歐陽(yáng)雪梅 檀斯琦

[摘 要]紅色資源是中國(guó)共產(chǎn)黨艱辛而輝煌奮斗歷程的見(jiàn)證，是最寶貴的精神財(cái)富。中國(guó)共產(chǎn)黨在百年歷史進(jìn)程中，不僅領(lǐng)導(dǎo)人民創(chuàng)造了豐富的紅色資源，而且從革命戰(zhàn)爭(zhēng)年代開始，就高度重視紅色資源的保護(hù)與利用，傳承紅色基因，賡續(xù)紅色血脈，成為加強(qiáng)黨的建設(shè)與增進(jìn)人民政治認(rèn)同的精神富礦，是培育核心價(jià)值觀、引領(lǐng)社會(huì)風(fēng)尚的深厚滋養(yǎng)，是繁榮社會(huì)主義文化、促進(jìn)經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展的優(yōu)勢(shì)資源，發(fā)揮了堅(jiān)定信念、凝聚力量、團(tuán)結(jié)人民、振奮精神的重要作用，是推動(dòng)黨和人民事業(yè)發(fā)展的珍貴財(cái)富。

[關(guān)鍵詞]紅色資源;保護(hù)與開發(fā);紅色血脈

[中圖分類號(hào)]D61 ? [文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼]A ? ?[文章編號(hào)]1674-0599（2021）06-0044-08

黨的十九屆六中全會(huì)通過(guò)的《中共中央關(guān)于黨的百年奮斗重大成就和歷史經(jīng)驗(yàn)的決議》強(qiáng)調(diào)，要堅(jiān)定理想信念，牢記初心使命，“賡續(xù)黨的紅色血脈，弘揚(yáng)黨的優(yōu)良傳統(tǒng)”，“以咬定青山不放松的執(zhí)著奮力實(shí)現(xiàn)既定目標(biāo)，以行百里者半九十的清醒不懈推進(jìn)中華民族偉大復(fù)興”[1]。2021年6月25日，中共中央政治局專門就用好紅色資源、賡續(xù)紅色血脈進(jìn)行第三十一次集體學(xué)習(xí)。習(xí)近平總書記指出：“紅色資源是我們黨艱辛而輝煌奮斗歷程的見(jiàn)證，是最寶貴的精神財(cái)富。紅色血脈是中國(guó)共產(chǎn)黨政治本色的集中體現(xiàn)，是新時(shí)代中國(guó)共產(chǎn)黨人的精神力量源泉。回望過(guò)往歷程，眺望前方征途，我們必須始終賡續(xù)紅色血脈，用黨的奮斗歷程和偉大成就鼓舞斗志、指引方向，用黨的光榮傳統(tǒng)和優(yōu)良作風(fēng)堅(jiān)定信念、凝聚力量，用黨的歷史經(jīng)驗(yàn)和實(shí)踐創(chuàng)造啟迪智慧、砥礪品格，繼往開來(lái)，開拓前進(jìn)，把革命先烈流血犧牲打下的紅色江山守護(hù)好、建設(shè)好，努力創(chuàng)造不負(fù)革命先輩期望、無(wú)愧于歷史和人民的新業(yè)績(jī)?！盵2]這反映了紅色資源所承載的價(jià)值與意義，保護(hù)傳承與利用紅色資源的重要性。紅色資源是紅色文化資源的簡(jiǎn)稱，指“中國(guó)共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)下，在新民主主義革命時(shí)期、社會(huì)主義革命和建設(shè)時(shí)期、改革開放和社會(huì)主義現(xiàn)代化建設(shè)新時(shí)期、中國(guó)特色社會(huì)主義新時(shí)代所形成的具有歷史價(jià)值、教育意義、紀(jì)念意義的下列物質(zhì)資源和精神資源，包括重要舊址、遺址、紀(jì)念設(shè)施或者場(chǎng)所等;重要檔案、文獻(xiàn)、手稿、聲像資料和實(shí)物等;具有代表性的其他資源”[3]。紅色資源的范圍很寬泛，既包含了物質(zhì)資源，也包含了精神資源，在時(shí)間跨度上從五四運(yùn)動(dòng)以來(lái)的新民主主義革命時(shí)期，一直延續(xù)至中國(guó)特色社會(huì)主義新時(shí)代。以習(xí)近平同志為主要代表的中國(guó)共產(chǎn)黨人反復(fù)強(qiáng)調(diào)，要“把紅色資源利用好、把紅色傳統(tǒng)發(fā)揚(yáng)好、把紅色基因傳承好”[4]。在中國(guó)共產(chǎn)黨百年歷史進(jìn)程中，不僅領(lǐng)導(dǎo)人民不斷創(chuàng)造、豐富紅色資源，而且始終高度重視紅色資源的保護(hù)與利用，傳承紅色基因，使之成為加強(qiáng)黨的建設(shè)、增進(jìn)人民政治認(rèn)同的精神富礦，培育理想信念、引領(lǐng)社會(huì)風(fēng)尚的深厚滋養(yǎng)，是繁榮社會(huì)主義文化、促進(jìn)經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展的優(yōu)勢(shì)資源。

一、革命戰(zhàn)爭(zhēng)年代為保存紅色資源作出的努力

革命戰(zhàn)爭(zhēng)年代，盡管環(huán)境惡劣，中國(guó)共產(chǎn)黨仍然努力保護(hù)紅色資源，發(fā)揮其堅(jiān)定信念、凝聚力量與團(tuán)結(jié)人民的作用。建黨初期，由于中國(guó)的政治環(huán)境，“在黨處于秘密狀態(tài)時(shí)，黨的重要主張和黨員身份應(yīng)保守秘密”[5]P2，在此影響下，建黨初期的許多紅色資源沒(méi)法得到有效保存。大革命時(shí)期，國(guó)共兩黨合作，革命力量發(fā)展，革命文物豐富起來(lái)，但由于國(guó)共兩黨政治主張與地位不同，文物保護(hù)和管理理念差異很大，也影響革命文物的保護(hù)。

大革命失敗后，中國(guó)共產(chǎn)黨走上了獨(dú)立領(lǐng)導(dǎo)中國(guó)革命的道路，隨著各地農(nóng)村革命根據(jù)地的迅速建立和發(fā)展，收集和保護(hù)紅色資源得到重視。1928年11月，在井岡山斗爭(zhēng)時(shí)期的《紅軍第四軍第六次黨代表大會(huì)決議案》中規(guī)定：“編纂紅軍戰(zhàn)史及死難同志傳略，并收集其遺囑遺物作紀(jì)念品。”[6]P2021930年，中共閩西特委在《關(guān)于宣傳問(wèn)題草案》中，要求閩西和各級(jí)政府設(shè)立“比較大規(guī)模的圖書館、革命紀(jì)念館及俱樂(lè)部等”[7]P94。這是中國(guó)共產(chǎn)黨最早提出在蘇區(qū)建立革命紀(jì)念館的主張。1931年11月，中華蘇維埃第一次全國(guó)代表大會(huì)上通過(guò)的《中國(guó)工農(nóng)紅軍優(yōu)待條例》規(guī)定：“死亡戰(zhàn)士的遺物應(yīng)由紅軍機(jī)關(guān)或政府收集，在革命歷史博物館中陳列以表紀(jì)念”，“死亡戰(zhàn)士應(yīng)由當(dāng)?shù)卣畮椭t軍機(jī)關(guān)收殮，并立紀(jì)念碑”。[8]P2931932年，人民委員會(huì)頒布了對(duì)赤衛(wèi)軍和政府工作人員參戰(zhàn)傷亡的撫恤問(wèn)題的決議案，也提出將有革命意義的遺金遺物保存在革命陳列館。1933年，中央教育部決定建立革命博物館，發(fā)出向社會(huì)群體公開征集陳列品的啟事，征集與革命有關(guān)的文件、物品、相片、旗幟、印章和徽章等。值得注意的是，這次革命文物征集的內(nèi)容豐富、類型多樣，不僅征集革命的文物，敵方的文件、宣傳品、俘虜軍官的相片、反革命人物的物品等反革命文物也在征集之列。既征集團(tuán)體的文物也征集私人的物品。[9]P1451934年1月，中國(guó)共產(chǎn)黨建立的第一座博物館——中央革命博物館在瑞金正式成立，舉辦革命史料和革命烈士的展覽。但不久后遭敵機(jī)轟炸，被迫停止開放。

中央紅軍到達(dá)陜北后，有了鞏固的大本營(yíng)，這方面工作更加積極。在紅軍長(zhǎng)征到達(dá)陜北不久，毛澤東便親自發(fā)起集體撰寫《紅軍長(zhǎng)征記》。他的意圖很明確：一是為了進(jìn)行國(guó)內(nèi)國(guó)際宣傳，擴(kuò)大紅軍的影響;二是為了紅軍抗日籌集資金。在給各部隊(duì)首長(zhǎng)的電報(bào)中還專門強(qiáng)調(diào)：“事關(guān)重要，切勿忽視。”1936年春到10月底，紅軍總政治部就征集到了約200篇文章，共50多萬(wàn)字，最終選定出版了包含40多位作者撰寫的100余篇文章，10首長(zhǎng)征中傳唱的歌曲和歌詞，還有兩篇紅軍英雄譜，4份資料表的《紅軍長(zhǎng)征記》，該書約30余萬(wàn)字。[10]這是關(guān)于中央紅軍長(zhǎng)征的最珍貴的歷史文獻(xiàn)。為記錄、保存紅軍的光榮歷史，1937年5月，中革軍委主席毛澤東和總司令朱德簽發(fā)了《軍委關(guān)于征集紅軍歷史材料的通知》，號(hào)召全體紅軍指戰(zhàn)員“盡最大的努力，各就個(gè)人的聞見(jiàn)，把紅軍各種的歷史，戰(zhàn)斗……等等寫出來(lái)，并尋各種紀(jì)念品”[11]P60。1936年4月中旬，紅二十八軍軍長(zhǎng)劉志丹在戰(zhàn)斗中不幸犧牲。黨中央為其修建陵墓，毛澤東主席親筆題寫“劉志丹將軍墓”的碑志和“群眾領(lǐng)袖，民族英雄”[12]P432的碑石并題寫碑文。

為了保存邊區(qū)革命歷史紀(jì)念物，1946年《陜甘寧邊區(qū)一九四六年到一九四八年建設(shè)計(jì)劃方案》中，建議在延安建立陜甘寧邊區(qū)革命歷史博物館。[13]P331因此成立了陜甘寧邊區(qū)革命歷史博物館籌備委員會(huì)，做資料搜集籌備工作，雖然后來(lái)因內(nèi)戰(zhàn)爆發(fā)未能完成，但可以看出陜甘寧邊區(qū)政府在保護(hù)革命文物方面所做的努力。

解放戰(zhàn)爭(zhēng)勝利在望，1948年6月，為籌建東北烈士紀(jì)念館，《東北日?qǐng)?bào)》刊登了《征求東北抗日烈士的遺物啟事》，廣泛征集抗日烈士和抗日聯(lián)軍的遺物。據(jù)統(tǒng)計(jì)，當(dāng)時(shí)共征集各種文物、史料1152件，為烈士事跡展覽和紀(jì)念館建設(shè)奠定了基礎(chǔ)。[14]P4601949年，北平和平解放后，北平市軍管會(huì)文化接管委員會(huì)文物部因魯迅故居有流亡地主等寄居問(wèn)題，為加強(qiáng)保護(hù)管理，申請(qǐng)籌備成立魯迅紀(jì)念館。

新民主主義革命時(shí)期，新文學(xué)開始對(duì)黨革命歷史的同步記錄和書寫。[15]1921年，郭沫若的長(zhǎng)詩(shī)《女神》最早表達(dá)了對(duì)共產(chǎn)主義的呼喚，表現(xiàn)出摧毀舊世界、創(chuàng)造新世界的革命精神;1926年，蔣光慈的小說(shuō)《少年漂泊者》最早描寫青年知識(shí)分子投奔共產(chǎn)主義的歷程;1931年，巴金的小說(shuō)《死去的太陽(yáng)》最早表現(xiàn)上海、南京等地的工人運(yùn)動(dòng);茅盾的小說(shuō)《子夜》全景表現(xiàn)20世紀(jì)30年代都市生活的方方面面，書寫舊世界的崩潰和新生事物的誕生，成為革命啟蒙教科書;1935年，蕭軍的小說(shuō)《八月的鄉(xiāng)村》正面表現(xiàn)東北抗戰(zhàn)和東北人民的生活與掙扎;1945年，賀敬之、丁毅執(zhí)筆的歌劇《白毛女》深刻揭示“舊社會(huì)把人變成鬼，新社會(huì)把鬼變成人”的主題;1948年，周立波的小說(shuō)《暴風(fēng)驟雨》和丁玲的小說(shuō)《太陽(yáng)照在桑干河上》真實(shí)表現(xiàn)解放區(qū)土改的宏闊場(chǎng)景。

除了這些名家名篇，革命文藝工作者創(chuàng)作大量的紅色作品，激發(fā)廣大軍民的革命斗志。僅《中央蘇區(qū)革命文化史料匯編》所收錄的戲劇名錄多達(dá)180種，活報(bào)劇34種，歌劇、舞劇、表演唱29種，舞蹈16種，戲曲、木偶戲16種，曲藝10種，諷刺劇、滑稽劇、啞劇5種。[16]P357-375延安時(shí)期創(chuàng)作的文藝作品有新秧歌劇《兄妹開荒》、詩(shī)歌《王貴與李香香》、戲曲《窮人恨》《血淚仇》、話劇《同志，你走錯(cuò)了路》《抓壯丁》、歌曲《延安頌》《東方紅》、小說(shuō)《高干大》《種谷記》、長(zhǎng)詩(shī)《王貴與李香香》、大型音樂(lè)作品《黃河大合唱》、陜北說(shuō)書《劉巧團(tuán)圓》等，各個(gè)版畫。這些反映革命實(shí)踐活動(dòng)，體現(xiàn)革命精神的紅色經(jīng)典，在團(tuán)結(jié)人民、戰(zhàn)勝敵人方面發(fā)揮了重要作用：“在革命前，是革命的思想準(zhǔn)備，革命中，是革命總路線中的一條必要和重要的戰(zhàn)線”[17]P708。

新民主主義革命時(shí)期，中國(guó)共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)中國(guó)人民在爭(zhēng)取民族獨(dú)立和人民解放的革命實(shí)踐中，為后代留下了極為寶貴的精神文化資源和物質(zhì)文化資源，培育并構(gòu)建起了偉大建黨精神、井岡山精神、蘇區(qū)精神、長(zhǎng)征精神、遵義會(huì)議精神、延安精神、抗戰(zhàn)精神、紅巖精神、西柏坡精神、照金精神、東北抗聯(lián)精神、南泥灣精神、太行精神（呂梁精神）、大別山精神、沂蒙精神、老區(qū)精神、張思德精神等紅色精神譜系。中國(guó)共產(chǎn)黨為保護(hù)珍貴紅色資源、傳承紅色基因做出了極大的努力。

二、發(fā)揚(yáng)革命傳統(tǒng)與紅色資源保護(hù)工作體制機(jī)制的初步建立

為緬懷1840年以來(lái)，為爭(zhēng)取民族獨(dú)立和人民自由幸福，在歷次斗爭(zhēng)中英勇?tīng)奚娜嗣裼⑿蹅儯?949年9月30日，中國(guó)人民政治協(xié)商會(huì)議第一屆全體會(huì)議通過(guò)了建立人民英雄紀(jì)念碑的決定。當(dāng)天下午6時(shí)，毛澤東偕同全體政協(xié)委員在北京天安門廣場(chǎng)中心舉行奠基典禮。毛澤東親筆題寫“人民英雄永垂不朽”八個(gè)大字，紀(jì)念碑背面刻著毛澤東起草、周恩來(lái)書寫的碑文，致敬英雄、傳承精神。

革命文物彰顯著中國(guó)先進(jìn)分子的初心使命，是革命歷史的見(jiàn)證。新中國(guó)積極制定相關(guān)政策，加強(qiáng)對(duì)革命文物的保護(hù)，初步建立了紅色資源保護(hù)的工作體制機(jī)制。1950年3月，成立了中央革命博物館籌備處，負(fù)責(zé)搜集和保管革命歷史檔案和文物。1950年6月，中央人民政府政務(wù)院下達(dá)關(guān)于征集革命文物的命令，在全國(guó)普遍征集一切有關(guān)的革命文物，文件中將革命文物的范圍上溯到鴉片戰(zhàn)爭(zhēng)以來(lái)舊民主主義革命時(shí)期的革命運(yùn)動(dòng)史料。1951年7月3日，當(dāng)中共中央收到上海市委宣傳部已經(jīng)查悉黨的一大會(huì)址及一大會(huì)后黨的領(lǐng)導(dǎo)機(jī)關(guān)的辦公地點(diǎn)，即向上海市委指示：“這幾個(gè)地方，如屬可靠，即可用適當(dāng)方式保存，留作紀(jì)念”[18]P249。1952年10月28日，毛澤東視察黃河故道，他特意在邯鄲停留，專程參謁晉冀魯豫烈士陵園和遷移至這里左權(quán)的墓。

隨著大規(guī)模經(jīng)濟(jì)建設(shè)的展開，黨和政府十分注意解決經(jīng)濟(jì)建設(shè)和革命文物保護(hù)的矛盾。1953年10月，政務(wù)院頒布《關(guān)于在基本建設(shè)工程中保護(hù)歷史及革命文物的指示》，明確規(guī)定“各級(jí)人民政府對(duì)歷史及革命文物負(fù)有保護(hù)責(zé)任”[19]P462。全國(guó)各級(jí)博物館、紀(jì)念館等紛紛開展革命文物征集和保護(hù)工作，并利用歷史和革命文物對(duì)人民進(jìn)行愛(ài)國(guó)主義教育。1956年國(guó)務(wù)院下達(dá)《關(guān)于在農(nóng)業(yè)生產(chǎn)建設(shè)中保護(hù)文物的通知》，要求加強(qiáng)群眾宣傳，使文物保護(hù)成為廣泛的群眾性工作，還決定建立文物保護(hù)單位并在全國(guó)范圍內(nèi)對(duì)歷史和革命文物遺跡進(jìn)行普查。

1961年3月，國(guó)務(wù)院頒布《關(guān)于進(jìn)一步加強(qiáng)文物保護(hù)和管理工作的指示》，提出了“重點(diǎn)保護(hù)，重點(diǎn)發(fā)掘，既對(duì)基本建設(shè)有利，又對(duì)文物保護(hù)有利”[20]P4567的文物保護(hù)方針。國(guó)務(wù)院還發(fā)布了《文物保護(hù)管理暫行條例》。這是國(guó)務(wù)院制定和公布的第一個(gè)具有文物基本法性質(zhì)的法規(guī)，是我國(guó)文物事業(yè)開始向規(guī)范化、制度化邁進(jìn)的重要標(biāo)志。1964年，中共中央決定建設(shè)韶山毛澤東同志紀(jì)念館?，F(xiàn)已有館藏文物、文獻(xiàn)、資料6.3萬(wàn)件，在國(guó)內(nèi)外產(chǎn)生了廣泛影響。

強(qiáng)調(diào)發(fā)揚(yáng)革命傳統(tǒng)。在革命斗爭(zhēng)實(shí)踐孕育形成的革命傳統(tǒng)和革命精神，彰顯了共產(chǎn)黨人的信仰底色，是中國(guó)革命勝利的文化支撐和精神標(biāo)識(shí)，在新中國(guó)得到繼續(xù)發(fā)揚(yáng)。毛澤東告誡全黨“奪取全國(guó)勝利，這只是萬(wàn)里長(zhǎng)征走完了第一步”，“中國(guó)的革命是偉大的，但革命以后的路程更長(zhǎng)，工作更偉大，更艱苦”。[21]P14381951年8月，他把“發(fā)揚(yáng)革命傳統(tǒng)，爭(zhēng)取更大光榮”的親筆題詞送給南方革命根據(jù)地人民。在整風(fēng)運(yùn)動(dòng)中，中共中央十分注重加強(qiáng)黨的革命精神、革命傳統(tǒng)教育，強(qiáng)調(diào)“要保持過(guò)去革命戰(zhàn)爭(zhēng)時(shí)期的那一股勁，那么一股革命熱情，那么一種拼命精神”[22]P285。在社會(huì)主義革命和建設(shè)中，黨始終強(qiáng)調(diào)發(fā)揚(yáng)革命精神、傳承革命傳統(tǒng)來(lái)推動(dòng)經(jīng)濟(jì)社會(huì)工作。黨帶領(lǐng)人民在艱苦創(chuàng)業(yè)中形成了抗美援朝精神、“兩彈一星”精神、雷鋒精神、焦裕祿精神、大慶精神（鐵人精神）、紅旗渠精神、北大荒精神、塞罕壩精神、“兩路”精神、老西藏精神、西遷精神、王杰精神，是革命精神在建設(shè)年代的進(jìn)一步豐富發(fā)展，保持了革命品格和精神風(fēng)范。

征集、出版革命回憶錄。最有代表性的是被郭沫若譽(yù)為“記述中國(guó)革命戰(zhàn)爭(zhēng)的東方史詩(shī)”[23]P348的《星火燎原》《紅旗飄飄》。這是回憶人民軍隊(duì)?wèi)?zhàn)爭(zhēng)史的叢書、叢刊。為紀(jì)念建軍30周年，1956年7月，中央軍委決定發(fā)起“中國(guó)人民解放軍30年征文”活動(dòng)，530余位開國(guó)將帥和省部級(jí)以上領(lǐng)導(dǎo)，數(shù)萬(wàn)名官兵、轉(zhuǎn)業(yè)軍人和地方黨政干部踴躍撰稿，應(yīng)征稿件3萬(wàn)余篇。至1982年6月，《星火燎原》叢書10集全部出齊，共編入632篇文章，累計(jì)373萬(wàn)字。部分稿件先期結(jié)集以《紅旗飄飄》為書名出版?？d的有回憶錄、傳記、小說(shuō)，還有詩(shī)歌和日記等，內(nèi)容有描寫革命領(lǐng)袖的，有記錄革命先烈的，有回憶著名英雄人物和重大歷史事件的，還有描寫無(wú)名英雄和革命斗爭(zhēng)生活的。叢刊的目標(biāo)對(duì)象是青少年，用人民革命的歷史上可歌可泣，驚天地、泣鬼神的事跡，對(duì)青少年進(jìn)行革命傳統(tǒng)教育，“從英雄人物的身上吸取精神力量，建設(shè)壯麗的社會(huì)主義事業(yè)，保衛(wèi)我們偉大的祖國(guó);時(shí)刻保持蓬蓬勃勃的朝氣。不怕任何風(fēng)險(xiǎn)，勇于克服困難，無(wú)限忠誠(chéng)于人民的事業(yè)”[24]P1。

這是以歷史親身經(jīng)歷者的采訪回憶為主，是中國(guó)革命斗爭(zhēng)、人民軍隊(duì)歷史最真實(shí)最鮮活的記載，史料價(jià)值很高，感染人、鼓舞人、教育人。這些回憶錄為當(dāng)時(shí)軍事文學(xué)的繁榮起到了推波助瀾的作用。如《紅色娘子軍》《黨費(fèi)》《杜鵑山（潘虎）》等征文稿，沒(méi)等到編輯結(jié)集出版，就被改編成電影或戲劇。這些基于革命歷史的真實(shí)而創(chuàng)作的各種革命題材的作品被稱為“紅色經(jīng)典”，成為衍生的紅色資源。

中國(guó)革命和建設(shè)波瀾壯闊的歷史，為中國(guó)紅色文藝創(chuàng)作提供了不竭源泉，激發(fā)了廣大文藝工作者的創(chuàng)作熱情，形成現(xiàn)實(shí)主義文藝創(chuàng)作的繁盛期，涌現(xiàn)了包括小說(shuō)、散文、詩(shī)集、美術(shù)、話劇、電影、大型音樂(lè)舞蹈史詩(shī)、大型雕塑等在內(nèi)的大批反映革命歷史題材的現(xiàn)實(shí)主義經(jīng)典作品。如報(bào)告文學(xué)《誰(shuí)是最可愛(ài)的人》《為了六十一個(gè)階級(jí)兄弟》;如體現(xiàn)革命斗爭(zhēng)的《紅巖》《紅旗譜》《紅日》《青春之歌》《保衛(wèi)延安》《林海雪原》等，反映新中國(guó)新面貌的《山鄉(xiāng)巨變》《龍須溝》《創(chuàng)業(yè)史》等小說(shuō);《劉胡蘭小傳》《董存瑞》《青年英雄故事》《黃繼光》等英雄人物傳記故事;《鐵道游擊隊(duì)》《小兵張嘎》《渡江偵察記》等優(yōu)秀電影;電影、芭蕾舞劇《紅色娘子軍》;《洪湖赤衛(wèi)隊(duì)》《江姐》《黨的女兒》等民族歌劇，大型音樂(lè)舞蹈史詩(shī)《東方紅》等，具有高度的思想性和藝術(shù)性，在中國(guó)文藝史上占有重要地位，在社會(huì)產(chǎn)生了極廣泛影響，極大地激發(fā)了人們建設(shè)社會(huì)主義的熱情。

社會(huì)主義革命和建設(shè)時(shí)期，中國(guó)共產(chǎn)黨為發(fā)掘、搶救和保護(hù)各類紅色文化資源做出了巨大努力，許多領(lǐng)袖人物的故居和革命舊址得到整理和修繕，建設(shè)博物館、紀(jì)念館等革命紀(jì)念場(chǎng)館，舉辦了眾多內(nèi)容豐富的革命展覽，取得了對(duì)紅色資源的保護(hù)和利用工作一些規(guī)律性認(rèn)識(shí)，為改革開放新時(shí)期探索革命文物及紅色資源保護(hù)工作提供了借鑒。

三、紅色資源保護(hù)與開發(fā)進(jìn)入法制化專業(yè)化軌道

改革開放和社會(huì)主義現(xiàn)代化建設(shè)新時(shí)期，紅色資源的保護(hù)傳承進(jìn)一步提升，向法制化專業(yè)化規(guī)范化邁進(jìn)，社會(huì)效益與經(jīng)濟(jì)效益提升。為保護(hù)和繼承中華民族優(yōu)秀的歷史文化遺產(chǎn)，促進(jìn)科學(xué)研究工作，進(jìn)行愛(ài)國(guó)主義和革命傳統(tǒng)教育，建設(shè)社會(huì)主義精神文明，1982年，我國(guó)頒布了第一部《中華人民共和國(guó)文物保護(hù)法》，將黨保護(hù)利用革命文物的主張轉(zhuǎn)化為具有普遍約束力的法律規(guī)范?！段奈锉Ｗo(hù)法》明確與重大歷史事件，革命運(yùn)動(dòng)和著名人物有關(guān)的，具有重要紀(jì)念意義，教育意義和史料價(jià)值的建筑物、遺址、紀(jì)念物，重要的革命文獻(xiàn)資料以及具有歷史、藝術(shù)、科學(xué)價(jià)值的手稿均列為革命文物。以此為核心，行政法規(guī)、部門規(guī)章等相關(guān)的法律框架逐步建立，規(guī)范了紅色資源的保護(hù)工作。隨著社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)體制的建立，經(jīng)濟(jì)發(fā)展與文物保護(hù)的矛盾日益突出。1992年和1995年，國(guó)務(wù)院先后召開兩次全國(guó)文物工作會(huì)議，提出了“保護(hù)為主、搶救第一”“有效保護(hù)、合理利用、加強(qiáng)管理”的方針和原則。1997年，國(guó)務(wù)院頒布《關(guān)于加強(qiáng)和改善文物工作的通知》提出建立國(guó)家保護(hù)為主，并動(dòng)員社會(huì)參與的文物保護(hù)體制，指出：“要進(jìn)一步加強(qiáng)近現(xiàn)代文物特別是革命文物的保護(hù)和利用，努力做好革命文物的普查、征集、保護(hù)、研究和展示工作”[25]P439。1998年，中共中央、國(guó)務(wù)院轉(zhuǎn)發(fā)《關(guān)于加強(qiáng)革命文物工作的意見(jiàn)》，明確對(duì)財(cái)政比較困難的老少邊窮地區(qū)的重點(diǎn)革命舊址、革命紀(jì)念建筑和革命烈士紀(jì)念建筑的搶救維修，要在經(jīng)費(fèi)安排上給予傾斜。

2002年，《中華人民共和國(guó)文物保護(hù)法》修訂，確立了“保護(hù)為主、搶救第一、合理利用、加強(qiáng)管理”的文物工作方針，成為文物工作的遵循和指南。文物保護(hù)法進(jìn)一步明確了紅色資源保護(hù)與利用的關(guān)系：保護(hù)是文物工作的基本任務(wù)和核心任務(wù);保護(hù)中要抓住重點(diǎn)，利用要合理，要以保護(hù)為主、服從保護(hù);加強(qiáng)管理為實(shí)現(xiàn)文物的有效保護(hù)和合理利用的提供基本保障。2008年，國(guó)家文物局等多部門聯(lián)合印發(fā)《關(guān)于加強(qiáng)革命文物工作的若干意見(jiàn)》，對(duì)革命文物進(jìn)行界定：“包括各類與革命運(yùn)動(dòng)、重大歷史事件或者與英烈人物有關(guān)的，具有重要紀(jì)念意義、教育意義，或者史料價(jià)值的近代重要史跡、實(shí)物、代表性建筑?！备锩奈锉Ｗo(hù)利用類型也隨之明確為革命史跡、革命實(shí)物、代表性建筑等三大類，提出了革命文物工作的指導(dǎo)思想、基本原則和總體目標(biāo)，對(duì)建立科學(xué)完備的紅色文物保護(hù)管理體系和宣傳教育體系起到了積極的指導(dǎo)作用。在改革開放新時(shí)期，紅色文物收藏保護(hù)工作得到有效加強(qiáng)、基礎(chǔ)設(shè)施條件明顯改善、展示傳播功能顯著增強(qiáng)，紅色文化資源保護(hù)與利用工作繼續(xù)推進(jìn)。

進(jìn)一步強(qiáng)化紅色資源的社會(huì)教育功能。對(duì)外開放在借鑒和吸收人類文明優(yōu)秀成果的同時(shí)，也因打開了“窗子”，飛進(jìn)了“蒼蠅”。西方消費(fèi)主義、娛樂(lè)至上、解構(gòu)主義等思潮影響，“去思想化”“去價(jià)值化”“去中心化”“去主流化”“去歷史化”，在思想大活躍、觀念大碰撞、文化大交融中，出現(xiàn)了功利主義、物質(zhì)主義、拜金主義、極端個(gè)人主義，增加了人們思想價(jià)值觀念的多元復(fù)雜性，一些人“以洋為尊”“以洋為美”“唯洋是從”。紅色資源具有直觀、形象、真實(shí)、可信的特點(diǎn)，易于為人們接受和理解，是最有說(shuō)服力和感染力的愛(ài)國(guó)主義、革命傳統(tǒng)的教材。1980年，鄧小平在中共中央工作會(huì)議上提出要發(fā)揚(yáng)在長(zhǎng)期革命斗爭(zhēng)中形成的“五種革命精神”：“革命和拼命精神;遵守紀(jì)律和自我犧牲精神;大公無(wú)私和先人后己精神;壓倒一切敵人、壓倒一切困難的精神;堅(jiān)持革命樂(lè)觀主義、排除萬(wàn)難去爭(zhēng)取勝利的精神?！盵26]P681983年，中央宣傳部、中央書記處研究室發(fā)出《關(guān)于愛(ài)國(guó)主義宣傳教育的意見(jiàn)》，要求廣泛利用各種革命歷史文化資源加強(qiáng)愛(ài)國(guó)主義教育。1984年，中央宣傳部印發(fā)《關(guān)于加強(qiáng)革命傳統(tǒng)教育的意見(jiàn)》，進(jìn)一步強(qiáng)調(diào)重視愛(ài)國(guó)主義和革命傳統(tǒng)教育。

1989年6月召開黨的十三屆四中全會(huì)，總結(jié)了改革開放以來(lái)的經(jīng)驗(yàn)教訓(xùn)，強(qiáng)調(diào)要加強(qiáng)對(duì)人民群眾特別是青少年的思想政治工作，開展愛(ài)國(guó)主義、社會(huì)主義、獨(dú)立自主、艱苦奮斗的思想教育和革命傳統(tǒng)教育。1991年，多部門聯(lián)合下發(fā)《關(guān)于充分運(yùn)用文物進(jìn)行愛(ài)國(guó)主義和革命傳統(tǒng)教育的通知》，指出要“依托博物館、紀(jì)念館和各種革命遺跡、遺址作為固定場(chǎng)所，有計(jì)劃地運(yùn)用文物開展愛(ài)國(guó)主義和革命傳統(tǒng)教育活動(dòng)”[27]P118，把反映近現(xiàn)代中國(guó)人民苦難、奮斗、勝利歷程的革命文物，作為青少年思想政治教育的重要內(nèi)容，作列入學(xué)校德育工作計(jì)劃。1994年，中共中央印發(fā)《愛(ài)國(guó)主義教育實(shí)施綱要》，部署建設(shè)愛(ài)國(guó)主義教育基地。1998年，中央宣傳部等六部委《關(guān)于加強(qiáng)革命文物工作的意見(jiàn)》發(fā)布，認(rèn)為革命文物凝聚著中華民族和中國(guó)共產(chǎn)黨人抵御外侮、威武不屈，熱愛(ài)祖國(guó)、維護(hù)統(tǒng)一，追求真理、舍身取義，自尊自信、自強(qiáng)不息，勵(lì)精圖治、無(wú)私奉獻(xiàn)，艱苦奮斗、勤勞勇敢，百折不撓、奮發(fā)向上的偉大精神，強(qiáng)調(diào)繼承和發(fā)揚(yáng)光榮革命傳統(tǒng)，推動(dòng)社會(huì)主義現(xiàn)代化建設(shè)和民族振興。進(jìn)入21世紀(jì)，紅色資源的社會(huì)教育功能進(jìn)一步彰顯。除了通過(guò)重要的紀(jì)念活動(dòng)進(jìn)行紅色教育，還注重從各個(gè)方面、群體、領(lǐng)域發(fā)揮紅色資源的育人價(jià)值。2008年1月，全國(guó)博物館、紀(jì)念館免費(fèi)開放，進(jìn)一步強(qiáng)化了博物館、紀(jì)念館的社會(huì)服務(wù)功能。在改革開放的偉大歷史進(jìn)程中，紅色基因得到傳承和創(chuàng)新，產(chǎn)生了改革開放精神、特區(qū)精神、抗洪精神、抗擊“非典”精神、抗震救災(zāi)精神、載人航天精神、勞模精神（勞動(dòng)精神、工匠精神）、青藏鐵路精神、女排精神等，以創(chuàng)新、拼搏、奮斗的精神展現(xiàn)了民族精神的時(shí)代風(fēng)貌，推動(dòng)了改革開放事業(yè)取得的偉大成就。

激發(fā)紅色資源的經(jīng)濟(jì)活力。市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)條件下，紅色資源挖掘利用、紅色文化傳承保護(hù)發(fā)展開辟了廣闊空間。以第四次文代會(huì)召開為標(biāo)志，中共中央恢復(fù)了領(lǐng)導(dǎo)文化工作的“雙百”方針，又提出了“文藝為人民服務(wù)、為社會(huì)主義服務(wù)”的方向，文壇藝苑空前活躍，紅色文化呈現(xiàn)多樣態(tài)發(fā)展。在市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)理念下，紅色資源不僅僅是教育的資源和載體，同時(shí)也成為文學(xué)、影視、出版、音樂(lè)、美術(shù)等的創(chuàng)作素材，在文化產(chǎn)業(yè)視角中紅色資源的物質(zhì)載體和文化產(chǎn)品本身，成為推動(dòng)經(jīng)濟(jì)發(fā)展的重要增長(zhǎng)點(diǎn)?！犊谷諔?zhàn)爭(zhēng)》《解放戰(zhàn)爭(zhēng)》《湘江之戰(zhàn)》全景反映革命戰(zhàn)爭(zhēng)，再現(xiàn)了革命軍人英勇戰(zhàn)斗、不畏犧牲的精神;反映新中國(guó)及改革開放以來(lái)中國(guó)社會(huì)發(fā)生的翻天覆地的變化的文學(xué)作品有《哥德巴赫猜想》《人到中年》《今夜有暴風(fēng)雪》《人世間》《我的遙遠(yuǎn)的清平灣》《人生》《平凡的世界》《臘月正月》《魯班的子孫》《鄉(xiāng)場(chǎng)上》《陳奐生上城》。高揚(yáng)理想主義、奉獻(xiàn)的主流價(jià)值，在“弘揚(yáng)主旋律、提倡多樣性”的方針指導(dǎo)下，一批弘揚(yáng)主旋律的優(yōu)秀紅色文藝作品取得了可觀的經(jīng)濟(jì)效益。

2004年，中共中央提出大力發(fā)展紅色旅游產(chǎn)業(yè)。2005年2月，中共中央辦公廳、國(guó)務(wù)院印發(fā)《2004—2010年全國(guó)紅色旅游發(fā)展規(guī)劃綱要》，拉開了全國(guó)各地大力發(fā)展紅色旅游的序幕。紅色旅游是以新民主主義革命時(shí)期形成的紀(jì)念地、標(biāo)志物為載體，以其所承載的革命歷史、事跡和精神為內(nèi)涵的一種新型主題性旅游活動(dòng)，把革命老區(qū)的政治優(yōu)勢(shì)有效地轉(zhuǎn)化為經(jīng)濟(jì)優(yōu)勢(shì)，形成經(jīng)濟(jì)增長(zhǎng)點(diǎn)，這是一項(xiàng)無(wú)污染、可持續(xù)的扶貧工程、富民工程，以帶動(dòng)革命老區(qū)經(jīng)濟(jì)社會(huì)協(xié)調(diào)發(fā)展。因此，“發(fā)展紅色旅游，既是一項(xiàng)經(jīng)濟(jì)工程，更是文化工程、政治工程，是一項(xiàng)利黨利國(guó)利民的重大舉措”[28]。2011年，中共中央辦公廳、國(guó)務(wù)院下發(fā)《2011—2015年全國(guó)紅色旅游發(fā)展規(guī)劃綱要》，把前一個(gè)紅色旅游發(fā)展規(guī)劃中紅色旅游的重點(diǎn)從新民主主義革命時(shí)期，拓展到自1840年鴉片戰(zhàn)爭(zhēng)以來(lái)的中國(guó)革命遺址遺跡、新中國(guó)成立后社會(huì)主義革命和建設(shè)以及改革開放新時(shí)期以來(lái)的紀(jì)念地，使紅色旅游景區(qū)景點(diǎn)成為黨員干部了解黨的歷史、加強(qiáng)黨性鍛煉的重要場(chǎng)所，成為廣大群眾培養(yǎng)愛(ài)國(guó)情感、培育民族精神的重要陣地，成為青少年學(xué)習(xí)革命傳統(tǒng)、陶冶道德情操的重要課堂。紅色旅游的開發(fā)將紅色資源的魅力轉(zhuǎn)化為紅色旅游的吸引力，不僅提升了旅游的品質(zhì)和內(nèi)涵，也促進(jìn)了紅色文化資源的保護(hù)與傳承，是紅色資源在改革開放和市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)條件下保護(hù)與開發(fā)利用的有效實(shí)踐形式。

黨和人民百年奮斗，書寫了中華民族幾千年歷史上最恢宏的史詩(shī)，創(chuàng)造了形式多樣、內(nèi)容豐富、地域廣泛的紅色資源，紅色資源以特有的方式見(jiàn)證了紅色政權(quán)來(lái)之不易、新中國(guó)來(lái)之不易、中國(guó)特色社會(huì)主義來(lái)之不易，承載著黨和人民的理想信仰、價(jià)值追求、精神風(fēng)貌等，是黨史學(xué)習(xí)教育的重要依托。中國(guó)共產(chǎn)黨雖然在不同的歷史階段對(duì)紅色資源的保護(hù)利用的程度不同，但百年來(lái)始終在努力保護(hù)和利用紅色資源，秉承紅色革命傳統(tǒng)，堅(jiān)守初心使命，凝聚力量，中國(guó)人民也通過(guò)紅色資源認(rèn)知紅色歷程，增進(jìn)政治認(rèn)同和增強(qiáng)文化自信。百年恰是風(fēng)華正茂，回首過(guò)去，展望未來(lái)，向建成社會(huì)主義現(xiàn)代化強(qiáng)國(guó)的“第二個(gè)百年”邁進(jìn)，我們?nèi)匀恍枰^續(xù)用好紅色資源，弘揚(yáng)光榮傳統(tǒng)，賡續(xù)紅色血脈，讓紅色文化釋放更強(qiáng)的凝聚力和感召力。同時(shí)，紅色資源的學(xué)理研究是實(shí)現(xiàn)紅色資源科學(xué)有效開發(fā)、運(yùn)用、轉(zhuǎn)化的重要支撐。加大革命文物研究、展示力度，加強(qiáng)紅色資源研究闡釋、挖掘思想內(nèi)涵，突出價(jià)值引領(lǐng)，擴(kuò)大紅色基因傳承的群眾基礎(chǔ)，使之煥發(fā)出時(shí)代的生命力，是弘揚(yáng)革命傳統(tǒng)和革命文化、加強(qiáng)社會(huì)主義精神文明建設(shè)的題中之義，這樣才能讓在過(guò)去一百年贏得了偉大勝利和榮光的中國(guó)共產(chǎn)黨和中國(guó)人民，在新時(shí)代新征程上贏得更加偉大的勝利和榮光！

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Abstract：The red resources are the witness of the CPC’s arduous and brilliant struggle，being the most precious spiritual wealth.During the course of one hundred years，the CPC not only leads the people to create rich red resources，but also，starting from the years of revolutionary war，attaches great importance to the protection and utilization of red resources，and passes on the red gene and the red legacy.The red resources become a spiritual mine for strengthening party building and promoting the people’s political identity，a deep nourishment for fostering the core values and leading the social tide，and an advantageous resource for flourishing socialist culture and promoting economic and social development.They play an important role in strengthening faith，rallying strength，uniting the people，and inspiring spirit，being a precious asset for advancing the cause of the Party and the people.

Key words：red resources;conservation and exploitation;red legacy

（責(zé)任編輯：邱 明）