江 磊

摘? 要：隨著時(shí)代的發(fā)展、社會(huì)的轉(zhuǎn)型和經(jīng)濟(jì)的進(jìn)步，我國(guó)的高等教育已經(jīng)進(jìn)入了一個(gè)新的歷史發(fā)展階段。面對(duì)種種新形勢(shì)、新情況，“中國(guó)現(xiàn)代文學(xué)”作為一門(mén)專業(yè)基礎(chǔ)課程，必須及時(shí)更新和調(diào)整教學(xué)理念，改進(jìn)教學(xué)方法，構(gòu)建更為合理的教學(xué)模式。應(yīng)當(dāng)重視和強(qiáng)調(diào)文學(xué)的審美功能，探索審美教育與課程思政的深度融合，并將著眼點(diǎn)從傳統(tǒng)的側(cè)重于教師“教”轉(zhuǎn)向偏重于引導(dǎo)學(xué)生主動(dòng)“學(xué)”，增強(qiáng)教學(xué)互動(dòng)性，全面提升學(xué)生的主體意識(shí)、專業(yè)素養(yǎng)和學(xué)習(xí)能力。通過(guò)結(jié)合具體的教學(xué)實(shí)踐也印證了，開(kāi)展上述課程教學(xué)改革能夠有效調(diào)動(dòng)學(xué)生的學(xué)習(xí)積極性，激發(fā)其學(xué)習(xí)興趣，使其在學(xué)習(xí)專業(yè)知識(shí)的同時(shí)厚培人文情懷，從而得以保證教學(xué)效果，實(shí)現(xiàn)立德樹(shù)人的目標(biāo)。

關(guān)鍵詞：中國(guó)現(xiàn)代文學(xué);審美教育; 教學(xué)改革

隨著時(shí)代的發(fā)展、社會(huì)的轉(zhuǎn)型和經(jīng)濟(jì)的進(jìn)步，我國(guó)高等教育在邁入大眾化教育的門(mén)檻之后，已經(jīng)進(jìn)入了一個(gè)新的非常重要的歷史發(fā)展階段——其發(fā)展模式已經(jīng)由“擴(kuò)大規(guī)模型”轉(zhuǎn)向“提高質(zhì)量、注重內(nèi)涵型”，培養(yǎng)學(xué)生的綜合素質(zhì)、促進(jìn)其全面發(fā)展在大學(xué)本科教育中的重要性愈發(fā)明顯，因此高校各學(xué)科的專業(yè)課程教學(xué)也要與時(shí)俱進(jìn)，積極探索與這一整體發(fā)展趨勢(shì)同步的教學(xué)改革。

“中國(guó)現(xiàn)代文學(xué)”是我國(guó)高等院校漢語(yǔ)言文學(xué)、漢語(yǔ)國(guó)際教育等專業(yè)的基礎(chǔ)核心課程，在文學(xué)院本科生的培養(yǎng)方案中占有舉足輕重的地位。近年來(lái)，電子信息及網(wǎng)絡(luò)技術(shù)在深刻改變本科教學(xué)模式的同時(shí)，也引起了學(xué)生閱讀方式、學(xué)習(xí)習(xí)慣的轉(zhuǎn)變，這種轉(zhuǎn)變甚至影響到青年學(xué)生價(jià)值觀、人生觀的塑形。這些新形勢(shì)、新情況和新挑戰(zhàn)都對(duì)高校文學(xué)院的專業(yè)課程教學(xué)提出了新的、更高的要求，因此“中國(guó)現(xiàn)代文學(xué)”這門(mén)課程必須及時(shí)更新和調(diào)整教學(xué)理念，改進(jìn)教學(xué)方法，構(gòu)建更為合理的教學(xué)模式。筆者認(rèn)為，應(yīng)當(dāng)重視和強(qiáng)調(diào)文學(xué)的審美功能，探索審美教育與課程思政的深度融合，并且將著眼點(diǎn)從傳統(tǒng)的側(cè)重于教師“教”轉(zhuǎn)向偏重于引導(dǎo)學(xué)生主動(dòng)“學(xué)”，增強(qiáng)教學(xué)互動(dòng)性，全面提升學(xué)生的主體意識(shí)、專業(yè)素養(yǎng)和學(xué)習(xí)能力。而筆者的教學(xué)實(shí)踐也印證，開(kāi)展上述課程教學(xué)改革能夠有效調(diào)動(dòng)學(xué)生的學(xué)習(xí)積極性，激發(fā)其學(xué)習(xí)興趣，使其在學(xué)習(xí)專業(yè)知識(shí)的同時(shí)厚培人文情懷，從而得以保證教學(xué)效果，實(shí)現(xiàn)立德樹(shù)人的目標(biāo)。具體而言，我們可以從以下幾個(gè)方面探索教學(xué)改革的實(shí)踐路徑。

一

文學(xué)作品具有特定的美感特征和審美教育功能，文學(xué)的本質(zhì)在于讓讀者獲得對(duì)自我與世界在感覺(jué)、經(jīng)驗(yàn)與想象上的具體性，對(duì)自我與世界有文學(xué)性的感知，影響一個(gè)人的心智狀況。因而，重視作品文本細(xì)讀，讓學(xué)生通過(guò)文學(xué)閱讀的審美體驗(yàn)豐富精神世界、提升人文素養(yǎng)，已經(jīng)成為文學(xué)專業(yè)課程教學(xué)改革的共識(shí)性目標(biāo)。有鑒于此，“中國(guó)現(xiàn)代文學(xué)”的課程教學(xué)應(yīng)當(dāng)強(qiáng)調(diào)文學(xué)的審美特性，注重培養(yǎng)學(xué)生對(duì)作品文本的鑒賞能力，引導(dǎo)他們擺脫已有研究觀點(diǎn)的拘囿而形成自己獨(dú)特的感性經(jīng)驗(yàn)。

長(zhǎng)期以來(lái)，“中國(guó)現(xiàn)代文學(xué)”的課程教學(xué)首先強(qiáng)調(diào)從歷時(shí)的角度梳理文學(xué)史線索，然后在此基礎(chǔ)上評(píng)述代表性的作家作品、文學(xué)現(xiàn)象和文學(xué)潮流。這是一種典型的“知識(shí)傳授型”教學(xué)模式，雖然能讓學(xué)生識(shí)記一部分文學(xué)史知識(shí)，但也容易導(dǎo)致他們?cè)诜治鲎骷易髌窌r(shí)過(guò)于依賴教材中的學(xué)術(shù)定論，其結(jié)果是學(xué)生往往輕視或忽略了自己在閱讀過(guò)程中形成的獨(dú)特審美感受和獨(dú)創(chuàng)見(jiàn)解，對(duì)自身人格的完善和人文素養(yǎng)的提高，也并未產(chǎn)生明顯效果。要改變這一狀況，教師應(yīng)當(dāng)促使文學(xué)專業(yè)課程教學(xué)向“素質(zhì)提升型”轉(zhuǎn)變，充分發(fā)揮文學(xué)作品在影響人的心智狀況方面的潛在功能。比如在文學(xué)院本科生的課程體系改革中，應(yīng)適當(dāng)增設(shè)“中國(guó)現(xiàn)代文學(xué)名作導(dǎo)讀”等相關(guān)課程及其授課學(xué)時(shí);同時(shí)，還應(yīng)當(dāng)在“中國(guó)現(xiàn)代文學(xué)”的課堂教學(xué)中努力減少抽象的理論分析、淡化“史”的勾勒，轉(zhuǎn)而圍繞提高學(xué)生閱讀鑒賞能力、審美感悟能力來(lái)設(shè)置教學(xué)計(jì)劃，加大講解經(jīng)典作家作品的力度。筆者在授課過(guò)程中一直強(qiáng)調(diào)回歸文本的專業(yè)閱讀，注重讓學(xué)生細(xì)致深入地體悟作品的思想藝術(shù)特征，努力形成對(duì)重要作家作品的審美感受，并力求把文學(xué)論爭(zhēng)、文學(xué)思潮等教學(xué)內(nèi)容融入對(duì)作家作品的解析中。

此外，筆者在課堂教學(xué)過(guò)程中還注重調(diào)動(dòng)學(xué)生的主觀情感，根據(jù)具體作品的審美特征靈活選取互動(dòng)方式，引導(dǎo)學(xué)生入情入境。比如在講解《獲虎之夜》《一只馬蜂》等適合排演的話劇時(shí)，筆者以擔(dān)任“藝術(shù)指導(dǎo)”或?qū)嶋H參演的方式鼓勵(lì)學(xué)生自導(dǎo)自演重要片段，以這種方式加深其對(duì)于作品的理解;在講解徐志摩等人的詩(shī)歌時(shí)，筆者組織學(xué)生開(kāi)展小規(guī)模的朗誦比賽，讓他們?cè)诼暻椴⒚脑?shī)歌朗誦中體悟作品的藝術(shù)特點(diǎn)，切身感受詩(shī)歌的魅力;在講述《駱駝祥子》《子夜》《家》等長(zhǎng)篇小說(shuō)時(shí)，筆者安排學(xué)生在閱讀之后或以“故事會(huì)”的形式復(fù)述故事、或以小說(shuō)人物的身份講述心路歷程，幫助他們更深入地理解作品結(jié)構(gòu)、情節(jié)和人物形象。這種教學(xué)方式極大地調(diào)動(dòng)了學(xué)生的學(xué)習(xí)積極性，也鍛煉了學(xué)生的自學(xué)能力，同時(shí)還把獲取文學(xué)知識(shí)、提高審美能力、增強(qiáng)人文素養(yǎng)等教育目標(biāo)較好地結(jié)合起來(lái)，使學(xué)生在參與教學(xué)互動(dòng)的同時(shí)，接受了藝術(shù)的熏染和人文精神的浸潤(rùn)，成效較為明顯。

二

需要強(qiáng)調(diào)，在全面推進(jìn)高校課程思政改革的大背景下，如何構(gòu)建“中國(guó)現(xiàn)代文學(xué)”課程思政教學(xué)模式，同樣也是課程教學(xué)改革必須深入思考的重要課題。筆者認(rèn)為，教師應(yīng)該“圍繞‘知識(shí)傳授與價(jià)值引領(lǐng)相結(jié)合’的課程目標(biāo)，強(qiáng)化顯性思政，細(xì)化隱性思政，構(gòu)建全課程育人格局”[1]，努力搭建大學(xué)生人文素質(zhì)教育的綜合平臺(tái)，以“互動(dòng)式”教學(xué)的方式助力學(xué)生的精神成長(zhǎng)。

中國(guó)現(xiàn)代文學(xué)蘊(yùn)含著異常豐富的思政資源，在實(shí)現(xiàn)專業(yè)知識(shí)研學(xué)與課程思政建設(shè)的緊密結(jié)合方面具有先天優(yōu)勢(shì)。就目前的課程結(jié)構(gòu)而言，筆者努力優(yōu)化課程思政“菜譜”，在每個(gè)教學(xué)單元都挖掘、提煉了思政映射點(diǎn)，力求在講授專業(yè)知識(shí)的同時(shí)，有效突出、準(zhǔn)確把握、深入融合課程思政元素。比如在講授課程第一章“新文化運(yùn)動(dòng)及文學(xué)革命”時(shí)，除了從理論層面分析新文化運(yùn)動(dòng)、文學(xué)革命、五四運(yùn)動(dòng)的劃時(shí)代意義之外，還通過(guò)豐富鮮活的“紅色故事”，向?qū)W生講述陳獨(dú)秀、李大釗等人作為新文化和新文學(xué)運(yùn)動(dòng)的先驅(qū)對(duì)于社會(huì)責(zé)任的自覺(jué)承擔(dān)，強(qiáng)調(diào)他們作為中國(guó)共產(chǎn)黨主要?jiǎng)?chuàng)始人追求馬克思主義真理的執(zhí)著與堅(jiān)定。由此，學(xué)生不僅在課堂上學(xué)到了知識(shí)，體會(huì)到了優(yōu)秀文學(xué)作品的藝術(shù)感召力，更接受了愛(ài)國(guó)主義教育，進(jìn)一步深刻理解堅(jiān)定理想信念的內(nèi)涵。當(dāng)然，課程思政的“互動(dòng)式”教學(xué)還包括教師在課后的悉心指導(dǎo)及價(jià)值引領(lǐng)。筆者要求學(xué)生在課后觀看《覺(jué)醒時(shí)代》等相關(guān)影視劇，閱讀陳獨(dú)秀、李大釗等人的代表作，撰寫(xiě)影評(píng)或讀后感，并在課堂討論中或主題班會(huì)上深入交流。經(jīng)過(guò)多年的教學(xué)實(shí)踐后筆者發(fā)現(xiàn)，通過(guò)闡發(fā)中國(guó)現(xiàn)代文學(xué)史中的“紅色故事”，教師得以用中國(guó)發(fā)展變革進(jìn)程中的鮮活事例、鮮活場(chǎng)景，在師生思想碰撞中充分激發(fā)學(xué)生的價(jià)值認(rèn)同和情感共鳴，由此可以更好地實(shí)現(xiàn)“立德樹(shù)人潤(rùn)物無(wú)聲”的育人目標(biāo)。

三

此外，在教學(xué)理念上，教師也要充分尊重學(xué)生參與“中國(guó)現(xiàn)代文學(xué)”課程教學(xué)的主體地位，激發(fā)學(xué)生尋求知識(shí)、探求真理的渴望，調(diào)動(dòng)其學(xué)習(xí)的內(nèi)在性需求。在傳統(tǒng)的教學(xué)模式下，教師是絕對(duì)的課堂主宰，以知識(shí)灌輸者的身份決定著課程的主要教學(xué)內(nèi)容、教學(xué)目標(biāo)和教學(xué)方式，學(xué)生往往成為被動(dòng)的知識(shí)接受者。這嚴(yán)重束縛了他們的創(chuàng)造性思維，影響了他們的學(xué)習(xí)積極性和參與課堂教學(xué)互動(dòng)的熱情。尤其是對(duì)于剛剛進(jìn)入高校校園的大一新生來(lái)說(shuō)，傳統(tǒng)的教學(xué)模式很容易讓他們忽視獨(dú)立思考、自主學(xué)習(xí)的重要性，極有可能恢復(fù)中學(xué)階段的“應(yīng)試型”學(xué)習(xí)模式，這顯然與新時(shí)代高等教育的宗旨相悖。有學(xué)者在論及當(dāng)下語(yǔ)境中的現(xiàn)當(dāng)代文學(xué)教學(xué)原則時(shí)指出：“有兩個(gè)方面的問(wèn)題必須考慮，一是堅(jiān)持中國(guó)現(xiàn)當(dāng)代文學(xué)課教學(xué)的基本原則，二是創(chuàng)新中國(guó)現(xiàn)當(dāng)代文學(xué)課的教學(xué)方法?，F(xiàn)當(dāng)代文學(xué)課教學(xué)的基本原則，應(yīng)該體現(xiàn)出大學(xué)的培養(yǎng)特點(diǎn)?！盵2]因此，在“中國(guó)現(xiàn)代文學(xué)”這門(mén)專業(yè)基礎(chǔ)課的教學(xué)中，教師除了要注重專業(yè)知識(shí)的系統(tǒng)性講授之外，還應(yīng)有意識(shí)地開(kāi)闊學(xué)生視野、訓(xùn)練學(xué)生思維、強(qiáng)化學(xué)生的問(wèn)題意識(shí)、培養(yǎng)學(xué)生學(xué)習(xí)的自主性和能動(dòng)性，這無(wú)疑有助于本科新生形成更為合理的學(xué)習(xí)習(xí)慣與思維方式。

以筆者的課程教學(xué)實(shí)踐為例，在給大一新生講授“中國(guó)現(xiàn)代文學(xué)”這門(mén)課時(shí)，筆者會(huì)努力在課前預(yù)習(xí)、課堂教學(xué)和課后輔導(dǎo)過(guò)程中增加學(xué)生之間以及師生之間的交流互動(dòng)機(jī)會(huì)，盡量讓學(xué)生參與到教學(xué)活動(dòng)的每個(gè)環(huán)節(jié)。比如在課前預(yù)習(xí)環(huán)節(jié)，筆者一般會(huì)在課堂教學(xué)前一周設(shè)置幾個(gè)有助于學(xué)生理解作家作品的具有啟發(fā)性的問(wèn)題，有計(jì)劃地引導(dǎo)學(xué)生先行了解作家的生平及其生活、創(chuàng)作的時(shí)代背景，在此基礎(chǔ)上閱讀作品，初步形成自己的想法和感悟。接著，再要求學(xué)生們以學(xué)習(xí)小組為單位針對(duì)上述問(wèn)題進(jìn)行討論，并且及時(shí)將思想碰撞后產(chǎn)生的火花反饋給教師。最后，授課教師根據(jù)同學(xué)們?cè)谛〗M討論中形成的共性問(wèn)題和某些獨(dú)到見(jiàn)解，有針對(duì)性地制定課堂教學(xué)計(jì)劃、撰寫(xiě)教案。這樣一來(lái)，學(xué)生的課前預(yù)習(xí)及討論互動(dòng)實(shí)際上已經(jīng)成為教師備課活動(dòng)的有機(jī)組成部分，而課程的課堂教學(xué)也將由此變得更具吸引力。

筆者曾多次實(shí)踐了這種教學(xué)模式。譬如，茅盾是中國(guó)現(xiàn)代文學(xué)史上的一方“重鎮(zhèn)”，由他開(kāi)創(chuàng)的社會(huì)剖析小說(shuō)也是20世紀(jì)30年代小說(shuō)創(chuàng)作的重要收獲。在講授相關(guān)章節(jié)之前，筆者會(huì)引導(dǎo)同學(xué)們圍繞“茅盾的文化人格與其社會(huì)剖析小說(shuō)創(chuàng)作的關(guān)系”這一問(wèn)題進(jìn)行課前預(yù)習(xí)，經(jīng)過(guò)獨(dú)立思考以及小組討論中的自我陳述、觀點(diǎn)交鋒，大多數(shù)學(xué)生在課堂教學(xué)前便已經(jīng)初步認(rèn)識(shí)到：茅盾之所以能夠創(chuàng)作社會(huì)剖析小說(shuō)，與他是中國(guó)共產(chǎn)黨最早的一批黨員有關(guān)（1921年入黨），也與他親身參與了工人運(yùn)動(dòng)和國(guó)民大革命有關(guān)，還與他早期主要從事文藝?yán)碚撟g介和研究有關(guān)。通過(guò)學(xué)生們的反饋，筆者也了解到，同學(xué)們普遍對(duì)茅盾為何在大革命失敗之后一度與黨組織失去聯(lián)系這一史實(shí)很感興趣，于是筆者會(huì)在課堂講授中重點(diǎn)介紹茅盾此一階段的人生軌跡和精神歷程，并由此自然而然地引出對(duì)其早期“幻滅小說(shuō)”的講述。事實(shí)上，在讓學(xué)生充分了解了作家的人生歷程、思想特征及其生活的時(shí)代背景、具體作品的創(chuàng)作背景等因素之后，再來(lái)分析“《蝕》三部曲”等小說(shuō)，他們不僅更容易理解和把握作品的思想內(nèi)涵及藝術(shù)特色，也潛移默化地接受了“知人論世”等文學(xué)批評(píng)、文學(xué)研究基本方法的訓(xùn)練。與此同時(shí)，還有少數(shù)同學(xué)在課前歸納茅盾的創(chuàng)作歷程時(shí)發(fā)現(xiàn)，作家在寫(xiě)作長(zhǎng)篇小說(shuō)的間歇還創(chuàng)作了短篇小說(shuō)——茅盾在《蝕》和《虹》之間先后創(chuàng)作了五個(gè)短篇小說(shuō)，并結(jié)集為《野薔薇》，但教材對(duì)這部小說(shuō)集的論述相對(duì)較少，他們對(duì)此也極為關(guān)注。于是，筆者在保證完成課程主要內(nèi)容講授的同時(shí)，在課堂教學(xué)中適時(shí)分析了茅盾這部獨(dú)具個(gè)性的短篇小說(shuō)集，而新增的這部分教學(xué)內(nèi)容也加深了學(xué)生們對(duì)茅盾小說(shuō)創(chuàng)作豐富性的認(rèn)識(shí)。顯而易見(jiàn)，這樣極具引導(dǎo)性的“學(xué)生全過(guò)程參與”的教學(xué)模式重視并凸顯了學(xué)生的主體意識(shí)，比以往較寬泛地要求學(xué)生提前閱讀作品更具目的性，也更能實(shí)現(xiàn)較為理想的教學(xué)效果。

四

“中國(guó)現(xiàn)代文學(xué)”的課程教學(xué)改革還包括以切實(shí)有效的方式將課堂教學(xué)和課外指導(dǎo)結(jié)合起來(lái)。已經(jīng)有論者指出，“針對(duì)學(xué)生文學(xué)興趣淡漠、人文素養(yǎng)意識(shí)不高的現(xiàn)狀，教師應(yīng)有效地改變自己的教學(xué)設(shè)計(jì)和方案，因材施教，利用學(xué)生喜歡的課外閱讀資源，有效激發(fā)學(xué)生的興趣，并結(jié)合自己的課堂教學(xué)目標(biāo)和重點(diǎn)，提高課堂教學(xué)效率?！盵3]筆者有意地持續(xù)關(guān)注對(duì)某些文學(xué)作品已經(jīng)產(chǎn)生了一定的興趣或感悟的學(xué)生，在課堂之外積極引導(dǎo)他們圍繞某一個(gè)具體問(wèn)題進(jìn)一步深入思考，在充分理解作品的基礎(chǔ)上開(kāi)始嘗試創(chuàng)作鑒賞文章或?qū)W術(shù)論文。在此過(guò)程中，筆者耐心指導(dǎo)其查閱相關(guān)文獻(xiàn)資料，鍛煉其閱讀、鑒賞、分析與寫(xiě)作能力，循序漸進(jìn)地對(duì)其進(jìn)行系統(tǒng)性地學(xué)術(shù)研究訓(xùn)練。顯然，這種在“師生互動(dòng)”中逐步完善學(xué)術(shù)論文寫(xiě)作的教學(xué)過(guò)程，不僅讓學(xué)生獲得了表現(xiàn)自我的機(jī)會(huì)和學(xué)習(xí)上的滿足感，也充分激發(fā)了他們的學(xué)習(xí)主動(dòng)性和學(xué)術(shù)獨(dú)創(chuàng)性。

另一方面，筆者也注重鼓勵(lì)學(xué)生嘗試文學(xué)創(chuàng)作，并力所能及地予以幫助指導(dǎo)。2018年，一位其他學(xué)院的非文學(xué)專業(yè)學(xué)生在旁聽(tīng)筆者的課程時(shí)透露其正在創(chuàng)作小說(shuō)，筆者在閱讀了作品大綱和部分初稿后及時(shí)提出了修改意見(jiàn)。經(jīng)過(guò)多次商討，該學(xué)生通過(guò)自己的努力在一年時(shí)間內(nèi)完成近40萬(wàn)字的小說(shuō)初稿，并且在筆者的支持下向多家專業(yè)文學(xué)刊物或出版社投稿，這一事件引起了多家媒體的關(guān)注，并且來(lái)校進(jìn)行了新聞報(bào)道。除此之外，筆者還長(zhǎng)期與多位學(xué)生詩(shī)人或文學(xué)創(chuàng)作愛(ài)好者保持聯(lián)系，以對(duì)談交流、評(píng)點(diǎn)新作的方式幫助他們成長(zhǎng)，也為培養(yǎng)校園原創(chuàng)作者、豐富校園文化做出了一定貢獻(xiàn)。

此外，為了更加有效地提高教學(xué)質(zhì)量，提升課堂活力，筆者及所屬教學(xué)團(tuán)隊(duì)還采取了引進(jìn)著名作家進(jìn)講堂的方式豐富教學(xué)手段，改進(jìn)教學(xué)模式。河南文學(xué)是中國(guó)當(dāng)代文學(xué)的重鎮(zhèn)，河南作家更是名家輩出，僅茅盾文學(xué)獎(jiǎng)獲得者河南目前就有九位。迄今為止，我們已經(jīng)邀請(qǐng)了邵麗、喬葉等河南知名作家加入課程，他們以主講人或訪談嘉賓的身份，向同學(xué)們了分享自己第一手的創(chuàng)作經(jīng)歷和獨(dú)特的文學(xué)經(jīng)驗(yàn)，同學(xué)們也得以借此更為深入地理解文學(xué)創(chuàng)作的規(guī)律及文學(xué)現(xiàn)象的內(nèi)核。

總之，“中國(guó)現(xiàn)代文學(xué)”是一門(mén)重要的專業(yè)基礎(chǔ)課，進(jìn)行上述教學(xué)改革有助于將該課程的知識(shí)目標(biāo)、能力目標(biāo)和價(jià)值目標(biāo)緊密結(jié)合，讓學(xué)生在生動(dòng)活潑的教學(xué)氛圍中自主學(xué)習(xí)、獨(dú)立思考，最終實(shí)現(xiàn)綜合素質(zhì)的整體性提高，而這也契合了當(dāng)下高等教育重視人的全面發(fā)展、培養(yǎng)學(xué)生主體性的理念和宗旨。因此，廣大教育工作者應(yīng)當(dāng)群策群力，互相取長(zhǎng)補(bǔ)短，在教學(xué)過(guò)程中不斷改進(jìn)教學(xué)方法，勤于鉆研，共同探索這門(mén)課程的教學(xué)改革。

參考文獻(xiàn)：

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作者簡(jiǎn)介：江磊，博士，鄭州大學(xué)文學(xué)院講師。研究方向：中國(guó)現(xiàn)當(dāng)代文學(xué)。