摘要：中國(guó)共產(chǎn)黨的百年歷史就是一部勤儉節(jié)約史。在黨帶領(lǐng)人民進(jìn)行革命、建設(shè)和改革的偉大實(shí)踐中，勤儉節(jié)約這一優(yōu)良傳統(tǒng)薪火相傳并發(fā)揮著至關(guān)重要的作用。勤儉節(jié)約內(nèi)涵豐富，它既是優(yōu)良傳統(tǒng)，又是方針政策;既是生活方式，又是發(fā)展方式。新時(shí)代大學(xué)生是建設(shè)中國(guó)特色社會(huì)主義現(xiàn)代化強(qiáng)國(guó)的接班人，擔(dān)負(fù)著實(shí)現(xiàn)中國(guó)夢(mèng)的重任，因此，需要從黨史相關(guān)內(nèi)容的學(xué)習(xí)中加強(qiáng)思想建設(shè)、提升自身素養(yǎng)、營(yíng)造社會(huì)良好氛圍等方面積極探索新時(shí)代大學(xué)生發(fā)揚(yáng)勤儉節(jié)約優(yōu)良傳統(tǒng)的路徑。

關(guān)鍵詞：新時(shí)代大學(xué)生;勤儉節(jié)約;優(yōu)良傳統(tǒng)

“歷覽前賢國(guó)與家，成由勤儉敗由奢?！睔v史是最好的教科書，“我們?cè)谌魏螘r(shí)候、任何情況下都不能忘記歷史，尤其是不能忘記我們黨的歷史?！鼻趦€節(jié)約是中華民族的傳統(tǒng)美德，也是中國(guó)共產(chǎn)黨的優(yōu)良傳統(tǒng)，是黨帶領(lǐng)國(guó)家走向強(qiáng)盛，帶領(lǐng)人民走向共同富裕、幸福生活的傳家寶。習(xí)近平指出：“不論我們國(guó)家發(fā)展到什么水平，不論人民生活改善到什么地步，艱苦奮斗、勤儉節(jié)約的思想永遠(yuǎn)不能丟。”[1]新時(shí)代，雖然國(guó)家的發(fā)展水平以及人民生活水平顯著提高，但勤儉節(jié)約仍是時(shí)代發(fā)展的需要，必須大力發(fā)揚(yáng)勤儉節(jié)約的優(yōu)良傳統(tǒng)。十八大報(bào)告指出：“中國(guó)特色社會(huì)主義事業(yè)是面向未來(lái)的事業(yè)，需要一代又一代有志青年繼續(xù)奮斗?！币虼耍诋?dāng)下建設(shè)節(jié)約型社會(huì)進(jìn)程中，作為新時(shí)代大學(xué)生要從黨史學(xué)習(xí)中了解黨，學(xué)習(xí)艱苦奮斗、勤儉節(jié)約的精神，通過自身努力把這一優(yōu)良傳統(tǒng)踐行在社會(huì)生活的方方面面，在新征程中砥礪奮進(jìn)，加快實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的中國(guó)夢(mèng)。

一、正確把握新時(shí)代勤儉節(jié)約的科學(xué)內(nèi)涵

一般意義的勤儉節(jié)約是指勤勞儉樸、節(jié)省、儉約。它在工作上體現(xiàn)為勤勞、勤奮、勤懇;在生活上體現(xiàn)為節(jié)儉、樸素、合理消費(fèi);在生產(chǎn)上體現(xiàn)為節(jié)約資源、科學(xué)發(fā)展。在黨的百年奮斗實(shí)踐中，勤儉節(jié)約已內(nèi)化為黨的精神和特質(zhì)，表現(xiàn)為共產(chǎn)黨人的思想、行為、習(xí)慣，是黨的一種優(yōu)良傳統(tǒng)、生活方式、方針政策、發(fā)展方式。勤儉節(jié)約是中華民族的傳統(tǒng)美德，是國(guó)家發(fā)展、社會(huì)進(jìn)步的精神需求和實(shí)際需要，是社會(huì)主義核心價(jià)值觀的重要內(nèi)容，也是中國(guó)共產(chǎn)黨人的本色和優(yōu)良傳統(tǒng)，是我們黨密切聯(lián)系人民群眾的重要法寶。

（一）勤儉節(jié)約是黨的優(yōu)良傳統(tǒng)

勤儉節(jié)約是黨在革命、建設(shè)和改革過程中一以貫之的傳統(tǒng)美德，也是老一輩無(wú)產(chǎn)階級(jí)革命家的共同特點(diǎn)。毛澤東強(qiáng)調(diào)：“貪污和浪費(fèi)是極大的犯罪?！盵2]他嚴(yán)厲要求一切工作人員勤勞踏實(shí)、厲行節(jié)儉，絕不能出現(xiàn)貪污和浪費(fèi)。鄧小平同志反復(fù)強(qiáng)調(diào)：“一手抓改革開放，一手抓懲治腐敗?！盵3]腐敗問題就像毒瘤，危害社會(huì)發(fā)展，破壞勤儉節(jié)約的傳統(tǒng)。江澤民強(qiáng)調(diào)：“以艱苦奮斗、勤儉樸素為榮，以鋪張浪費(fèi)、奢侈揮霍為恥?！盵4]胡錦濤強(qiáng)調(diào)：“弘揚(yáng)艱苦樸素、勤儉建國(guó)的精神，堅(jiān)決反對(duì)浮躁浮夸、急功近利，堅(jiān)決反對(duì)鋪張浪費(fèi)、大手大腳。”[5]習(xí)近平指出：“大力弘揚(yáng)中華民族勤儉節(jié)約的優(yōu)秀傳統(tǒng)?！盵6]由此可見，新時(shí)代大學(xué)生在對(duì)黨史的學(xué)習(xí)和了解中看到的中國(guó)共產(chǎn)黨，無(wú)論在哪個(gè)時(shí)代都堅(jiān)定倡導(dǎo)勤儉節(jié)約，這是中國(guó)共產(chǎn)黨保持先進(jìn)性和純潔性的重要法寶，在黨的百年奮斗歷史中發(fā)揮重要作用，是黨發(fā)展壯大的重要武器，是不斷克服困難、走向勝利的重要保證。

（二）勤儉節(jié)約是黨的方針政策

我國(guó)正處于并將長(zhǎng)期處于社會(huì)主義初級(jí)階段，這一基本國(guó)情決定了勤儉節(jié)約是黨必須長(zhǎng)期堅(jiān)持的一項(xiàng)方針政策，也是實(shí)現(xiàn)國(guó)家發(fā)展、人民富裕必須長(zhǎng)期堅(jiān)持的方針舉措。毛澤東強(qiáng)調(diào)：“要使國(guó)家富強(qiáng)起來(lái)，就要執(zhí)行厲行節(jié)約、反對(duì)浪費(fèi)這樣一個(gè)勤儉建國(guó)的方針。”[7]劉少奇強(qiáng)調(diào)：“節(jié)約是我們國(guó)家的一個(gè)長(zhǎng)期方針，要勤儉建國(guó)，勤儉辦企業(yè)，勤儉持家，國(guó)家才能興旺。”[8]他把勤儉節(jié)約放在建設(shè)國(guó)家的重要位置，要求勤儉辦一切事情。習(xí)近平呼吁：“嚴(yán)格執(zhí)行公務(wù)接待制度，嚴(yán)格落實(shí)各項(xiàng)節(jié)約措施，堅(jiān)決杜絕公款浪費(fèi)現(xiàn)象。”[6]厲行勤儉節(jié)約就必須與享樂主義、奢靡之風(fēng)作堅(jiān)決斗爭(zhēng)，因此，每一位黨員都要兢兢業(yè)業(yè)、愛崗敬業(yè)、不斷進(jìn)取，讓勤儉節(jié)約的觀念既內(nèi)化于心，又外化于行。國(guó)家和黨要堅(jiān)決杜絕腐敗，將勤儉節(jié)約貫徹在治黨、治國(guó)、治軍的各方面。勤儉建國(guó)是符合中國(guó)國(guó)情的一項(xiàng)方針政策，是黨在中國(guó)特色社會(huì)主義道路上必須長(zhǎng)期堅(jiān)持的指導(dǎo)方針和指導(dǎo)原則。

（三）勤儉節(jié)約是一種生活方式

勤以修身，儉以養(yǎng)德，勤儉節(jié)約已成為新時(shí)代黨和人民的生活方式，突出表現(xiàn)在具體的生活實(shí)踐中。2013年1月，習(xí)近平就對(duì)厲行勤儉節(jié)約、反對(duì)鋪張浪費(fèi)作出重要批示，就餐飲環(huán)節(jié)上的浪費(fèi)行為作出嚴(yán)厲批評(píng)，要求把厲行勤儉節(jié)約、反對(duì)鋪張浪費(fèi)貫徹到實(shí)際工作中和日常生活中，并落實(shí)到具體行動(dòng)中。隨著國(guó)家和社會(huì)的進(jìn)步，以及人民消費(fèi)水平的提高，各種資源正在日益減少，勤儉節(jié)約已成為時(shí)代發(fā)展的內(nèi)在訴求，也成為黨和人民的一種生活方式。勤儉節(jié)約深深融入在黨和人民的生活實(shí)踐中，也表現(xiàn)在新時(shí)代大學(xué)生生活的方方面面，例如，光盤行動(dòng)、節(jié)約用電用水、綠色出行、資源回收再利用等，勤儉節(jié)約不再只是一句空話，而是需要我們?cè)谌粘Ｉ钪谐种院愕嫩`行。

（四）勤儉節(jié)約是一種發(fā)展方式

勤儉節(jié)約是一種發(fā)展方式，主要強(qiáng)調(diào)生態(tài)方面的涵義，是指在建設(shè)資源節(jié)約型和環(huán)境友好型社會(huì)的過程中遵循勤儉節(jié)約的原則，不過度開采，合理利用有限資源，秉持節(jié)約、節(jié)制的態(tài)度，愛護(hù)環(huán)境、保護(hù)生態(tài)。與此同時(shí)，在節(jié)約、充分、合理利用資源和保護(hù)生態(tài)環(huán)境的前提下，提高經(jīng)濟(jì)效益，實(shí)現(xiàn)和諧永續(xù)發(fā)展。習(xí)近平的“兩山論”深刻體現(xiàn)著新時(shí)代勤儉節(jié)約的發(fā)展方式，他指出：“要加快推動(dòng)綠色、循環(huán)、低碳發(fā)展，形成節(jié)約資源、保護(hù)環(huán)境的生產(chǎn)生活方式?！盵9]新時(shí)代大學(xué)生作為掌握和使用新知識(shí)、新科技的主要群體，是未來(lái)社會(huì)建設(shè)的主力軍和經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展的奮斗者，也是實(shí)踐和傳播這一發(fā)展理念、最終實(shí)現(xiàn)美麗中國(guó)的建設(shè)者。因此，新時(shí)代的大學(xué)生更應(yīng)認(rèn)識(shí)到這一科學(xué)的發(fā)展方式，順應(yīng)我國(guó)綠色發(fā)展的時(shí)代需求，更是對(duì)未來(lái)人類前途命運(yùn)的關(guān)懷與探索。

二、大力發(fā)揚(yáng)勤儉節(jié)約的優(yōu)良傳統(tǒng)

中國(guó)共產(chǎn)黨帶領(lǐng)全國(guó)各族人民經(jīng)過百年奮斗的偉大實(shí)踐，取得脫貧攻堅(jiān)的勝利，人民群眾的生活水平顯著提升，多樣化需求不斷得到滿足。但資源枯竭和浪費(fèi)，以及奢侈腐敗等一系列問題仍亟待解決。習(xí)近平總書記在黨史學(xué)習(xí)教育動(dòng)員大會(huì)上明確指出：“抓好青少年學(xué)習(xí)教育，讓紅色基因、革命薪火代代傳承?！蓖ㄟ^黨史學(xué)習(xí)，廣大大學(xué)生要全面深入認(rèn)識(shí)新時(shí)代的顯著特征，認(rèn)識(shí)大力發(fā)揚(yáng)勤儉節(jié)約優(yōu)良傳統(tǒng)的重大意義，從認(rèn)識(shí)到實(shí)踐，大力繼承和發(fā)揚(yáng)勤儉節(jié)約的優(yōu)良傳統(tǒng)，這既是個(gè)人全面發(fā)展所需、時(shí)代進(jìn)步所需，也是國(guó)家建設(shè)所需、社會(huì)發(fā)展所需。

（一）營(yíng)造社會(huì)良好氛圍

隨著國(guó)家發(fā)展水平的不斷提高以及人民群眾消費(fèi)能力的不斷提升，消費(fèi)方式呈現(xiàn)多元化趨勢(shì)，不合理的消費(fèi)觀念導(dǎo)致浪費(fèi)現(xiàn)象日益增加。受物質(zhì)生活水平的提升，部分人被沖昏頭腦，逐漸忘記勤儉節(jié)約的優(yōu)良傳統(tǒng)，在工作中不擔(dān)當(dāng)不作為、不思考不反思，在生活中講排場(chǎng)、比闊氣，攀比消費(fèi)、過度消費(fèi)，日常生活浪費(fèi)十分嚴(yán)重。這種現(xiàn)象違背我國(guó)基本國(guó)情，背離優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，在一定程度上助長(zhǎng)鋪張浪費(fèi)、享樂主義、奢靡之風(fēng)等不良社會(huì)風(fēng)氣。這些現(xiàn)象激化了社會(huì)矛盾，威脅社會(huì)和諧穩(wěn)定，破壞社會(huì)主義干事創(chuàng)業(yè)的氛圍。因此，在新時(shí)代背景下，應(yīng)更加注重發(fā)揚(yáng)勤儉節(jié)約的優(yōu)良傳統(tǒng)，讓勤儉節(jié)約的風(fēng)氣在全社會(huì)蔚然成風(fēng)。

（二）建設(shè)資源節(jié)約型、環(huán)境友好型社會(huì)

過去，我們經(jīng)歷了一個(gè)過度開發(fā)自然資源，以破壞生態(tài)環(huán)境為代價(jià)實(shí)現(xiàn)經(jīng)濟(jì)快速發(fā)展的過程。由于科技投入度、資源利用率低，注重經(jīng)濟(jì)發(fā)展的同時(shí)不注重保護(hù)生態(tài)環(huán)境，從而引發(fā)嚴(yán)重的資源枯竭、環(huán)境惡化、生態(tài)失衡。為實(shí)現(xiàn)可持續(xù)發(fā)展，建設(shè)資源節(jié)約型和環(huán)境友好型社會(huì)，我們更應(yīng)明白，人與自然是和諧共生的關(guān)系，在面對(duì)嚴(yán)峻的環(huán)境問題和生態(tài)問題時(shí)，必須將勤儉節(jié)約的觀念貫徹到發(fā)展的每個(gè)環(huán)節(jié)，為實(shí)現(xiàn)經(jīng)濟(jì)發(fā)展與環(huán)境保護(hù)相協(xié)調(diào)，實(shí)現(xiàn)人與自然和諧相處，實(shí)現(xiàn)經(jīng)濟(jì)可持續(xù)發(fā)展，必須發(fā)揚(yáng)勤儉節(jié)約的優(yōu)良傳統(tǒng)，造福子孫后代。

（三）指導(dǎo)大學(xué)生成長(zhǎng)成才

改革開放以來(lái)，隨著市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)的推進(jìn)，一些人經(jīng)不住金錢、權(quán)力的誘惑，做出一些違背道德，甚至違反法律的行為，呈現(xiàn)奢靡浪費(fèi)、沉迷金錢物欲、貪圖享樂、互相攀比等奢侈浪費(fèi)的現(xiàn)象，這些現(xiàn)象對(duì)大學(xué)生樹立正確的世界觀、人生觀、價(jià)值觀產(chǎn)生不良影響。作為即將成為國(guó)家建設(shè)的主力軍，大學(xué)生要讓自己的青春煥發(fā)光彩，實(shí)現(xiàn)自己的人生理想，勤儉節(jié)約的優(yōu)秀傳統(tǒng)美德也是必備素質(zhì)之一。首先，需要在全社會(huì)弘揚(yáng)勤儉節(jié)約的優(yōu)良傳統(tǒng)，營(yíng)造勤儉節(jié)約的社會(huì)風(fēng)氣，為大學(xué)生創(chuàng)造一個(gè)良好的社會(huì)環(huán)境。其次，大學(xué)生要加強(qiáng)黨史中勤儉節(jié)約經(jīng)典案例學(xué)習(xí)，提高自己思想道德素養(yǎng)，培養(yǎng)勤儉節(jié)約、艱苦奮斗的優(yōu)秀品格。以此，使大學(xué)生從思想、品格和行為上真正有效改善，成為實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興事業(yè)的優(yōu)秀人才。

三、新時(shí)代大學(xué)生發(fā)揚(yáng)勤儉節(jié)約優(yōu)良傳統(tǒng)的實(shí)踐要求

新時(shí)代發(fā)揚(yáng)黨勤儉節(jié)約的優(yōu)良傳統(tǒng)，是對(duì)傳統(tǒng)文化的繼承，是時(shí)代和人民的選擇，因此，必須采取有效措施厲行勤儉節(jié)約，反對(duì)鋪張浪費(fèi)。

（一）營(yíng)造厲行節(jié)約、反對(duì)浪費(fèi)的良好社會(huì)氛圍

黨的十八大以來(lái)，尤為注重勤儉節(jié)約傳統(tǒng)的發(fā)揚(yáng)，力求在全社會(huì)形成勤儉節(jié)約的社會(huì)氛圍。習(xí)近平指出：要加大宣傳引導(dǎo)力度，大力弘揚(yáng)中華民族勤儉節(jié)約的優(yōu)秀傳統(tǒng)，大力宣傳節(jié)約光榮、浪費(fèi)可恥的思想觀念，努力使厲行節(jié)約、反對(duì)浪費(fèi)在全社會(huì)蔚然成風(fēng)。

第一，黨員帶頭、率先垂范。各級(jí)領(lǐng)導(dǎo)干部作為先鋒隊(duì)，必須帶頭養(yǎng)成勤儉節(jié)約的良好習(xí)慣、反對(duì)大手大腳、鋪張浪費(fèi)，應(yīng)以身作則，發(fā)揮黨員先鋒模范帶頭作用。一方面，在生活中要注意勤勞節(jié)儉，不攀比、不講排場(chǎng)比闊氣，杜絕“舌尖上的浪費(fèi)”;另一方面，在工作上要改進(jìn)工作作風(fēng)，堅(jiān)持勤儉辦一切事，堅(jiān)決抵制享樂主義和奢靡之風(fēng)，杜絕浪費(fèi)。勤儉節(jié)約應(yīng)由黨員干部帶頭，從日常做起，從工作做起，帶頭形成厲行節(jié)約、反對(duì)鋪張浪費(fèi)的良好氛圍，讓勤儉節(jié)約成為一種時(shí)尚和風(fēng)氣。

其次，必須加強(qiáng)黨史學(xué)習(xí)，加強(qiáng)宣傳引導(dǎo)。在中國(guó)共產(chǎn)黨的歷史中有無(wú)數(shù)勤儉節(jié)約的先進(jìn)典型。毛澤東、周恩來(lái)、朱德等工作生活中勤儉節(jié)約的故事都體現(xiàn)老一輩無(wú)產(chǎn)階級(jí)革命家勤儉節(jié)約的美德，為我們樹立良好的榜樣。因此，大學(xué)生要在黨史學(xué)習(xí)中，弘揚(yáng)好、利用好先輩們傳承給我們的精神財(cái)富，大力弘揚(yáng)他們勤儉節(jié)約的美德。要充分利用新媒體傳播快、影響力大等優(yōu)勢(shì)，大力宣傳勤儉節(jié)約中的先進(jìn)典型，形成模范示范效應(yīng)。還可舉辦以勤儉節(jié)約為主題的各種講座、座談會(huì)、主題宣傳等，比如，開展節(jié)儉美德知識(shí)競(jìng)賽，舉辦“浪費(fèi)可恥、節(jié)約為榮”主題活動(dòng)等，在豐富多彩的校內(nèi)外活動(dòng)中感知勤儉節(jié)約的重要性，積極打造勤儉節(jié)約特色文化，讓自身在潛移默化的影響中踐行勤儉節(jié)約。同時(shí)，可充分利用社會(huì)監(jiān)督、網(wǎng)絡(luò)監(jiān)督等形式，曝光和批評(píng)各種浪費(fèi)行為及現(xiàn)象，形成強(qiáng)大的宣傳輿論聲勢(shì)，在全社會(huì)營(yíng)造浪費(fèi)可恥、節(jié)約為榮的良好氛圍。

（二）制定規(guī)章制度，加強(qiáng)監(jiān)督

“沒有規(guī)矩，不成方圓?！币?guī)章制度是一個(gè)國(guó)家發(fā)展有序的保障，是約束個(gè)人行為的保障。因此，必須制定勤儉節(jié)約的相關(guān)制度并加強(qiáng)監(jiān)督，認(rèn)真落實(shí)，常抓不懈。

首先，要加強(qiáng)勤儉節(jié)約相關(guān)制度建設(shè)，完善勤儉節(jié)約相關(guān)機(jī)制。厲行節(jié)約是一項(xiàng)長(zhǎng)期工作，要把厲行勤儉節(jié)約、反對(duì)鋪張浪費(fèi)的各項(xiàng)措施制度化、長(zhǎng)效化，持之以恒，常抓不懈。通過制定相關(guān)法律制度，督促人們形成節(jié)約光榮、浪費(fèi)可恥的行為理念，并針對(duì)浪費(fèi)行為進(jìn)行批評(píng)教育，實(shí)施相應(yīng)的處罰措施。各地各部門要貫徹落實(shí)這個(gè)方面的重要指示要求，認(rèn)真研究制定“提倡節(jié)約、反對(duì)浪費(fèi)”等具有可操作性的規(guī)章制度，加快建立長(zhǎng)效機(jī)制，用規(guī)章制度制約、引導(dǎo)、激勵(lì)良好行為。

其次，要建立健全勤儉節(jié)約監(jiān)督機(jī)制，創(chuàng)新多樣化的監(jiān)督方式。制度一經(jīng)成立，便具有法律效力，但是一旦缺乏監(jiān)督，制度則如同虛設(shè)，就會(huì)出現(xiàn)一部分人為謀取個(gè)人利益，鉆法律空子、尋找制度漏洞等損害國(guó)家利益的現(xiàn)象。因此，必須充分發(fā)揮人民群眾的監(jiān)督權(quán)利，建立人民群眾監(jiān)督保障機(jī)制，例如，建立舉報(bào)、聽證、投訴、訴訟等制度，拓寬勤儉節(jié)約監(jiān)督渠道和形式，建立健全網(wǎng)絡(luò)監(jiān)督、線下監(jiān)督、民主評(píng)議會(huì)等監(jiān)督形式。加強(qiáng)對(duì)權(quán)力運(yùn)行的監(jiān)督，增強(qiáng)公開透明度，對(duì)奢侈浪費(fèi)、腐敗等行為現(xiàn)象，必須持之以恒、常抓不懈、嚴(yán)懲不貸。

大學(xué)校園要建立科學(xué)合理的獎(jiǎng)懲制度，用制度約束大學(xué)生的浪費(fèi)行為，也用制度來(lái)鼓勵(lì)節(jié)約。例如，可以評(píng)選班級(jí)、專業(yè)、學(xué)院的節(jié)約之星，評(píng)選可與學(xué)生的日常考評(píng)結(jié)合起來(lái)，從而帶動(dòng)整個(gè)大學(xué)群體的良好風(fēng)氣。另外，還可以在校園內(nèi)成立以學(xué)生為主要成員的監(jiān)督委員會(huì)，在學(xué)校的管理下發(fā)揮有效監(jiān)督機(jī)制，讓勤儉節(jié)約的優(yōu)良傳統(tǒng)在校園里廣泛傳承和發(fā)揚(yáng)。

（三）節(jié)約資源、綠色消費(fèi)

要營(yíng)造良好的生態(tài)環(huán)境，實(shí)現(xiàn)可持續(xù)發(fā)展，為建設(shè)美麗中國(guó)，形成天藍(lán)、山綠、水清的環(huán)境，必須節(jié)約資源、保護(hù)環(huán)境、綠色消費(fèi)。

第一，要節(jié)約資源，保護(hù)環(huán)境。總體方面，必須堅(jiān)持節(jié)約資源和保護(hù)環(huán)境的基本國(guó)策，堅(jiān)持節(jié)約優(yōu)先、保護(hù)優(yōu)先、自然恢復(fù)為主的方針政策。地球上的資源有限，而人的欲望無(wú)限。因此，必須大力發(fā)展循環(huán)經(jīng)濟(jì)，有效利用資源，促進(jìn)可持續(xù)發(fā)展。在日常生活中，節(jié)能減排、垃圾分類，減少污染在某種意義上就是節(jié)約資源、保護(hù)環(huán)境。黨員干部要積極投入到厲行勤儉節(jié)約、反對(duì)鋪張浪費(fèi)行動(dòng)中，在工作、學(xué)習(xí)、生活中養(yǎng)成良好的節(jié)約習(xí)慣，規(guī)范節(jié)約行為。

第二，大學(xué)生要樹立綠色消費(fèi)理念，培養(yǎng)綠色消費(fèi)意識(shí)。量人為出，適度消費(fèi)，培養(yǎng)良好的消費(fèi)習(xí)慣，反對(duì)盲目攀比，在大學(xué)生群體中推動(dòng)形成綠色節(jié)儉的生活方式和消費(fèi)模式。繼承并發(fā)揚(yáng)勤儉節(jié)約、艱苦奮斗的優(yōu)良傳統(tǒng)，從生活中的每一件小事做起，做勤儉節(jié)約的踐行者。

新時(shí)代，大學(xué)生必須大力弘揚(yáng)勤儉節(jié)約的優(yōu)良傳統(tǒng)，使勤儉節(jié)約觀念人腦入心人行，不僅能使每一位大學(xué)生文明自覺，而且能感染幫助身邊每一位社會(huì)公民去認(rèn)識(shí)、傳承并發(fā)揚(yáng)這一優(yōu)良傳統(tǒng)。勤儉節(jié)約貴在平時(shí)，重在堅(jiān)持。以此，大學(xué)生要積極行動(dòng)起來(lái)，從我做起，從點(diǎn)滴小事做起，爭(zhēng)做勤儉節(jié)約的倡導(dǎo)者、踐行者、引領(lǐng)者。

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作者簡(jiǎn)介：李靜（1974-），女，河南開封人，碩士，講師，研究方向：馬克思主義理論與思想政治教育。

（責(zé)任編輯朱妍）