張 鈺 延安大學(xué)魯迅藝術(shù)學(xué)院

在我國(guó)的建筑領(lǐng)域中，木材是一種重要的原料，從家具制作、室內(nèi)布局到建筑整體架構(gòu)等，都經(jīng)常會(huì)用到木質(zhì)材料。我國(guó)傳統(tǒng)木雕藝術(shù)具有極高的美學(xué)價(jià)值和文化價(jià)值，是我國(guó)雕刻藝術(shù)史的重要組成部分，在社會(huì)和經(jīng)濟(jì)的快速發(fā)展下，傳統(tǒng)木雕藝術(shù)漸漸淡出了人們的視野，其發(fā)展和傳承面臨著新挑戰(zhàn)，而室內(nèi)設(shè)計(jì)也逐步喪失本土特色。缺乏文化內(nèi)涵的室內(nèi)空間變得越發(fā)雷同，將中國(guó)傳統(tǒng)木雕藝術(shù)應(yīng)用在室內(nèi)裝飾中，有助于室內(nèi)裝飾空間的創(chuàng)新和發(fā)展，是現(xiàn)代審美、傳統(tǒng)藝術(shù)之間的深度融合。

一、中國(guó)傳統(tǒng)木雕藝術(shù)簡(jiǎn)介

木雕即應(yīng)用鋒利的器物在木頭上進(jìn)行雕刻，是雕塑的一種類型，在房梁、門窗等部位都可看到木雕的身影，應(yīng)用部位不同，雕刻藝術(shù)也具有顯著差別，在較遠(yuǎn)或較高的部位雕刻經(jīng)常會(huì)用大氣、粗獷的雕刻方式，或者采用鏤空雕刻藝術(shù)。在我國(guó)傳統(tǒng)的手工藝中，木雕有著舉足輕重的地位。傳統(tǒng)木雕藝術(shù)經(jīng)常會(huì)應(yīng)用自然原始物，強(qiáng)調(diào)人與自然的和諧共生。木雕文化在我國(guó)源遠(yuǎn)流長(zhǎng)，也發(fā)展出多種類型，四大木雕在我國(guó)有著極高的知名度，即溫州黃楊木雕、浙江東陽木雕、福建龍眼木雕、廣東金漆木雕。

我國(guó)地大物博，每個(gè)民族的文化都是不同的，在各民族不同生活習(xí)性的塑造下也衍生出了多種木雕分類。木雕工藝強(qiáng)調(diào)精雕細(xì)刻，是一種精細(xì)化的勞作方式，木雕圖形的選擇往往反映著背后的民族文化習(xí)俗和價(jià)值觀。從實(shí)用性來看，我國(guó)傳統(tǒng)木雕包括兩種類型，即裝潢點(diǎn)綴用途和使用用途，用于裝飾的木雕有著較高的藝術(shù)性，一般會(huì)選擇半圓雕或者立體圓雕，而反映價(jià)值觀的木雕則會(huì)雕刻草木、鳥獸、人物等。裝飾類木雕欣賞價(jià)值極高，對(duì)于雕刻技術(shù)也有更高要求，相較而言，實(shí)用性的木雕作品在雕刻技術(shù)上沒有過多要求，只要具備使用價(jià)值即可，代表性的如首飾盒、屏風(fēng)等。裝飾性木雕的主要價(jià)值在于裝飾方面，其中承載著雕刻者的思想文化內(nèi)涵和價(jià)值觀，通過不同的方式呈現(xiàn)出木質(zhì)之美。在表達(dá)形式上也各有差異，有的木雕豪邁，有的木雕溫婉，在人們的生活中常見的木雕類型有圓雕、線雕、浮雕、深浮雕、刻字雕等。

傳統(tǒng)木雕藝術(shù)融合了傳統(tǒng)文化和傳統(tǒng)藝術(shù)，其紋樣題材也非常豐富。木雕藝術(shù)的發(fā)展是文化思想的展現(xiàn)，充分反映出不同歷史時(shí)期的文化、經(jīng)濟(jì)、民族精神、民族情感和宗教信仰。綜合來看，木雕的類型包括幾類：第一，動(dòng)物類，以蝴蝶、雞、喜鵲、鴛鴦、孔雀、蝙蝠等動(dòng)物為主題繪制出的紋樣；第二，吉祥獸類，以龍、鳳、麒麟為代表的獸類，題材組合多樣，這類主題在宗教、政治、藝術(shù)、文學(xué)中都有所展現(xiàn)；第三，植物類，如以松、竹、梅、蘭、菊、水仙等為原型創(chuàng)作的紋樣，植物類紋樣形式多樣、種類繁多、富于變化，有著不同的細(xì)節(jié)品質(zhì)和寓意；第四，器物類題材，這類題材大多與佛教、道教等宗教有關(guān)，有著特殊的宗教意義，人們將其作為神佛象征，具有逢兇化吉、辟邪消災(zāi)的美好寓意；第五，人物類題材，除了歷史人物之外，還有娃娃圖、神話圖，如八仙過海、嫦娥奔月、福祿壽三仙等；第六，幾何圖案類，將不同的圖案交織，形成豐富的變化與表達(dá)，幾何類紋樣在木雕類門窗中廣泛應(yīng)用，其紋樣類型有回字紋、萬字紋、工字紋、冰裂紋等類型；第七，文字類題材，有陽刻文字、陰刻文字以及包含文字與花紋的混合圖案三類，最為常見的要數(shù)以福、祿、壽為題材的紋樣，其余的大部分也都是吉祥的文字或者語言，如龍鳳呈祥、萬事如意、平安富貴等。

二、中國(guó)傳統(tǒng)木雕藝術(shù)在室內(nèi)裝飾中的地位與作用

傳統(tǒng)木雕工藝是中華民族珍貴的物質(zhì)文化遺產(chǎn)，將其應(yīng)用到室內(nèi)設(shè)計(jì)中具有重要的作用。一方面，能夠?qū)崿F(xiàn)木雕藝術(shù)的活態(tài)傳承。長(zhǎng)久以來，木雕藝術(shù)的傳承方式保守，缺乏系統(tǒng)性，大多是師徒之間的言傳身教，這種封閉的傳承方式導(dǎo)致傳統(tǒng)木雕藝術(shù)在保護(hù)和開發(fā)上面臨較大困難，其中的民俗也會(huì)隨著時(shí)間的流逝慢慢被替代。將木雕與室內(nèi)設(shè)計(jì)相結(jié)合，能夠真正地為人們的生活打造高質(zhì)量空間，并且實(shí)現(xiàn)木雕藝術(shù)的活態(tài)傳承。另一方面，能夠促進(jìn)地區(qū)經(jīng)濟(jì)發(fā)展。將木雕藝術(shù)與室內(nèi)設(shè)計(jì)相結(jié)合，能夠助力當(dāng)?shù)亟?jīng)濟(jì)發(fā)展，為人們帶來更大的經(jīng)濟(jì)效益。隨著數(shù)字化技術(shù)的發(fā)展，利用數(shù)字化技術(shù)將木雕工藝應(yīng)用于室內(nèi)設(shè)計(jì)，能夠構(gòu)建數(shù)字化產(chǎn)業(yè)鏈，樹立品牌，開發(fā)出相應(yīng)的衍生品，這對(duì)于當(dāng)?shù)厝藗兌跃哂惺种匾淖饔煤鸵饬x。

三、中國(guó)傳統(tǒng)木雕藝術(shù)在室內(nèi)裝飾中的應(yīng)用

（一）功能的延續(xù)

傳統(tǒng)木雕藝術(shù)是我國(guó)古建筑的一種裝飾形式，可以用于門窗、梁柱、隔斷以及陳列品和家具的細(xì)部裝飾。在現(xiàn)代化的室內(nèi)空間中，木材的應(yīng)用較少，但是也可以作為室內(nèi)空間的延續(xù)和拓展，如在具有民俗特色的客廳設(shè)計(jì)中，可以將木雕藝術(shù)與傳統(tǒng)的材質(zhì)用于沙發(fā)背景墻、電視背景墻或者邊框裝飾；在吊頂設(shè)計(jì)中，設(shè)置木雕配合燈光，能夠產(chǎn)生變化，營(yíng)造層次豐富的效果。為了讓設(shè)計(jì)更加靈活，在木雕形式的呈現(xiàn)上，可以利用石膏、金屬、雕塑等方式來呈現(xiàn)，以滿足不同風(fēng)格的室內(nèi)設(shè)計(jì)要求。

當(dāng)前，具有木雕元素的隔斷如門窗、屏風(fēng)等，都是分割室內(nèi)空間的有效手段，在室內(nèi)設(shè)計(jì)中應(yīng)用木雕裝飾既能夠進(jìn)一步延展原有功能，營(yíng)造出層次豐富、朦朧含蓄的意境，又能夠滿足室內(nèi)空間的拓展要求，讓室內(nèi)設(shè)計(jì)更具文化價(jià)值、藝術(shù)價(jià)值和地域特色，讓空間更加靈活生動(dòng)。比如，客廳、玄關(guān)、餐廳是室內(nèi)主要的公共空間，是家庭成員活動(dòng)最為密集的區(qū)域，客廳與餐廳、玄關(guān)和客廳之間的連接具有明確的功能空間性，私密性較弱，在設(shè)計(jì)時(shí)即可運(yùn)用鏤空木雕裝飾將其劃分為不同的區(qū)域，增加空間的限定感。木雕隔斷不會(huì)讓客廳場(chǎng)景一覽無遺，而是能夠營(yíng)造出一種隱匿的空間體驗(yàn)，讓空間更具層次感，彌補(bǔ)傳統(tǒng)戶型設(shè)計(jì)的缺陷和不足，從而打造出既新穎獨(dú)特又有豐富內(nèi)涵的室內(nèi)空間，木雕隔斷這種形式兼具采光和通風(fēng)作用，在現(xiàn)代化的室內(nèi)設(shè)計(jì)之中具有優(yōu)越的功能性。

（二）形式的創(chuàng)新

傳統(tǒng)木雕在其發(fā)展過程中形成了具有地域特色的紋樣和圖案，有著濃郁的地域文化特色，是文化、記憶之間的完美融合，展現(xiàn)著勞動(dòng)人民的智慧。將木雕文化作為設(shè)計(jì)元素，可以營(yíng)造出特色化的室內(nèi)空間。在具體的設(shè)置上，需要簡(jiǎn)化木雕紋樣，用現(xiàn)代簡(jiǎn)約的理念與木雕裝飾相結(jié)合，讓室內(nèi)建筑具有古典美，符合現(xiàn)代空間的設(shè)計(jì)要求。同時(shí)，還要讓紋樣能夠抽象變化，在我國(guó)傳統(tǒng)紋樣的發(fā)展過程中可以發(fā)現(xiàn)有抽象變形的創(chuàng)造方式，在室內(nèi)設(shè)計(jì)上也可以利用這一策略，利用簡(jiǎn)單的曲線和直線對(duì)木雕紋樣進(jìn)行改變，使之符合現(xiàn)代人的審美要求。另外，可以進(jìn)行解構(gòu)和重組，分解原有的形式，從中選擇需要的造型元素。

（三）內(nèi)涵的延伸

木雕裝飾文化內(nèi)涵豐富，記錄了古人的生活印記，表達(dá)了人們對(duì)美好生活的向往和憧憬，這些愿望利用木雕紋飾來表達(dá)，處處滲透著民俗風(fēng)情和地域文化。木雕匠人也經(jīng)常會(huì)運(yùn)用漢字諧音來表達(dá)美好祝福，比如，蝙蝠經(jīng)常會(huì)與云紋紋樣一起出現(xiàn)，表達(dá)了古人對(duì)于福壽安康的祝愿。在室內(nèi)空間設(shè)計(jì)中，可以將傳統(tǒng)木雕的內(nèi)涵滲透在室內(nèi)公共空間和私密空間的造型中，表達(dá)出木雕背后的風(fēng)土人情，讓空間設(shè)計(jì)可以滿足使用者的要求，賦予其特殊的精神。比如，在臥室裝飾中，通過木雕陳列品的應(yīng)用能夠增加空間的文化氣息，還能體現(xiàn)居住者的理想和追求，營(yíng)造出溫馨的精神家園。

四、結(jié)語

木頭原本是有生命的物體，人們?cè)缇桶l(fā)現(xiàn)了它那種特別溫和、美麗以及純樸的品質(zhì)，我們的先民們就地取材、因材施藝，創(chuàng)造出了許多精美的木雕藝術(shù)品，這些藝術(shù)品具有造型凝練、刀法熟練流暢、線條清晰明快的工藝特點(diǎn)?？偠灾?，木雕是我國(guó)雕刻藝術(shù)寶庫中的耀眼明珠，也是傳統(tǒng)文化的重要載體，將其運(yùn)用到室內(nèi)設(shè)計(jì)中，能夠更好地傳遞傳統(tǒng)文化，展現(xiàn)出鮮明的地方特色，以獨(dú)特的個(gè)性為室內(nèi)設(shè)計(jì)注入新的生機(jī)和活力，推動(dòng)傳統(tǒng)木雕文化與室內(nèi)設(shè)計(jì)共同發(fā)展。