王愛君 匡晉躍

(1.2.湖北省委直屬機(jī)關(guān)工委黨校,湖北 武漢 430064)

奮斗目標(biāo)是主體基于價(jià)值選擇并從現(xiàn)實(shí)出發(fā)提出的對(duì)未來的設(shè)想,簡(jiǎn)言之,是主體在未來一定時(shí)期要實(shí)現(xiàn)的目的。恩格斯指出,“目的比用來達(dá)到目的的手段具有大得多的‘基礎(chǔ)性’”[1](P168),它能夠凝聚人心和力量。2012年11月17日,在十八屆中央政治局第一次集體學(xué)習(xí)時(shí),習(xí)近平總書記指出:“我們黨在不同歷史時(shí)期總是根據(jù)人民意愿和事業(yè)發(fā)展需要提出富有感召力的奮斗目標(biāo),團(tuán)結(jié)帶領(lǐng)人民為之奮斗。”[2](P12)這一寶貴經(jīng)驗(yàn)在于中國(guó)共產(chǎn)黨以馬克思主義為指導(dǎo),在新民主主義革命時(shí)期、社會(huì)主義革命和建設(shè)時(shí)期、改革開放和社會(huì)主義現(xiàn)代化建設(shè)新時(shí)期、中國(guó)特色社會(huì)主義新時(shí)代等各個(gè)歷史階段,為提出奮斗目標(biāo)提供了思想理論基礎(chǔ)、現(xiàn)實(shí)依據(jù)、方法策略、價(jià)值立場(chǎng)。

一、實(shí)現(xiàn)指導(dǎo)思想與時(shí)俱進(jìn)為提出奮斗目標(biāo)提供思想理論基礎(chǔ)

在《反杜林論》中,恩格斯指出:“一個(gè)民族要想站在科學(xué)的最高峰,就一刻也不能沒有理論思維?！盵1](P500)馬克思主義理論是關(guān)于人類社會(huì)歷史發(fā)展規(guī)律的科學(xué)理論,正如毛澤東所說:“整個(gè)人類在馬克思主義產(chǎn)生以前對(duì)于社會(huì)發(fā)展歷來沒有預(yù)見,或者沒有很清楚的預(yù)見……只有產(chǎn)生了馬克思主義,才對(duì)社會(huì)發(fā)展有了預(yù)見,使人類對(duì)社會(huì)發(fā)展的認(rèn)識(shí)達(dá)到了新的階段?！盵3](P394)中國(guó)共產(chǎn)黨自成立之日起,就將馬克思主義科學(xué)理論寫在自己的旗幟上,一百年來在實(shí)踐中不斷豐富和發(fā)展馬克思主義,實(shí)現(xiàn)指導(dǎo)思想與時(shí)俱進(jìn),為中國(guó)共產(chǎn)黨在堅(jiān)持把實(shí)現(xiàn)共產(chǎn)主義理想作為最終奮斗目標(biāo)的基礎(chǔ)上,提出各階段奮斗目標(biāo)及實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興提供了思想理論基礎(chǔ)。

(一)新民主主義革命時(shí)期確立毛澤東思想指導(dǎo)地位

1919年爆發(fā)的“五四運(yùn)動(dòng)”,標(biāo)志著中國(guó)革命由資產(chǎn)階級(jí)民主革命(舊民主主義革命)轉(zhuǎn)變?yōu)橛蔁o產(chǎn)階級(jí)領(lǐng)導(dǎo)的新民主主義革命。毛澤東指出:“1920年冬天,我第一次在政治上把工人階級(jí)組織起來了,在這項(xiàng)工作中我開始受到馬克思主義理論和俄國(guó)革命歷史影響的指引。”[4](P147)1921年,黨的一大召開,宣告中國(guó)共產(chǎn)黨成立。在黨的一大上,毛澤東作為湖南代表參會(huì),從那時(shí)起直到1945年黨的七大確立毛澤東思想的指導(dǎo)地位,以毛澤東為代表的中國(guó)共產(chǎn)黨人堅(jiān)持以馬克思主義為指導(dǎo),把馬克思主義與中國(guó)新民主主義革命實(shí)際相結(jié)合,開啟了馬克思主義中國(guó)化的歷史進(jìn)程。

(二)社會(huì)主義革命和建設(shè)時(shí)期鞏固馬克思主義、毛澤東思想指導(dǎo)地位

1949年毛澤東向世界豪邁地宣告“中國(guó)人民從此站立起來了”,中國(guó)進(jìn)入社會(huì)主義革命和建設(shè)時(shí)期。在這一時(shí)期,中國(guó)共產(chǎn)黨不斷加強(qiáng)和鞏固馬克思主義、毛澤東思想指導(dǎo)地位。1951年10月,中共中央編輯出版《毛澤東選集》第一卷,社會(huì)各界興起學(xué)習(xí)毛澤東著作的熱潮。1956年,黨的八大上毛澤東作了《論十大關(guān)系》的報(bào)告。1957年《人民日?qǐng)?bào)》公開發(fā)表毛澤東《關(guān)于正確處理人民內(nèi)部矛盾的問題》一文。這些著作系統(tǒng)分析和闡明了社會(huì)主義建設(shè)的一系列重大問題,大大豐富和發(fā)展了科學(xué)社會(huì)主義。盡管“文化大革命”造成社會(huì)主義建設(shè)的曲折歷程,但在整個(gè)過程中,仍然強(qiáng)調(diào)的是堅(jiān)持馬克思主義、毛澤東思想的指導(dǎo)地位。1977年,黨的十一大政治報(bào)告提出,毛主席的旗幟就是中國(guó)人民革命的勝利旗幟,也是世界人民革命的勝利旗幟;黨的十一屆二次全會(huì)提出,要高舉毛主席偉大旗幟。

(三)改革開放和社會(huì)主義現(xiàn)代化新時(shí)期確立中國(guó)特色社會(huì)主義理論體系的指導(dǎo)地位

1978年12月13日,黨的十一屆三中全會(huì)召開,中國(guó)共產(chǎn)黨撥亂反正,把社會(huì)主義事業(yè)轉(zhuǎn)移到以經(jīng)濟(jì)建設(shè)為中心上來,實(shí)行對(duì)外開放的正確決策,中國(guó)進(jìn)入改革開放和社會(huì)主義現(xiàn)代化建設(shè)新時(shí)期。在這一時(shí)期,中國(guó)共產(chǎn)黨以馬列主義毛澤東思想為指導(dǎo),圍繞什么是社會(huì)主義以及怎樣建設(shè)社會(huì)主義、建設(shè)什么樣的黨以及怎樣建設(shè)黨、實(shí)現(xiàn)什么樣的發(fā)展以及怎樣發(fā)展,進(jìn)行了探索和思考,形成了鄧小平理論、“三個(gè)代表”重要思想和科學(xué)發(fā)展觀。1997年,黨的十五大把鄧小平理論與馬克思列寧主義、毛澤東思想一起確立為黨的指導(dǎo)思想并寫進(jìn)黨章。2002年,黨的十六大把“三個(gè)代表”重要思想同馬克思列寧主義、毛澤東思想、鄧小平理論一起確定為黨必須長(zhǎng)期堅(jiān)持的指導(dǎo)思想。2012年,黨的十八大把科學(xué)發(fā)展觀正式確立為黨的指導(dǎo)思想,同馬克思列寧主義、毛澤東思想、鄧小平理論、“三個(gè)代表”重要思想一道,是黨必須長(zhǎng)期堅(jiān)持的指導(dǎo)思想。

(四)中國(guó)特色社會(huì)主義新時(shí)代確立習(xí)近平新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義思想的指導(dǎo)地位

黨的十八大以來,中國(guó)特色社會(huì)主義進(jìn)入新時(shí)代。圍繞新時(shí)代堅(jiān)持和發(fā)展什么樣的中國(guó)特色社會(huì)主義、怎樣堅(jiān)持和發(fā)展新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義,以習(xí)近平同志為代表的中國(guó)共產(chǎn)黨人進(jìn)行了積極探索,從提出堅(jiān)定“四個(gè)自信”,到強(qiáng)調(diào)用馬克思主義中國(guó)化最新成果武裝頭腦,實(shí)施“五位一體”總體布局、“四個(gè)全面”戰(zhàn)略布局,最終提出了以“八個(gè)明確”“十四個(gè)堅(jiān)持”為主要內(nèi)容的新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義思想。2017年10月24日新修訂的《中國(guó)共產(chǎn)黨黨章》把習(xí)近平新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義思想確立為黨領(lǐng)導(dǎo)全國(guó)各族人民統(tǒng)攬偉大斗爭(zhēng)、偉大工程、偉大事業(yè)、偉大夢(mèng)想的指導(dǎo)思想。黨的十九屆六中全會(huì)審議通過了《中共中央關(guān)于黨的百年奮斗重大成就和歷史經(jīng)驗(yàn)的決議》,續(xù)寫了習(xí)近平新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義思想新篇章,成為當(dāng)代中國(guó)馬克思主義、21世紀(jì)馬克思主義的光輝文獻(xiàn)。

二、分析社會(huì)主要矛盾為提出奮斗目標(biāo)提供現(xiàn)實(shí)依據(jù)

與空想社會(huì)主義不同,科學(xué)社會(huì)主義不是空中樓閣,其奮斗目標(biāo)的提出離不開現(xiàn)實(shí)條件。要認(rèn)清社會(huì)現(xiàn)實(shí)以及無產(chǎn)階級(jí)行動(dòng)的條件和性質(zhì),必然要回到社會(huì)生產(chǎn)力和生產(chǎn)關(guān)系、經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)與上層建筑的現(xiàn)實(shí)情況,即回到對(duì)社會(huì)主要矛盾的分析。中國(guó)共產(chǎn)黨對(duì)中國(guó)社會(huì)各歷史階段的社會(huì)主要矛盾進(jìn)行了分析,為提出不同歷史階段的奮斗目標(biāo)提供了現(xiàn)實(shí)依據(jù)。

(一)新民主主義革命時(shí)期社會(huì)主要矛盾是帝國(guó)主義和中華民族、封建主義和人民大眾的矛盾

在《中國(guó)革命和中國(guó)共產(chǎn)黨》(1939)中,毛澤東指出,“認(rèn)清中國(guó)的國(guó)情,乃是認(rèn)清一切革命問題的基本依據(jù)”,中國(guó)共產(chǎn)黨人必須學(xué)會(huì)矛盾分析方法,“才能正確地分析中國(guó)革命的歷史和現(xiàn)狀,并推斷革命的將來”。他認(rèn)為,土地革命戰(zhàn)爭(zhēng)時(shí)期國(guó)民黨新軍閥對(duì)外投降帝國(guó)主義,對(duì)內(nèi)“對(duì)工農(nóng)階級(jí)的經(jīng)濟(jì)的剝削和政治的壓迫比從前更加厲害”[5](P47),因此,國(guó)民黨新軍閥和人民大眾的矛盾成為主要矛盾?？谷諔?zhàn)爭(zhēng)爆發(fā)后,毛澤東指出:“由于中日矛盾成為主要的矛盾、國(guó)內(nèi)矛盾降到次要和服從的地位而產(chǎn)生的國(guó)際關(guān)系和國(guó)內(nèi)階級(jí)關(guān)系的變化形成了目前形勢(shì)的新的發(fā)展階段。”在解放戰(zhàn)爭(zhēng)時(shí)期,在《目前我們的形勢(shì)和任務(wù)》中,毛澤東指出,美帝國(guó)主義和國(guó)民黨反動(dòng)派同中國(guó)人民的矛盾成為中國(guó)社會(huì)的主要矛盾。根據(jù)這一時(shí)期的社會(huì)主要矛盾的變化,中國(guó)共產(chǎn)黨提出的奮斗目標(biāo),由土地革命時(shí)期的“打土豪、分田地”發(fā)展為抗日戰(zhàn)爭(zhēng)時(shí)期爭(zhēng)取民族獨(dú)立、解放戰(zhàn)爭(zhēng)時(shí)期提出消滅國(guó)民黨反動(dòng)派并建立新中國(guó)。

(二)社會(huì)主義革命和建設(shè)時(shí)期社會(huì)主要矛盾是建立先進(jìn)工業(yè)國(guó)同落后的農(nóng)業(yè)國(guó)現(xiàn)實(shí)、經(jīng)濟(jì)文化迅速發(fā)展需要同當(dāng)前經(jīng)濟(jì)文化不能滿足人民的需要之間的矛盾

新中國(guó)成立以后面臨新的國(guó)際國(guó)內(nèi)環(huán)境,作為執(zhí)政黨,中國(guó)共產(chǎn)黨遇到的問題是:社會(huì)主義社會(huì)是否存在矛盾?如果存在矛盾,其主要矛盾是什么?在以往的社會(huì)主義實(shí)踐中,這些問題一直處于回避狀態(tài)。1956年,在黨的八大上,毛澤東指出,社會(huì)主義社會(huì)的基本矛盾就是生產(chǎn)力和生產(chǎn)關(guān)系、經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)和上層建筑的矛盾。在《論十大關(guān)系》的報(bào)告中,毛澤東指出,社會(huì)主義社會(huì)的主要矛盾是人民對(duì)于建立先進(jìn)的工業(yè)國(guó)的要求同落后的農(nóng)業(yè)國(guó)的現(xiàn)實(shí)之間的矛盾,是人民對(duì)于經(jīng)濟(jì)文化迅速發(fā)展的需要同當(dāng)前經(jīng)濟(jì)文化不能滿足人民需要的狀況之間的矛盾,而“沒有工業(yè),便沒有鞏固的國(guó)防,沒有人民的福利,便沒有國(guó)家的富強(qiáng)”[6](P1080),這為黨的八大提出迅速實(shí)現(xiàn)工業(yè)化、把我國(guó)建設(shè)成為一個(gè)偉大的社會(huì)主義國(guó)家的奮斗目標(biāo)提供了現(xiàn)實(shí)依據(jù)。

(三)改革開放和社會(huì)主義現(xiàn)代化建設(shè)新時(shí)期社會(huì)主要矛盾是人民日益增長(zhǎng)的物質(zhì)文化需要同落后的社會(huì)生產(chǎn)之間的矛盾

改革開放和社會(huì)主義現(xiàn)代化建設(shè)新時(shí)期,中國(guó)共產(chǎn)黨對(duì)我國(guó)處于社會(huì)主義初級(jí)階段并將長(zhǎng)期處于社會(huì)主義初級(jí)階段、進(jìn)入全面建設(shè)小康社會(huì)階段等各個(gè)階段的社會(huì)主要矛盾進(jìn)行了分析,為提出這一時(shí)期的奮斗目標(biāo)提供現(xiàn)實(shí)依據(jù)。在黨的十一屆三中全會(huì)上,鄧小平指出:“我們的生產(chǎn)力發(fā)展水平很低,遠(yuǎn)遠(yuǎn)不能滿足人民和國(guó)家的需要,這就是我們目前時(shí)期的主要矛盾,解決這個(gè)矛盾就是我們的中心任務(wù)?！盵7](P182)1987年,黨的十三大系統(tǒng)闡述了社會(huì)主義初級(jí)階段的理論,再次明確了社會(huì)主義初級(jí)階段社會(huì)主要矛盾。1997年,黨的十五大報(bào)告指出,人民日益增長(zhǎng)的物質(zhì)文化需要同落后的社會(huì)生產(chǎn)之間的矛盾將貫穿社會(huì)主義初級(jí)階段整個(gè)過程和社會(huì)生活的各個(gè)方面。2002年,黨的十六大報(bào)告指出,我國(guó)社會(huì)的主要矛盾仍然是人民日益增長(zhǎng)的物質(zhì)文化需要同落后的社會(huì)生產(chǎn)之間的矛盾,因此,21世紀(jì)的頭一二十年,是我國(guó)“必須緊緊抓住并大有可為的戰(zhàn)略機(jī)遇期”。黨的十七大維持這一判斷,并將社會(huì)主義初級(jí)階段的基本國(guó)情在新世紀(jì)新階段的具體表現(xiàn)稱之為當(dāng)前我國(guó)發(fā)展的階段性特征。對(duì)社會(huì)主義初級(jí)階段我國(guó)社會(huì)主要矛盾的分析,為整個(gè)改革開放和社會(huì)主義現(xiàn)代化建設(shè)新時(shí)期圍繞改革和完善社會(huì)主義制度提出建設(shè)中國(guó)特色社會(huì)主義實(shí)現(xiàn)民族振興的奮斗目標(biāo)提供了現(xiàn)實(shí)依據(jù)。

(四)中國(guó)特色社會(huì)主義新時(shí)代社會(huì)主要矛盾是人民日益增長(zhǎng)的美好生活需要和不平衡不充分的發(fā)展之間的矛盾

黨的十八大以來,中國(guó)共產(chǎn)黨人以與時(shí)俱進(jìn)的馬克思主義理論觀察當(dāng)今時(shí)代,在分析這一時(shí)期“具有許多新的歷史特點(diǎn)”、經(jīng)濟(jì)發(fā)展進(jìn)入新常態(tài)、特別是在深刻揭示當(dāng)今時(shí)代本質(zhì)特征的基礎(chǔ)上,提出我國(guó)社會(huì)主要矛盾發(fā)生新變化、中國(guó)特色社會(huì)主義進(jìn)入新時(shí)代的重大判斷。2013年3月23日,習(xí)近平總書記在莫斯科國(guó)際關(guān)系學(xué)院演講時(shí)就已經(jīng)指出,“我們所處的是一個(gè)風(fēng)云變幻的時(shí)代,面對(duì)的是一個(gè)日新月異的世界”?？萍己彤a(chǎn)業(yè)發(fā)展一方面帶來新機(jī)遇,另一方面也帶來新挑戰(zhàn),世界面臨的不穩(wěn)定性不確定性突出。2017年10月,黨的十九大根據(jù)國(guó)內(nèi)外形勢(shì)發(fā)生深刻變化,指出我國(guó)仍處于重要戰(zhàn)略機(jī)遇期,但社會(huì)主要矛盾已經(jīng)發(fā)生了變化,轉(zhuǎn)變?yōu)槿嗣駥?duì)美好生活的需要同發(fā)展不平衡不充分之間的矛盾,這為提出實(shí)現(xiàn)人民對(duì)美好生活向往的奮斗目標(biāo)提供了現(xiàn)實(shí)依據(jù)。

三、將最終奮斗目標(biāo)與階段性?shī)^斗目標(biāo)相結(jié)合是中國(guó)共產(chǎn)黨提出奮斗目標(biāo)采取的方法策略

正如在《〈政治經(jīng)濟(jì)學(xué)批判〉序言》中,馬克思所指出,“無論哪一個(gè)社會(huì)形態(tài),在它所能容納的全部生產(chǎn)力發(fā)揮出來以前,是絕不會(huì)滅亡的,而新的更高的生產(chǎn)關(guān)系,在它的物質(zhì)存在條件在舊社會(huì)的胎胞里成熟以前,是絕不會(huì)出現(xiàn)的”,所以“人類只能提出自己能夠解決的任務(wù)。因?yàn)槿蝿?wù)本身,只有在解決它的物質(zhì)條件已經(jīng)存在或者至少是在生成過程中的時(shí)候,才會(huì)產(chǎn)生”[8](P413)。在慶祝建黨一百周年講話中,習(xí)近平總書記指出:“一百年來,中國(guó)共產(chǎn)黨團(tuán)結(jié)帶領(lǐng)中國(guó)人民進(jìn)行的一切奮斗、一切犧牲、一切創(chuàng)造,歸結(jié)起來就是一個(gè)主題:實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興?！盵9]為此,針對(duì)不同歷史階段社會(huì)主要矛盾,中國(guó)共產(chǎn)黨采取將最終奮斗目標(biāo)與階段性?shī)^斗目標(biāo)相結(jié)合的方法策略,提出了致力于民族獨(dú)立和國(guó)家富強(qiáng)、民族振興和人民幸福的階段性?shī)^斗目標(biāo)。

(一)新民主主義革命時(shí)期提出了致力于民族獨(dú)立、建立人民民主專政共和國(guó)的奮斗目標(biāo)

針對(duì)新民主主義革命時(shí)期我國(guó)社會(huì)主要矛盾,中國(guó)共產(chǎn)黨提出了致力于民族獨(dú)立的奮斗目標(biāo)。在《中國(guó)的紅色政權(quán)為什么存在?》一文中,毛澤東指出:“中國(guó)民主革命的內(nèi)容,依國(guó)際及中央的指示,包括推翻帝國(guó)主義及其工具軍閥在中國(guó)的統(tǒng)治,完成民族革命,并實(shí)行土地革命,消滅豪紳階級(jí)對(duì)農(nóng)民的封建剝削?！?940年1月,毛澤東發(fā)表《新民主主義論》,明確回答了中國(guó)向何處去這個(gè)問題,指出“現(xiàn)在的革命是第一步,將來要發(fā)展到第二步,發(fā)展到社會(huì)主義?！?945年,中國(guó)共產(chǎn)黨提出建立聯(lián)合政府,“團(tuán)結(jié)一切愿意參加的階級(jí)和政黨的代表,在一個(gè)民主的共同綱領(lǐng)之下,為現(xiàn)在的抗日和將來的建國(guó)而奮斗”[6](P1069)。1946年全面內(nèi)戰(zhàn)爆發(fā),中國(guó)共產(chǎn)黨提出政治上堅(jiān)持黨的領(lǐng)導(dǎo),放手發(fā)動(dòng)群眾,團(tuán)結(jié)一切可以團(tuán)結(jié)的力量,建立最廣泛人民民主統(tǒng)一戰(zhàn)線,強(qiáng)調(diào)在全國(guó)范圍內(nèi)打倒帝國(guó)主義、封建主義、官僚資本主義,推翻國(guó)民黨反動(dòng)統(tǒng)治,建立無產(chǎn)階級(jí)領(lǐng)導(dǎo)的以工農(nóng)聯(lián)盟為主體的人民民主專政的共和國(guó)。

(二)社會(huì)主義革命和建設(shè)時(shí)期致力于國(guó)家富強(qiáng),提出了建設(shè)一個(gè)偉大的社會(huì)主義國(guó)家的奮斗目標(biāo)

新中國(guó)成立以后,中國(guó)共產(chǎn)黨成為執(zhí)政黨,如何進(jìn)行社會(huì)主義革命并建立和鞏固社會(huì)主義制度,如何進(jìn)行社會(huì)主義建設(shè),這些問題擺在黨的面前。針對(duì)這一時(shí)期中國(guó)社會(huì)的主要矛盾,中國(guó)共產(chǎn)黨提出了致力于國(guó)家富強(qiáng)的奮斗目標(biāo)。國(guó)家富強(qiáng)離不開工業(yè),1953年,毛澤東在中央政治局?jǐn)U大會(huì)議上提出了過渡時(shí)期的總路線和總?cè)蝿?wù),即要在一個(gè)相當(dāng)長(zhǎng)的時(shí)期內(nèi),逐步實(shí)現(xiàn)國(guó)家的社會(huì)主義工業(yè)化。1956年,我國(guó)初步確立了社會(huì)主義的經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)和經(jīng)濟(jì)制度,黨的八大提出了迅速把我國(guó)建設(shè)成為一個(gè)偉大的社會(huì)主義國(guó)家的奮斗目標(biāo),中國(guó)開始了大規(guī)模的社會(huì)主義建設(shè)運(yùn)動(dòng)。1964年,三屆全國(guó)人大會(huì)議提出了實(shí)現(xiàn)“工業(yè)、農(nóng)業(yè)、國(guó)防、科學(xué)技術(shù)四個(gè)現(xiàn)代化”的奮斗目標(biāo)。

(三)改革開放和社會(huì)主義現(xiàn)代化建設(shè)新時(shí)期致力于民族振興,提出了建設(shè)中國(guó)特色社會(huì)主義的奮斗目標(biāo)

黨的十一屆三中全會(huì)之后,中共中央重新對(duì)中國(guó)社會(huì)主要矛盾作出正確判斷,把改革當(dāng)作實(shí)現(xiàn)現(xiàn)代化的途徑,提出了致力于民族振興的奮斗目標(biāo)。1987年,黨的十三大提出,改革是振興中國(guó)的唯一出路,我們要從社會(huì)主義初級(jí)階段出發(fā),堅(jiān)持“一個(gè)中心、兩個(gè)基本點(diǎn)”,把我國(guó)建設(shè)成為富強(qiáng)、民主、文明的社會(huì)主義現(xiàn)代化國(guó)家,并提出了“三步走”的現(xiàn)代化發(fā)展戰(zhàn)略。1992年,黨的十四大提出了加快改革開放的任務(wù)。1997年,黨的十五大強(qiáng)調(diào)了社會(huì)主義初級(jí)階段的基本路線和基本綱領(lǐng),提出要建設(shè)有中國(guó)特色的社會(huì)主義政治、經(jīng)濟(jì)、文化,并提出了實(shí)現(xiàn)現(xiàn)代化的新“三步走”戰(zhàn)略以及“兩個(gè)一百年”奮斗目標(biāo)。進(jìn)入新世紀(jì),面對(duì)復(fù)雜多變的國(guó)際局勢(shì)和國(guó)內(nèi)艱巨的改革發(fā)展穩(wěn)定任務(wù),2002年,黨的十六大報(bào)告提出,我們必須緊緊抓住20世紀(jì)頭二十年這個(gè)大有可為的戰(zhàn)略機(jī)遇期,集聚力量,全面建設(shè)惠及十幾億人口的更高水平的小康社會(huì)的奮斗目標(biāo)。黨的十六屆六中全會(huì)認(rèn)為社會(huì)和諧是中國(guó)特色社會(huì)主義的本質(zhì)屬性,提出了建設(shè)和諧社會(huì)的奮斗目標(biāo)。2007年,黨的十七大提出了實(shí)現(xiàn)全面建設(shè)小康社會(huì)奮斗目標(biāo)的新要求。

(四)中國(guó)特色社會(huì)主義新時(shí)代致力于人民幸福,提出了實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興中國(guó)夢(mèng)的奮斗目標(biāo)

黨的十八大以來,中國(guó)特色社會(huì)主義進(jìn)入新時(shí)代,以習(xí)近平為代表的中國(guó)共產(chǎn)黨人基于社會(huì)主要矛盾的發(fā)展變化,提出了致力于人民幸福的奮斗目標(biāo)。2012年,黨的十八大指出,建設(shè)中國(guó)特色社會(huì)主義,總?cè)蝿?wù)是實(shí)現(xiàn)社會(huì)主義現(xiàn)代化和中華民族偉大復(fù)興,“為全面建成小康社會(huì)而奮斗、不斷奪取中國(guó)特色社會(huì)主義新勝利,共同創(chuàng)造中國(guó)人民和中華民族更加幸福美好的未來”。2012年11月15日,在十八屆中央政治局第一次接受中外記者采訪時(shí),習(xí)近平總書記指出,人民對(duì)美好生活的向往就是我們的奮斗目標(biāo)。在2012年11月29日參觀《復(fù)興之路》展覽時(shí),習(xí)近平總書記指出,實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興,就是中華民族近代以來最偉大的夢(mèng)想。中國(guó)夢(mèng)的本質(zhì)就是國(guó)家富強(qiáng)、民族振興、人民幸福。2017年,黨的十九大明確提出中國(guó)特色社會(huì)主義進(jìn)入新時(shí)代,提出要決勝全面建成小康社會(huì),奪取新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義偉大勝利,為實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興中國(guó)夢(mèng)不懈奮斗,提出了“新兩步走”實(shí)現(xiàn)富強(qiáng)民主文明和諧美麗的社會(huì)主義現(xiàn)代化強(qiáng)國(guó)的戰(zhàn)略。在2021年“七一”講話中,習(xí)近平總書記再次強(qiáng)調(diào),必須團(tuán)結(jié)帶領(lǐng)中國(guó)人民為實(shí)現(xiàn)美好生活而奮斗。

四、根據(jù)人民意愿和事業(yè)發(fā)展需要并突出經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展需求是中國(guó)共產(chǎn)黨提出奮斗目標(biāo)的價(jià)值立場(chǎng)

馬克思基于無產(chǎn)階級(jí)價(jià)值立場(chǎng)提出了實(shí)現(xiàn)人的全面自由發(fā)展的共產(chǎn)主義社會(huì)理想,而在人的全面自由發(fā)展中,經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展是根本條件,因?yàn)椤皠趧?dòng)者在經(jīng)濟(jì)上受勞動(dòng)資料即生活源泉的壟斷者的支配,是一切形式的奴役即一切社會(huì)貧困、精神屈辱和政治依附的基礎(chǔ),因而工人階級(jí)的經(jīng)濟(jì)解放是一切政治運(yùn)動(dòng)都應(yīng)該作為手段服從于它的偉大目標(biāo)”[10](P16)。中國(guó)共產(chǎn)黨堅(jiān)持人民至上,以滿足人民對(duì)經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展的基本需求為出發(fā)點(diǎn),提出各個(gè)歷史階段的經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展目標(biāo),反映了中國(guó)共產(chǎn)黨提出奮斗目標(biāo)的人民價(jià)值立場(chǎng)。

(一)在新民主主義革命時(shí)期提出的奮斗目標(biāo)中突出了推翻封建土地所有制為主的經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展目標(biāo)

新民主主義革命時(shí)期,中國(guó)共產(chǎn)黨在井岡山革命根據(jù)地、抗日敵后根據(jù)地,為滿足根據(jù)地人民生產(chǎn)生活需要而進(jìn)行了一系列經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展的實(shí)踐探索。1928年12月,在井岡山根據(jù)地頒布《土地法》,使廣大貧苦農(nóng)民分到了土地,從事實(shí)中認(rèn)識(shí)到紅軍是為他們的利益而奮斗的,分清了國(guó)共兩黨和兩個(gè)政權(quán)的優(yōu)劣,從而緊跟共產(chǎn)黨走。為保障抗戰(zhàn)取得勝利,中國(guó)共產(chǎn)黨在根據(jù)地開展大生產(chǎn)運(yùn)動(dòng),普遍實(shí)行減租減息政策,提高他們抗日和生產(chǎn)的積極性。1938年,毛澤東在黨的六屆六中全會(huì)上的報(bào)告中指出:沒有民主、民生問題的適當(dāng)解決,就不可能建立真正廣泛的抗日民族統(tǒng)一戰(zhàn)線。解放戰(zhàn)爭(zhēng)時(shí)期,中國(guó)共產(chǎn)黨制定新民主主義三大經(jīng)濟(jì)綱領(lǐng)等經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展目標(biāo),并于1947年頒布了《中國(guó)土地法大綱》,徹底廢除了封建性和半封建性剝削的土地制度,實(shí)行耕者有其田的土地制度。

(二)在社會(huì)主義革命和建設(shè)時(shí)期奮斗目標(biāo)中突出了實(shí)現(xiàn)社會(huì)主義工業(yè)化、建立社會(huì)主義基本經(jīng)濟(jì)制度的經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展目標(biāo)

社會(huì)主義革命和建設(shè)時(shí)期,為實(shí)現(xiàn)國(guó)家富強(qiáng),當(dāng)務(wù)之急是要恢復(fù)國(guó)民經(jīng)濟(jì)與社會(huì)秩序。通過“銀元之戰(zhàn)”和“米棉之戰(zhàn)”,中國(guó)共產(chǎn)黨穩(wěn)定了物價(jià)、統(tǒng)一了財(cái)經(jīng),為穩(wěn)定人民生活、恢復(fù)和發(fā)展工農(nóng)業(yè)生產(chǎn)創(chuàng)造條件。1950年6月,《土地改革法》頒布,廢除地主階級(jí)封建剝削土地所有制,實(shí)行農(nóng)民的土地所有制,解放了農(nóng)業(yè)生產(chǎn)力,推動(dòng)了工農(nóng)聯(lián)盟的鞏固和農(nóng)村基層政權(quán)的建設(shè)。1953年至1956年,中共中央通過“一化三改”實(shí)現(xiàn)社會(huì)主義工業(yè)化,建立社會(huì)主義經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ),并在此基礎(chǔ)上,通過三個(gè)“五年計(jì)劃”,利用社會(huì)主義制度集中力量辦大事的優(yōu)勢(shì),實(shí)現(xiàn)社會(huì)主義工業(yè)化,建成獨(dú)立的、比較完整的工業(yè)體系和國(guó)民經(jīng)濟(jì)體系。社會(huì)主義革命和建設(shè)時(shí)期,盡管我們經(jīng)歷了“文化大革命”的曲折,但正如《關(guān)于建國(guó)以來黨的若干歷史問題的決議》所指出的,“我們現(xiàn)在賴以進(jìn)行現(xiàn)代化建設(shè)的物質(zhì)技術(shù)基礎(chǔ),很大一部分是在這個(gè)期間建設(shè)起來的……這是這個(gè)期間黨的工作的主要方面”[11]。

(三)在改革開放和社會(huì)主義現(xiàn)代化建設(shè)新時(shí)期的奮斗目標(biāo)中突出了建立和完善社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)體制,實(shí)現(xiàn)人均國(guó)民生產(chǎn)總值翻番,人民生活由溫飽到總體小康、全面小康的經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展目標(biāo)

黨的十一屆三中全會(huì)作出了改革開放重大決策,以經(jīng)濟(jì)建設(shè)為中心成為全黨全國(guó)人民的共識(shí)。為實(shí)現(xiàn)民族振興目標(biāo),中國(guó)共產(chǎn)黨帶領(lǐng)中國(guó)人民制定了六個(gè)“五年計(jì)劃”。改革開放初期,“六五”計(jì)劃、“七五”計(jì)劃提出經(jīng)濟(jì)體制改革,實(shí)現(xiàn)2000年工農(nóng)業(yè)總產(chǎn)值比1980年翻兩番,提高經(jīng)濟(jì)效益,改善城鄉(xiāng)人民生活的經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展目標(biāo)。改革開放新階段,“八五”計(jì)劃、“九五”計(jì)劃、“十五”計(jì)劃提出建立社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)體制,實(shí)現(xiàn)2000年人均國(guó)民生產(chǎn)總值比1980年翻兩番,國(guó)民經(jīng)濟(jì)較快增長(zhǎng),人民生活由溫飽達(dá)到小康再到小康比較寬裕的經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展目標(biāo)。“十一五”規(guī)劃、“十二五”規(guī)劃提出完善社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)體制,使人均國(guó)內(nèi)生產(chǎn)總值比2000年翻一番,實(shí)現(xiàn)宏觀經(jīng)濟(jì)平穩(wěn)運(yùn)行到較快發(fā)展,人民生活水平繼續(xù)提高到人民生活質(zhì)量和生活水平不斷提高的經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展目標(biāo)。

(四)中國(guó)特色社會(huì)主義新時(shí)代奮斗目標(biāo)中突出了構(gòu)建高水平社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)體制,實(shí)現(xiàn)經(jīng)濟(jì)高質(zhì)量發(fā)展,全體人民共同富裕取得明顯實(shí)質(zhì)性進(jìn)展的經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展目標(biāo)

黨的十八大以來,中國(guó)進(jìn)入實(shí)現(xiàn)“兩個(gè)一百年”奮斗目標(biāo)的歷史交匯期。為確保2020年如期全面建成小康社會(huì),2016年通過的“十三五”規(guī)劃提出,要加快完善社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)體制,形成引領(lǐng)經(jīng)濟(jì)發(fā)展新常態(tài)的體制機(jī)制,保持經(jīng)濟(jì)中高速增長(zhǎng),實(shí)現(xiàn)2020年國(guó)內(nèi)生產(chǎn)總值和城鄉(xiāng)居民收入比2000年翻一番,人民生活水平和質(zhì)量普遍提高,實(shí)現(xiàn)我國(guó)現(xiàn)行標(biāo)準(zhǔn)下農(nóng)村貧困人口實(shí)現(xiàn)脫貧,貧困縣全部摘帽,解決困擾中國(guó)千年的絕對(duì)貧困問題的經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展目標(biāo)。2021年“十四五”規(guī)劃指出,我國(guó)已進(jìn)入高質(zhì)量發(fā)展階段,要構(gòu)建高水平社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)體制,實(shí)現(xiàn)經(jīng)濟(jì)發(fā)展取得新成效,民生福祉達(dá)到新水平等“六新”奮斗目標(biāo)。在2021年“七一”講話中,習(xí)近平總書記再次強(qiáng)調(diào),要站穩(wěn)人民立場(chǎng),著力解決人民群眾急難愁盼問題,推動(dòng)人的全面發(fā)展,全體人民共同富裕取得明顯實(shí)質(zhì)性進(jìn)展。

從以上四個(gè)方面對(duì)百年來中國(guó)共產(chǎn)黨提出奮斗目標(biāo)的寶貴經(jīng)驗(yàn)進(jìn)行總結(jié),從中可以看出,中國(guó)共產(chǎn)黨提出奮斗目標(biāo)的思想理論基礎(chǔ)、現(xiàn)實(shí)依據(jù)、方法策略、價(jià)值立場(chǎng)具有內(nèi)在邏輯。正是基于這種內(nèi)在邏輯,中國(guó)共產(chǎn)黨提出的奮斗目標(biāo)適應(yīng)了事業(yè)發(fā)展的需要,滿足了人民的意愿,從而團(tuán)結(jié)了人民,鼓舞了人心,凝聚了力量,使中華民族正不斷走向偉大復(fù)興。