李 華，鄭天驕

（武漢大學(xué)馬克思主義學(xué)院，湖北 武漢430072）

五四運(yùn)動(dòng)后，武漢先進(jìn)知識(shí)分子便自覺(jué)承擔(dān)起向群眾傳播馬克思主義的使命，并意識(shí)到馬克思主義必須與工人運(yùn)動(dòng)相結(jié)合，進(jìn)而開(kāi)始學(xué)習(xí)俄國(guó)革命，對(duì)群眾進(jìn)行宣傳和組織動(dòng)員。武漢共產(chǎn)黨早期組織積極開(kāi)展了組織建設(shè)和群眾動(dòng)員，尤其是中共武漢地方委員會(huì)成立后，到1922年10月便建立了全國(guó)最大的產(chǎn)業(yè)總工會(huì)——漢冶萍總工會(huì)。武漢是近代中國(guó)僅次于上海的第二大工商業(yè)城市，工人階級(jí)總量大且分布集中。據(jù)統(tǒng)計(jì)，到1920年，湖北產(chǎn)業(yè)工人總數(shù)已近30萬(wàn)，大部分集中在武漢[1]（P111）。這十分有利于武漢黨組織開(kāi)展工作。探索武漢共產(chǎn)黨早期組織開(kāi)展自身組織建設(shè)和群眾動(dòng)員的方式，有助于我們從歷史視野中把握和總結(jié)經(jīng)驗(yàn)，認(rèn)識(shí)中國(guó)共產(chǎn)黨如何由小到大、由弱到強(qiáng)，以及如何進(jìn)行自身組織建設(shè)，將廣大勞動(dòng)群眾組織起來(lái)。

一、組織起來(lái)：觀察早期黨組織的一個(gè)視角

現(xiàn)代學(xué)者認(rèn)為，組織是由兩個(gè)以上的人組成，為實(shí)現(xiàn)共同目標(biāo)，以一定形式加以編制的集合體。人類(lèi)社會(huì)的組織活動(dòng)，隨著社會(huì)分工日益復(fù)雜，組織種類(lèi)也愈加繁多，如行政組織、工商企業(yè)組織、文化教育組織等。馬克思主義為觀察組織和組建組織既提供了科學(xué)的理論指南，也提供了重要的認(rèn)識(shí)視角，這一理論和視角即是階級(jí)理論。

馬克思主義認(rèn)為，階級(jí)是由一定歷史階段與生產(chǎn)力相適應(yīng)的生產(chǎn)關(guān)系形成的一種社會(huì)集團(tuán)。其中農(nóng)民階級(jí)處于一種自在狀態(tài)，難以形成自己的政治力量和思想力量，而與社會(huì)化的大生產(chǎn)相聯(lián)系的無(wú)產(chǎn)階級(jí)，可以團(tuán)結(jié)起來(lái)、聯(lián)合起來(lái)、組織起來(lái)，為本階級(jí)的利益進(jìn)行斗爭(zhēng)[2]。馬克思和恩格斯在參與建立第一個(gè)無(wú)產(chǎn)階級(jí)政黨——共產(chǎn)主義者同盟之初就十分重視黨自身的組織建設(shè)，在《共產(chǎn)主義者同盟章程》中，明確規(guī)定了同盟的組織機(jī)構(gòu)，強(qiáng)調(diào)必須建設(shè)獨(dú)立的、組織完備的工人政黨，健全黨組織的各機(jī)構(gòu)、支部設(shè)置，并且“應(yīng)該使自己的每一個(gè)支部都成為工人協(xié)會(huì)的中心和核心”[3]（P558）。

武漢早期黨組織的組織建設(shè)，主要是受蘇俄革命實(shí)踐的影響。1921年初武漢地區(qū)新聞媒體——《漢口新聞報(bào)》上刊登了《俄國(guó)少年共產(chǎn)會(huì)的組織法》，它詳細(xì)介紹了蘇俄共青團(tuán)的組織經(jīng)驗(yàn)。列寧一貫重視工會(huì)等非黨組織的建設(shè)，黨組織的主要任務(wù)是要在工人階級(jí)中進(jìn)行理論宣傳和鼓動(dòng)，提高工人階級(jí)的階級(jí)覺(jué)悟，建立一般性的群眾組織[4]（P167-168），主張黨的每一個(gè)地方組織都要由領(lǐng)導(dǎo)者（主要是職業(yè)革命家）和廣泛的外圍小組組成，即“必須成立區(qū)小組（指在很大的城市中）和工廠小組（無(wú)論何時(shí)何地）”[5]（P6）?？梢哉f(shuō)，只有加強(qiáng)工會(huì)、農(nóng)會(huì)等其他非黨的群眾組織建設(shè)，才能把群眾團(tuán)結(jié)起來(lái)，凝聚群眾所蘊(yùn)藏的磅礴力量，這對(duì)于黨組織做好群眾工作具有重要意義。同時(shí)，組織發(fā)動(dòng)群眾也是擴(kuò)大黨員隊(duì)伍，加強(qiáng)黨的自身建設(shè)的重要方式。列寧提出，無(wú)產(chǎn)階級(jí)政黨要建立起鐵的紀(jì)律，而鐵的紀(jì)律靠什么來(lái)維持？“是靠它善于同最廣大的勞動(dòng)群眾，首先是同無(wú)產(chǎn)階級(jí)勞動(dòng)群眾，但同樣也同非無(wú)產(chǎn)階級(jí)勞動(dòng)群眾聯(lián)系、接近，甚至可以說(shuō)在某種程度上同他們打成一片”[6]（P5）。

馬克思主義的階級(jí)理論，為把人民組織起來(lái)以及如何組織起來(lái)提供了重要的認(rèn)識(shí)工具和行動(dòng)指南。早期黨組織正是在接受了馬克思主義階級(jí)理論，并在這一理論指導(dǎo)下，進(jìn)行黨自身組織建設(shè)和群眾組織建設(shè)。

二、組建支部：武漢早期黨組織的建立與活動(dòng)方式

無(wú)產(chǎn)階級(jí)政黨必須有嚴(yán)密的組織形式，這是黨發(fā)揮其作用和功能的前提，“任何政黨沒(méi)有組織都是無(wú)法存在的”[7]（P519）。自身組織建設(shè)是武漢黨的早期組織成立后工作的重要內(nèi)容之一?？偟膩?lái)看，武漢黨的早期組織在自身組織建設(shè)方面盡管處于探索階段，但還是取得了明顯的進(jìn)展。

1.成立武漢共產(chǎn)黨早期支部

馬克思強(qiáng)調(diào)，獨(dú)立的工人政黨必須加強(qiáng)黨的各級(jí)組織建設(shè)[8]（P428）。黨的自身組織是壯大黨的隊(duì)伍和做好群眾工作的基礎(chǔ)。在帝國(guó)主義、封建勢(shì)力和官僚資產(chǎn)階級(jí)的殘酷剝削與壓迫下，武漢工人群眾從誕生之日起就不斷與之進(jìn)行著艱苦斗爭(zhēng)。據(jù)不完全統(tǒng)計(jì)，從1895年至1919年，武漢工人階級(jí)舉行過(guò)20多次自發(fā)性罷工斗爭(zhēng)[9]（P1），但這些罷工斗爭(zhēng)因?yàn)槿狈γ鞔_的斗爭(zhēng)目標(biāo)和堅(jiān)強(qiáng)的組織領(lǐng)導(dǎo)，大多遭到失敗，武漢黨的早期組織就是在這樣的背景下建立起來(lái)的。1920年8月，武漢早期黨的組織在董必武、陳潭秋、劉伯垂等的組織下正式成立，成為國(guó)內(nèi)最早建立的6個(gè)早期黨組織之一。武漢黨的早期組織的成立也標(biāo)志著湖北人民革命斗爭(zhēng)進(jìn)入以共產(chǎn)主義為目的，以馬克思主義為指導(dǎo)的嶄新的歷史階段[10]（P4）。

武漢黨的早期組織建立后，先后在武漢地區(qū)開(kāi)展了一系列活動(dòng)，為黨在武漢地區(qū)開(kāi)展工人運(yùn)動(dòng)、傳播馬克思主義提供了組織力量和基礎(chǔ)，培養(yǎng)出了在后期產(chǎn)生重要影響的革命骨干，如施洋、黃負(fù)生、劉子通等，同時(shí)也助推了此后武漢革命斗爭(zhēng)形勢(shì)的發(fā)展。1921年中共武漢地方委員會(huì)成立后，為了適應(yīng)武漢地區(qū)日益高漲的工人運(yùn)動(dòng)，需要加強(qiáng)黨對(duì)工人運(yùn)動(dòng)的組織領(lǐng)導(dǎo)，武漢地方黨組織迅速成立了中國(guó)勞動(dòng)組合書(shū)記部武漢分部及各支部，分別領(lǐng)導(dǎo)各地群眾運(yùn)動(dòng)。為了統(tǒng)一領(lǐng)導(dǎo)武漢地區(qū)的農(nóng)民運(yùn)動(dòng)，武漢地方黨組織建立了專(zhuān)門(mén)的“以調(diào)查農(nóng)民生活狀況，喚醒農(nóng)民自覺(jué)養(yǎng)成其反抗地主、軍閥、官僚、鄉(xiāng)紳之勇氣，并訓(xùn)練其團(tuán)結(jié)為宗旨”的農(nóng)民運(yùn)動(dòng)委員會(huì)，統(tǒng)一管理赴農(nóng)村從事農(nóng)民運(yùn)動(dòng)的委員，監(jiān)督其做好農(nóng)民運(yùn)動(dòng)的調(diào)查、宣傳、組織工作。

2.重視組織成員的理論學(xué)習(xí)，加強(qiáng)組織隊(duì)伍建設(shè)

中國(guó)共產(chǎn)黨注重學(xué)習(xí)的傳統(tǒng)，從黨的早期組織活動(dòng)中可窺一斑。武漢黨的早期組織甫一建立，便把黨員的教育擺在重要位置，不僅十分重視提升其成員的馬克思主義理論水平，而且自覺(jué)承擔(dān)起“向工人傳播和灌輸馬克思主義的職責(zé)”[11]（P31）。1920年秋，在武漢共產(chǎn)主義小組的成立大會(huì)上，黨的早期組織成員即研究了黨的組織生活制度，決定黨組織每周召開(kāi)一次組織生活會(huì)，進(jìn)行集體學(xué)習(xí)，并且每次會(huì)議都安排黨員作讀書(shū)報(bào)告或國(guó)內(nèi)外時(shí)事報(bào)告，為黨員提供《共產(chǎn)黨宣言》《〈資本論〉淺說(shuō)》《馬克思傳略》等著作，還有《新青年》《共產(chǎn)黨》月刊等雜志作為學(xué)習(xí)材料，以此教育和提高黨員的覺(jué)悟[12]（P146）。之后不久，湖北社會(huì)主義青年團(tuán)成立，它以“研究社會(huì)主義，實(shí)踐社會(huì)主義的思想”為宗旨，把研究科學(xué)理論作為其主要任務(wù)。青年團(tuán)也像黨組織一樣，每星期開(kāi)會(huì)一次，進(jìn)行集中學(xué)習(xí)。黨組織還積極組織青年團(tuán)成員開(kāi)展馬克思主義理論學(xué)習(xí)和研究活動(dòng)，指導(dǎo)團(tuán)員和進(jìn)步青年學(xué)生閱讀與馬克思主義理論相關(guān)的進(jìn)步書(shū)刊。陳潭秋等經(jīng)常為青年學(xué)生講課輔導(dǎo)，介紹馬克思、列寧的生平及學(xué)說(shuō)和俄國(guó)十月革命的經(jīng)驗(yàn)[13]（P45）。總的來(lái)說(shuō)，武漢早期黨組織十分注重對(duì)馬克思主義的學(xué)習(xí)和傳播，推動(dòng)了黨的早期組織自身發(fā)展和群眾動(dòng)員工作的開(kāi)展。

3.依托特定的場(chǎng)所或機(jī)構(gòu)成立黨的外圍組織機(jī)構(gòu)

黨的外圍組織是中國(guó)共產(chǎn)黨革命、建設(shè)和改革的不同歷史時(shí)期事業(yè)發(fā)展的重要依靠力量。事實(shí)上，由于黨的早期組織自身不夠健全，黨的早期組織的活動(dòng)主要是以外圍組織的活動(dòng)方式體現(xiàn)出來(lái)的。這包括：一是成立利群書(shū)社和共存社等組織。五四運(yùn)動(dòng)后，以董必武、惲代英、林育南等為代表的青年馬克思主義知識(shí)分子開(kāi)始在武漢地區(qū)創(chuàng)辦社團(tuán)和學(xué)校等組織，以團(tuán)結(jié)青年知識(shí)分子，傳播馬克思主義和俄國(guó)革命經(jīng)驗(yàn)，這為黨組織的建立奠定了思想基礎(chǔ)、培養(yǎng)了新式人才和準(zhǔn)備了革命力量。1920年2月1日，由惲代英、林育南等發(fā)起成立的利群書(shū)社，經(jīng)銷(xiāo)出版了《共產(chǎn)黨宣言》等馬列著作和《新青年》《每周評(píng)論》《新潮》《共產(chǎn)黨》《少年中國(guó)》等進(jìn)步刊物，書(shū)社成員還參與創(chuàng)辦《互助》《我們的》等進(jìn)步刊物，成為傳播馬克思主義的一個(gè)重要陣地[14]（P2-3）。1921年7月16日至20日，利群書(shū)社和與之有聯(lián)系的各團(tuán)體召開(kāi)代表大會(huì)，討論書(shū)社的工作和改造社會(huì)的問(wèn)題。會(huì)議決定成立“波歇爾”（布爾什維克）式的組織，定名為共存社，明確宣布其宗旨“以積極切實(shí)的預(yù)備，企求階段斗爭(zhēng)、勞農(nóng)政治的實(shí)現(xiàn)，以達(dá)到圓滿(mǎn)的人類(lèi)共存為目的”。共存社的宗旨表明，它是一個(gè)具有共產(chǎn)主義小組性質(zhì)的革命團(tuán)體。它的成立，標(biāo)志著惲代英、林育南等先進(jìn)青年已經(jīng)走上了馬克思主義的道路。不久，當(dāng)中國(guó)共產(chǎn)黨成立后，共存社的多數(shù)成員先后加入中國(guó)共產(chǎn)黨和中國(guó)社會(huì)主義青年團(tuán)，許多人成為了堅(jiān)定的共產(chǎn)主義戰(zhàn)士。二是成立了武昌社會(huì)主義青年團(tuán)。武漢共產(chǎn)黨組織成立后，主要工作之一就是建立社會(huì)主義青年團(tuán)。隨著武漢共產(chǎn)黨支部的建立，武漢中學(xué)逐漸成為黨的活動(dòng)中心，在董必武、陳潭秋的幫助下，武漢中學(xué)最進(jìn)步的一批學(xué)生被吸收為團(tuán)員，成立了社會(huì)主義青年團(tuán)小組。1920年11月初，武昌社會(huì)主義青年團(tuán)舉行成立會(huì)議，確立團(tuán)的宗旨是“研究科學(xué)理論，實(shí)現(xiàn)自由和平等，消滅資本主義，消除阻擋我們發(fā)揮才能的各種障礙。簡(jiǎn)而言之，我們團(tuán)的主要任務(wù)就是實(shí)現(xiàn)社會(huì)主義”。不久，陳潭秋、包惠僧、劉子通等人又利用他們?cè)谖洳邘?、省立一中、省立女師、高師附小、啟黃中學(xué)、勺庭中學(xué)任教的機(jī)會(huì)，在進(jìn)步學(xué)生中發(fā)展團(tuán)員，與此同時(shí)，還在其它一些大中學(xué)校開(kāi)展建團(tuán)活動(dòng)。

三、組織群眾：武漢黨的早期組織群眾動(dòng)員方式

武漢早期黨組織成立后，深入群眾中間，保持同群眾的密切聯(lián)系，在群眾中進(jìn)行理論宣傳，提高人民群眾的階級(jí)覺(jué)悟，以達(dá)到引導(dǎo)群眾和組織群眾的目的?？梢钥闯?，中國(guó)共產(chǎn)黨早期組織甫一建立，就顯現(xiàn)出其作為馬克思主義政黨組織的特點(diǎn)和優(yōu)勢(shì)，即把動(dòng)員、發(fā)動(dòng)群眾和組織群眾作為工作重心，把傳播馬克思主義理論作為主要工作內(nèi)容，把教育群眾、促進(jìn)群眾覺(jué)醒作為主要任務(wù)，進(jìn)而開(kāi)展了一系列卓有成效的群眾動(dòng)員工作。

1.探索符合群眾特點(diǎn)的社會(huì)動(dòng)員方式

針對(duì)當(dāng)時(shí)包括工人階級(jí)在內(nèi)的群眾識(shí)字率較低和整體文化水平不高的情形，董必武、陳潭秋等通過(guò)開(kāi)辦識(shí)字班、平民學(xué)校、勞工學(xué)校、女子補(bǔ)習(xí)學(xué)校以及農(nóng)民夜校等方式，向工農(nóng)群眾傳播文化知識(shí)，講解革命道理。武漢早期黨組織通過(guò)這種方式，推動(dòng)了先進(jìn)的知識(shí)份子到工農(nóng)中去，把馬克思主義帶到工農(nóng)中去。后來(lái)伍修權(quán)在回憶錄中也指出，創(chuàng)辦平民教育學(xué)校等方式，“是和工農(nóng)群眾接近、深入群眾的有效方式”[15]（P40）。例如，工人出身的項(xiàng)英，正是通過(guò)識(shí)字班才得以深入工人群眾，“他白天和工人一起干活，晚上教工人識(shí)字，與工人群眾魚(yú)水相交，建立了深厚的情誼”[16]（P13）。

在對(duì)群眾進(jìn)行宣傳教育的過(guò)程中，武漢早期黨組織注重分類(lèi)施策，針對(duì)不同受教育者采取不同的宣傳教育方式，教育的內(nèi)容和側(cè)重點(diǎn)也有所不同。針對(duì)勞動(dòng)群眾普遍沒(méi)有接受過(guò)文化教育，文化程度整體偏低的狀況，武漢早期黨組織采取文化教育和思想啟蒙相結(jié)合的方式對(duì)其進(jìn)行分類(lèi)教育。對(duì)于識(shí)字的工人和農(nóng)民，采取開(kāi)辦工人或農(nóng)民學(xué)校等方式對(duì)其進(jìn)行文化教育。對(duì)于不識(shí)字的工農(nóng)群眾，采取開(kāi)辦識(shí)字班的方式對(duì)其普及文化知識(shí)。同時(shí)，在教育過(guò)程中，通過(guò)聊天、閑談等方式向工農(nóng)群眾講解革命道理，啟發(fā)工農(nóng)群眾的階級(jí)覺(jué)悟。學(xué)習(xí)與群眾打交道、交朋友，通過(guò)促膝談心的方式對(duì)其進(jìn)行宣傳教育，一直是中國(guó)共產(chǎn)黨的優(yōu)良傳統(tǒng)。1922年2月，林育英在與大冶煤鐵產(chǎn)區(qū)工人們交流時(shí)，就啟發(fā)工人們說(shuō)：“為什么說(shuō)‘勞工神圣’？因?yàn)槭俏覀儎诠?chuàng)造了世界。礦是我們工人開(kāi)的，鐵是我們工人煉的，沒(méi)有我們的辛勤勞動(dòng)，壓迫階級(jí)就不能生活。我們的奴隸地位是帝國(guó)主義、封建官僚、地主階級(jí)的壓迫剝削造成的。我們要向俄國(guó)工人階級(jí)學(xué)習(xí)，團(tuán)結(jié)起來(lái)，就一定能推翻剝削階級(jí)的統(tǒng)治，鏟除不合理的剝削制度?！盵17]（P65-66）此外，歌謠、標(biāo)語(yǔ)和散發(fā)傳單也是通俗易懂的群眾教育方式。

早期黨的組織還通過(guò)切實(shí)走進(jìn)群眾，營(yíng)造相似性情景來(lái)增進(jìn)與群眾的關(guān)系。社會(huì)心理學(xué)認(rèn)為，個(gè)體會(huì)對(duì)與自己社會(huì)地位、生活環(huán)境和價(jià)值觀念等具有相似性的個(gè)體或團(tuán)體組織產(chǎn)生親切感。在黨的早期組織活動(dòng)中，事實(shí)上運(yùn)用了這一理論來(lái)開(kāi)展群眾動(dòng)員工作。如派遣黨員干部到自己的家鄉(xiāng)或單位等與當(dāng)?shù)厝罕娛煜さ牡胤介_(kāi)展工作，通過(guò)同吃、同住、同衣、同勞動(dòng)等方式來(lái)營(yíng)造這種相似性。中國(guó)的農(nóng)村社會(huì)是一個(gè)熟人社會(huì)，農(nóng)民之間彼此熟悉，不僅會(huì)更容易產(chǎn)生親切感、信任感，而且具有相同的語(yǔ)言習(xí)慣和相似的思維方式，溝通起來(lái)也更為方便。在近代中國(guó)，長(zhǎng)衫是知識(shí)分子的典型著裝，而工農(nóng)群眾穿的是方便活動(dòng)的短衣。1921年秋，包惠僧、李書(shū)渠、陳潭秋、林育南等人到徐家棚粵漢鐵路機(jī)車(chē)處進(jìn)行罷工斗爭(zhēng)的組織發(fā)動(dòng)工作時(shí)，“他們脫下長(zhǎng)衫，放下知識(shí)分子的架子，與工人群眾廣泛交流，打成一片，贏得了工人們的理解和信任”[18]（P141）。在1921年12月漢口租界人力車(chē)工人罷工中，“林育南打扮得和車(chē)夫一模一樣，突然出現(xiàn)在他們面前。人力車(chē)夫深受鼓舞，一個(gè)個(gè)心中像有一團(tuán)火，精神抖擻，斗志倍增”[19]（P50），最終取得罷工的完全勝利。

2.探索宣傳教育方式以促進(jìn)群眾覺(jué)醒

傳播馬克思主義、促進(jìn)群眾覺(jué)醒是黨的早期組織活動(dòng)的重要任務(wù)。為此，武漢黨的早期組織在對(duì)群眾的宣傳教育方面開(kāi)展了多種探索。武漢黨的早期組織成立了馬克思學(xué)說(shuō)研究會(huì)，這是武漢地區(qū)學(xué)習(xí)、研究和宣傳馬克思主義的公開(kāi)組織，董必武、陳潭秋等人常在研究會(huì)作自己學(xué)習(xí)研究馬克思主義和俄國(guó)十月革命的心得體會(huì)報(bào)告，同時(shí)，組織青年學(xué)生開(kāi)展馬克思主義理論學(xué)習(xí)和研究活動(dòng)，指導(dǎo)團(tuán)員和進(jìn)步青年學(xué)生閱讀《共產(chǎn)黨宣言》《資本論入門(mén)》《階級(jí)斗爭(zhēng)》《社會(huì)主義史》和《新青年》《共產(chǎn)黨》《武漢星期評(píng)論》等書(shū)刊，陳潭秋等經(jīng)常為青年學(xué)生講課輔導(dǎo)，介紹馬克思、列寧的生平及學(xué)說(shuō)和俄國(guó)十月革命的經(jīng)驗(yàn)[13]（P45）。研究會(huì)的活動(dòng)促進(jìn)了群眾的覺(jué)醒，吸納和培養(yǎng)了一批革命骨干。

青年學(xué)生是當(dāng)時(shí)知識(shí)分子群體的代表之一，具有較高的文化水平和理解能力。武漢早期黨組織主要通過(guò)學(xué)校教育的方式對(duì)青年學(xué)生施加影響。在董必武、陳潭秋等人推動(dòng)下創(chuàng)辦的武漢中學(xué)，在武漢共產(chǎn)黨組織建立后，逐漸成為武漢地區(qū)具有初步共產(chǎn)主義思想的先進(jìn)知識(shí)分子進(jìn)行革命活動(dòng)的重要場(chǎng)所之一[14]（P3）。在董必武、陳潭秋等人的親自培養(yǎng)教育下，青年學(xué)生中的進(jìn)步分子有不少人先后加入了共產(chǎn)黨和社會(huì)主義青年團(tuán)。惲代英、李漢俊、錢(qián)介盤(pán)、陳蔭林、劉子通、黃負(fù)生等人都先后在武漢中學(xué)講過(guò)課，向?qū)W生們傳播新文化、新思想。這樣，武漢中學(xué)就成了宣傳十月革命、傳播馬克思主義，發(fā)展黨、團(tuán)組織，以及具有初步共產(chǎn)主義思想的知識(shí)分子進(jìn)行革命活動(dòng)的重要基地。董必武、陳潭秋以武漢中學(xué)為基地所進(jìn)行的革命宣傳工作和組織工作，為湖北共產(chǎn)黨早期組織的建立做了必要的準(zhǔn)備，打下了一定的基礎(chǔ)。

受“女子無(wú)才便是德”等封建觀念的影響，中國(guó)婦女一直被排除在傳統(tǒng)教育體系之外，20世紀(jì)初，婦女地位低下的情況并沒(méi)有得到多大改善。董必武、陳潭秋等人發(fā)起創(chuàng)辦專(zhuān)門(mén)的婦女學(xué)?！洳友a(bǔ)習(xí)學(xué)校，針對(duì)沒(méi)受過(guò)教育或受教育程度不高的婦女群眾進(jìn)行文化教育和進(jìn)步思想宣傳，同時(shí)在已有的女子學(xué)校中開(kāi)展活動(dòng)，建立婦女讀書(shū)會(huì)，發(fā)展進(jìn)步力量。此外，李漢俊在《武漢星期評(píng)論》和《婦女評(píng)論》等刊物上發(fā)表的文章也起到了教育婦女群眾的積極作用。

3.動(dòng)員、發(fā)動(dòng)群眾，顯現(xiàn)群眾力量

有效動(dòng)員群眾既是黨有力量的體現(xiàn)，也是群眾力量的彰顯。動(dòng)員發(fā)動(dòng)群眾進(jìn)行罷工斗爭(zhēng)的活動(dòng)主要發(fā)生在1921年中共武漢地方委員會(huì)成立之后，但這些斗爭(zhēng)實(shí)踐無(wú)疑和黨的早期組織的活動(dòng)具有密切的聯(lián)系，武漢黨的早期組織的活動(dòng)為武漢黨組織建立后的活動(dòng)奠定了重要基礎(chǔ)。1921年10月，在成立不久的武漢地委領(lǐng)導(dǎo)下，粵漢鐵路武昌徐家棚機(jī)車(chē)處工人舉行罷工，要求增加工資、改善待遇，粵漢路局被迫接受工人所提條件，罷工取得完全勝利。隨后不久，漢口租界人力車(chē)工人罷工，也迫使相關(guān)各方答應(yīng)了罷工工人所提條件，并成立了人力車(chē)夫同業(yè)公會(huì)。參與領(lǐng)導(dǎo)罷工運(yùn)動(dòng)的包惠僧、鄭凱卿、施洋等人，均是黨的早期組織的組織者或重要活動(dòng)家，其中包惠僧在武漢早期黨組織成立過(guò)程中發(fā)揮了重要作用，擔(dān)任了武漢早期黨組織的負(fù)責(zé)人，并組織開(kāi)展了一系列傳播馬克思主義、宣傳教育工人群眾的活動(dòng)，積累了較為豐富的組織和動(dòng)員群眾的經(jīng)驗(yàn)。

四、結(jié)語(yǔ)

武漢早期黨組織是繼上海之后，與北京共產(chǎn)主義小組幾乎同時(shí)誕生的中共第二批地方黨組織。武漢黨的早期組織在馬克思主義科學(xué)理論的指導(dǎo)下，積極探索符合工人群眾特點(diǎn)的組織方式和活動(dòng)方式，堅(jiān)持黨自身的組織建設(shè)和群眾組織建設(shè)一起推進(jìn)，為武漢地區(qū)革命運(yùn)動(dòng)的發(fā)展做出了重要貢獻(xiàn)。

1.在科學(xué)理論指導(dǎo)下有效組織和動(dòng)員群眾開(kāi)展革命斗爭(zhēng)

馬克思主義的學(xué)說(shuō)和思想成為黨的早期組織開(kāi)展組織建設(shè)和群眾動(dòng)員的主要工具。在黨的組織成立之前，工人群眾也自發(fā)進(jìn)行過(guò)罷工斗爭(zhēng)，但均告失敗。而農(nóng)民群眾在封建軍閥和土豪劣紳的剝削壓迫下，更是缺乏反抗的手段。武漢黨的早期組織成立后，在群眾中積極開(kāi)展馬克思主義的宣傳教育活動(dòng)，并運(yùn)用階級(jí)分析方法，采取正確的群眾動(dòng)員方式，將最廣大的人民群眾團(tuán)結(jié)組織起來(lái)，進(jìn)而使工農(nóng)群眾的革命斗爭(zhēng)取得了顯著成效。

2.堅(jiān)持黨自身組織建設(shè)和群眾動(dòng)員一起推進(jìn)

中國(guó)共產(chǎn)黨是中國(guó)人民的先鋒力量，黨的組織建設(shè)和群眾組織建設(shè)相互作用、相互促進(jìn)、相輔相成。黨的自身建設(shè)能為群眾組織建設(shè)提供堅(jiān)強(qiáng)領(lǐng)導(dǎo)和思想指導(dǎo)，幫助群眾組織起來(lái)。武漢黨的早期組織成員通過(guò)宣傳教育和身體力行，促進(jìn)群眾覺(jué)醒，使群眾了解和認(rèn)識(shí)馬克思主義及其科學(xué)性，促進(jìn)工人群眾從階級(jí)角度認(rèn)識(shí)自身的狀況并開(kāi)展聯(lián)合，從而為后來(lái)吸引工人群眾踴躍參加黨、團(tuán)組織，自發(fā)參加工會(huì)、農(nóng)會(huì)等群眾組織提供了思想認(rèn)識(shí)基礎(chǔ)。同時(shí)，教育群眾、發(fā)動(dòng)群眾和組織群眾的過(guò)程，也是壯大黨員隊(duì)伍，加強(qiáng)黨自身組織建設(shè)的過(guò)程。這既體現(xiàn)了馬克思所提出的使黨成為群眾組織的核心和中心的思想，也實(shí)現(xiàn)了黨的早期組織發(fā)展革命力量、壯大黨員干部隊(duì)伍的歷史任務(wù)。

3.尊重實(shí)際，推進(jìn)群眾動(dòng)員

組織和動(dòng)員群眾是黨的組織的一項(xiàng)重要工作，但發(fā)動(dòng)群眾又是一項(xiàng)不容易做好的工作。尤其是在黨的早期組織成立之時(shí)，在組織和動(dòng)員群眾方面沒(méi)有經(jīng)驗(yàn)可以借鑒。武漢黨的早期組織成員在群眾動(dòng)員方面，形成了一些工作特色：一是以漸進(jìn)的方式推進(jìn)群眾動(dòng)員。認(rèn)識(shí)到“發(fā)動(dòng)群眾是艱苦、細(xì)致、長(zhǎng)期的工作，于是修改計(jì)劃，深入群眾”[1]（P111），派遣黨員接近工農(nóng)群眾，通過(guò)長(zhǎng)期的啟發(fā)教育，逐步使群眾克服思想中存在的封建落后觀念，提高階級(jí)覺(jué)悟，引導(dǎo)工農(nóng)群眾認(rèn)識(shí)到組織起來(lái)的必要性。二是根據(jù)群眾特點(diǎn)和實(shí)際推進(jìn)群眾動(dòng)員。根據(jù)工人群眾缺少文化知識(shí)乃至不識(shí)字的實(shí)際，以他們喜聞樂(lè)見(jiàn)和通俗的方式宣傳馬克思主義，提高他們的思想覺(jué)悟。