng)民的。農(nóng)村改革中的好多東西，都是基層創(chuàng)造出來，我們把它拿來加工提高作為全國的指導(dǎo)?！盵7]382加強(qiáng)黨的領(lǐng)導(dǎo)和尊重人民首創(chuàng)精神是辯證統(tǒng)一的，黨的領(lǐng)導(dǎo)要善于從尊重人民的首創(chuàng)精神中獲得信任的力量，而人民的首創(chuàng)精神與創(chuàng)造力的發(fā)揮也須從黨的領(lǐng)導(dǎo)中獲得正確方向。只有二者有機(jī)統(tǒng)一起來，全社會(huì)才會(huì)形成改革與創(chuàng)新活力競相迸發(fā)的生動(dòng)局面。

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[8]習(xí)近平談治國理政（第2卷）[M].北京：人民出版社，2017：48.

[9]習(xí)近平新時(shí)代中國特色社會(huì)主義思想學(xué)習(xí)綱要[M].北京：學(xué)習(xí)出版社，2019：55.

[10]習(xí)近平關(guān)于“不忘初心、牢記使命”論述摘編[M].北京：中央文獻(xiàn)出版社，2019：144

[11]十八大以來重要文獻(xiàn)選編（下）[M].北京：中央文獻(xiàn)出版社，2018：344

[12]習(xí)近平總書記系列重要講話讀本（2016年版）[M].北京：人民出版社，2016：128.

[13]習(xí)近平談治國理政（第1卷）[M].北京：人民出版社，2018：97.

[14]毛澤東選集（第3卷）[M].北京：人民出版社，1991：1004.

[15]習(xí)近平新時(shí)代中國特色社會(huì)主義思想學(xué)習(xí)綱要[M].北京：學(xué)習(xí)出版社，2019：222.

[16]李斌.“守的是人民的心”[N].人民日報(bào)，2021-05-17（4）.

[17]習(xí)近平.在全國脫貧攻堅(jiān)總結(jié)表彰大會(huì)上的講話（2021年02月25日）[N].中國民族報(bào)，2021-02-26（2）.

責(zé)任編輯：黃玉嬌