張懷東

[摘要]從第一個縣級紅色政權(quán)的建立到國家治理體系和治理能力現(xiàn)代化的推進(jìn)，中國共產(chǎn)黨對國家的治理展現(xiàn)出了無與倫比的政黨韌性。中國共產(chǎn)黨的韌性源于“為中國人民謀幸福，為中華民族謀復(fù)興”這一初心使命的內(nèi)在特質(zhì)。這個初心使命，決定了中國共產(chǎn)黨的執(zhí)政理念，決定了我們黨始終堅(jiān)持以人民為中心推進(jìn)國家治理現(xiàn)代化。面對百年未有之大變局，中國共產(chǎn)黨的韌性面臨著意識形態(tài)領(lǐng)域和戰(zhàn)略判斷等挑戰(zhàn)。與此同時，中國共產(chǎn)黨通過堅(jiān)持對馬克思主義的守正創(chuàng)新，對初心使命的堅(jiān)守，對人民日益增長的美好生活需要的滿足，對國家發(fā)展外部環(huán)境的優(yōu)化，使得政黨韌性愈發(fā)堅(jiān)固，構(gòu)成了建設(shè)社會主義現(xiàn)代化強(qiáng)國的關(guān)鍵支撐。

[關(guān)鍵詞]中國共產(chǎn)黨? 治理韌性? 基本經(jīng)驗(yàn)

[中圖分類號]D267? ? [文獻(xiàn)標(biāo)識碼]A? ? [文章編號]1009-4245（2021）05-0001-05

DOI：10.19499/j.cnki.45-1267/c.2021.05.001

毛澤東領(lǐng)導(dǎo)創(chuàng)建井岡山革命根據(jù)地之后，基于“經(jīng)營茶陵”的戰(zhàn)略考量于1927年11月28日締造了中國歷史上第一個縣級紅色政權(quán)——茶陵縣工農(nóng)兵政府。政府下設(shè)民政部、財經(jīng)部、青工部、婦女部等工作部門，由工農(nóng)兵代表大會行使最高權(quán)力，關(guān)乎人民群眾利益的事項(xiàng)由工農(nóng)兵代表集體決策后，交給政府執(zhí)行。隨后，10多個區(qū)、鄉(xiāng)工農(nóng)兵政府相繼建立，開啟了中國共產(chǎn)黨最早的基層治理實(shí)踐。雖然茶陵縣工農(nóng)兵政府在反動勢力的強(qiáng)勢反撲下只運(yùn)行了29天，但為湘贛邊界遂川、酃縣（炎陵）等其它工農(nóng)兵政府的建立和運(yùn)行提供了精神和經(jīng)驗(yàn)支撐。早期“經(jīng)營茶陵”的挫折并沒有壓垮中國共產(chǎn)黨，解放區(qū)的土地革命、國共內(nèi)戰(zhàn)直至新中國的成立，歷史見證了中國共產(chǎn)黨的韌性。這種韌性經(jīng)受住了“文革”和蘇東劇變的沖擊，在改革開放后更是大放光彩，推動中國由落后農(nóng)業(yè)國家向先進(jìn)工業(yè)國家轉(zhuǎn)變，進(jìn)而成為全世界唯一擁有全部工業(yè)門類的國家，面對百年未有之大變局，實(shí)現(xiàn)了“風(fēng)景這邊獨(dú)好”的“中國之治”。截至2021年6月底，中國共產(chǎn)黨黨員已從建黨時的58人發(fā)展到9000多萬人，成為名副其實(shí)的世界第一大黨。目前中國在5G+AI、量子通信、超級計算機(jī)、新型軌道交通等領(lǐng)域走在了世界前列，且連續(xù)十年保持世界第二大經(jīng)濟(jì)體的地位，彰顯了大國治理的“中國奇跡”，極大地增強(qiáng)了中國人民平視世界的勇氣和自信。百年輝煌背后，是中國共產(chǎn)黨的韌性支撐。在向第二個百年奮斗目標(biāo)進(jìn)軍途中深入探討這一韌性，既是理論發(fā)展之需，更是賡續(xù)前行之要。

一、執(zhí)政黨的韌性及其實(shí)踐支撐

韌性，最初是物理學(xué)和工程學(xué)的概念，指材料或物體受到外部沖擊后恢復(fù)到初始狀態(tài)的能力和程度。中國社會科學(xué)院語言研究所編寫的《現(xiàn)代漢語詞典》（第七版）中將韌性解釋為物體受外力作用時產(chǎn)生變形而不易折斷的性質(zhì)。因此，韌性高低取決于物體本身的內(nèi)在特質(zhì)，韌性越高，物體發(fā)生折斷的可能性越低。延伸到社會科學(xué)領(lǐng)域，可以將韌性理解為個體或組織頑強(qiáng)持久的精神及其抵抗消亡、長期存續(xù)的能力。

對于執(zhí)政黨而言，韌性衰減或斷裂會縮減其生命周期，動搖乃至喪失其執(zhí)政地位。因此，有韌性的執(zhí)政黨，一定是生命周期不斷延展的政黨、一定是于世界大變局中擁有“我自巋然不動”戰(zhàn)略定力的政黨。但是，執(zhí)政黨的韌性不能僅存于理論中，必須用國家治理的實(shí)踐來檢驗(yàn)和支撐，否則就會變成空洞的說教。從這個意義上講，執(zhí)政黨的韌性體現(xiàn)為對國家的治理韌性?！绊g性是一個所有治理體系都具有的制度屬性，來源于該治理體系面對國內(nèi)外風(fēng)險的前攝感知能力、迅速回應(yīng)能力、持續(xù)調(diào)試能力和后期處置能力?！盵1]執(zhí)政黨的韌性越強(qiáng)，其執(zhí)政地位就越穩(wěn)固。歷史地看，執(zhí)政黨韌性的實(shí)踐支撐可以概括為三種模式，即暴力支撐模式、控制支撐模式和共治支撐模式。

（一）暴力支撐模式

從社會文明的視角看，執(zhí)政黨治理韌性的暴力支撐是野蠻和粗魯?shù)摹Ｔ谥卫砟康纳?，搜刮國民財富、維護(hù)并延續(xù)其執(zhí)政地位永遠(yuǎn)凌駕于人民的幸福之上;在治理策略上，利用軍隊(duì)、警察等暴力機(jī)器從精神和肉體上消滅異己力量，比如“大革命”期間蔣介石和汪精衛(wèi)先后發(fā)動的針對共產(chǎn)黨和革命先進(jìn)分子的“四一二反革命政變”和“七一五反革命政變”。哪里有壓迫，哪里就有反抗。因此，從時間維度看，暴力支撐的治理韌性容易折斷且與時間的延續(xù)成正比——執(zhí)政地位會隨著時間的延續(xù)愈發(fā)岌岌可危，屬于三種模式中韌性最脆弱的一種。

（二）控制支撐模式

由于歷史或宗教的原因，控制支撐的治理韌性在一些國家依然存在。與暴力支撐的治理韌性相比，這種模式更多采取的是行政、經(jīng)濟(jì)、制度等多元化策略推動國家治理，將“直接打壓”變?yōu)槿嗣袢罕姴灰撞煊X的“隱性控制”或“軟性控制”，一定程度上增加了國家治理的彈性，延長執(zhí)政黨的生命周期。但是，隨著媒介變革和全程媒體、全息媒體、全員媒體、全效媒體的出現(xiàn)，作為國家治理基礎(chǔ)的信息流動速度和頻率顯著加快，國家治理變得越來越“透明”，也越來越有“數(shù)”可循、有“據(jù)”可依。在新媒體和大數(shù)據(jù)面前，“隱性控制”或“軟性控制”終將因喪失信息基礎(chǔ)而“現(xiàn)形”于眾，進(jìn)而弱化執(zhí)政黨的治理韌性。

（三）共治支撐模式

執(zhí)政黨共治支撐的治理韌性最大特點(diǎn)在于國家治理權(quán)力屬于全體人民，治理成果也由全體人民共享。在這個意義上，共治支撐模式包括以美國為代表的西方民主治理韌性和以中國為代表的社會主義治理韌性。需要指出的是，席卷全球的新冠肺炎疫情讓我們看到了西方所謂民主治理的弊端：政客為了選舉需要，可以讓科學(xué)服從于政治和意識形態(tài);普通民眾可以打著捍衛(wèi)自由和人權(quán)的旗號，置疫情防控的科學(xué)規(guī)則于不顧。西方政黨這種推動國家治理服務(wù)于選舉需要的治理韌性會帶來自身無法克服的弊端——治理韌性的間歇性斷裂，表現(xiàn)為頻繁的執(zhí)政黨輪替，國家治理的一些制度或政策不具有延續(xù)性乃至完全被下一任繼承者推倒重來。與之相比，中國特色社會主義治理韌性的最大優(yōu)勢在于，中國共產(chǎn)黨與廣大人民群眾形成了“江山就是人民，人民就是江山”的治理共同體格局，以“功成不必在我”的精神境界和“功成必定有我”的歷史擔(dān)當(dāng)做到一張藍(lán)圖繪到底、一任接著一任干。在治理共同體的基礎(chǔ)上，治理目標(biāo)的一致性、治理政策的延續(xù)性以及治理成果的共享性，使得中國共產(chǎn)黨的治理韌性得以無限延展。

二、理解中國共產(chǎn)黨的韌性

嚴(yán)格地講，中國共產(chǎn)黨的韌性是一種提法而非一種概念，是一種對中國共產(chǎn)黨或中國特色社會主義道路的研究視角。有研究指出，美國知名漢學(xué)家黎安友（Andrew Nathan）用“威權(quán)主義韌性”（Authoritarian Resilience）概念分析中國的政治改革時所涉及的中國政權(quán)韌性問題，“可能是最早將中國共產(chǎn)黨與韌性直接聯(lián)系在一起作出的理論分析”。[2]而裴宜理（Elizabeth J.Perry）等學(xué)者則認(rèn)為“共產(chǎn)主義政黨國家的政治韌性，結(jié)合經(jīng)濟(jì)快速的擴(kuò)張、國際競爭、統(tǒng)一的經(jīng)濟(jì)體的形成，作為一個明顯的偏離和不期然的事件，不但對全球政治經(jīng)濟(jì)權(quán)力的分配，也對發(fā)展模式的全球爭論都產(chǎn)生巨大的潛在沖擊”。[3]一些西方學(xué)者看待中國的政治改革會戴上“西方中心論”的有色眼鏡和意識形態(tài)偏見。裴宜理基于“西方中心論”的視角，將中國的政治韌性視為“明顯的偏離”和“不期然的事件”。拋開中國的歷史和國情來談?wù)撝袊?quán)的韌性，顯然不能真正理解中國共產(chǎn)黨的韌性，這就是為什么論及中國人民對中國共產(chǎn)黨的評價時，西方的心理預(yù)期與實(shí)際調(diào)查結(jié)論大相徑庭的原因——近三十年來的國內(nèi)民意調(diào)查顯示，民眾對西式民主的關(guān)注度、政體支持、人際信任、政治參與以及政府回應(yīng)性等關(guān)乎中國政體韌性的五大“意外”發(fā)現(xiàn)極大地“挑戰(zhàn)了西方學(xué)界長期以來對中國政治和社會現(xiàn)實(shí)信奉的基本理念”。[4]

2017年，香港政治學(xué)者閻小駿在其著作《中國何以穩(wěn)定：來自田野的觀察與思考》中，以國家的“彈性”（政權(quán)吸納）和國家的“剛性”（預(yù)防式管控）維度來論述國家的安全與穩(wěn)定，在事實(shí)層面上確認(rèn)了中國共產(chǎn)黨的韌性。2020年7月，哈佛大學(xué)肯尼迪政府學(xué)院民主治理與創(chuàng)新中心發(fā)布了題為《理解中國共產(chǎn)黨的韌性：中國民意長期調(diào)查》的研究報告。該報告在于2003年至2016年的8次獨(dú)立調(diào)查及超過3萬名城鄉(xiāng)居民實(shí)地訪談的基礎(chǔ)上，從公共服務(wù)供給、反腐敗斗爭和環(huán)境治理層面闡釋中國共產(chǎn)黨的“韌性”，以客觀事實(shí)和詳實(shí)數(shù)據(jù)駁斥了“唱衰中國”和所謂“執(zhí)政危機(jī)”的論調(diào)，得出了人民群眾對中國共產(chǎn)黨滿意度超過90%的結(jié)論。[5]由此可見，一些學(xué)者是從治理實(shí)踐和治理效能這一層面來理解中國共產(chǎn)黨在時代變遷中的自我適應(yīng)和自我調(diào)整，進(jìn)而理解中國共產(chǎn)黨的韌性。

也有學(xué)者更多地從治理實(shí)踐背后的因素著手分析中國共產(chǎn)黨的韌性。李君如（2015）在論證中國特色社會主義的制度韌性時著重分析了由政府—市場—社會構(gòu)成的具有張力的國家治理結(jié)構(gòu)、厚重的革命歷史及兼有民族特色和包容開放功能的文化、中國共產(chǎn)黨自身的先進(jìn)性。[6]金一南（2017）從黨史和軍史的視角出發(fā)，認(rèn)為中國共產(chǎn)黨人的韌性是中國共產(chǎn)黨韌性的源頭。[7]康曉強(qiáng)（2018）認(rèn)為中國共產(chǎn)黨保持韌性的原因在于黨的信仰信念、憂患意識、自我革命以及不斷學(xué)習(xí)和凝心聚力的能力。[8]吳波（2020）則將韌性視為中國共產(chǎn)黨的政治品質(zhì)，認(rèn)為斗爭性、適應(yīng)性、犧牲性構(gòu)成了中國共產(chǎn)黨的韌性，進(jìn)而從應(yīng)對百年未有之大變局、融合社會主義與市場經(jīng)濟(jì)、推進(jìn)黨的自我革命的維度明確了新時代弘揚(yáng)中國共產(chǎn)黨韌性的三重指向。[2]

我們理解中國共產(chǎn)黨的韌性，最根本的是立場問題。“我們是站在無產(chǎn)階級的和人民大眾的立場。對于共產(chǎn)黨員來說，也就是要站在黨的立場，站在黨性和黨的政策的立場”。[9]基于西方的價值立場，一些國際知名政治學(xué)者更多地將中國共產(chǎn)黨的治理韌性與“威權(quán)”“專制”等負(fù)面指向的詞匯聯(lián)系起來，選擇性地忽視這種韌性背后的群眾基礎(chǔ)。因此，我們理解中國共產(chǎn)黨的韌性，必須旗幟鮮明地反對基于“民主—威權(quán)”二元對立審視格局下的“有罪推斷”——背離所謂西方“民主精神”的“威權(quán)主義韌性”或“軟控制的延續(xù)”。中國共產(chǎn)黨的韌性首先是中國共產(chǎn)黨人乃至全體中國人民的感覺而不是西方人的感覺，檢驗(yàn)中國共產(chǎn)黨治理韌性的標(biāo)準(zhǔn)是民心向背，而不是西方學(xué)者的只言片語，哈佛大學(xué)關(guān)于中國民意的長期調(diào)查更是有力地證實(shí)了這一點(diǎn)。另外，中國共產(chǎn)黨的韌性之所以歷經(jīng)百年而未衰，必然離不開馬克思主義的思想指引，最終還是要落腳到帶領(lǐng)中國人民追求美好生活、建設(shè)美麗中國的治理實(shí)踐中，畢竟“物質(zhì)利益問題是馬克思主義整個世界觀的基礎(chǔ)”，且“正是群眾利益是任何大的歷史事件的基礎(chǔ)”[10]。如果說蘇聯(lián)解體前我們還可以“照貓畫虎”，那么之后的每一步都是探索，難免會遭遇挫折或失誤，而任何一次挫折或失誤都可能沖擊中國共產(chǎn)黨的韌性——這也是全世界任何一個政黨都無法回避的現(xiàn)實(shí)。

三、中國共產(chǎn)黨韌性面臨的風(fēng)險挑戰(zhàn)

既然社會主義建設(shè)中的失誤會沖擊中國共產(chǎn)黨的韌性，那么在國家治理中的顛覆性錯誤將會造成治理韌性的折斷，構(gòu)成中國共產(chǎn)黨韌性的最大挑戰(zhàn)。所謂顛覆性錯誤，主要指那些中斷中國發(fā)展之勢、背離中國發(fā)展之道、失去中國發(fā)展之魂的錯誤。[11]

習(xí)近平總書記在2013年10月7日舉辦的亞太經(jīng)合組織工商領(lǐng)導(dǎo)人峰會上發(fā)表的主旨演講中首次提出“顛覆性錯誤”的概念：“中國是一個大國，決不能在根本性問題上犯顛覆性錯誤。一旦出現(xiàn)就無法挽回、無法彌補(bǔ)?！盵12]其后，習(xí)近平總書記多次在國際、國內(nèi)場合論及不在根本性問題上犯顛覆性錯誤。這里，顛覆性錯誤特指根本性問題上的顛覆性錯誤，具體來說，包括以下幾個方面。

1.背棄馬克思主義。習(xí)近平總書記指出：“馬克思主義是我們立黨立國的根本指導(dǎo)思想。背離或放棄馬克思主義，我們黨就會失去靈魂、迷失方向。在堅(jiān)持馬克思主義指導(dǎo)地位這一根本問題上，我們必須堅(jiān)定不移，任何時候任何情況下都不能有絲毫動搖。”[13]馬克思主義是中國共產(chǎn)黨治國理政的思想指引，是中國共產(chǎn)黨韌性的思想支撐。背棄馬克思主義，國家治理會陷入混亂，進(jìn)而導(dǎo)致政黨韌性的折斷、執(zhí)政地位的喪失。具體來說，背棄馬克思主義在國家治理實(shí)踐中有三重表現(xiàn)：一是背棄中國特色社會主義道路，“無論搞革命、搞建設(shè)、搞改革，道路問題都是最根本的問題”[14];二是背棄中國特色社會主義制度，“改革開放40年的實(shí)踐啟示我們：制度是關(guān)系黨和國家事業(yè)發(fā)展的根本性、全局性、穩(wěn)定性、長期性問題”[15];三是背棄以人民為中心的立場，因?yàn)槿嗣窳鍪侵袊伯a(chǎn)黨的根本政治立場，是馬克思主義政黨區(qū)別于其他政黨的根本標(biāo)志。國家治理中的道路問題、制度問題、人民立場問題本質(zhì)上都是是否堅(jiān)持馬克思主義的問題。因此，背棄馬克思主義，就是在根本性問題上犯顛覆性錯誤，是對中國共產(chǎn)黨韌性的最大挑戰(zhàn)。

2.戰(zhàn)略問題判斷失誤。習(xí)近平總書記在紀(jì)念鄧小平誕辰110周年座談會上強(qiáng)調(diào)：“戰(zhàn)略問題是一個政黨、一個國家的根本性問題。戰(zhàn)略上判斷得準(zhǔn)確，戰(zhàn)略上謀劃得科學(xué)，戰(zhàn)略上贏得主動，黨和人民事業(yè)就大有希望?！盵16]戰(zhàn)略問題既有內(nèi)部問題也有外部問題，比如關(guān)于我國社會主要矛盾的判斷、海峽兩岸關(guān)系走向的判斷、關(guān)于中美關(guān)系的基本判斷等。特別是在百年未有之大變局下，很多國家都想在加速重構(gòu)的世界格局和全球治理中恢復(fù)昔日的榮光，國家之間的競爭將進(jìn)入白熱化階段。任何一個戰(zhàn)略誤判都會延誤乃至中斷我國的現(xiàn)代化進(jìn)程，都會使中國共產(chǎn)黨的政黨韌性失去支撐。

四、中國共產(chǎn)黨保持韌性的基本策略

百年歷程告訴我們，中國共產(chǎn)黨不懼怕風(fēng)險和挑戰(zhàn)。對于中國共產(chǎn)黨而言，其內(nèi)在特質(zhì)就是“為中國人民謀幸福，為中華民族謀復(fù)興”的初心和使命。這種建立在馬克思主義基礎(chǔ)上的內(nèi)在特質(zhì)必然會隨著新中國的建立外化為帶領(lǐng)中國人民建設(shè)社會主義現(xiàn)代化強(qiáng)國的治理實(shí)踐，從事實(shí)層面構(gòu)成了保持中國共產(chǎn)黨韌性的基本策略。

（一）堅(jiān)持守正創(chuàng)新，不斷鞏固馬克思主義指導(dǎo)地位

國家治理，方向?yàn)橄?，只要治理?shí)踐中堅(jiān)持馬克思主義指導(dǎo)地位不動搖，治理方向就不會出錯，治理韌性才具備延伸的前提。中國共產(chǎn)黨對馬克思主義的堅(jiān)守，一方面體現(xiàn)在黨章黨規(guī)黨紀(jì)之中，夯實(shí)了方向不偏的制度基礎(chǔ);另一方面體現(xiàn)在學(xué)習(xí)型政黨的建設(shè)之中，從早期的延安整風(fēng)運(yùn)動到今天的黨史學(xué)習(xí)教育，一個重要目的都是為了樹立正確的馬克思主義觀，進(jìn)一步理解馬克思主義的思想偉力。同時，在堅(jiān)守馬克思主義信仰的同時，不斷推進(jìn)馬克思主義的中國化、時代化、大眾化，直至形成21世紀(jì)的馬克思主義——習(xí)近平新時代中國特色社會主義思想，真正做到了馬克思主義的守正與創(chuàng)新。

（二）牢記初心使命，不斷滿足人民日益增長的美好生活需要

對中國共產(chǎn)黨而言，治理的本質(zhì)是服務(wù)，這與中國共產(chǎn)黨全心全意為人民服務(wù)的宗旨是一脈相承的。治理的效能有多高，服務(wù)的質(zhì)量就有多好，人民的滿意度就有多高——人民的滿意度從根本上決定著中國共產(chǎn)黨治理韌性的時間延續(xù)。從開展土地革命到改革開放再到全面深化改革，這些政策措施無一不是以不斷滿足人民日益增長的美好生活需要為出發(fā)點(diǎn)和落腳點(diǎn)，通過一代又一代的治理實(shí)踐，讓中國人民從站起來到富起來再到強(qiáng)起來，物質(zhì)層面和精神層面不斷得到滿足，切實(shí)增強(qiáng)了人民群眾的獲得感、幸福感和滿足感。

（三）夯實(shí)國防外交，不斷優(yōu)化國家發(fā)展的外部環(huán)境

從物理學(xué)的角度講，環(huán)境突變會對物體韌性產(chǎn)生難以估量的影響，比如當(dāng)金屬材料所處的環(huán)境溫度驟變時，其韌性會降低甚至消失。全球化時代，外部環(huán)境的好壞會影響國家治理成效，進(jìn)而影響中國共產(chǎn)黨的治理效能。因此，強(qiáng)大的國防力量和務(wù)實(shí)靈活的外交方式是延續(xù)治理韌性的外部保障。所以，在新中國成立初期，中國共產(chǎn)黨就提出了包括國防現(xiàn)代化的“四個現(xiàn)代化”和外交的“和平共處五項(xiàng)原則”。中國特色社會主義進(jìn)入新時代以來，中國共產(chǎn)黨更加注重外部環(huán)境的營造，在傳承發(fā)展的基礎(chǔ)上形成了習(xí)近平強(qiáng)軍思想和習(xí)近平外交思想并貫穿于具體的國防外交實(shí)踐中，不斷地優(yōu)化國家發(fā)展的外部環(huán)境，進(jìn)一步夯實(shí)中國共產(chǎn)黨韌性的外部保障。

（四）推進(jìn)自我革命，不斷增強(qiáng)全面深化改革的內(nèi)生力量

自我革命是中國共產(chǎn)黨內(nèi)在特質(zhì)的根本要求，“馬克思主義政黨的本質(zhì)屬性是批判性和革命性，批判性和革命性內(nèi)在地要求馬克思主義政黨必須要有自我革命的勇氣”。[17]當(dāng)前，全面深化改革是檢驗(yàn)中國共產(chǎn)黨韌性的主戰(zhàn)場，只有“敢于向積存多年的頑瘴痼疾開刀，敢于觸及深層次利益關(guān)系和矛盾，堅(jiān)決沖破思想觀念束縛，堅(jiān)決破除利益固化藩籬，堅(jiān)決清除妨礙社會生產(chǎn)力發(fā)展的體制機(jī)制障礙”，[18]中國共產(chǎn)黨的韌性才能在全面深化改革中得到進(jìn)一步的強(qiáng)化，進(jìn)而轉(zhuǎn)化為全面深化改革的內(nèi)生力量。在這個過程中，政治建設(shè)、思想建設(shè)、組織建設(shè)、制度建設(shè)，作風(fēng)建設(shè)和紀(jì)律建設(shè)是推進(jìn)自我革命的不二法寶，并推動自我革命與馬克思主義的守正創(chuàng)新相統(tǒng)一。

[參考文獻(xiàn)]

[1]俞秋陽.治理的韌性分析及其理論重構(gòu)：基于當(dāng)代中國治理體系的視角[J].湖南社會科學(xué)，2020（05）：44-50.

[2]吳波.韌性：中國共產(chǎn)黨的政治品質(zhì)[J].中國特色社會主義研究，2020（04）：21-30.

[3]Sebastian Heilmann and Elizabeth J.Perry. Embracing Uncertainty： Guerrilla Policy Style and Adaptive Governance in China.in Elizabeth J.Perry and Sebastian Heilmann.eds.Mao's Invisible Hand： The Political Foundations of Adaptive Governance in China[M].Cambridge，MA： Harvard University Press，2011，4.

[4]唐文方，楊端程.民意調(diào)查與中國政權(quán)韌性的五大“意外”發(fā)現(xiàn)[J].中國政治學(xué)，2019（01）：41-56+230.

[5]Edward Cunningham， Tony Saich & Jesse Turiel.Understanding CCP Resilience： Surveying Chinese Public Opinion Through Time[R].Cambridge：Harvard Ash Center for Democratic Governance and Innovation，2020：1-14

[6]李君如.中國特色社會主義制度具有強(qiáng)大韌性[N].人民日報，2015-06-12（7）.

[7]李慶英，宋磊.什么叫中國共產(chǎn)黨的韌性——國防大學(xué)金一南教授答問錄[J].理論導(dǎo)報，2017（07）：16-19.

[8]康曉強(qiáng).中國共產(chǎn)黨保持恒久韌性的奧秘[N]. 學(xué)習(xí)時報，2018-10-10（002）.

[9]毛澤東選集（第3卷）[M].北京：人民出版社，1991，848.

[10]列寧全集（第27卷）[M].北京：人民出版社，1984，339.

[11]王義桅.如何理解不犯顛覆性錯誤[J].人民論壇，2013（31）：4.

[12]習(xí)近平.深化改革開放? 共創(chuàng)美好亞太[N].人民日報，2013-10-08（03）

[13]習(xí)近平.在慶祝中國共產(chǎn)黨成立95周年大會上的講話[J].黨的文獻(xiàn)，2016（04）：3-10.

[14]習(xí)近平.無論搞革命搞建設(shè)搞改革 道路問題都是最根本的問題[N].中國青年報，2013-06-27（1）.

[15]習(xí)近平.在慶祝改革開放40周年大會上的講話[J].思想政治工作研究，2019（01）：7-14.

[16]習(xí)近平.在紀(jì)念鄧小平同志誕辰110周年座談會上的講話[J].黨的文獻(xiàn)，2014（05）：3-9.

[17]趙緒生.論新時代中國共產(chǎn)黨的自我革命[J].中共中央黨校學(xué)報，2018，22（05）.

[18]中共中央黨史和文獻(xiàn)研究院.十八大以來重要文獻(xiàn)選編（下）[M].北京：中央文獻(xiàn)出版社，2018：351.

責(zé)任編輯：陳如鈞