馬文博 朱亞成 王順英

(1.韓國(guó)昌原大學(xué)體育學(xué)院，慶尚南道 昌原 51140；2.西藏民族大學(xué)體育學(xué)院，陜西 咸陽(yáng) 712082；3.華東師范大學(xué)體育與健康學(xué)院，上海 200241；4.西北民族大學(xué)體育學(xué)院，甘肅 蘭州 730124)

旅游產(chǎn)業(yè)作為新時(shí)代我國(guó)發(fā)展最迅猛的行業(yè)，其快速發(fā)展也在成功推進(jìn)我國(guó)各地區(qū)的經(jīng)濟(jì)發(fā)展。2016年12月22日，國(guó)家旅游局、國(guó)家體育總局共同印發(fā)的《關(guān)于大力發(fā)展體育旅游的指導(dǎo)意見》指出，體育是發(fā)展旅游產(chǎn)業(yè)的重要資源，旅游是推進(jìn)體育產(chǎn)業(yè)的重要?jiǎng)恿Γ惑w育旅游是旅游產(chǎn)業(yè)和體育產(chǎn)業(yè)深度融合的新興產(chǎn)業(yè)形態(tài)，它是以體育運(yùn)動(dòng)為核心，以現(xiàn)場(chǎng)觀賽、參與體驗(yàn)及參觀游覽為主要形式，大力發(fā)展體育旅游可以豐富旅游產(chǎn)業(yè)體系、拓展旅游消費(fèi)的空間、推動(dòng)全民健身。發(fā)展體育旅游對(duì)體育產(chǎn)業(yè)提質(zhì)增效及培育經(jīng)濟(jì)發(fā)展新動(dòng)能、拓展經(jīng)濟(jì)發(fā)展新空間具有十分重要的意義。近年來(lái)，隨著旅游業(yè)與文化、農(nóng)業(yè)、信息等相關(guān)產(chǎn)業(yè)相互融合，形成了旅游產(chǎn)業(yè)融合發(fā)展的大格局。其中，旅游產(chǎn)業(yè)與體育產(chǎn)業(yè)通過產(chǎn)業(yè)融合所形成的體育旅游業(yè)態(tài)，成為當(dāng)前現(xiàn)代服務(wù)業(yè)發(fā)展的熱點(diǎn)和焦點(diǎn)。藏族賽馬節(jié)作為獨(dú)特的民俗體育文化資源，對(duì)助推民族地區(qū)旅游業(yè)發(fā)展具有重大的價(jià)值和意義。本研究通過對(duì)藏族賽馬節(jié)的發(fā)展現(xiàn)狀進(jìn)行全方位、多維度、深層次分析，進(jìn)而總結(jié)出藏族賽馬節(jié)的發(fā)展困境并提出應(yīng)對(duì)策略，以期探索出藏族賽馬節(jié)和旅游業(yè)深度融合的發(fā)展路徑，為更好保護(hù)傳承藏族賽馬節(jié)，推動(dòng)民族地區(qū)經(jīng)濟(jì)發(fā)展提供理論參考。

1 藏族賽馬節(jié)的文化內(nèi)涵

游牧生活是一部分藏族人民的生活方式，馬也成為藏族人民日常娛樂、社會(huì)交往的重要工具。在這種特殊的地理文化環(huán)境下，賽馬逐漸成為藏族人民的一種文化符號(hào)。賽馬節(jié)是藏族最具地域特色的民俗文化節(jié)日，賽馬不僅體現(xiàn)了藏族人民曠達(dá)、豪放、熱情的精神品質(zhì)，而且蘊(yùn)含著豐富的文化內(nèi)涵。藏族賽馬與藏民族的生活、宗教信仰等密切相關(guān)，從而演變出藏族獨(dú)有的賽馬文化，主要蘊(yùn)含著藏民族歡慶豐收、祭奠天神、緬懷祖先、英雄競(jìng)技、情感交流等內(nèi)涵[1]。一方面，藏族賽馬節(jié)文化包含了紀(jì)念、緬懷、褒揚(yáng)、尊敬執(zhí)政為民、品德高尚、多行善事的人物之意。比如為了紀(jì)念勤政為民、善良高尚的帕巴桑布而誕生的江孜達(dá)瑪節(jié)[2]。另一方面，藏族賽馬節(jié)文化內(nèi)涵還包括了對(duì)英雄的崇拜，是力量、智慧與勇氣的象征。藏族英雄格薩爾王曾在出征前進(jìn)行跑馬射箭，格薩爾戰(zhàn)功顯著、英勇過人，藏族人民對(duì)格薩爾的尊崇久而久之轉(zhuǎn)化到對(duì)賽馬的熱愛中，并將賽馬中體現(xiàn)出的英雄氣概、過人膽量、智慧勇猛作為評(píng)判男人價(jià)值的標(biāo)準(zhǔn)。長(zhǎng)此以往，賽馬節(jié)成了涉藏地區(qū)重要的節(jié)日之一，不僅體現(xiàn)了當(dāng)?shù)厝嗣癃?dú)特的人格魅力，而且使精湛的馬術(shù)得以傳承和發(fā)揚(yáng)[3]。

2 藏族賽馬節(jié)的開展現(xiàn)狀

2.1 藏族賽馬節(jié)的分布狀況

我國(guó)藏族同胞主要聚居在西藏自治區(qū)，其余分布在青海、甘肅、四川、云南等省。賽馬是藏族人民古往今來(lái)最持久、最普遍的群眾性活動(dòng)。如今在許多藏族聚居的地方每年都會(huì)舉辦各種規(guī)模的賽馬活動(dòng)，如當(dāng)雄賽馬會(huì)、藏北賽馬會(huì)、定日賽馬節(jié)、康定賽馬會(huì)、青海的盤坡草原盛會(huì)、甘肅華銳的天祝賽馬會(huì)等。

2.2 藏族賽馬節(jié)的形式與內(nèi)容

馬上競(jìng)技比賽作為全國(guó)少數(shù)民族傳統(tǒng)體育運(yùn)動(dòng)的一種類型，其比賽方式包括速度賽馬、走馬、跑馬射擊、跑馬拾哈達(dá)等。速度賽馬考驗(yàn)選手的綜合能力，是速度和騎術(shù)的較量；跑馬射擊深受藏族人民的喜愛，流行范圍廣，考驗(yàn)選手的騎術(shù)和射擊能力；走馬，即為在平地上騎著馬走，地形限制少，因此相對(duì)受歡迎；跑馬拾哈達(dá)，被譽(yù)為“馬背上的絕技”，要求選手在狂奔的馬上徒手拾起右邊的哈達(dá)，再迅速翻身拾起左邊的哈達(dá)，全部動(dòng)作必須在一分鐘左右完成，不僅考驗(yàn)了選手的騎術(shù)，更是對(duì)騎手膽量、勇氣的考驗(yàn)[4]。多種多樣的馬上競(jìng)技比賽，都是對(duì)選手騎術(shù)的考驗(yàn)，只有掌握精湛的騎術(shù)，擁有非人的膽量，勇氣與智慧皆存的選手才能從比賽中脫穎而出，獲得大眾的青睞。除了以上各種賽馬外，還有賽牦牛、摔跤、拔河、抱石頭等比賽。另外還有大型的民族歌舞表演、服裝展示等多項(xiàng)文藝活動(dòng)。這些活動(dòng)無(wú)不體現(xiàn)著藏族人民獨(dú)特的生活方式，為世人呈現(xiàn)不一樣的“煙火”。

3 藏族賽馬節(jié)與旅游深度融合發(fā)展的價(jià)值

3.1 促進(jìn)民族地區(qū)新的經(jīng)濟(jì)增長(zhǎng)點(diǎn)，帶動(dòng)區(qū)域經(jīng)濟(jì)協(xié)調(diào)快速發(fā)展

近年來(lái)，隨著居民消費(fèi)水平的不斷提升以及消費(fèi)觀念的迭新，民族地區(qū)的旅游業(yè)發(fā)展迎來(lái)了前所未有的機(jī)遇，旅游業(yè)已經(jīng)成為其經(jīng)濟(jì)增長(zhǎng)的重要支柱。大力發(fā)展旅游業(yè)促進(jìn)藏族賽馬節(jié)與旅游業(yè)深度融合，不僅能夠促進(jìn)民族地區(qū)第三產(chǎn)業(yè)的發(fā)展，而且能夠促進(jìn)民族間的交往。藏族賽馬節(jié)獨(dú)特的優(yōu)勢(shì)具有巨大的發(fā)展?jié)摿?，再加上旅游業(yè)自身的優(yōu)勢(shì)，不僅能夠增加民族地區(qū)的就業(yè)崗位，而且能夠增加景區(qū)藏族居民的經(jīng)濟(jì)收入，從而幫助民族地區(qū)轉(zhuǎn)變傳統(tǒng)經(jīng)濟(jì)增長(zhǎng)方式，帶動(dòng)藏族農(nóng)牧區(qū)的區(qū)域發(fā)展，促進(jìn)民族地區(qū)的經(jīng)濟(jì)增長(zhǎng)[5]。

3.2 帶動(dòng)民族地區(qū)產(chǎn)業(yè)結(jié)構(gòu)優(yōu)化升級(jí)，塑造地方特色的旅游品牌

由于賽馬節(jié)是藏族人民傳統(tǒng)的民俗文化節(jié)日之一，與人們的生活息息相關(guān)，由其形成了一種勞動(dòng)密集型產(chǎn)業(yè)，所需就業(yè)量大，就業(yè)門檻不高，不同層次的人可以在賽馬節(jié)旅游業(yè)中找到各自的職業(yè)定位，具有促進(jìn)就業(yè)、降低失業(yè)率的作用。旅游業(yè)作為一種綜合性的產(chǎn)業(yè)，其服務(wù)人群是為各種各樣的游客服務(wù)，需要從游客、旅游方式、食物供給、住宿設(shè)施、娛樂設(shè)施等許多方面為游客提供方便，且隨著時(shí)間的變化，其服務(wù)也需要應(yīng)時(shí)而變。因此，將藏族賽馬節(jié)作為一項(xiàng)旅游資源，可以帶動(dòng)許多相關(guān)產(chǎn)業(yè)發(fā)展，其本身的發(fā)展就具有關(guān)聯(lián)性、延展性、包容性[6]。挖掘藏族賽馬節(jié)民俗文化旅游資源就是對(duì)其傳統(tǒng)資源的一種利用，能夠帶動(dòng)產(chǎn)業(yè)結(jié)構(gòu)優(yōu)化升級(jí)，為其發(fā)展提供堅(jiān)實(shí)的物質(zhì)基礎(chǔ)，進(jìn)一步完善旅游產(chǎn)業(yè)體系。

3.3 有利于振興鄉(xiāng)村經(jīng)濟(jì)文化

賽馬節(jié)活動(dòng)具有巨大的經(jīng)濟(jì)效益和社會(huì)作用[7]。將藏族賽馬節(jié)作為一項(xiàng)旅游資源長(zhǎng)足發(fā)展，能夠促進(jìn)民族地區(qū)旅游業(yè)發(fā)展，促進(jìn)當(dāng)?shù)亟?jīng)濟(jì)的發(fā)展，促使地方軟實(shí)力和硬實(shí)力同時(shí)得到提升。其次，旅游產(chǎn)業(yè)的發(fā)展能夠成為地方經(jīng)濟(jì)發(fā)展的支柱性產(chǎn)業(yè)，促進(jìn)民族地區(qū)就業(yè)率增長(zhǎng)，吸納地方就業(yè)，改善藏族人民生活，提高藏族人民生活質(zhì)量。此外，發(fā)展民族地區(qū)旅游業(yè)，挖掘傳統(tǒng)民俗文化資源，能夠促進(jìn)民族地區(qū)粗放型經(jīng)濟(jì)向集約型經(jīng)濟(jì)發(fā)展，更多新興產(chǎn)業(yè)得以發(fā)展，住房設(shè)施條件也能逐步改善，從而促進(jìn)鄉(xiāng)村振興。

3.4 滿足藏族人民群眾的精神需求，筑牢中華民族共同體意識(shí)

賽馬節(jié)作為藏族的一項(xiàng)歷史悠久的民俗文化遺產(chǎn)，其蘊(yùn)含著藏族人民獨(dú)特的文化內(nèi)涵，是藏族人民精神品質(zhì)的最佳展現(xiàn)。在當(dāng)下，旅游業(yè)已經(jīng)是我國(guó)社會(huì)經(jīng)濟(jì)中最不可忽視的一股發(fā)展力量。賽馬節(jié)作為藏族一項(xiàng)旅游資源，可塑性強(qiáng)，值得各地區(qū)重視。發(fā)展賽馬節(jié)旅游，能夠切合游客需求，滿足游客“好奇、求知、求新、求異”心理需求，作為一種具有人情味的旅游方式為大眾所喜愛，滿足其精神文化需求[8]。并且，與其他旅游方式相比，賽馬節(jié)作為一種民俗文化，還擁有一定的互動(dòng)性，能夠從千篇一律的旅游方式中嶄露頭角，脫穎而出，形成具有地方特色的旅游。發(fā)展賽馬節(jié)，具有一種雙向作用。不斷挖掘民俗文化，將其作為旅游資源發(fā)展，在促進(jìn)民族地區(qū)經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展的同時(shí)，能夠促進(jìn)多民族交流互動(dòng)，讓民族地區(qū)更為全面地被外界所認(rèn)知和了解，從而驅(qū)散誤解的迷霧，更好地推動(dòng)我國(guó)民俗文化的發(fā)展，促進(jìn)民族文化之間的融合與發(fā)展，增強(qiáng)民族凝聚力及自信心，實(shí)現(xiàn)中華民族的偉大復(fù)興。

4 藏族賽馬節(jié)與旅游深度融合困境

藏族賽馬節(jié)旅游業(yè)開發(fā)起步較晚，無(wú)論從規(guī)模還是經(jīng)驗(yàn)而言，客觀上都存在不足之處。加強(qiáng)藏族賽馬節(jié)與旅游深度融合發(fā)展，首先需要解決其存在的困境。

4.1 產(chǎn)品結(jié)構(gòu)較為單一，設(shè)施有待完善

藏族同胞聚居地大多處于高原地帶，冬季寒冷漫長(zhǎng)、海拔高、交通線長(zhǎng)，生態(tài)環(huán)境脆弱，交通等基礎(chǔ)設(shè)施較為薄弱，自然災(zāi)害多，旅游發(fā)展受環(huán)境制約因素大[9]。同時(shí)，人口分散，人口規(guī)模小，集中管理不便，人口流動(dòng)性低，產(chǎn)業(yè)以傳統(tǒng)產(chǎn)業(yè)為主，文化產(chǎn)業(yè)規(guī)模較小，旅游產(chǎn)品結(jié)構(gòu)單一，且呈集約化發(fā)展。因此，要發(fā)展好賽馬節(jié)旅游文化，還需要克服當(dāng)?shù)鼗A(chǔ)設(shè)施條件較差的問題。特別是在較為偏遠(yuǎn)的農(nóng)牧區(qū)，由于地勢(shì)環(huán)境等因素，缺乏文化活動(dòng)氛圍與氣息。要讓當(dāng)?shù)孛癖娨庾R(shí)到賽馬節(jié)的文化價(jià)值，認(rèn)可其作為旅游資源的價(jià)值，還需要積極開展文化活動(dòng)教育培訓(xùn)，完善文化活動(dòng)基礎(chǔ)設(shè)施。

4.2 產(chǎn)品形式較為老化，服務(wù)質(zhì)量有待提升

目前藏族賽馬節(jié)的形式比較單一，除了賽馬之外，沒有帶動(dòng)相關(guān)產(chǎn)業(yè)的發(fā)展，賽馬形式較為老化，沒有注入新的生命力。加之有的地區(qū)與外界交流較少，且在交流過程中由于語(yǔ)言和文化差異造成服務(wù)質(zhì)量下降，久而久之這項(xiàng)傳統(tǒng)活動(dòng)的對(duì)外影響力會(huì)受到一定的影響。民族地區(qū)整體經(jīng)濟(jì)水平有限，相應(yīng)的其文化、經(jīng)濟(jì)、政治等各個(gè)領(lǐng)域資金投入存在不均衡的現(xiàn)象，沒有合理分配資源，尤其是文化資源沒有得到有效合理的利用[10]。在此基礎(chǔ)上，相關(guān)文化事業(yè)管理人員也缺少相關(guān)的文化知識(shí)培訓(xùn)，文化服務(wù)能力有待提升。

4.3 產(chǎn)品內(nèi)容較為陳舊，缺乏創(chuàng)新性

就常規(guī)化發(fā)展的賽馬節(jié)而言，每個(gè)地區(qū)每年舉辦的賽節(jié)內(nèi)容都大同小異，特色不夠鮮明，現(xiàn)代化元素不足。此外，文化產(chǎn)業(yè)管理體制不健全，缺乏規(guī)范地引導(dǎo)和監(jiān)管機(jī)制以及獎(jiǎng)勵(lì)政策，地方政府部門較少去挖掘賽馬節(jié)的民俗文化作為旅游文化資源的意義和價(jià)值，一些相關(guān)的優(yōu)惠鼓勵(lì)政策沒有貫徹落實(shí)，造成當(dāng)?shù)匚幕a(chǎn)業(yè)向外發(fā)展困難，外地文化產(chǎn)業(yè)向內(nèi)輸入困難的局面[11]。

5 藏族賽馬節(jié)與旅游深度融合策略

5.1 注重賽馬節(jié)文化保存，培育藏族賽馬節(jié)全域旅游模式

只有完整保留賽馬節(jié)文化的真正內(nèi)涵，保留其原真性，才能使得賽馬節(jié)作為一項(xiàng)旅游資源被很好地開發(fā)與利用。歷史文化之所以能夠?yàn)楹笫捞峁┙梃b，其中，歷史的真實(shí)性尤為重要。賽馬節(jié)作為藏族人民傳統(tǒng)民俗文化節(jié)日，其特有的文化內(nèi)涵，象征藏族的勇猛、擅騎、豪放的民族品格，只有真實(shí)地被保留下來(lái)，在作為旅游資源被四面八方的游客所認(rèn)知時(shí)，游客才能真正體會(huì)到藏族骨子里的血?dú)夥絼偅惺艿讲刈宓挠旅蜌夤?jié)。因此，發(fā)展賽馬節(jié)旅游資源，需要注重可持續(xù)性發(fā)展，要在充分挖掘其文化價(jià)值，保留其文化優(yōu)勢(shì)的前提下，對(duì)其發(fā)展方向進(jìn)行分析與決策[12]。另外，在發(fā)展過程中，還應(yīng)該秉持以人為本的信念，將賽馬節(jié)作為民族地區(qū)人民生活文化的載體，在改善當(dāng)?shù)孛癖姷纳钗镔|(zhì)條件基礎(chǔ)上，保留賽馬節(jié)文化內(nèi)涵的前提下，以弘揚(yáng)其核心文化價(jià)值為主題，逐漸打造賽馬節(jié)旅游產(chǎn)業(yè)。其次，藏族賽馬節(jié)與旅游深度融合發(fā)展，必須走全域旅游模式發(fā)展之路。通過對(duì)區(qū)域內(nèi)旅游資源、相關(guān)產(chǎn)業(yè)、生態(tài)環(huán)境、公共服務(wù)、體制機(jī)制、政策法規(guī)、文明素質(zhì)等進(jìn)行全方位、系統(tǒng)化地優(yōu)化提升，實(shí)現(xiàn)區(qū)域資源有機(jī)整合、產(chǎn)業(yè)融合發(fā)展、社會(huì)共建共享，以旅游業(yè)帶動(dòng)和促進(jìn)經(jīng)濟(jì)社會(huì)協(xié)調(diào)發(fā)展。

5.2 完善各項(xiàng)基礎(chǔ)服務(wù)設(shè)施，打造藏族賽馬節(jié)旅游精品路線

要將賽馬節(jié)作為一項(xiàng)旅游資源發(fā)展起來(lái)，首先需要政府投入資金繼續(xù)分析和研討地理環(huán)境，找出最適合民族地區(qū)旅游業(yè)發(fā)展的措施與方案。其次，還可以緊密聯(lián)系鄰近省市，將周圍能夠利用的資源都利用起來(lái)，加強(qiáng)交通網(wǎng)的建設(shè)，進(jìn)一步促進(jìn)內(nèi)外部交流[13]。最后，可以借助互聯(lián)網(wǎng)打造賽馬節(jié)文化，將賽馬節(jié)文化通過網(wǎng)絡(luò)向外界傳播出去，讓更多的潛在游客了解賽馬節(jié)文化，產(chǎn)生旅游的興趣，擴(kuò)大潛在市場(chǎng)。為推動(dòng)體育旅游融合發(fā)展，豐富假日體育旅游產(chǎn)品，國(guó)家體育總局聯(lián)合旅游主管部門已發(fā)布5批次“春節(jié)”黃金周和“十一”黃金周體育旅游精品線路共90條。由于藏族賽馬節(jié)的舉辦時(shí)間大多集中在7月—8月，因此尚未入選“黃金周體育旅游精品路線”推薦名單。打造藏族賽馬節(jié)旅游精品路線，對(duì)促進(jìn)體育產(chǎn)業(yè)與旅游產(chǎn)業(yè)融合發(fā)展，引導(dǎo)和滿足人民群眾假日多樣化的體育旅游需求，擴(kuò)大體育旅游消費(fèi)將發(fā)揮積極作用。

5.3 借助“一帶一路”契機(jī)，推出體驗(yàn)型藏族賽馬節(jié)旅游項(xiàng)目

“一帶一路”倡議，為我國(guó)目前發(fā)展旅游業(yè)帶來(lái)最佳機(jī)遇。藏族賽馬節(jié)與旅游深度融合，就應(yīng)該借助“一帶一路”契機(jī)，將市場(chǎng)擴(kuò)充到“一帶一路”沿線國(guó)家，讓賽馬節(jié)的文化和產(chǎn)品走出國(guó)門，實(shí)現(xiàn)文化事業(yè)和產(chǎn)業(yè)的“走出去”。另一方面，體育與旅游相關(guān)部門還應(yīng)該切實(shí)履行“引進(jìn)來(lái)”戰(zhàn)略，讓外國(guó)游客了解藏族賽馬節(jié)文化，借助賽馬節(jié)這個(gè)窗口，讓外國(guó)游客走進(jìn)藏族，了解藏族人民和文化。為了達(dá)到上述目的，政府需要加大對(duì)賽馬節(jié)的投資力度，加大宣傳力度，將賽馬節(jié)作為重點(diǎn)旅游產(chǎn)業(yè)進(jìn)行培育與扶持，用賽馬節(jié)的發(fā)展帶動(dòng)相關(guān)產(chǎn)業(yè)的發(fā)展。另外，政府需要重視靠近邊境地區(qū)的村寨。邊境位置特殊，具有發(fā)展旅游業(yè)的絕佳地理位置優(yōu)勢(shì)，在“一帶一路”南亞大通道建設(shè)背景下，政府可以將發(fā)展邊境旅游作為發(fā)展賽馬節(jié)的突破口，以此促進(jìn)賽馬與旅游業(yè)的融合發(fā)展[14-15]。體育旅游項(xiàng)目的類型主要有參賽型、觀賽型、培訓(xùn)型等。隨著體育消費(fèi)水平的不斷升級(jí)，觀賽型旅游已無(wú)法滿足游客需求，體驗(yàn)式旅游需求迅速增長(zhǎng)，特別是高端體驗(yàn)。目前，藏族賽馬節(jié)主要為參賽型和觀賽型，缺乏體驗(yàn)型。因此可以推出體驗(yàn)型藏族賽馬節(jié)旅游項(xiàng)目，同時(shí)還可設(shè)置特定時(shí)間段的賽馬節(jié)，如清明節(jié)、端午節(jié)、勞動(dòng)節(jié)、中秋節(jié)、國(guó)慶節(jié)賽等系列節(jié)慶賽馬節(jié)。賽馬與旅游的融合，需要更加關(guān)注人們的體驗(yàn)，可以將人類單純的游樂行為升級(jí)為挑戰(zhàn)自我的精神升華過程，順應(yīng)消費(fèi)式體驗(yàn)旅游發(fā)展的趨勢(shì)。

5.4 引進(jìn)旅游管理人才，開發(fā)藏族冰雪賽馬節(jié)旅游資源

要將藏族賽馬節(jié)作為一項(xiàng)旅游資源發(fā)展，就離不開專業(yè)旅游人才的支撐。因此，體育與旅游相關(guān)部門需要充分利用國(guó)家政策，將具有管理專業(yè)知識(shí)的人才引進(jìn)，開展專業(yè)培訓(xùn)，加強(qiáng)其關(guān)于賽馬節(jié)文化知識(shí)的培訓(xùn)，提高其服務(wù)技能，讓與賽馬節(jié)有關(guān)的所有工作人員具備專業(yè)能力與職業(yè)素養(yǎng)[16]。另外還應(yīng)該注重引進(jìn)具有創(chuàng)新能力的、高素質(zhì)人才。如今，國(guó)家倡導(dǎo)綠色旅游業(yè)，需要在保障可持續(xù)發(fā)展的前提下，利用好國(guó)家政策優(yōu)勢(shì)，打造創(chuàng)新型賽馬節(jié)文化產(chǎn)業(yè)。冰雪草原大賽馬是蒙古族傳統(tǒng)體育項(xiàng)目，主要有賽馬、套馬、乘馬拾物、蒙古馬選美等多項(xiàng)具有民族特色的活動(dòng)。瑞士冰湖賽馬節(jié)是國(guó)際頂級(jí)賽馬盛會(huì)，從1907年至今已有百年歷史，比賽項(xiàng)目有平地速度賽馬、輕駕車比賽、個(gè)人滑雪賽馬。目前，我國(guó)冰雪運(yùn)動(dòng)得到了空前的發(fā)展，可以利用2022年冬奧會(huì)在中國(guó)舉辦的重要契機(jī)，以冰雪運(yùn)動(dòng)項(xiàng)目為新的突破口，開發(fā)藏族賽馬節(jié)冰雪旅游資源，促進(jìn)冰雪賽馬項(xiàng)目的普及和提高，進(jìn)而增強(qiáng)賽馬節(jié)旅游本身的吸引力，形成國(guó)內(nèi)良好的藏族賽馬旅游氛圍。

6 結(jié)語(yǔ)

賽馬節(jié)作為藏族人民一項(xiàng)優(yōu)秀的民俗體育文化遺產(chǎn)，是藏族人民生活的見證，反映了藏族人民的文化品格，是一項(xiàng)不可多得的旅游文化資源。發(fā)展賽馬節(jié)旅游，需要在保留賽馬節(jié)本真的文化內(nèi)涵前提下，完善各項(xiàng)基礎(chǔ)設(shè)施，健全文化產(chǎn)業(yè)發(fā)展機(jī)制，改善交通條件，引進(jìn)旅游管理人才，創(chuàng)新發(fā)展模式，讓賽馬節(jié)作為民族地區(qū)特色旅游業(yè)“走出去”的窗口，實(shí)現(xiàn)民族地區(qū)經(jīng)濟(jì)產(chǎn)業(yè)轉(zhuǎn)型升級(jí)。