秦志華

（南京圖書館，江蘇 南京 210018）

閱讀是人生永恒的主題，也是人類獲取智慧和經(jīng)驗(yàn)的重要途徑。基于特殊的心理發(fā)展規(guī)律，兒童閱讀習(xí)慣的養(yǎng)成與持續(xù)往往更容易受到父母價值觀和家庭環(huán)境的制約。公共圖書館在館藏建設(shè)、館室布置、讀物陳列、活動設(shè)計等方面投入了大量的人力、財力、物力，但有時候會出現(xiàn)孩子在室內(nèi)興致勃勃地讀書、參與閱讀活動，父母在室外看手機(jī)玩游戲的情況，圖書館成了家長的免費(fèi)保姆室。要想使兒童對閱讀的喜愛更加長久，更為重要的是來自家長正確價值觀的指引。本文旨在借鑒中國傳統(tǒng)書香世家閱讀文化，重塑現(xiàn)代書香家庭精神，使圖書館內(nèi)的閱讀與家庭環(huán)境中的閱讀形成合力，更好地發(fā)揮公共圖書館助力全民閱讀推廣的社會職能。

1 圖書館助力書香家庭建設(shè)的必要性

1.1 建設(shè)全民閱讀社會的需要

2003年朱永新教授在全國政協(xié)會議上提出了“國家閱讀節(jié)”的提案，呼吁建立國家閱讀基金、設(shè)立全民閱讀國家委員會［1］。在社會各界有識之士的不懈努力之下，2015年全民閱讀最終上升為國家戰(zhàn)略，“倡導(dǎo)全民閱讀，建設(shè)書香社會”被寫進(jìn)政府工作報告。家庭是社會的基本細(xì)胞，是人生的第一所學(xué)校，“修身齊家治國平天下”“家和萬事興”是我們中華民族世代相傳的價值觀。如果以書香家庭建設(shè)為切入點(diǎn)，通過營造家庭閱讀氛圍，把閱讀意識融入到家風(fēng)家教中，進(jìn)而對家庭成員產(chǎn)生潛移默化、深遠(yuǎn)持久的影響，將使全民閱讀社會的創(chuàng)建產(chǎn)生事半功倍的效果。

1.2 圖書館業(yè)務(wù)發(fā)展內(nèi)驅(qū)動力的需要

改革開放40多年來，各地公共圖書館紛紛通過打造未成年人主題閱讀場館、豐富少兒館藏資源、開展各具特色的主題閱讀推廣活動，激發(fā)兒童閱讀興趣，也取得了一定的成效。但不管是努力豐富館藏、簡化借閱手續(xù)，還是引進(jìn)先進(jìn)的閱讀設(shè)備，都是為了孩子們能夠更好地讀書，長大后能成為有社會正義擔(dān)當(dāng)?shù)闹R分子。公共圖書館作為公共文化機(jī)構(gòu)，不能簡單地滿足于收藏資源、開放資源，還需努力盤活資源，探索閱讀規(guī)律，幫助更多的孩子和家庭真正掌握閱讀能力，通過閱讀實(shí)現(xiàn)人生規(guī)劃。

1.3 破解現(xiàn)代家庭閱讀困境的需要

中華民族自古以來就十分重視家庭教育，尤其重視子女的讀書問題。然而進(jìn)入21世紀(jì)以來，在單一分?jǐn)?shù)評價體系的影響下，自然閱讀變成了功利閱讀，許多孩子在多年苦讀之后成為擁有高學(xué)歷的“低能之人”。回觀五千年中華文明史，在“耕讀傳家久”“詩書繼世長”“詩禮傳家”“書香門第”等人文價值觀的影響下，家庭長輩在教育孩子時，圍繞經(jīng)典啟蒙讀物，通過傳統(tǒng)思想文化的教育，把小孩培養(yǎng)成有文化、有教養(yǎng)、有品位的“有用之人”。全民閱讀要從娃娃抓起，娃娃閱讀要從家長抓起。圖書館人有必要通過豐富多彩的閱讀推廣活動引導(dǎo)家長塑造現(xiàn)代書香家庭價值觀，破解當(dāng)下家庭閱讀困境，讓全民閱讀之路從全家閱讀的行程中起步。

2 現(xiàn)代書香家庭閱讀素養(yǎng)要素

2.1 擁有正確的家庭閱讀價值觀

在中國傳統(tǒng)書香家庭中，“書香”一脈要被傳承，必定是以家族榮譽(yù)感召、長輩家學(xué)授受，或童蒙就讀于家塾（私塾）為前提，而擁有蒙學(xué)讀物、科舉用書乃至正經(jīng)、正史部類的若干藏書，則是其重要的文獻(xiàn)基礎(chǔ)。只有獲得家庭或者家族所藏遺書者，才能擔(dān)當(dāng)起所謂“書香門第”“藏書世家”及“世代書香”的稱謂［2］?？梢钥吹?，“書香家庭”的傳承，一方面需要創(chuàng)造條件對兒童進(jìn)行啟蒙教育，另一方面也需要父輩祖輩自身學(xué)養(yǎng)的不斷累積。不管是一味要求孩子讀書、家長荒廢光陰，或是家長兢兢業(yè)業(yè)、孩子放任自流，都無法形成書香家庭的良性運(yùn)轉(zhuǎn)。只有把“小我”與“大家”、把個人與國家連接在一起，書香家庭的閱讀目標(biāo)才會變得有意義，家庭成員才能在責(zé)任感和使命感的驅(qū)動下，去忍耐閱讀中那些枯燥乏味、孤燈清冷的時光，讓閱讀最終成為自己的生活方式和工作方式。

2.2 具備哲學(xué)經(jīng)典閱讀素養(yǎng)

《老子之道》第二十六章談到，“重為輕根，靜為躁君。是以君子終日行不離輜重。雖有榮觀，燕處超然。奈何萬乘之主，而以身輕天下？輕則失根，躁則失君”。對于生命的成長，樹根的分量要遠(yuǎn)遠(yuǎn)大于枝葉的分量。延伸到書香家庭閱讀體系的構(gòu)建中，就是對孩子心智思維閱讀的關(guān)注程度要遠(yuǎn)遠(yuǎn)大于對孩子興趣愛好閱讀的關(guān)注程度。如果書香家庭閱讀樹的根系組織能夠從華夏民族經(jīng)典思想中源源不斷地汲取養(yǎng)分，就能最終長成參天大樹。在21世紀(jì)的今天，每一個深受全球一體化浪潮猛烈沖擊的現(xiàn)代中國家庭，在構(gòu)建書香家庭閱讀體系時，首先要選擇這些陪伴、支撐華夏民族千年來屹立于世界民族之林、綿延不絕的傳統(tǒng)思想經(jīng)典讀物，來滋養(yǎng)現(xiàn)代書香家庭閱讀樹的根系組織。

2.3 具備文學(xué)經(jīng)典閱讀素養(yǎng)

《論語·八佾》林放問禮之本，子曰：大哉問！禮，與其奢也寧儉；喪，與其易也寧戚。林放向孔子問禮，孔子贊嘆他問得好，沒有像別人一樣總是關(guān)注細(xì)枝末節(jié)。無論鋪張奢侈或是儉約節(jié)省都只是表面儀式，敬心誠意，心與心的連接才是禮的根本?，F(xiàn)代書香家庭在構(gòu)建家庭閱讀體系時也是一樣，除了用傳統(tǒng)思想經(jīng)典營養(yǎng)“樹根”，還需要選取中外文學(xué)經(jīng)典滋養(yǎng)內(nèi)心支撐“樹干”。當(dāng)經(jīng)典文學(xué)打開和激活了孩子的內(nèi)心，豐富了孩子的共情體驗(yàn)，心與心的連接、敬心誠意就成為可能。當(dāng)孩子的內(nèi)心得到了滋養(yǎng)，就不會再為那些細(xì)枝末節(jié)的瑣碎所牽引而時時刻刻處在“被焦慮”狀態(tài)。在面對商業(yè)社會的誘惑時，就能保有一顆平和之心，從容不迫地接受自己本來的樣子，接受這個世界本來的樣子。

2.4 具備現(xiàn)代科學(xué)閱讀素養(yǎng)

人類社會幾千年來的不斷擴(kuò)張，過度開發(fā)以及過度消耗不僅引起了大量的自然資源短缺、生態(tài)環(huán)境惡化，同時也帶來人類社會矛盾的激化?，F(xiàn)代書香家庭通過自然科學(xué)書籍的閱讀能夠使人學(xué)會如何與大自然和諧相處，并最終實(shí)現(xiàn)人類社會的可持續(xù)發(fā)展。同時，21世紀(jì)以來人類社會的工業(yè)化、信息化、知識化特征日趨顯著，而知識資源的占有、配置、生產(chǎn)、分配、消費(fèi)也越來越成為新經(jīng)濟(jì)時代中最重要的因素。雖然說其中所涉及的知識包括人類迄今為止所創(chuàng)造的一切知識，但其中最重要的部分是科學(xué)技術(shù)、管理及行為科學(xué)知識。家庭作為社會的最小單元，未來發(fā)展目標(biāo)是適應(yīng)飛速變化的社會環(huán)境，在社會變化中實(shí)現(xiàn)家庭成員的高效生存和持續(xù)發(fā)展。因而，自然科學(xué)素養(yǎng)、高新科技素養(yǎng)以及包括社會學(xué)、心理學(xué)、人類學(xué)在內(nèi)的行為科學(xué)素養(yǎng)，對于現(xiàn)代書香家庭的成長和發(fā)展都是不可或缺的。

3 圖書館助力現(xiàn)代書香家庭建設(shè)的閱讀推廣路徑

3.1 助力家長通過閱讀價值觀的引導(dǎo)幫助孩子養(yǎng)成終身閱讀的習(xí)慣

父母是孩子的第一任老師，也是孩子塑造閱讀價值觀的榜樣。公共圖書館在開展閱讀推廣時，可以人物傳記閱讀課為載體，通過與家長和孩子共讀古今中外人物傳記，去感受不同價值觀選擇所造就的不同人生道路，引導(dǎo)家長認(rèn)識到孩子的閱讀目標(biāo)不是為了當(dāng)下某一門課程的高分，或是實(shí)現(xiàn)小升初、中考、高考某一階段的成功，而是為了將來成為一個對社會有用、能貢獻(xiàn)社會的人。如果孩子以“得到”作為閱讀目標(biāo)，那么他會在實(shí)現(xiàn)目標(biāo)前不擇手段，而在目標(biāo)實(shí)現(xiàn)后陷入虛無倦怠。只有從端正閱讀價值觀入手，讓孩子認(rèn)識到當(dāng)下的“閱讀”是在為未來的“給予”做積累，個人的閱讀行為是與家人的福祉、與社會的進(jìn)步、與國家的復(fù)興緊緊連接在一起的，孩子就能靜下心來，慢慢養(yǎng)成終身閱讀的習(xí)慣，并且能夠忍受閱讀中的枯燥乏味，在不斷地刻意練習(xí)過程中，實(shí)現(xiàn)閱讀能力的提升。

3.2 助力家庭通過閱讀建立與他人的鏈接

在閱讀——思考——表達(dá)（包括寫作或演講）——反饋——再閱讀的五環(huán)閱讀鏈條中，閱讀和表達(dá)是同樣重要的閱讀技能。但同時我們也要明白，閱讀、演講、寫作是有著不同規(guī)律的學(xué)科，相互間有聯(lián)系但卻有明顯不同的訓(xùn)練法則。公共圖書館在閱讀推廣策劃中，要注重運(yùn)用閉環(huán)閱讀法則開設(shè)專門課程，為書香家庭搭建閱讀輸出平臺，達(dá)成與他人的鏈接。比如開設(shè)講故事訓(xùn)練營和寫故事訓(xùn)練營，探索標(biāo)準(zhǔn)化、可復(fù)制、可操作的學(xué)習(xí)流程。而且在公共圖書館的閱讀輸出展示平臺中，更多的是注重參與，而不要求一定是一個較高的起點(diǎn)。無論是60秒、3分鐘、5分鐘的故事講演，或是50字、100字、400字的故事新編，都可以幫助孩子通過閱讀與他人建立鏈接。如北京市圖書館開展的“我的閱讀我做主”青少年評書薦書活動就打破了成人為孩子推薦圖書的傳統(tǒng)，大膽地讓孩子自己推薦書籍，相比以往，該活動參與人數(shù)和閱讀推廣效能大大提高［3］。孩子在經(jīng)歷了一個閱讀——思考——表達(dá)（包括寫作或演講）——反饋——再閱讀的完整閱讀體驗(yàn)后，對圖書館的功能也會產(chǎn)生新的認(rèn)知，對孩子來說，公共圖書館不再是一個靜態(tài)的知識海洋，而是一個動態(tài)的互助平臺。

3.3 助力家庭通過閱讀建立與自然的鏈接

在現(xiàn)代化和城市化程度越來越高的今天，孩子們可以在自然科學(xué)書籍的閱讀中看到花草樹木、蟲魚鳥獸，卻很難用眼、用手、用心去體會真實(shí)的自然與生態(tài)之美，這種脫離實(shí)際的自然科學(xué)閱讀是片面的、不完整的。人類與其他物種同屬自然的一部分，都是自然的產(chǎn)物。孩子只有在真實(shí)的大自然中才能夠激發(fā)各種感知覺細(xì)胞去體會自然中細(xì)微的變化，并在這個過程中領(lǐng)悟到生命的本義，體會到自我與世界的鏈接。孩子所接觸到的各種各樣的自然生物，不管是山坡上的一棵樹，或是池塘里的一只蝌蚪，雖然它們形態(tài)各異，但卻和人類有著相似的基因組，都是生命的一種形式。當(dāng)孩子在野外觀察一粒種子破土而出，生根發(fā)芽，開花結(jié)果，凋謝腐爛，就會對生命產(chǎn)生具體的認(rèn)知，會對自我的生命產(chǎn)生思考。這些寶貴的生命體驗(yàn)，僅僅靠閱讀書本是無法獲得的。因而，公共圖書館在開展書香家庭閱讀推廣時，有必要把自然書籍閱讀與自然生態(tài)體驗(yàn)結(jié)合起來，以彌補(bǔ)閱讀本身的片面性。比如深圳少兒圖書館榮譽(yù)館員米菲主持的自然閱讀推廣活動就通過幾本精選的自然繪本，結(jié)合深圳常見的鳥、蟲、木，帶領(lǐng)孩子和家長通過視、聽、說、聞、嘗、摸等多形式的體驗(yàn)與觀察，以及繪本閱讀與寫作等方式，覺知自然之美［4］。小朋友在觀察和閱讀中，從動植物的萌生、成長、死去中感知到生命的美好，學(xué)會了珍惜生命、珍惜時間，也更愿意去閱讀更多的書籍，通過閱讀來感知人生的價值和美好。

3.4 助力家庭通過閱讀建立與地域文化的鏈接

由于自然地理環(huán)境、社會結(jié)構(gòu)和發(fā)展水平以及資源風(fēng)水、民俗風(fēng)情習(xí)慣、政治經(jīng)濟(jì)情況的不同，中華大地孕育出不同特質(zhì)、各具特色的地域文化，而不同的地域文化又明顯影響著當(dāng)?shù)厝说纳罘绞胶退季S習(xí)慣，公共圖書館在開展閱讀推廣活動時可以從地域文化符號出發(fā)，助力家庭通過閱讀建立與地域文化的鏈接，共同推進(jìn)中華文化的繼承與傳播。比如上海圖書館電子書閱讀推廣品牌“微閱讀”線下活動——“微閱讀·行走之海派人文行走、非遺傳承、另一種閱讀”，營造了新穎的、開放的閱讀交流環(huán)境，給了參與者一次又一次將“行走”與書本知識串聯(lián)起來的實(shí)踐，讓他們體驗(yàn)了生動有趣的活化知識的行走［5］。南京圖書館的“走近明城墻”公共文化走讀活動，以南圖館藏圖書《曠世城垣——南京明城墻》為載體，邀請該書作者朱明娥教授做專題講座，現(xiàn)場演示傳拓非遺技藝，并實(shí)地觸摸明城墻。這種行走的閱讀推廣模式，以“地域特色文化書籍”為媒，有效地建立了書香家庭與家鄉(xiāng)文化符號的親密鏈接和身份認(rèn)同，每一個家庭成員在形成了對自己的家鄉(xiāng)人、家鄉(xiāng)美食、家鄉(xiāng)建筑、家鄉(xiāng)風(fēng)物等地域文化的清晰認(rèn)知之后，又可以經(jīng)過個人的思考升華，通過演講和寫作的形式，對社會產(chǎn)生二次地域文化傳播。

3.5 助力家庭通過閱讀建立知識與知識的鏈接

由于“每一項(xiàng)同一體系維度的新知識一定是建構(gòu)在舊知識基礎(chǔ)上的”，因而公共圖書館在開展閱讀推廣活動時，可以把“八面受敵”精讀法融入閱讀推廣活動中，建立知識之間的聯(lián)系。比如運(yùn)用閱讀疊加法則對同一主題的講座、展覽、電影賞析、手工制作、征文演講等系列知識體系的連貫性加以延伸，以更好地實(shí)現(xiàn)精讀熟讀、學(xué)以致用的目標(biāo)。在運(yùn)用疊加法則策劃閱讀推廣活動時，館員需要有意識地去尋找、去思考，本次閱讀的推廣與以往哪一期活動在知識體系上是有邏輯關(guān)聯(lián)的？是并列的？還是遞進(jìn)的？或是有因果層次的？一年大大小小的活動開展下來，能不能畫出一張完整的知識地圖？今年的閱讀和往年的閱讀有什么聯(lián)系？此外，館員還要反思自己在活動中是不是能夠引導(dǎo)每一個參與了閱讀的孩子和家長，把在本次閱讀中學(xué)到的知識添加到自己的知識地圖中？在繪制地圖的過程中，是不是能夠激發(fā)出更多的閱讀情境，規(guī)劃出下一步與這個知識點(diǎn)相關(guān)的閱讀目標(biāo)？如溫州市少年兒童圖書館開辦的“新雨少年電影學(xué)院”，除觀影品讀活動外，又衍生了將同名書籍與電影進(jìn)行對比閱讀的“書影共讀”系列，將書、電影、兒童劇、音樂會串聯(lián)的“立體閱讀”系列，以及邀約溫州大學(xué)教授為教師及家長開展的“教授約你看電影”系列活動［6］。閱讀推廣中疊加法則的運(yùn)用，有助于書香家庭從圖書館閱讀推廣的被動接收者轉(zhuǎn)變?yōu)橹鲃拥闹R探索者，在日積月累中不知不覺地拓寬閱讀的深度和廣度。

4 結(jié)語

公共圖書館以家庭為單位開展閱讀推廣，從塑造書香家庭閱讀價值觀著手，引導(dǎo)孩子認(rèn)識到當(dāng)下的“閱讀”是在為未來的“給予”做積累；同時在與他人、與自然、與地域文化建立鏈接的過程中，發(fā)展出閱讀——思考——表達(dá)（包括寫作或演講）——反饋——再閱讀的五環(huán)閱讀能力，把知識的力量傳遞出去，在助人實(shí)踐中實(shí)現(xiàn)知行合一，那么孩子就能夠培養(yǎng)出終身閱讀的習(xí)慣，其閱讀生命就會年復(fù)一年蓬勃生長。而隨著中國大地上越來越多現(xiàn)代書香家庭的涌現(xiàn)，全民閱讀社會的到來必將指日可待。