張雪 方星移

中國古典詩歌以其凝練的語言、典型的意象和高格的意境成為中華文化的瑰寶。孫紹振曾經(jīng)評(píng)價(jià)袁行霈的中國古典詩歌藝術(shù)理論體系概括地來說就是“言、意、象、境”。[1]意境的生成需要一個(gè)過程，語言的構(gòu)建、意象的組合成為這一過程的出發(fā)點(diǎn)和側(cè)重點(diǎn)，最終落腳到意境美的生成上?！短靸羯场で锼肌繁蛔u(yù)為“秋思之祖”，作品用最少的文字表達(dá)最豐富的內(nèi)容，體現(xiàn)了漢語以少勝多、含蓄凝練、言有盡而意無窮的特點(diǎn)。文中不著一字“羈旅悲苦”，卻盡得“斷腸人”的苦辣酸辛。

一、品一家之言得其要旨

語言，是詩詞意境美生成的出發(fā)點(diǎn)?！胺蚓Y文者情動(dòng)而辭發(fā)，觀文者披文以入情?！盵2]詩詞語言含蓄跳脫，是承載詩人情感的工具，語言的解讀，是讀者情感體驗(yàn)的開始。在《天凈沙·秋思》中，馬致遠(yuǎn)采用白描的手法，“描寫事物文字簡(jiǎn)練單純，不加任何渲染和烘托”，[3]使得整個(gè)作品不僅簡(jiǎn)潔凝練，而且表現(xiàn)出言有盡而意無窮的特點(diǎn)。

全曲僅二十八個(gè)字，作者用白描手法，簡(jiǎn)潔凝練地描繪出一幅深秋傍晚蕭瑟凄涼的羈旅圖景，刻畫了一個(gè)瘦馬相伴、艱難跋涉蒼莽古道上的游子形象，表現(xiàn)了這位天涯游客內(nèi)心紛繁復(fù)雜的愁苦情懷。第一句“枯藤老樹昏鴉”，用枯、老、昏三個(gè)常規(guī)性形容詞，突出了秋天的藤、樹、鴉的樣態(tài)特征，自下而上，色調(diào)昏暗，毫無生機(jī)，寫出了深秋的荒涼與寂寥。第二句“小橋流水人家”，從古至今，我們常用“小橋流水”來形容溫馨的場(chǎng)景或心中的世外桃源，足以見得，“小橋流水人家”一句言簡(jiǎn)意賅，刻畫出一幅極具人間煙火氣的農(nóng)家院落。于第一句的死寂而言，流動(dòng)的水和人家的出現(xiàn)，給人以生命的動(dòng)感。第三句“古道西風(fēng)瘦馬”承接第一句的愁苦，西風(fēng)從殘破的古道上穿行，此時(shí)出現(xiàn)了全曲第二個(gè)活物“瘦馬”，第一句中的“昏鴉”和這里的“瘦馬”在整個(gè)大幅畫上的出現(xiàn)是十分自然的。樹常常會(huì)跟鳥聯(lián)系在一起，而作者基于內(nèi)心的愁苦之情，選擇了叫聲凄涼的烏鴉作為寫作對(duì)象。羈旅行役的人往往跟馬匹聯(lián)系在一起，“瘦馬”很巧妙地為后面游子的出場(chǎng)做下精心的鋪墊。第四句“夕陽西下”，秋季象征一年的尾聲，夕陽也象征一天的結(jié)束，這個(gè)主謂短語瞬時(shí)營造了較為廣闊的背景環(huán)境，夕陽出現(xiàn)在深秋的傍晚，裹挾著季節(jié)和時(shí)間帶來的雙重寒意，昏黃色調(diào)下，游子的身影更顯凄涼落寞，作者心中的孤苦愈發(fā)深重難捱。最后一句“斷腸人在天涯”，“斷腸”二字，直抒胸臆，明白曉暢地表現(xiàn)出此時(shí)作者內(nèi)心的愁思，積郁的情感催人肝腸寸斷。然而，使作者心力交瘁的還有“人在天涯”的現(xiàn)實(shí)處境，“天涯”點(diǎn)明了作者的前路尚遠(yuǎn)、前途未知，久在天涯飄零，迷茫感和歸家之思久居內(nèi)心，不免長嘆一聲“斷腸人在天涯”。這一句是作者積郁情感的暫時(shí)釋放，是對(duì)艱難處境的無可奈何，是對(duì)動(dòng)亂現(xiàn)實(shí)的無力控訴。作品以一個(gè)背影作為結(jié)束，人牽著瘦馬漸行漸遠(yuǎn)，前途未知，留給馬致遠(yuǎn)和讀者的是無盡的余味和遐思。

作品的語言極為凝練卻容量巨大，白描創(chuàng)造的留白空間，需要讀者帶著自身經(jīng)歷和想象力去填補(bǔ)。這首小令的用字之簡(jiǎn)已達(dá)到不能再減的程度，用最少的文字來表達(dá)豐富的情感。二十八個(gè)字的小令里有二十字是景物名詞的鋪陳，“枯藤”“老樹”“昏鴉”“小橋”“流水”“人家”“古道”“西風(fēng)”“瘦馬”“夕陽”，十個(gè)景物名詞，依次鋪排，中間沒有任何其它詞語連綴，景物之間的關(guān)系以及它們各自具體的形態(tài)特征，全憑讀者的想象以及自身的生活經(jīng)驗(yàn)去組織構(gòu)建。無論是藝術(shù)形式還是思想內(nèi)容，都構(gòu)成了開放空間，“從接受美學(xué)的角度來說，這種留有豐富空白點(diǎn)和未定點(diǎn)的詩，可以對(duì)讀者形成召喚結(jié)構(gòu)，召喚讀者進(jìn)行想象性連接和創(chuàng)造性填補(bǔ)，從而豐富文本的內(nèi)涵。”[4]空白之處給讀者留下了巨大的自由闡釋空間，枯藤可能是纏繞著老樹，也可能是松垮地掛在老樹上;昏鴉可能是停留在老樹上，還可能是盤桓在秋風(fēng)勁吹的空中。這些具體的細(xì)節(jié)，作者沒有過多闡釋，僅僅是用白描手法建構(gòu)出大致輪廓，把情感滲透在描寫中，剩余的細(xì)筆渲染、聯(lián)想、填補(bǔ)等過程都交還給讀者，讓其合理的解讀有了容身之所，甚至能夠超越作者情感生發(fā)出更深刻的感悟。

簡(jiǎn)潔的語言，白描的手法，豐富了作品內(nèi)涵，在字里行間營造諸多空白待讀者去填補(bǔ)，保留讀者的合理闡釋，發(fā)揮讀者的主觀情意，這樣解讀后的文學(xué)作品，才能作為有感情的審美對(duì)象而存在。

二、狀有序之象如在目前

意象的巧妙組合，是意境美生成的側(cè)重點(diǎn)。袁行霈在《中國古典詩歌的意象》中指出：“意象是融入了主觀情意的客觀物象，或者是借助客觀物象表現(xiàn)出來的主觀情意?！盵5]簡(jiǎn)單來說，意象就是人內(nèi)發(fā)的情感與外在物象的有機(jī)統(tǒng)一體?！短靸羯场で锼肌分幸庀蟮匿伵沤M合、精巧的時(shí)空布局將意象有機(jī)連貫起來，帶給讀者一場(chǎng)盛大的審美體驗(yàn)。

讀《天凈沙·秋思》，不得不提景物意象鋪排這一特點(diǎn)。將意義相同或相近的意象組合在一起，能夠在突出單個(gè)意象意義的同時(shí)，加深意象之間的關(guān)聯(lián)意義，其呈現(xiàn)出來的藝術(shù)效果較之意象的單獨(dú)使用更具感染力，可以產(chǎn)生整體大于部分之和的美學(xué)效果?！短靸羯场で锼肌分械耐|(zhì)意象的鋪排有“枯藤”“老樹”“昏鴉”“古道”“西風(fēng)”“瘦馬”“夕陽”，這些意象均由形容詞加名詞構(gòu)成，使之帶有強(qiáng)烈的主觀感情色彩，將單一意象的獨(dú)特情感組合在一起，使得作品整體的感情表現(xiàn)力更強(qiáng)。這些意象蒼老、昏暗、頹廢、蕭瑟，與秋季的真實(shí)特點(diǎn)相匹配，更與游子落寞、彷徨、漂零的情感基調(diào)相契合?！靶蛄魉思摇睘楫愘|(zhì)意象的并置，整個(gè)作品基調(diào)悲涼，唯獨(dú)這一句給人的主觀感受是十分溫馨的。詩詞中異質(zhì)意象的作用在于營造與主旋律的反差，用樂景襯托哀情，對(duì)比之下，使悲情更加突出、鮮明。這些意象形式上獨(dú)立并列，之間沒有任何虛詞的連接，意象的具體形態(tài)是怎樣的作者并沒有進(jìn)行細(xì)致描繪，所產(chǎn)生的大量空白給予了讀者想象的空間。

意象間展現(xiàn)的時(shí)空布局也是《天凈沙·秋思》的一大特色。時(shí)間被作者選定在秋季的傍晚，自宋玉首開中國以“悲秋”為主要審美體驗(yàn)形式的感傷主義文學(xué)先河，“悲秋”則成為一個(gè)文化母題并有了長足的歷史文化底蘊(yùn)，所以作品中一旦出現(xiàn)秋季或與秋相關(guān)的事物，必定會(huì)讓人產(chǎn)生悲涼、落寞等主觀經(jīng)驗(yàn)感受。除此之外，“夕陽”揭示時(shí)間為傍晚，從古至今，“日落當(dāng)歸”的文化傳統(tǒng)深深影響著一代又一代的人，特別是對(duì)此時(shí)此地還在天涯漂泊的游子而言，秋季和傍晚疊加形成的感傷之情會(huì)異于常人般的厚重。同時(shí)，“下”字，不僅將夕陽沉入西邊的蒼促感道出，還表現(xiàn)了馬致遠(yuǎn)心情急速下跌的境況，內(nèi)心的悲傷苦楚愈發(fā)不可收拾?？臻g上由近及遠(yuǎn)、自下而上的構(gòu)思將意象有序地統(tǒng)整在一起，形成一幅完整的圖畫?！翱萏倮蠘浠桫f”“小橋流水人家”是近景，“古道西風(fēng)瘦馬”“夕陽西下”是遠(yuǎn)景，像一個(gè)正在取景的相機(jī)，鏡頭逐漸拉遠(yuǎn)，角度自下而上，入鏡的畫面愈加開闊完整，將全曲意象連成一個(gè)整體。另外，老樹自下而上，流水綿延遠(yuǎn)方，古道縱深開去，這些意象的線條組合增加了整個(gè)畫面的空間感?？臻g景物中人物的融入，豐富了整個(gè)場(chǎng)景的畫面感，孤獨(dú)的背影，漸行漸遠(yuǎn)漸無窮，又為整幅畫面添上一抹無言的悲涼。

三、含不盡之意見于言外

意境美生成的落腳點(diǎn)是進(jìn)入意境并感受其中的不盡之意。“意境是指作者的主觀情意與客觀物境互相交融而形成的藝術(shù)境界。”[6]“文學(xué)之工不工，亦視其意境之有無與其深淺而已?！盵7]《天凈沙·秋思》的意境獨(dú)成高格，其高妙之處在于畫境與情境的完美統(tǒng)一，詩中有畫，情景交融，含蓄之中又讓情感和盤托出。

畫境的冷暖色調(diào)昭示人物內(nèi)心的掙扎。“詩人們或借鑒繪畫技巧，或充分發(fā)揮語言文字的特有魅力，以無聲的文字創(chuàng)造出一個(gè)個(gè)流光溢彩、有聲有色的詩畫境界?！盵8]《天凈沙·秋思》冷暖色調(diào)交織，畫面的著色往往能反映人物內(nèi)心的真實(shí)世界?！翱萏倮蠘浠桫f”是冷色調(diào)，枯藤、老樹給人以衰敗遲暮之感，烏鴉是不祥之鳥，以烏鴉點(diǎn)綴黃昏畫面，渲染出昏暗清冷的氛圍?！靶蛄魉思摇笔桥{(diào)，王維的《畫學(xué)秘訣》中說：“水陸邊人家可置?！盵9]小橋流水和人家村落相得益彰，構(gòu)成一幅十分溫馨的畫面。這一句與整個(gè)作品的風(fēng)格大相徑庭，從反面落筆，增加了作品的豐富性和曲折性，形成色調(diào)上的反差，冷暖交替，讓漂泊異鄉(xiāng)的馬致遠(yuǎn)內(nèi)心五味雜陳。歸家心切，同時(shí)一腔熱血的馬致遠(yuǎn)又對(duì)入仕為官抱有幻想，然而元朝“九儒十丐”的社會(huì)背景讓夢(mèng)想終成泡影。是放下執(zhí)念，歸隱田園，還是繼續(xù)前進(jìn)，另謀出路，此時(shí)此刻的馬致遠(yuǎn)內(nèi)心表現(xiàn)出艱難的抉擇?！肮诺牢黠L(fēng)瘦馬”“夕陽”“天涯”是冷色調(diào)。古道、西風(fēng)、瘦馬是體現(xiàn)北方肅殺風(fēng)貌的意象，在夕陽西下的大背景下，增添了幾分悲涼。古道年久失修，荒涼蕭瑟;西風(fēng)凜冽逼人，冷意侵襲;瘦馬老來遲緩，游子顯得無可奈何;夕陽暗示夜晚的降臨，時(shí)間的流失;天涯是遠(yuǎn)方，是迷茫未知的他鄉(xiāng)。這些景象色調(diào)昏暗，在一層又一層的冷色調(diào)包圍之下，在“小橋流水”溫馨氛圍的反差中，馬致遠(yuǎn)內(nèi)心的愁緒郁結(jié)久久不散，導(dǎo)致作者彷徨在這長長的古道之上，是進(jìn)亦憂退亦憂。

畫境的聲音訴說人物情感的積郁。詩是有聲畫，這首小令營造的畫境不僅寫出了大自然的聲音，也道出了馬致遠(yuǎn)的心聲?；桫f的啼叫讓人心神不定，潺潺流水的聲音和人家的歡聲笑語，勾起了馬致遠(yuǎn)濃濃的鄉(xiāng)愁?？床灰娒恢奈黠L(fēng)也是聲音的代表，強(qiáng)勁寒冷的秋風(fēng)從古道和瘦馬之間呼嘯而過，從馬致遠(yuǎn)的耳畔吹過，這個(gè)聲音時(shí)刻在提醒他時(shí)間已是晚秋，又是一年過去，而自己仍在他鄉(xiāng)漂泊，坎坷的過去和無望的將來讓他心情愈加低沉。噠噠的馬蹄聲很好地應(yīng)和了鄭愁予的那句“我不是歸人，是個(gè)過客”，作為游子，馬致遠(yuǎn)不能歸家，作為才人，也無法在政治場(chǎng)上實(shí)現(xiàn)抱負(fù)，只能流浪天涯做一個(gè)天涯過客。前面四句皆為借景抒情，到最后，作者內(nèi)心積郁的悲傷之情達(dá)到極點(diǎn)，這其中有羈旅行役之苦、思親懷鄉(xiāng)之傷、前途未知之愁、時(shí)間感傷之哀，在畫境的畫面、聲音的疊加催逼之下，千言萬語凝聚成一句呼嚎“斷腸人在天涯”，“痛斷腸也，人在天涯流浪！它不僅陳述了事實(shí)，更突出了悲情。作者將‘?dāng)嗄c’這個(gè)抒情的語詞推到句前予以強(qiáng)調(diào)，才起到‘一聲渭嘆、滿紙蒼涼’的情感迸發(fā)效果。”[10]整個(gè)畫面變得更加立體，使人有身臨其境之感，仿佛在耳畔仍然回蕩著幾百年前詩人的嘆息和呼喊。

《天凈沙·秋思》帶給讀者一種簡(jiǎn)練干凈的語言美、巧妙的意象組合美、回味無窮的意境美。我們?cè)谄疯b古詩詞作品時(shí)，不僅要解讀語言，建構(gòu)語言，還要在詩歌的意象設(shè)計(jì)中感悟情感，在體會(huì)意境之美時(shí)獲得審美創(chuàng)造能力的提升。涵詠?zhàn)髌分袪I造的意境，感詩人之所感，入乎其內(nèi)，出乎其外，向更高的境界靠攏，長此以往，我們才能在中華詩詞中尋得一方見地，才會(huì)獲得更大的心靈震撼。

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[基金項(xiàng)目：2021年黃岡師范學(xué)院研究生工作站課題（課題編號(hào)：5032021009），主持人：張雪。]