摘要：當(dāng)前，無(wú)錫古運(yùn)河的保護(hù)開(kāi)發(fā)通過(guò)申遺，成功打響了“江南歷史人文景觀長(zhǎng)廊”的獨(dú)特品牌，修復(fù)和建設(shè)了初具江南水鄉(xiāng)特色的清名橋歷史文化街區(qū)，形成了文化集聚效應(yīng)，但還存在品牌形象影響力和吸引力缺乏、產(chǎn)業(yè)類(lèi)型較為單一，不能適應(yīng)市場(chǎng)需求、區(qū)域同質(zhì)化競(jìng)爭(zhēng)現(xiàn)象較為嚴(yán)重等問(wèn)題。因此，應(yīng)積極挖掘江南運(yùn)河文化資源，打造梁溪特色文商旅;整合梁溪運(yùn)河文旅資源，優(yōu)化區(qū)域旅游配置，通過(guò)明確定位，完善產(chǎn)業(yè)鏈條，積極推進(jìn)“互聯(lián)網(wǎng)+”旅游業(yè);挖掘梁溪運(yùn)河歷史文化資源，這既是研究交流運(yùn)河文化的平臺(tái)、傳承展示無(wú)錫文化的載體，也是具有資政教育功能的綜合活動(dòng)基地;通過(guò)舉辦文化旅游活動(dòng)，加快特色街區(qū)建設(shè)，塑造品牌、加速產(chǎn)業(yè)升級(jí)、培育新的增長(zhǎng)點(diǎn)。

關(guān)鍵詞：古運(yùn)河;全域旅游;文化;文商旅品牌

中圖分類(lèi)號(hào)：G122文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼：A文章編號(hào)：2095-6916（2021）23-0151-03

京杭大運(yùn)河與萬(wàn)里長(zhǎng)城是中國(guó)乃至世界知名的歷史和地理奇觀。世界遺產(chǎn)委員會(huì)和國(guó)際古跡遺址理事會(huì)的權(quán)威專(zhuān)家認(rèn)為，京杭大運(yùn)河對(duì)運(yùn)河技術(shù)發(fā)展有著至關(guān)重要的作用，是當(dāng)之無(wú)愧的建筑典范，具有代表人類(lèi)歷史上重要時(shí)代的特征，占據(jù)無(wú)可替代的重要地位。作為京杭大運(yùn)河中無(wú)錫段的一部分，伯瀆港于公元前486年開(kāi)建，是邗溝江南段，也被稱(chēng)為古吳水。古運(yùn)河無(wú)錫段雖然僅占京杭大運(yùn)河的極小一段，但其是世界上最早的人工運(yùn)河，它北接長(zhǎng)江，南達(dá)太湖，全長(zhǎng)40.8公里，經(jīng)過(guò)了2500年的歲月后，至今還在通航。

一、無(wú)錫古運(yùn)河保護(hù)開(kāi)發(fā)現(xiàn)狀

京杭大運(yùn)河從南到北有1794公里，穿過(guò)無(wú)錫市，在城市中形成一環(huán)，這就是所謂的“千里運(yùn)河，獨(dú)此一環(huán)”。其中，距吳橋、黃埠墩和南門(mén)清名橋最繁華的一段只有6.6公里，是無(wú)錫3200多年歷史的精彩縮影。

2013年，無(wú)錫市委、市政府提出加快古運(yùn)河風(fēng)光帶建設(shè)，整個(gè)旅游項(xiàng)目從皋橋開(kāi)始，從黃埠墩背側(cè)環(huán)繞“龜背”城，總共旅程大約18公里。從六年前開(kāi)始，無(wú)錫市投資31億元，對(duì)古運(yùn)河風(fēng)貌帶進(jìn)行綜合整治，包括污泥清理、污水截流以及駁岸整治和親水平臺(tái)修建，兩岸進(jìn)行了綠化、亮化，開(kāi)展歷史文化遺跡、遺存保護(hù)與修復(fù)，以及旅游開(kāi)發(fā)和服務(wù)配套設(shè)施建設(shè)等。

一是具有鮮明江南特征的運(yùn)河特色文化名片初見(jiàn)影響。古運(yùn)河無(wú)錫段流經(jīng)市區(qū)，交通便利、沿線景色優(yōu)美、各類(lèi)商業(yè)服務(wù)配套完備，在整個(gè)長(zhǎng)三角地區(qū)乃至華東地區(qū)的影響力在不斷提升，成為繼園林、古鎮(zhèn)之外的又一重要江南文化載體。2006年“千里古運(yùn)河”被列入第六批全國(guó)重點(diǎn)文物保護(hù)單位。2014年6月，大運(yùn)河在第38屆世界遺產(chǎn)大會(huì)上獲準(zhǔn)列入《世界遺產(chǎn)名錄》。清名橋歷史文化街區(qū)作為大運(yùn)河無(wú)錫段的重要組成部分，經(jīng)無(wú)錫市梁溪區(qū)的精心挖掘、保護(hù)、利用，形成了享譽(yù)全國(guó)的“江南歷史人文景觀長(zhǎng)廊”的獨(dú)特景觀帶。依托江南水鄉(xiāng)特色人文風(fēng)情、無(wú)錫的古運(yùn)河及沿線景觀，吸引了大量國(guó)內(nèi)外游客參觀游覽，在游客心目中塑造了良好的口碑和形象，成為獨(dú)具特色的文化名片。

二是修復(fù)中的清名橋歷史文化街區(qū)初具形態(tài)。清名橋歷史文化街區(qū)以古運(yùn)河為中軸，以清名橋?yàn)橹行?，北起跨塘橋，南到水仙廟，東起著名民族工商業(yè)家祝大椿故居，西至定勝河沿線，范圍包括歷史文化街區(qū)核心區(qū)和風(fēng)貌協(xié)調(diào)區(qū)兩個(gè)部分，由一條“水線”（即古運(yùn)河）、兩條“岸線”（即南長(zhǎng)街和南下塘）構(gòu)成，“江南水弄堂，運(yùn)河絕版地”是全國(guó)政協(xié)大運(yùn)河保護(hù)與申遺考察組對(duì)它的美譽(yù)。目前已恢復(fù)了古運(yùn)河水上旅游特色項(xiàng)目，兩條“岸線”的修復(fù)仍在進(jìn)行中。

目前，清名橋歷史文化街區(qū)對(duì)古運(yùn)河沿線保護(hù)、恢復(fù)、總體升級(jí)和改建工作已經(jīng)完成，核心區(qū)域共完成了二十萬(wàn)平方米的保護(hù)和恢復(fù)工作。修建了運(yùn)河文化藝術(shù)館，逼真的油畫(huà)是主要藝術(shù)表現(xiàn)形式。未來(lái)還將利用國(guó)家文化保護(hù)單位永泰絲廠建造中國(guó)絲業(yè)博物館，并恢復(fù)“絲業(yè)之王”薛南溟和“電氣之王”祝大椿的故居，同時(shí)修復(fù)建窯群遺址博物館，全方位、立體化展現(xiàn)明清時(shí)期民窯手工業(yè)的輝煌。以南長(zhǎng)街、南下塘修復(fù)的民居為載體，打造“最無(wú)錫”的老字號(hào)民宿區(qū)，全面展示江南水弄堂的民俗民風(fēng)，再現(xiàn)傳統(tǒng)經(jīng)典的民間風(fēng)俗和藝術(shù)。

三是相對(duì)時(shí)尚的文化集聚效應(yīng)初步顯現(xiàn)。清名橋歷史文化街區(qū)過(guò)去曾是無(wú)錫的“創(chuàng)業(yè)天堂”，從農(nóng)業(yè)時(shí)期“米、布、絲、錢(qián)”四大碼頭所帶來(lái)的清明上河圖般的繁榮景象，到工業(yè)時(shí)期眾多民國(guó)本土“資本新貴”所書(shū)寫(xiě)的傳奇故事，工商文化在這里可謂源遠(yuǎn)流長(zhǎng)。目前，該街區(qū)已形成南長(zhǎng)街休閑一條街、南門(mén)頭上美食街、錦泰高端餐飲片區(qū)、南下塘老字號(hào)特色街、N1955南下塘文化創(chuàng)意園等一批新興產(chǎn)業(yè)集群。

二、無(wú)錫古運(yùn)河文旅開(kāi)發(fā)存在的問(wèn)題

在沿線各大城市爭(zhēng)相開(kāi)發(fā)運(yùn)河文化資源的大背景下，若要將運(yùn)河這一符號(hào)作為無(wú)錫的城市文化底色，需要發(fā)掘無(wú)錫古運(yùn)河的特色，確定獨(dú)特的身份識(shí)別。目前，無(wú)錫在運(yùn)河文化開(kāi)發(fā)上仍存在以下問(wèn)題。

一是品牌形象影響力和吸引力缺乏。當(dāng)前古運(yùn)河無(wú)錫段文旅產(chǎn)業(yè)雖然初具規(guī)模，但在宣傳景區(qū)形象、推介景區(qū)旅游產(chǎn)品、打造特色文化旅游品牌方面仍存在短板，缺乏獨(dú)特的高質(zhì)量（具有壟斷性質(zhì)和壟斷潛力）旅游路線和高質(zhì)量產(chǎn)品，其品牌形象、影響力和在國(guó)內(nèi)外旅游客源市場(chǎng)中的吸引力仍然不足。

二是產(chǎn)業(yè)類(lèi)型較為單一，不能適應(yīng)市場(chǎng)需求。當(dāng)前，旅游市場(chǎng)的需求結(jié)構(gòu)正在發(fā)生質(zhì)的變化，游客對(duì)旅游體驗(yàn)的重視程度越來(lái)越高，對(duì)旅游產(chǎn)品和服務(wù)質(zhì)量的要求日益提高，旅游需求日益多樣化和個(gè)性化，休閑度假和商務(wù)展覽旅游發(fā)展迅速，生態(tài)旅游、文化旅游和主題旅游成為重要的需求類(lèi)型。個(gè)人旅行、家庭旅行、團(tuán)體旅行和自駕旅行成為人們的主流游玩方式。無(wú)錫運(yùn)河古城的旅游和休閑產(chǎn)業(yè)要素當(dāng)前尚未整體上進(jìn)行推廣，旅游業(yè)仍以旅游產(chǎn)品為主，休閑度假產(chǎn)品很少，旅游產(chǎn)業(yè)鏈條較短，無(wú)法對(duì)市場(chǎng)需求做出及時(shí)反應(yīng)。

三是區(qū)域同質(zhì)化競(jìng)爭(zhēng)現(xiàn)象較為嚴(yán)重。近年來(lái)，旅游業(yè)已成為各地提升區(qū)域競(jìng)爭(zhēng)力、影響力的重要手段。無(wú)錫古運(yùn)河文旅產(chǎn)業(yè)面臨著有力的競(jìng)爭(zhēng)和挑戰(zhàn)：在無(wú)錫范圍內(nèi)，運(yùn)河古城面臨著其他四大歷史街區(qū)的競(jìng)爭(zhēng)，靈山、黿頭渚、惠山三大老字號(hào)旅游景區(qū)占據(jù)著當(dāng)?shù)芈糜蔚陌氡诮?在全國(guó)范圍內(nèi)，同類(lèi)型景區(qū)的競(jìng)爭(zhēng)態(tài)勢(shì)更加激烈，近處的有同里、周莊、烏鎮(zhèn)，遠(yuǎn)處的有成都的寬窄巷子，福州的三坊七巷，麗江的大研古城。這在一定程度上分散了游客的注意力，分流了客戶資源。

三、挖掘無(wú)錫運(yùn)河文化資源，打造梁溪特色文商旅品牌

（一）優(yōu)化區(qū)域旅游配置，充分整合文旅資源

由于原崇安、南長(zhǎng)、北塘三城區(qū)合并組建的梁溪區(qū)成立時(shí)間較短，梁溪旅游尚未構(gòu)建清晰明朗的整體品牌形象。特別是當(dāng)下梁溪運(yùn)河古城的旅游產(chǎn)業(yè)存在著以觀光產(chǎn)品為主、休閑度假產(chǎn)品少、文化旅游線路單一、缺乏整體融合等問(wèn)題。為此，應(yīng)從以下幾個(gè)方面著手做好相關(guān)工作。

一是明確梁溪旅游定位。梁溪旅游應(yīng)以建設(shè)具有水鄉(xiāng)風(fēng)情和運(yùn)河特色的高品質(zhì)都市全域旅游示范區(qū)為目標(biāo)，加快實(shí)現(xiàn)由景點(diǎn)景區(qū)建設(shè)向全域旅游目的地轉(zhuǎn)變，打造新型文化業(yè)態(tài)，促進(jìn)結(jié)構(gòu)調(diào)整，拓展發(fā)展空間，提升競(jìng)爭(zhēng)力，努力構(gòu)建“大文化、大商業(yè)、大旅游”的都市全域旅游新體系。

二是不斷完善產(chǎn)業(yè)鏈條。梁溪區(qū)域內(nèi)的食品、住房、購(gòu)物和娛樂(lè)等方面的產(chǎn)業(yè)目前并沒(méi)有得到整體推進(jìn)，要想真正做到留住游客，必須加快實(shí)現(xiàn)由單一門(mén)票經(jīng)濟(jì)向多元融合產(chǎn)業(yè)經(jīng)濟(jì)轉(zhuǎn)變。通過(guò)培育旅游品牌企業(yè)、建設(shè)完善基礎(chǔ)設(shè)施、開(kāi)發(fā)特色旅游產(chǎn)品，培育新的經(jīng)濟(jì)增長(zhǎng)點(diǎn)。

三是積極推進(jìn)“互聯(lián)網(wǎng)+”旅游業(yè)。在積極推進(jìn)“智慧梁溪”建設(shè)過(guò)程中，納入智慧旅游或在線旅游，打造智慧旅游APP平臺(tái)，加快建設(shè)旅游云數(shù)據(jù)中心，通過(guò)“兩微一端”等多種平臺(tái)，提供景點(diǎn)導(dǎo)覽、停車(chē)信息、實(shí)時(shí)交通、食宿指南等服務(wù)，為梁溪區(qū)全域旅游發(fā)展特別是智慧旅游建設(shè)提供助力。

（二）充分挖掘梁溪運(yùn)河歷史文化資源

無(wú)錫地區(qū)豐富的吳文化、民族工商文化和運(yùn)河文化構(gòu)成了梁溪的品牌形象，不僅能為梁溪經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展提供精神動(dòng)力、智力支持和文化氛圍，而且能產(chǎn)生巨大的經(jīng)濟(jì)效益和社會(huì)效益，直接推動(dòng)社會(huì)生產(chǎn)力發(fā)展。方志館是集留存、科研、咨詢、教育為一體的地情歷史文化資源與開(kāi)發(fā)利用的主要方式，是集中展示城市歷史文化風(fēng)貌與特色的重要方式。建議在清名橋景區(qū)內(nèi)打造梁溪方志館，全面保存、研究、展示“最無(wú)錫”的地域文化。

一是建設(shè)研究交流運(yùn)河文化的平臺(tái)。在梁溪方志館中專(zhuān)門(mén)設(shè)置有關(guān)運(yùn)河文化的展室，展示運(yùn)河（無(wú)錫段）的相關(guān)名勝、景觀、歷史、人文資料，將其建設(shè)成為運(yùn)河文化交流的重要平臺(tái)。依托方志館，定期組織開(kāi)展有關(guān)運(yùn)河文化等文獻(xiàn)資料的收藏、編研、展示、交流活動(dòng)，在對(duì)外文化交流中擴(kuò)大梁溪的影響，使之成為無(wú)錫地方文化之傳統(tǒng)與現(xiàn)代的最佳連接點(diǎn)，在“強(qiáng)富美高”新梁溪建設(shè)中發(fā)揮歷史文化的獨(dú)特作用。

二是打造傳承展示無(wú)錫文化的載體。建設(shè)梁溪方志館是延續(xù)梁溪文化“根脈”的重大舉措。通過(guò)梁溪方志館去深入探索無(wú)錫及梁溪的歷史淵源和文化史跡，可以大大增強(qiáng)本土歷史文化的凝聚力和輻射力，將地方文獻(xiàn)特別是志書(shū)中蘊(yùn)藏的豐富的輿地、山水、人文、物產(chǎn)、歷史等各類(lèi)文化典籍資料，通過(guò)圖片、文字、實(shí)物、多媒體等多種形式，生動(dòng)、形象地展示出來(lái)，成為梁溪文化宣傳、教育、傳承的中心，為梁溪經(jīng)濟(jì)社會(huì)全面發(fā)展服務(wù)。

三是構(gòu)建具有資政教育功能的綜合基地。方志館作為社會(huì)文化建設(shè)的一個(gè)重要組成部分，具有三個(gè)方面的教育功能。愛(ài)國(guó)主義教育功能：利用收藏的記述無(wú)錫人民在中國(guó)共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)下英勇開(kāi)展的可歌可泣的革命斗爭(zhēng)史資料，可以對(duì)廣大人民群眾，特別是黨員干部和青少年學(xué)生進(jìn)行愛(ài)國(guó)主義教育。鄉(xiāng)土風(fēng)情教育功能：利用收藏的記述無(wú)錫人民在各個(gè)歷史時(shí)期的重要?dú)v史事件、人文典故和風(fēng)土人情的史料，可以開(kāi)展鄉(xiāng)土歷史教育，使廣大人民群眾更加深入地了解家鄉(xiāng)、熱愛(ài)家鄉(xiāng)，強(qiáng)化歷史傳承意識(shí)。廉政勤政教育功能：充分挖掘梁溪特色文化，將梁溪區(qū)域內(nèi)惠山古鎮(zhèn)的祠堂群家風(fēng)家訓(xùn)文化、清名橋歷史文化街區(qū)廉政文化景觀、公花園第一支部紅色革命文化等設(shè)置專(zhuān)題展室，集中展現(xiàn)梁溪人民“至善、至清、至和”的品性和追求，對(duì)廣大黨員干部開(kāi)展廉政教育。

（三）充分整合梁溪運(yùn)河區(qū)域資源，實(shí)現(xiàn)文商旅產(chǎn)業(yè)融合發(fā)展

以梁溪“十四五”文商旅融合發(fā)展規(guī)劃為指導(dǎo)，充分整合區(qū)域的文化產(chǎn)業(yè)、商業(yè)、旅游等多種業(yè)態(tài)，發(fā)展以文化為魂、商業(yè)為體、旅游為脈，三者融合互動(dòng)的產(chǎn)業(yè)集成模式。通過(guò)文商旅帶動(dòng)新產(chǎn)品開(kāi)發(fā)和多產(chǎn)業(yè)發(fā)展，創(chuàng)造新價(jià)值、打造經(jīng)濟(jì)新增長(zhǎng)點(diǎn)、形成互利共贏的多重效應(yīng)。

一是舉辦各類(lèi)文化旅游活動(dòng)，宣傳展示梁溪旅游品牌。舉辦“品質(zhì)梁溪”文旅節(jié)，發(fā)掘并闡釋梁溪區(qū)文商旅的內(nèi)涵;舉辦古運(yùn)河國(guó)際風(fēng)情夜游節(jié)、阿炳音樂(lè)藝術(shù)節(jié)、南長(zhǎng)樂(lè)活節(jié)、崇安文化藝術(shù)節(jié)、北塘旅游文化節(jié)以及特色年市活動(dòng)展示地方文化，打造休閑文化品牌，推動(dòng)商業(yè)繁榮。通過(guò)以上多種活動(dòng)，吸引人氣，提升梁溪旅游的知名度，帶動(dòng)文商旅產(chǎn)業(yè)發(fā)展。

二是加快文商旅產(chǎn)業(yè)的轉(zhuǎn)型升級(jí)，培育旅游經(jīng)濟(jì)新的增長(zhǎng)點(diǎn)。依托梁溪豐富的物產(chǎn)資源，融入文化元素，引導(dǎo)企業(yè)開(kāi)發(fā)特色旅游商品，在南下塘附近開(kāi)設(shè)無(wú)錫特色旅游商品市場(chǎng)，合理布局一批以錫繡、泥人、紫砂、珍珠、茶葉、醬排骨等地方特色產(chǎn)品為主要內(nèi)容的專(zhuān)賣(mài)店、展示中心、旅游商品超市，開(kāi)發(fā)更多使游客“看得上、買(mǎi)得起、帶得走、送得出”的旅游商品，培育新的消費(fèi)熱點(diǎn)和經(jīng)濟(jì)增長(zhǎng)點(diǎn)。

三是加快特色街區(qū)建設(shè)，提升文商旅產(chǎn)業(yè)聚合度。加快建設(shè)文博創(chuàng)意、國(guó)學(xué)書(shū)香文化、運(yùn)河文化創(chuàng)意商業(yè)、旅游演藝等特色街區(qū)，使之成為梁溪文商旅中商業(yè)購(gòu)物配套的最佳場(chǎng)所。目前，在南長(zhǎng)街對(duì)面的南下塘打造了老字號(hào)一條街，主要有本地老字號(hào)“王興記”“世泰盛”“憶秦園”等各類(lèi)特色店鋪，初步打造出江南民俗風(fēng)味十足而又兼具無(wú)錫特色的城市名片，成為游覽江南水鄉(xiāng)風(fēng)貌與觀賞民俗文化的最佳去處。

四、結(jié)語(yǔ)

作為世界知名的歷史和地理奇觀，京杭大運(yùn)河給無(wú)錫帶來(lái)了巨量的文化價(jià)值和旅游資源。要實(shí)現(xiàn)文化與經(jīng)濟(jì)的整合，無(wú)錫需要充分挖掘京杭大運(yùn)河的旅游文化資源，打造“江南歷史人文景觀長(zhǎng)廊”。通過(guò)整合區(qū)域文商旅資源、優(yōu)化產(chǎn)業(yè)空間布局、完善產(chǎn)業(yè)配套設(shè)施、宣傳營(yíng)銷(xiāo)品牌形象、完善管理體制機(jī)制等措施，著力構(gòu)建“旅游產(chǎn)品全域覆蓋、文商旅產(chǎn)業(yè)全面融合”的全域旅游發(fā)展大格局，加快梁溪從文商旅資源大區(qū)向文商旅產(chǎn)業(yè)強(qiáng)區(qū)的轉(zhuǎn)變，把梁溪區(qū)真正建成國(guó)家全域旅游示范區(qū)、游憩性購(gòu)物天堂和文商旅融合發(fā)展示范區(qū)。

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作者簡(jiǎn)介：姚云云（1981—），男，漢族，江蘇無(wú)錫人，中共無(wú)錫市梁溪區(qū)委黨校培訓(xùn)科副科長(zhǎng)，研究方向?yàn)榛鶎狱h建。

（責(zé)任編輯：朱希良）