□文/楊陽洋 陳詩琪 葉嘉威

（湛江科技學(xué)院 廣東·湛江）

［提要］ 宅精神文化其實(shí)是在泛指一種對(duì)于自己擁有私人住宅空間，專注于宅精神的生活追求，和不拘泥于其他文化形式的生活文化，它其實(shí)是一種東南亞文化在經(jīng)濟(jì)全球化發(fā)展進(jìn)程和發(fā)展趨勢(shì)下必然產(chǎn)生的一種現(xiàn)象。我們將通過調(diào)查、分析以及實(shí)踐來作出以下報(bào)告展現(xiàn)宅文化體驗(yàn)店構(gòu)建的研究過程和結(jié)果。

一、調(diào)查背景現(xiàn)狀

“宅文化”最初起源于日本，“宅”原義指對(duì)于動(dòng)漫產(chǎn)品著迷全身心地投入的人，“宅文化”也隨之產(chǎn)生于動(dòng)畫以及電腦游戲，近年在中國逐漸興起。一方面“宅文化”作為不被一般大眾理解的亞文化；另一方面又成為現(xiàn)在年輕人中的某種“時(shí)尚”，帶動(dòng)大量新興網(wǎng)絡(luò)文化產(chǎn)業(yè)興起。

“宅文化”是指一種相對(duì)于私人或者公共空間的，專注于個(gè)人精神的追求，和不拘泥于各種形式的亞文化，是一種亞文化現(xiàn)象，是一種在當(dāng)今全球化進(jìn)程發(fā)展的時(shí)代大趨勢(shì)下出現(xiàn)的，它所追求的目標(biāo)是一種個(gè)人感受和獨(dú)立。隨著時(shí)代的發(fā)展，宅文化已經(jīng)逐步脫離傳統(tǒng)的“御宅族”以及其他與之密切相關(guān)的低幼化性格特征，在其內(nèi)容和形態(tài)上都走向了廣義性和多樣化。就目前來說，宅文化主要有以下幾個(gè)類型：御宅族、純宅、虛無宅、二次元宅、異次元宅以及萌宅等。宅文化作為一種新型的亞文化，其傳播載體主要有“80后”、“90后”，但也并不乏一些新型中年人的積極參與，只是這些領(lǐng)域不同。年輕人通常是專門從事ACGN等項(xiàng)目，而中年人則將更多的精力與金錢都投入到音響、車輛等個(gè)人消費(fèi)行為。

在新冠肺炎疫情的大背景下，我國宅文化具有諸多積極的特點(diǎn)或發(fā)展趨勢(shì)：一是從傳統(tǒng)的封閉式文化走向了開放；二是由虛擬世界逐漸走向現(xiàn)實(shí)；三是從被動(dòng)走向主動(dòng)。

本文通過線上線下調(diào)查問卷以及相關(guān)的社團(tuán)、協(xié)會(huì)活動(dòng)獲得關(guān)于宅文化發(fā)展的相關(guān)數(shù)據(jù)和信息，充分體驗(yàn)和學(xué)習(xí)這個(gè)“圈子”所存在的意義以及所附帶的特點(diǎn)和特色并進(jìn)行分析，根據(jù)分析結(jié)果提出相應(yīng)的建議。

二、調(diào)查基本過程

（一）調(diào)查對(duì)象和內(nèi)容。此次調(diào)研針對(duì)是湛江高等院校等在業(yè)大學(xué)生。調(diào)研的內(nèi)容主要涉及到大學(xué)生對(duì)宅文化的理解、看法、獲得途徑和建立宅文化體驗(yàn)館的意愿、建議等。

（二）調(diào)查方法。通過線上問卷調(diào)查法，在微博、微信朋友圈以及百度貼吧上共發(fā)放調(diào)查問卷1，000份，回收有效問卷900份。

調(diào)查對(duì)象基本情況：本次調(diào)查主要面向于包括各大高校的宅文化社團(tuán)、社會(huì)上的宅文化俱樂部（協(xié)會(huì)）以及網(wǎng)絡(luò)上宅文化圈子內(nèi)的“宅友”，通過對(duì)宅文化圈子內(nèi)的成員進(jìn)行調(diào)查，得到最符合現(xiàn)狀的調(diào)查結(jié)果。

三、調(diào)查結(jié)果分析

本次調(diào)查通過線上問卷調(diào)查法，在微博、微信朋友圈以及百度貼吧上共發(fā)放調(diào)查問卷1，000份，回收有效問卷有900份，有效率為90%。其中調(diào)查對(duì)象的年齡分布主要有：青少年（8～13歲）占比95.7%、少年（13～18歲）占比32.9%、青年及以上占比（18歲以上）67.8%。在職業(yè)分布方面：學(xué)生占比95.6%、教師占比1.1%、白領(lǐng)占比3.2%。

（一）宅文化市場潛力巨大。經(jīng)調(diào)查發(fā)現(xiàn)：青少年受宅文化影響較大，占比達(dá)95%，宅文化體驗(yàn)館只要根據(jù)青少年以及宅文化的特征，采取相關(guān)合理的服務(wù)措施，必將進(jìn)一步激發(fā)宅文化產(chǎn)業(yè)的興起。

（二）宅文化對(duì)青年學(xué)生影響深遠(yuǎn)。在網(wǎng)絡(luò)信息的時(shí)代，“宅”文化深受青年學(xué)生的喜愛，即使知道“宅”有兩面性，也會(huì)很享受，對(duì)于他們來說，“宅”文化既是童年的回憶，也是相對(duì)應(yīng)的情感和壓力宣泄的地方，并且現(xiàn)在缺少這種場所。

（三）以“宅”會(huì)友。此次受調(diào)查對(duì)象多為青年學(xué)生，經(jīng)調(diào)查發(fā)現(xiàn)，66.7%的青年學(xué)生會(huì)把大多數(shù)時(shí)間花在“宅”上，“宅”家的時(shí)間有60%的青年學(xué)生進(jìn)行娛樂活動(dòng)，剩下40%的青年學(xué)生則選擇休息，他們很少外出，即便外出也都是由于娛樂活動(dòng)、交際活動(dòng)。他們會(huì)通過自己的方式影響其他人，從而擴(kuò)充這只“宅”軍。同時(shí)，他們自己也會(huì)從網(wǎng)絡(luò)上不斷汲取新的“宅”知識(shí)。

（四）構(gòu)建體驗(yàn)館的需求。體驗(yàn)館的構(gòu)建，是以青年學(xué)生對(duì)于宅文化體驗(yàn)需求為起點(diǎn)，解決青年學(xué)生宅文化供需之間的問題。要想吸引他們到體驗(yàn)館進(jìn)行“宅”文化體驗(yàn)，在網(wǎng)絡(luò)的宣傳的同時(shí)，還要設(shè)計(jì)能夠成功吸引他們前往體驗(yàn)館的“宅”特色。

（五）宅文化日益受到關(guān)注。在所有的受調(diào)查對(duì)象中，有66.7%的認(rèn)為自己對(duì)于宅文化處在持續(xù)性關(guān)注的階段上，而有33.3%的認(rèn)為自己對(duì)于宅文化處在了解的階段上，并且他們對(duì)于宅文化處于孜孜不倦、不斷挖掘的狀態(tài)。社會(huì)各界對(duì)這一圈子的關(guān)注度也隨著年輕人的加入變得多了起來，使得宅文化的關(guān)注度越來越廣。

四、宅文化體驗(yàn)店構(gòu)建思路

（一）項(xiàng)目構(gòu)想。隨著社會(huì)的快速發(fā)展，娛樂產(chǎn)業(yè)多元化，娛樂消費(fèi)支出比例持續(xù)上升，結(jié)合消費(fèi)者熱衷于培養(yǎng)愛好以及樂忠于嘗試不同風(fēng)格的心理，隨著我國經(jīng)濟(jì)社會(huì)的快速進(jìn)步和發(fā)展，娛樂行業(yè)的多樣性和消費(fèi)收入占比持續(xù)增加，結(jié)合時(shí)下消費(fèi)群體對(duì)愛好和興趣持續(xù)提高，并且結(jié)合當(dāng)時(shí)青少年消費(fèi)群體熱衷于培養(yǎng)興趣和愛好以及樂忠于自己去嘗試不同風(fēng)格的文化心理，阿宅文化應(yīng)運(yùn)而生。在這種文化下人們往往會(huì)對(duì)自己產(chǎn)生一些或?qū)⒉怀墒斓暮筒粚こ５呐d趣和愛好，難以找到志同道合的親朋好友，本次項(xiàng)目擬從阿宅文化研究入手介紹，探討如何構(gòu)建一家阿宅文化體驗(yàn)店。

據(jù)初步調(diào)查表明，當(dāng)代年輕人大部分人喜歡的是二次元宅和異次元宅，主要體現(xiàn)在各地大學(xué)和社會(huì)性質(zhì)的社團(tuán)協(xié)會(huì)以及各種活動(dòng)，例如：漫展、cosplay展。在校大學(xué)生的活動(dòng)和交流平臺(tái)更是少之又少，以本校為例，路途遙遠(yuǎn)和車費(fèi)服裝費(fèi)昂貴更是打消了不少人的參與欲望，這種情況下，以學(xué)校周邊的場所是校園協(xié)會(huì)社團(tuán)重點(diǎn)關(guān)注的焦點(diǎn)。我們可以提供這樣的一個(gè)平臺(tái)，給他們一個(gè)交流和開展活動(dòng)滿足“欲望”的機(jī)會(huì)，本項(xiàng)目擬通過構(gòu)建宅文化體驗(yàn)館，提供場所和服務(wù)，了解各種風(fēng)格的“宅文化”以及它帶給顧客們的樂趣，甚至于參與其中進(jìn)行研究的完善。

（二）宅文化體驗(yàn)店基本架構(gòu)。項(xiàng)目以宅文化的角度出發(fā)，研究宅文化中的不同風(fēng)格給當(dāng)代年輕人帶來怎樣的體驗(yàn)。以此模擬構(gòu)建阿宅文化體驗(yàn)館，通過線上預(yù)約、線下體驗(yàn)的模式，構(gòu)建出一個(gè)阿宅們的“圣地”，即宅文化體驗(yàn)館雛形。模擬實(shí)現(xiàn)以古風(fēng)、動(dòng)漫、魔法這三個(gè)主題為主要的藝術(shù)體驗(yàn)，致力于為顧客提供豐富多彩的藝術(shù)體驗(yàn)，打造年輕人的交友平臺(tái)。

1、根據(jù)調(diào)查結(jié)果嘗試構(gòu)建宅文化體驗(yàn)店。在線下的體驗(yàn)中，根據(jù)主題分為三個(gè)房間，再加上一個(gè)創(chuàng)意空白房，一共四個(gè)房間，可以根據(jù)預(yù)約的要求，提供一些簡單的聚會(huì)裝飾。主要面對(duì)各種社團(tuán)、協(xié)會(huì)的活動(dòng)舉辦，甚至自行組織相關(guān)的活動(dòng)，吸引常年在網(wǎng)絡(luò)上交流，難以現(xiàn)實(shí)體驗(yàn)的“宅友”們提供一個(gè)體驗(yàn)的機(jī)會(huì)，提供全套的體驗(yàn)服務(wù)，也能促進(jìn)交流，發(fā)展宅文化。

2、組建線上社群及社群運(yùn)營。我們通過各種交友平臺(tái)，例如：百度貼吧、QQ等，組織合法合規(guī)的交友群，提供一個(gè)聚集地，給“宅友們”一個(gè)尋找共同愛好的朋友的機(jī)會(huì)，加強(qiáng)交流，舉辦各種活動(dòng)，既提供平臺(tái)來培育和發(fā)展宅文化，也給我們機(jī)會(huì)去了解這些文化。

（三）宅文化體驗(yàn)店發(fā)展?jié)摿?。宅文化體驗(yàn)店暫定設(shè)立在廣東省湛江市教育基地圣希小鎮(zhèn)商業(yè)街，圣希小鎮(zhèn)是以聯(lián)合辦公空間的形態(tài)落地，為各類型初創(chuàng)團(tuán)隊(duì)和初創(chuàng)企業(yè)提供配備完善、即時(shí)入駐的跨界協(xié)作空間；獨(dú)創(chuàng)“互聯(lián)網(wǎng)+創(chuàng)業(yè)空間+創(chuàng)客學(xué)院+產(chǎn)學(xué)研聯(lián)盟+研究院+領(lǐng)袖社群”商業(yè)模式，為入孵的各類創(chuàng)業(yè)者提供全面周到的雙創(chuàng)基礎(chǔ)服務(wù)。

宅文化體驗(yàn)店發(fā)展?jié)摿χ饕w現(xiàn)在它的優(yōu)劣勢(shì)與創(chuàng)造性方面：

1、優(yōu)勢(shì)。通過對(duì)圣希小鎮(zhèn)進(jìn)行市場調(diào)查發(fā)現(xiàn)，商業(yè)街的店鋪類型主要是奶茶店、餐飲店、少量的超市便利店和三家理發(fā)店、一家美甲和一間網(wǎng)吧等，類似于文化體驗(yàn)店的店鋪基本沒有。并且在商業(yè)街的范圍內(nèi)并沒有與宅文化相關(guān)的產(chǎn)業(yè)，對(duì)于整個(gè)區(qū)域來說，宅文化體驗(yàn)店的出現(xiàn)是一個(gè)標(biāo)新立異的新鮮事物，能夠吸引人眼球，并且第一時(shí)間占據(jù)宅文化圈子的市場，填補(bǔ)這一市場空白。競爭壓力小，可對(duì)比度低。

2、創(chuàng)造性。宅文化最初的傳播方式和發(fā)展方式可簡單的理解為日漫或者國漫，圣希小鎮(zhèn)商業(yè)街位于教育基地，從市場調(diào)查的數(shù)據(jù)上看，教育基地各個(gè)學(xué)校存在的動(dòng)漫社、漢服社等與宅文化相關(guān)的社團(tuán)較多，幾乎每個(gè)學(xué)校都有，且擁有的社員數(shù)量眾多。宅文化體驗(yàn)店的出現(xiàn)對(duì)于這個(gè)地區(qū)以及這些宅文化愛好者來說是一個(gè)宣泄和抒發(fā)愛好的地方，并且圣希小鎮(zhèn)目前并無類似的業(yè)態(tài)，可以極大限度地吸引這些愛好者，把體驗(yàn)方式建立在線下，給人觸手可及的感受是一大亮點(diǎn)，借以吸引這些社團(tuán)活動(dòng)聚集以及舉辦相關(guān)活動(dòng)。