李 美，魯 君

新時(shí)代思政課教師堅(jiān)守初心使命的根本遵循

李 美，魯 君

（西安理工大學(xué) 馬克思主義學(xué)院，陜西 西安 710054）

堅(jiān)守報(bào)國初心、勇?lián)⒌聵淙耸姑?，是思想政治理論課教師的根本任務(wù)和神圣職責(zé)。廣大思政課教師應(yīng)在堅(jiān)定馬克思主義政治立場(chǎng)中筑牢思想根基，在忠誠黨和人民教育事業(yè)中堅(jiān)守育人初心，落實(shí)教書育人神圣職責(zé)，牢記立德樹人根本使命，做新時(shí)代初心使命的堅(jiān)定弘揚(yáng)者、忠實(shí)踐行者、接續(xù)奮斗者。

新時(shí)代；思政課教師；初心使命

“經(jīng)師易求，人師難得?！苯逃菄笥?jì)、黨之大計(jì)，教師是立教之本、興教之源。思想政治理論課是落實(shí)立德樹人根本任務(wù)的關(guān)鍵課程，思政課教師是切實(shí)發(fā)揮立德樹人作用的中堅(jiān)力量?！叭绾闻囵B(yǎng)人、怎么培養(yǎng)人、為誰培養(yǎng)人”是學(xué)校的永恒課題，努力培養(yǎng)德智體美勞全面發(fā)展的社會(huì)主義建設(shè)者和接班人，正是我國大學(xué)的時(shí)代使命。思政課教師需全面貫徹黨的教育方針，堅(jiān)定政治立場(chǎng)、忠誠教育事業(yè)、盡職培育時(shí)代新人、錘煉高尚師德。

一、堅(jiān)定馬克思主義的政治立場(chǎng)

習(xí)近平總書記強(qiáng)調(diào)：“辦好思想政治理論課關(guān)鍵在教師”[1]，并對(duì)思政課教師提出了“六個(gè)要”，其中“政治要強(qiáng)”是第一要求，講政治是思政課教師最根本的政治底線，也是衡量思政課實(shí)效性的首要原則。堅(jiān)定馬克思主義政治立場(chǎng)，就是要在思想認(rèn)識(shí)、教書育人、課堂教學(xué)中始終堅(jiān)定馬克思主義政治理想、政治主張和政治行為。

1. 要篤信馬克思主義的政治理想

理想信念是人們創(chuàng)造美好生活的精神支柱和不竭動(dòng)力，是立德立言立功的基石。沒有理想信念或理想信念不堅(jiān)定，精神上就會(huì)“缺鈣”，就會(huì)得“軟骨病”。習(xí)近平總書記指出：“沒有一大批具有堅(jiān)定共產(chǎn)主義理想的中華兒女，就沒有中國共產(chǎn)黨，也就沒有新中國，更沒有今天我國的發(fā)展進(jìn)步?！盵2]為人類求得解放，為人民謀求幸福，是馬克思主義者的初心，也是馬克思主義最根本的政治立場(chǎng)。只有把馬克思主義的政治意識(shí)牢固樹立在思想上，以高度的政治自覺、思想自覺和行動(dòng)自覺，“做共產(chǎn)主義遠(yuǎn)大理想和中國特色社會(huì)主義共同理想的堅(jiān)定信仰者、忠實(shí)實(shí)踐者”[3]，才能致力為人民服務(wù)、為人民謀幸福的偉大實(shí)踐。思政課教師生活在紛繁復(fù)雜的社會(huì)環(huán)境、形形色色的流行意識(shí)中，只有堅(jiān)定馬克思主義信仰，才能在遭受磨難和挫折時(shí)毫不動(dòng)搖，在復(fù)雜的局勢(shì)中堅(jiān)持正確的政治方向，才能悟透馬克思主義的理論精華，才能講好思想政治理論課，才能把馬克思主義信仰傳遞給學(xué)生，培養(yǎng)一代又一代為“理想”奮斗終身的有用人才，促進(jìn)中國特色社會(huì)主義事業(yè)持續(xù)繁榮發(fā)展。

2. 要宣揚(yáng)馬克思主義的政治主張

馬克思主義是我們立黨立國的根本指導(dǎo)思想，是中國共產(chǎn)黨人的“真經(jīng)”，是我們認(rèn)識(shí)世界、把握規(guī)律、追求真理、改造世界的強(qiáng)大思想武器[4]，更是思政課教師“不忘初心，牢記使命”的理論指導(dǎo)。在馬克思主義的指導(dǎo)下，中國特色社會(huì)主義教育事業(yè)持續(xù)向好發(fā)展，為思政課教師抵御和批判社會(huì)中各種錯(cuò)誤思潮、擴(kuò)大主流意識(shí)形態(tài)影響、傳播社會(huì)主義核心價(jià)值觀提供了扎實(shí)的理論支撐。因此，一方面，思政課教師應(yīng)緊跟時(shí)代發(fā)展脈搏，用馬克思主義最新理論成果武裝頭腦、凝心聚力，加強(qiáng)對(duì)馬克思主義經(jīng)典著作的學(xué)習(xí)研究，聯(lián)系實(shí)際教學(xué)問題研讀原著、深學(xué)細(xì)悟、研機(jī)析理，在教學(xué)中運(yùn)用辯證唯物主義和歷史唯物主義的立場(chǎng)觀點(diǎn)和方法為學(xué)生釋疑解惑，讓學(xué)生深刻領(lǐng)悟馬克思主義信仰的感召和信仰的魅力。另一方面，高度重視學(xué)生對(duì)馬克思主義理論的理解和把握，為學(xué)生個(gè)人成長和長遠(yuǎn)發(fā)展打下堅(jiān)實(shí)的思想基礎(chǔ)。正如馬克思所強(qiáng)調(diào)：“理論一經(jīng)掌握群眾，也會(huì)變成物質(zhì)力量”[5]9，思政課教師要在“常學(xué)、深學(xué)、踐學(xué)”中吃透理論，提升用“學(xué)術(shù)講政治”的能力，以徹底的理論說服學(xué)生、以真理的力量引導(dǎo)學(xué)生，增強(qiáng)立足講臺(tái)、理直氣壯講好思政課的底氣，提升能教思政、教好思政的才氣，讓學(xué)生從馬克思主義思想中汲取信仰的力量，彰顯思政課應(yīng)有的理論魅力、思想深度，凸顯思政課教師的人格魅力，做新時(shí)代馬克思主義的有力傳播者。

3. 要踐行馬克思主義的政治行為

從哲學(xué)上講，政治行為就是要在馬克思主義實(shí)踐觀指導(dǎo)下，站穩(wěn)政治立場(chǎng)、嚴(yán)守政治紀(jì)律、講究政治規(guī)矩、履行政治責(zé)任、明辨政治是非、把好政治方向、做到“兩個(gè)維護(hù)”，以正確的言行舉止踐行為實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的教育使命。馬克思認(rèn)為“社會(huì)生活在本質(zhì)上是實(shí)踐的”[5]139，政治行為作為社會(huì)生活中的政治活動(dòng)，實(shí)踐特征是政治行為的外在表現(xiàn)形式。思政課教師需在馬克思主義實(shí)踐觀指導(dǎo)下踐行正確的政治行為，檢驗(yàn)自身的理論認(rèn)識(shí)，堅(jiān)定理論自信，為他人做出正確示范。一是堅(jiān)持“愛馬言馬、懂馬信馬、學(xué)馬用馬”的馬克思主義實(shí)踐觀，實(shí)現(xiàn)理論創(chuàng)新與實(shí)踐探索的良性互動(dòng)，在實(shí)踐中不斷深化對(duì)共產(chǎn)黨執(zhí)政規(guī)律、社會(huì)主義建設(shè)規(guī)律和人類社會(huì)發(fā)展規(guī)律的認(rèn)識(shí)和把握，貫徹落實(shí)習(xí)近平新時(shí)代中國特色社會(huì)主義思想，認(rèn)真落實(shí)“辦好人民滿意的教育”的根本要求；二是堅(jiān)定跟黨走、聽黨話，做中國特色社會(huì)主義教育事業(yè)的模范踐行者。

二、忠誠社會(huì)主義的教育事業(yè)

“為誰培養(yǎng)人”是教育的核心要義，習(xí)近平總書記提出了“四個(gè)服務(wù)”的明確要求，從戰(zhàn)略高度回答了“為誰培養(yǎng)人”的重要命題，這是建設(shè)教育強(qiáng)國、黨掌握意識(shí)形態(tài)領(lǐng)導(dǎo)權(quán)和國家人力資源建設(shè)的現(xiàn)實(shí)需要，也是思政課教師秉持“為黨育人，為國育才”的初心、踐行“為黨育人，為國育才”使命的根本遵循。因此，思政課教師要牢記習(xí)近平總書記提出的“四個(gè)服務(wù)”的明確要求，始終以“四個(gè)服務(wù)”為價(jià)值導(dǎo)向，踐行“四個(gè)服務(wù)”的時(shí)代使命，永葆“為人民服務(wù)、為中國共產(chǎn)黨治國理政服務(wù)、為鞏固和發(fā)展中國特色會(huì)社主義制度服務(wù)、為改革開放和社會(huì)主義現(xiàn)代化建設(shè)服務(wù)的育人初心和使命擔(dān)當(dāng)”[6]。

1. 堅(jiān)持為黨育人

講好思政課，最根本的是要全面貫徹黨的育人方針。習(xí)近平總書記在北京大學(xué)師生座談會(huì)上強(qiáng)調(diào)：“古今中外，每個(gè)國家都是按照自己的政治要求來培養(yǎng)人的，世界一流大學(xué)都是在服務(wù)自己國家發(fā)展中成長起來的?！盵7]教育具有政治性，能動(dòng)地作用于政治的發(fā)展，發(fā)揮著巨大的政治功能，是為國家治國理政所服務(wù)的。思政課教師要堅(jiān)持黨的全面領(lǐng)導(dǎo)，胸懷憂國憂民之心、愛國愛民之情、報(bào)國報(bào)民之志，向“拔節(jié)孕穗期”的青少年“灌輸”黨的政治主張，貫徹黨的決策部署，彰顯中國特色社會(huì)主義制度的優(yōu)勢(shì)。當(dāng)前，新冠肺炎疫情仍在全球蔓延，個(gè)別國家防疫“亂象頻出”，甚至將溯源問題政治化，落井下石，甩鍋中國，美國造成的后果產(chǎn)生巨大的外溢效應(yīng)，正在拖垮整個(gè)世界。清醒認(rèn)識(shí)到西方國家對(duì)我國大學(xué)生的意識(shí)滲透從未停止，輿情的發(fā)酵、焦點(diǎn)問題會(huì)再次延伸到學(xué)校和學(xué)生中間。面對(duì)這些新問題、新挑戰(zhàn)，要堅(jiān)信中國共產(chǎn)黨始終把為人民服務(wù)和為人民謀幸福作為黨的最高利益和永恒價(jià)值追求。引導(dǎo)學(xué)生毫不動(dòng)搖地堅(jiān)持和維護(hù)黨的核心領(lǐng)導(dǎo)地位，爭做愛黨、愛國、愛人民的社會(huì)主義合格建設(shè)者和可靠接班人。

2. 堅(jiān)持為國育才

“為政之要，惟在得人”“育才造士，為國之本”，我國自古以來強(qiáng)調(diào)培養(yǎng)和造就人才的重要性，人才培養(yǎng)是治理國家的根本大計(jì)。中國特色社會(huì)主義進(jìn)入新時(shí)代，“我們比歷史上任何時(shí)期都更接近實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的宏偉目標(biāo)，我們也比歷史上任何時(shí)期都更加渴求人才”[8]。無論是發(fā)達(dá)國家還是發(fā)展中國家，人才是綜合國力競(jìng)爭的關(guān)鍵。改革開放以來，我國無論是在經(jīng)濟(jì)建設(shè)、政治建設(shè)、文化建設(shè)、社會(huì)建設(shè)還是生態(tài)文明建設(shè)方面取得的成就，都離不開人才的支撐。如今華為的遭遇更是為世人敲響了警鐘，要擺脫對(duì)美國技術(shù)的依賴，實(shí)現(xiàn)科技自立自強(qiáng)，人才資源是第一資源?！皟蓚€(gè)一百年”奮斗目標(biāo)和中華民族偉大復(fù)興中國夢(mèng)的實(shí)現(xiàn)必須靠一代又一代有理想、有才能、有擔(dān)當(dāng)?shù)臅r(shí)代新人為之接續(xù)奮斗。思政課教師堅(jiān)持中國特色、扎根中國大地服務(wù)教育事業(yè)，面向“兩個(gè)一百年”的奮斗目標(biāo)，增強(qiáng)“四個(gè)意識(shí)”、堅(jiān)定“四個(gè)自信”，把滿足國家戰(zhàn)略需要和引領(lǐng)國際學(xué)術(shù)前沿統(tǒng)一起來，加快推進(jìn)教育現(xiàn)代化、建設(shè)教育強(qiáng)國，將思想政治工作覆蓋辦學(xué)各方面、貫穿教育全過程。

三、構(gòu)建“情”“理”融合課堂

思政課教師要立足于“培養(yǎng)什么人、怎樣培養(yǎng)人”[9]這個(gè)事關(guān)國家前途命運(yùn)的根本問題，牢記教書育人初心，站好三尺講臺(tái)，帶著信念、帶著責(zé)任、帶著感情、帶著使命，“用心、用情、用力”講好思想政治理論課，做“能教思政、教好思政”的稱職教師，講述中國故事、傳承中國精神、迸發(fā)理論力量，引導(dǎo)學(xué)生在關(guān)注現(xiàn)實(shí)中與祖國同成長，主動(dòng)用雙腳丈量新時(shí)代的中國大地，有效提升思政課凝心聚力的育人作用。

1. 筑牢思想政治理論課的小課堂

思想政治理論課理論是基礎(chǔ)，是學(xué)生更好立足于社會(huì)大課堂的基石。理論在一定條件下轉(zhuǎn)化為“批判的武器”和“物質(zhì)力量”，幫助學(xué)生在社會(huì)實(shí)踐中自覺抵御錯(cuò)誤思潮的侵蝕，堅(jiān)持正確價(jià)值取向，推進(jìn)中國特色社會(huì)主義事業(yè)發(fā)展。因此，要防止各種弱化、替代課堂理論教學(xué)的傾向，注重教師與學(xué)生的主客體實(shí)存關(guān)系；寓馬克思主義“道理”于“學(xué)理”之中，深入開展理想信念教育，推動(dòng)習(xí)近平新時(shí)代中國特色社會(huì)主義思想進(jìn)課堂、進(jìn)教材，使其牢牢占領(lǐng)學(xué)生頭腦?！耙牙碚摵同F(xiàn)實(shí)結(jié)合起來，把道理和情理結(jié)合起來，把案例與學(xué)生結(jié)合起來，讓深?yuàn)W的理論更接地氣，把有意義的事講得有意思、入人心”[10]，理直氣壯開好思政課。

2. 拓展思想政治理論課的智慧課堂

思政課教師要突出課堂教學(xué)主渠道的地位，也要用好社會(huì)大課堂，思政課教師緊密結(jié)合國內(nèi)外時(shí)政熱點(diǎn)和中國社會(huì)發(fā)展的現(xiàn)實(shí)問題，以學(xué)生關(guān)注的難點(diǎn)和熱點(diǎn)為突破口，突顯思政課的思想引領(lǐng)作用，加強(qiáng)課堂互動(dòng)環(huán)節(jié)設(shè)計(jì)和教學(xué)的情境性，通過案例分析、小組討論、角色扮演、實(shí)踐體驗(yàn)等方式增強(qiáng)思政課的吸引力和感召力，最大限度“弘道”，切忌“照本宣科”“填鴨式”灌輸。同時(shí)，認(rèn)真領(lǐng)會(huì)習(xí)近平總書記提出的“八個(gè)堅(jiān)持”，不斷為思政課建設(shè)守正創(chuàng)新，在為黨和人民教育事業(yè)服務(wù)的過程中，時(shí)刻關(guān)注時(shí)代、關(guān)注社會(huì)，從中汲取養(yǎng)分、豐富思想、開拓視野，努力創(chuàng)新學(xué)科體系、教學(xué)體系、話語體系、育人體系，將思政之“鹽”溶入教育之“湯”，讓思政課“有知”更“有味”，為學(xué)生呈現(xiàn)可聽、可視、可感的有溫度的思想政治理論課，讓學(xué)生自愿常聽、常想、常論、常悟，使理論知識(shí)真正入心、入腦。

四、錘煉高尚師德

教書先育人，育人先立德。思政課教師要給學(xué)生心靈埋下真善美的種子，引導(dǎo)學(xué)生扣好人生第一?？圩樱仨氬N煉高尚師德，不斷在立德、修德、踐德上下功夫，爭做“以德立身，以德施教”的“四有”好教師，使學(xué)生“親其師”“信其道”，進(jìn)而“樂其道”。

1. 情懷要深

以“大情懷”肩負(fù)“大擔(dān)當(dāng)”。家國情懷是每個(gè)中華兒女對(duì)華夏命運(yùn)共同體的一種認(rèn)同和堅(jiān)守，自古以來就流淌在中華民族的血脈中。古有“天下興亡、匹夫有責(zé)”的愛國主義傳統(tǒng)；近有孫中山先生“亟拯斯民與水火，切扶大廈之將傾”的救國救民之志；現(xiàn)有習(xí)近平總書記“我將無我，不負(fù)人民”的為國為民情懷。正是這樣的情懷使中華民族更具凝聚力。思政課為學(xué)生立德成人、成長成才發(fā)揮著重要引導(dǎo)作用。教師在課堂上展現(xiàn)的情懷最能打動(dòng)和影響學(xué)生，思政課教師要有家國情懷，把“小我”融入到“大我”中。存大志、做大事、立大業(yè)，努力培養(yǎng)擔(dān)當(dāng)民族復(fù)興大任的時(shí)代新人，幫助學(xué)生筑夢(mèng)、追夢(mèng)、圓夢(mèng)，使莘莘學(xué)子成為實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興中國夢(mèng)，扎根人民、奉獻(xiàn)國家的有用人才。

2. 自律要嚴(yán)

師德重在自我涵養(yǎng)，修德貴在自覺。思政課教師要以立德樹人的使命職責(zé)要求自己，堅(jiān)守道德底線、學(xué)術(shù)底線、政治安全底線，自覺遵守教師職業(yè)道德規(guī)范，努力踐行社會(huì)主義核心價(jià)值觀，要有“為人師表”的風(fēng)范，做到知行合一，修好個(gè)人品德。要經(jīng)常對(duì)照法律法規(guī)和社會(huì)主義文明道德規(guī)范檢查自己的言行，努力防止和堅(jiān)決抵制各種不正之風(fēng)的侵蝕。學(xué)古人“三省吾身”，每天問問自己：語言行為在課上課下、網(wǎng)上網(wǎng)下是否一致？對(duì)待學(xué)生是否平等和尊重？對(duì)本職工作是否盡職盡責(zé)？通過“自律”來提升自己的主觀能動(dòng)性，在行動(dòng)上為學(xué)生做出表率，以實(shí)際行動(dòng)引導(dǎo)學(xué)生明理明德、向上向善、求真求美。

3. 人格要正

“吐辭為經(jīng)、舉足為法”，教師的一言一行都給學(xué)生以極大影響。教師在教學(xué)中折射出的思想觀點(diǎn)、價(jià)值取向、政治立場(chǎng)、行為習(xí)慣都容易被學(xué)生學(xué)習(xí)，會(huì)潛移默化地影響學(xué)生。具備高尚人格力量的教師，做到教師人格與教學(xué)行為的融合，才能發(fā)揮正向示范作用，屏蔽負(fù)面影響。思政課教師要讓真善美的種子在學(xué)生心靈中生根發(fā)芽，促進(jìn)學(xué)生身心健康發(fā)展，應(yīng)躬身示范作表率，始終做到“學(xué)為人師、行為示范”，在以德立身、以德立學(xué)、以德施教、以德育人的過程中，注重以自己的高尚品德、人格魅力、深厚的學(xué)術(shù)涵養(yǎng)以及對(duì)學(xué)生的深切期望和真誠的愛來觸動(dòng)、感化學(xué)生，做塑造學(xué)生品行、品格的“大先生”，實(shí)現(xiàn)立德樹人。

[1] 張爍.用新時(shí)代中國特色社會(huì)主義思想鑄魂育人 貫徹黨的教育方針落實(shí)立德樹人根本任務(wù)[N].人民日?qǐng)?bào), 2019-03-19(1).

[2] 習(xí)近平.習(xí)近平談治國理政:第二卷[M].北京:外文出版社, 2017:4.

[3] 習(xí)近平.在慶祝中國共產(chǎn)黨成立95周年大會(huì)上的講話[N].人民日?qǐng)?bào),2016-07-02(2).

[4] 中共中央黨史和文獻(xiàn)研究院.十九大以來重要文獻(xiàn)選編:上[M].北京:中央文獻(xiàn)出版社,2019:428.

[5] 馬克思,恩格斯.馬克思恩格斯選集:第1卷[M].北京:人民出版社,2012.

[6] 楊德廣.習(xí)近平總書記關(guān)于教育的重要論述對(duì)毛澤東和鄧小平教育思想的傳承和發(fā)展[J].重慶高教研究,2020, 8(5):5-17.

[7] 習(xí)近平.在北京大學(xué)師生座談會(huì)上的講話[N].人民日?qǐng)?bào), 2018-05-03(2).

[8] 習(xí)近平.在歐美同學(xué)會(huì)成立100周年慶祝大會(huì)上的講話[N].人民日?qǐng)?bào),2013-10-22(2).

[9] 宋爭輝.創(chuàng)新辦學(xué)理念和格局 推進(jìn)大學(xué)治理現(xiàn)代化[J].中國行政管理,2021,37(1):153-154.

[10] 魯君,楊文選.在“思想道德修養(yǎng)與法律基礎(chǔ)”課中加強(qiáng)學(xué)生品德修養(yǎng)的幾個(gè)著力點(diǎn)[J].思想理論教育導(dǎo)刊,2019, 26(12):109-112.

Persistence on the Original Mission of the Ideological and Political Teachers in the New Era

LI Mei, LU Jun

(School of Marxism, Xi'an University of Technology, Xi'an 710054, China)

It is the fundamental task and sacred duty of teachers of ideological and political theory course to stick to the original intention of serving the country and bravely undertake the mission of educating people with moral integrity. Teachers of ideological and political courses should lay a solid ideological foundation in the firm political stance of Marxism, stick to the original intention of educating people in the cause of being loyal to the Party and the people, assume the sacred duty of “teaching and educating people”, keep in mind the fundamental mission of “cultivating people with moral integrity”. They should be stalwart promoters, faithful practitioners and continuous strivers of the original mission of the new era.

new era; ideological and political teacher; original intention mission

G461

A

1009-9115(2021)02-0142-04

10.3969/j.issn.1009-9115.2021.02.027

國家社科基金項(xiàng)目（19XKS014）

2020-11-03

2021-03-07

李美（1998-），女，四川瀘州人，碩士研究生，研究方向?yàn)樗枷胝谓逃?/p>

（責(zé)任編輯、校對(duì)：郭海莉）