張慧 王聞?shì)?/p>

〔摘要〕 教育與生產(chǎn)勞動(dòng)相結(jié)合是中國(guó)共產(chǎn)黨一以貫之的重要育人原則。踐行馬克思主義勞動(dòng)教育理論的需要、培養(yǎng)全面發(fā)展的社會(huì)主義建設(shè)者和接班人的需要、凝聚廣大勞動(dòng)人民精神與力量的需要共同構(gòu)成了黨百年勞動(dòng)教育的邏輯必然。百年來(lái)黨的勞動(dòng)教育經(jīng)歷了初探與發(fā)展、嘗試與糾偏、曲折與融合、調(diào)整與恢復(fù)、完善與強(qiáng)化五個(gè)階段，在此過(guò)程中積累了豐富而寶貴的經(jīng)驗(yàn)。這為新時(shí)代開展勞動(dòng)教育提供了經(jīng)驗(yàn)啟示：必須堅(jiān)持黨對(duì)勞動(dòng)教育的全面領(lǐng)導(dǎo)，必須正確處理勞動(dòng)教育與文化教育之間的關(guān)系，必須進(jìn)一步建構(gòu)勞動(dòng)模范精神譜系。

〔關(guān)鍵詞〕 中國(guó)共產(chǎn)黨;勞動(dòng)教育;經(jīng)驗(yàn)啟示

〔中圖分類號(hào)〕D239 ?〔文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼〕A 〔文章編號(hào)〕1009-1203（2021）03-0042-06

“幸福不會(huì)從天而降，美好生活靠勞動(dòng)創(chuàng)造?！?〔1 〕中國(guó)共產(chǎn)黨自成立以來(lái)就十分重視勞動(dòng)教育的重要作用，在黨百年的歷史進(jìn)程中，黨的勞動(dòng)教育為中華民族從站起來(lái)到富起來(lái)，再到強(qiáng)起來(lái)的偉大飛躍凝聚了精神、培育了人才。梳理黨百年來(lái)勞動(dòng)教育的演進(jìn)過(guò)程，從中總結(jié)經(jīng)驗(yàn)，可以幫助我們把握勞動(dòng)教育的基本規(guī)律，為新時(shí)代勞動(dòng)教育的深入開展提供理論與實(shí)踐啟示。

一、 中國(guó)共產(chǎn)黨百年勞動(dòng)教育的理論邏輯

百年來(lái)，黨始終堅(jiān)持教育與生產(chǎn)勞動(dòng)相結(jié)合的教育方針，這是踐行馬克思主義勞動(dòng)教育理論、培養(yǎng)全面發(fā)展的社會(huì)主義建設(shè)者和接班人、凝聚廣大勞動(dòng)人民精神與力量的邏輯必然。

（一） 踐行馬克思主義勞動(dòng)教育理論的需要

馬克思主義經(jīng)典作家從不同維度對(duì)勞動(dòng)教育問(wèn)題進(jìn)行過(guò)論述。馬克思曾在《給臨時(shí)中央委員會(huì)就若干問(wèn)題給代表的指示》中指出：“現(xiàn)代工業(yè)吸引男女兒童和少年來(lái)參加偉大的社會(huì)生產(chǎn)事業(yè)，是一種進(jìn)步的、健康的和合乎規(guī)律的趨勢(shì)，雖然在資本主義制度下它是畸形的。” 〔2 〕216這一論述科學(xué)地闡釋了勞動(dòng)是一項(xiàng)偉大的事業(yè)，吸引各年齡階段的人們來(lái)參加生產(chǎn)是符合社會(huì)發(fā)展規(guī)律的。對(duì)于學(xué)校如何將教育與生產(chǎn)勞動(dòng)相結(jié)合并實(shí)現(xiàn)其良性循環(huán)這一問(wèn)題，馬克思進(jìn)一步提出了科學(xué)的構(gòu)想：“對(duì)兒童和少年工人應(yīng)當(dāng)按不同的年齡循序漸進(jìn)地授以智育、體育和技術(shù)教育課程。技術(shù)學(xué)校的部分開支應(yīng)當(dāng)靠出售這些學(xué)校的產(chǎn)品來(lái)補(bǔ)償。” 〔2 〕218隨著對(duì)教育規(guī)律研究的深入，馬克思恩格斯發(fā)現(xiàn)工廠兒童上課的時(shí)間雖然少于正常學(xué)校學(xué)生上課的時(shí)間，但學(xué)到的東西卻比他們更多，效果也更好。這更加證實(shí)了教育與生產(chǎn)勞動(dòng)相結(jié)合的教育方針是符合教育規(guī)律的?；诖?，他們認(rèn)為：“從工廠制度中萌發(fā)出了未來(lái)教育的幼芽，未來(lái)教育對(duì)所有已滿一定年齡的兒童來(lái)說(shuō)，就是生產(chǎn)勞動(dòng)同智育和體育相結(jié)合，它不僅是提高社會(huì)生產(chǎn)的一種方法，而且是造就全面發(fā)展的人的唯一方法。” 〔3 〕這些重要論述充分揭示了未來(lái)勞動(dòng)教育的特點(diǎn)，肯定了勞動(dòng)教育對(duì)人全面發(fā)展的重要作用，為馬克思主義政黨開展勞動(dòng)教育提供了理論指南。

列寧繼承了馬克思恩格斯關(guān)于勞動(dòng)教育的理念，深刻批判了資產(chǎn)階級(jí)教育中存在的脫離生產(chǎn)實(shí)際的問(wèn)題，并對(duì)無(wú)產(chǎn)階級(jí)政權(quán)下實(shí)行教育與生產(chǎn)勞動(dòng)相結(jié)合以及綜合技術(shù)教育的重要性進(jìn)行了科學(xué)的闡述。列寧發(fā)現(xiàn)如果不使年輕一代的教育與生產(chǎn)勞動(dòng)相結(jié)合，是培養(yǎng)不出符合時(shí)代需要的共產(chǎn)主義建設(shè)者的。對(duì)此，他在《民粹主義空想計(jì)劃的典型》一文中深刻剖析了堅(jiān)持教育與生產(chǎn)勞動(dòng)相結(jié)合對(duì)社會(huì)主義建設(shè)的重要意義，指出，“沒(méi)有年輕一代的教育和生產(chǎn)勞動(dòng)的結(jié)合，未來(lái)社會(huì)的理想是不能想象的：無(wú)論是脫離生產(chǎn)勞動(dòng)的教學(xué)和教育，或是沒(méi)有同時(shí)進(jìn)行教學(xué)和教育的生產(chǎn)勞動(dòng)，都不能達(dá)到現(xiàn)代技術(shù)水平和科學(xué)知識(shí)現(xiàn)狀所要求的高度” 〔4 〕。隨后，列寧在著名的《共青團(tuán)的任務(wù)》一文中，揭示了現(xiàn)代教育與舊教育的不同，闡釋了現(xiàn)代教育的先進(jìn)性就是將教育與生產(chǎn)勞動(dòng)相結(jié)合，并對(duì)青年一代寄予厚望。他指出：“共產(chǎn)主義青年團(tuán)必須把自己的教育、訓(xùn)練和培養(yǎng)同工農(nóng)的勞動(dòng)結(jié)合起來(lái)，不要關(guān)在自己的學(xué)校里，不要只限于閱讀共產(chǎn)主義書籍和小冊(cè)子。只有在與工農(nóng)的共同勞動(dòng)中，才能成為真正的共產(chǎn)主義者。必須使大家都看到，入團(tuán)的青年個(gè)個(gè)都是有文化的，同時(shí)又都善于勞動(dòng)?！?〔5 〕通過(guò)鼓勵(lì)青少年在接受教育的同時(shí)積極從事生產(chǎn)勞動(dòng)，可以提高他們?yōu)楣伯a(chǎn)主義奮斗的覺(jué)悟，從而促進(jìn)其自身的全面發(fā)展。我們黨以馬克思主義為行動(dòng)指南，必將堅(jiān)持并踐行馬克思主義勞動(dòng)教育理論，將其作為黨開展勞動(dòng)教育工作的科學(xué)內(nèi)涵和實(shí)踐指引。

（二） 培養(yǎng)全面發(fā)展的社會(huì)主義建設(shè)者和接班人的需要

習(xí)近平總書記強(qiáng)調(diào)：“培養(yǎng)社會(huì)主義建設(shè)者和接班人，是我們黨的教育方針，是我國(guó)各級(jí)各類學(xué)校的共同使命?！?〔6 〕培養(yǎng)全面發(fā)展的人是馬克思主義教育學(xué)說(shuō)的基本內(nèi)容，也是黨開展勞動(dòng)教育的價(jià)值所在。培養(yǎng)全面發(fā)展的社會(huì)主義建設(shè)者和接班人離不開黨領(lǐng)導(dǎo)的勞動(dòng)教育。一方面，只有熱愛(ài)勞動(dòng)、尊重勞動(dòng)、能夠進(jìn)行辛勤勞動(dòng)、創(chuàng)造性勞動(dòng)的人，才能真正了解工人和農(nóng)民是怎樣辛勤勞動(dòng)創(chuàng)造社會(huì)財(cái)富的，從而培養(yǎng)自己與勞動(dòng)人民的感情，保持與勞動(dòng)人民的緊密聯(lián)系，獲取勞動(dòng)人民這一最大的政治資源;另一方面，黨的勞動(dòng)教育的育人成效決定著黨的教育事業(yè)發(fā)展的成敗，關(guān)系到黨未來(lái)的接班人和建設(shè)者能否擔(dān)當(dāng)起時(shí)代的重任，加強(qiáng)黨的勞動(dòng)教育建設(shè)也是完善黨的教育方針、推動(dòng)教育事業(yè)全面健康發(fā)展的有效舉措。

黨一直高度重視勞動(dòng)和勞動(dòng)教育，并始終堅(jiān)持教育與生產(chǎn)勞動(dòng)相結(jié)合的教育方針。革命戰(zhàn)爭(zhēng)年代，面對(duì)敵人的重重封鎖，黨鼓勵(lì)紅色根據(jù)地的在校師生們?cè)谇趦€節(jié)約的同時(shí)，積極投身生產(chǎn)勞動(dòng)，不僅培養(yǎng)了很多高素質(zhì)的人才，實(shí)現(xiàn)了教育資源的良性循環(huán)，更是推動(dòng)了紅色根據(jù)地的經(jīng)濟(jì)建設(shè);新中國(guó)成立后尤其是改革開放以后，黨帶領(lǐng)人民積極投身社會(huì)建設(shè)，始終高度重視培育學(xué)生艱苦奮斗、敢想敢干、勇于追夢(mèng)的勞動(dòng)精神以及積極創(chuàng)新的勞動(dòng)能力，為國(guó)家建設(shè)提供了源源不斷的后備力量;新時(shí)代以來(lái)，黨始終高度重視教育事業(yè)、重視人才的培養(yǎng)，將勞育與德育、智育、體育、美育相融合，展現(xiàn)出對(duì)培養(yǎng)“全面發(fā)展的人”的價(jià)值堅(jiān)守。

從本質(zhì)上來(lái)看，黨的勞動(dòng)教育理念主要體現(xiàn)為對(duì)馬克思主義勞動(dòng)教育理論的性質(zhì)宗旨、核心要義、育人目標(biāo)的始終堅(jiān)守和與時(shí)俱進(jìn)，這些都是黨領(lǐng)導(dǎo)開展勞動(dòng)教育的重要內(nèi)容。新時(shí)代，黨必須以培養(yǎng)社會(huì)主義接班人和建設(shè)者為主線，繼續(xù)開展勞動(dòng)教育，完成培養(yǎng)“全面發(fā)展的人”這一目標(biāo)任務(wù)。

（三） 凝聚廣大勞動(dòng)人民精神與力量的需要

“實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興，必須依靠知識(shí)，必須依靠勞動(dòng)，必須依靠廣大青年。這是我們國(guó)家和民族發(fā)展的力量所在，也是我們事業(yè)成功的力量所在。” 〔1 〕黨要實(shí)現(xiàn)初心和使命，實(shí)現(xiàn)偉大夢(mèng)想成就偉大事業(yè)，僅僅依靠自身努力是不足的，還必須凝聚起廣大勞動(dòng)人民的精神與力量。因此，我們黨必須高度重視勞動(dòng)教育，以發(fā)揮其凝心聚力的作用，提高人民群眾對(duì)勞動(dòng)的熱情，樹立正確的勞動(dòng)態(tài)度、高尚的勞動(dòng)精神，更好地將人民群眾的力量匯集起來(lái)，并為全民族共同的奮斗目標(biāo)而不斷努力，要培育源源不斷的勞動(dòng)人才，使青年一代不負(fù)青春、不負(fù)時(shí)代，共同以勞動(dòng)托起中國(guó)夢(mèng)。

百年來(lái)，中國(guó)共產(chǎn)黨始終以“為人民謀幸福，為民族謀復(fù)興 ”為使命，團(tuán)結(jié)帶領(lǐng)億萬(wàn)勞動(dòng)人民，在百年風(fēng)雨中辛勤勞動(dòng)，不斷克難攻堅(jiān)、轉(zhuǎn)危為安，實(shí)現(xiàn)了多個(gè)歷史性成就，創(chuàng)造了人類發(fā)展史上一個(gè)又一個(gè)奇跡。在新時(shí)代我們依然要時(shí)刻牢記勞動(dòng)是一切幸福的源泉，高度注重勞動(dòng)教育，為實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的中國(guó)夢(mèng)匯力聚能，努力實(shí)現(xiàn)人民群眾對(duì)美好生活的向往。

二、中國(guó)共產(chǎn)黨百年勞動(dòng)教育的歷史演進(jìn)

（一） 初探與發(fā)展：革命戰(zhàn)爭(zhēng)時(shí)期中國(guó)共產(chǎn)黨開展勞動(dòng)教育的實(shí)踐（1921-1949年）

1921年至1949年是中國(guó)共產(chǎn)黨帶領(lǐng)中國(guó)人民推翻“三座大山”實(shí)現(xiàn)民族獨(dú)立和人民解放的時(shí)期。黨在這一階段開展的勞動(dòng)教育以適應(yīng)革命戰(zhàn)爭(zhēng)的需要為主。毛澤東發(fā)現(xiàn)舊的教育制度無(wú)助于社會(huì)變革，他在《夜學(xué)日志首卷》中指出：“學(xué)生不能得職業(yè)于社會(huì)，學(xué)生近之，社會(huì)遠(yuǎn)之，學(xué)生親之，社會(huì)離之，永無(wú)聯(lián)合契合之日?！?〔7 〕這些問(wèn)題使毛澤東下定了改變當(dāng)時(shí)教育現(xiàn)狀的決心。因此，在1921年，為了匯集革命力量、培育紅色新人，毛澤東和何叔衡等人共同創(chuàng)辦了湖南自修大學(xué)，并在《入學(xué)須知》中規(guī)定“本大學(xué)學(xué)友為破除文弱之習(xí)慣，圖腦力與體力之平均發(fā)展，并求知識(shí)與勞力兩階級(jí)之接近，應(yīng)注意勞動(dòng)” 〔8 〕。隨后在土地革命時(shí)期，中央蘇區(qū)政府面對(duì)工農(nóng)文化水平較低、生產(chǎn)積極性不高的情況，一直高度重視根據(jù)地學(xué)校的勞動(dòng)教育，重視教育與生產(chǎn)勞動(dòng)相結(jié)合，極大地推動(dòng)了根據(jù)地的生產(chǎn)與教育工作。 抗日戰(zhàn)爭(zhēng)時(shí)期，日本侵略者在抗日根據(jù)地實(shí)施滅絕人性的“三光”政策，同時(shí)國(guó)民黨反動(dòng)派對(duì)抗日根據(jù)地進(jìn)行經(jīng)濟(jì)封鎖，加之華北等地連年遭受自然災(zāi)荒，致使各抗日根據(jù)地財(cái)政經(jīng)濟(jì)陷入困難的處境。不僅我們的軍隊(duì)供給瀕于斷絕，陷入沒(méi)糧吃、沒(méi)衣穿、沒(méi)被蓋、沒(méi)經(jīng)費(fèi)的艱難困境，我們的學(xué)生也面臨著缺教室、缺書本、缺衣物的窘境。面對(duì)這一困境，毛澤東提出，“只要我們?nèi)w英勇善戰(zhàn)的八路軍新四軍，人人個(gè)個(gè)不但會(huì)打仗，會(huì)作群眾工作，又會(huì)生產(chǎn)，我們就不怕任何困難” 〔9 〕。黨中央號(hào)召抗日根據(jù)地的學(xué)校將生產(chǎn)實(shí)踐納入教學(xué)內(nèi)容，鼓勵(lì)全體師生積極投身勞作，提升勞動(dòng)課程的比重。這些將教育與生產(chǎn)勞動(dòng)相結(jié)合的舉措，推動(dòng)了抗日根據(jù)地生產(chǎn)的恢復(fù)，培養(yǎng)了大批意志堅(jiān)定的革命青年，為日后革命的勝利奠定了堅(jiān)實(shí)的基礎(chǔ)。

（二） 嘗試與糾偏：新中國(guó)成立初期中國(guó)共產(chǎn)黨開展勞動(dòng)教育的實(shí)踐（1949-1956年）

新中國(guó)成立初期，各項(xiàng)事業(yè)百?gòu)U待興，在這一時(shí)期最迫切的任務(wù)就是要盡快恢復(fù)和發(fā)展生產(chǎn)。為了培養(yǎng)大量工農(nóng)業(yè)生產(chǎn)所需的勞動(dòng)人才，黨在這一時(shí)期將培養(yǎng)服務(wù)于工農(nóng)業(yè)生產(chǎn)的勞動(dòng)者作為教育事業(yè)的重要目標(biāo)，教育事業(yè)也自然成為新中國(guó)各項(xiàng)事業(yè)的重點(diǎn)。黨在教育領(lǐng)域進(jìn)行了全國(guó)范圍的改革，建構(gòu)了教育事業(yè)的總體框架。黨和國(guó)家在這一時(shí)期依然沿襲了革命戰(zhàn)爭(zhēng)時(shí)期“使文化教育為革命戰(zhàn)爭(zhēng)與階級(jí)斗爭(zhēng)服務(wù)，在于使教育與勞動(dòng)聯(lián)系起來(lái)” 〔10 〕的傳統(tǒng)，但在“一五”計(jì)劃期間，學(xué)校教育過(guò)于重智育、輕勞育，重升學(xué)、輕就業(yè)，導(dǎo)致學(xué)生對(duì)工農(nóng)業(yè)等體力勞動(dòng)有所輕視，大批學(xué)生在接受了一定程度的文化知識(shí)教育后，只愿意選擇繼續(xù)升學(xué)深造，而不愿意從事生產(chǎn)勞動(dòng)，學(xué)校教育開始出現(xiàn)脫離生產(chǎn)勞動(dòng)的傾向。為此，在1954年，時(shí)任中央文化教育委員會(huì)副主任的習(xí)仲勛指出：“學(xué)生都想當(dāng)干部，輕視勞動(dòng)、輕視勞動(dòng)人民。社會(huì)主義與勞動(dòng)是分不開的?！?〔11 〕286同年，政務(wù)院在《關(guān)于改進(jìn)和發(fā)展中學(xué)教育的指示》中指出，“在學(xué)校教育中，應(yīng)當(dāng)配合著課堂教學(xué)，適當(dāng)組織學(xué)生作一些力所能及的有教育意義的體力勞動(dòng)” 〔12 〕，及時(shí)有效地糾正了重智輕勞的錯(cuò)誤傾向?？傮w而言，這一階段黨的勞動(dòng)教育方針仍然遵循了教育的本質(zhì)要求和客觀規(guī)律，滿足了這一時(shí)期恢復(fù)和發(fā)展社會(huì)生產(chǎn)力的需要。

（三） 曲折與融合：社會(huì)主義建設(shè)時(shí)期中國(guó)共產(chǎn)黨開展勞動(dòng)教育的實(shí)踐（1957-1976年）

隨著社會(huì)主義改造基本完成，黨開始了在社會(huì)主義制度下開展勞動(dòng)教育的探索。毛澤東提出了“應(yīng)該使受教育者在德育、智育、體育幾方面都得到發(fā)展，成為有社會(huì)主義覺(jué)悟的有文化的勞動(dòng)者” 〔13 〕的教育方針。1958年，教育部《關(guān)于1958-1959年度中學(xué)教學(xué)計(jì)劃的通知》將生產(chǎn)勞動(dòng)課程列入到了國(guó)家教學(xué)計(jì)劃中來(lái)，并強(qiáng)調(diào)，“勞動(dòng)教育是社會(huì)主義學(xué)校教育的一個(gè)重要組成部分，是社會(huì)主義學(xué)校教育區(qū)別于舊教育的標(biāo)志，對(duì)貫徹培養(yǎng)勞動(dòng)者教育的方針，起著決定性的作用” 〔11 〕806。勞動(dòng)教育方針的提出有力地推動(dòng)了我國(guó)教育體系從智育向德智體多維度發(fā)展，極大地豐富了我國(guó)人才培養(yǎng)目標(biāo)的內(nèi)涵，科學(xué)地指明了黨的人才培養(yǎng)的方向。但在日后的教育實(shí)踐中尤其是“文化大革命”期間，受“左”傾錯(cuò)誤影響，在開展勞動(dòng)教育的過(guò)程中，出現(xiàn)了偏離教育規(guī)律的以勞代教現(xiàn)象，主要體現(xiàn)為過(guò)于強(qiáng)調(diào)體力勞動(dòng)的重要性，賦予了勞動(dòng)教育過(guò)多的意識(shí)形態(tài)屬性，直接用簡(jiǎn)單的生產(chǎn)勞動(dòng)代替系統(tǒng)的理論教育，嚴(yán)重影響了學(xué)校的教育秩序，從而使我國(guó)教育事業(yè)經(jīng)歷了重大挫折，值得我們深刻反思。

（四） 調(diào)整與恢復(fù)：改革開放以來(lái)中國(guó)共產(chǎn)黨開展勞動(dòng)教育的實(shí)踐（1978-2017年）

改革開放后，進(jìn)行社會(huì)主義現(xiàn)代化建設(shè)成為黨的重要任務(wù)。對(duì)此，勞動(dòng)技術(shù)課程也必須為“四個(gè)現(xiàn)代化”服務(wù)，而學(xué)校則是為“四個(gè)現(xiàn)代化”孕育新技術(shù)和培養(yǎng)新人才的重要場(chǎng)所。因此，“學(xué)校的勞動(dòng)教育必須以服務(wù)社會(huì)主義現(xiàn)代化建設(shè)為中心而展開” 〔14 〕。除此之外，面對(duì)長(zhǎng)期以來(lái)知識(shí)分子被錯(cuò)誤地劃分為小資產(chǎn)階級(jí)的現(xiàn)象，鄧小平明確指出：“不論腦力勞動(dòng)，體力勞動(dòng)，都是勞動(dòng)。從事腦力勞動(dòng)的人也是勞動(dòng)者。” 〔15 〕這一論斷將生產(chǎn)勞動(dòng)從體力勞動(dòng)向腦力勞動(dòng)作了延伸，是對(duì)教育與生產(chǎn)勞動(dòng)結(jié)合的理論創(chuàng)新。隨著國(guó)民經(jīng)濟(jì)生活水平的不斷提高，社會(huì)上再度出現(xiàn)了輕視體力勞動(dòng)的錯(cuò)誤傾向，這再次引起了黨中央的重視。1993年，國(guó)務(wù)院《中國(guó)教育改革與發(fā)展綱要》指出，“要加強(qiáng)勞動(dòng)觀點(diǎn)和勞動(dòng)技能教育，各級(jí)各類學(xué)校都要把勞動(dòng)教育列入教學(xué)計(jì)劃” 〔16 〕。黨和國(guó)家再一次對(duì)勞動(dòng)教育進(jìn)行了糾偏，使得勞動(dòng)教育實(shí)現(xiàn)了從單純的勞動(dòng)技能教育向勞動(dòng)觀念與勞動(dòng)技能教育相結(jié)合的轉(zhuǎn)變。21世紀(jì)后，基于我國(guó)全面建設(shè)小康社會(huì)對(duì)高素質(zhì)人才的需求，勞動(dòng)教育也成為素質(zhì)教育的重要內(nèi)容。各類學(xué)校也根據(jù)實(shí)際情況，創(chuàng)新了勞動(dòng)教育的形式和方法，不斷培養(yǎng)學(xué)生的勞動(dòng)精神，既促進(jìn)了學(xué)生的全面發(fā)展，也滿足了社會(huì)發(fā)展的新要求。

（五） 完善與強(qiáng)化：新時(shí)代中國(guó)共產(chǎn)黨開展勞動(dòng)教育的實(shí)踐（2017年至今）

中國(guó)特色社會(huì)主義進(jìn)入新時(shí)代，面對(duì)世情、國(guó)情、民情的變化，如何培養(yǎng)建設(shè)社會(huì)主義現(xiàn)代化強(qiáng)國(guó)的勞動(dòng)者是這一時(shí)期我國(guó)教育工作的重要任務(wù)。習(xí)近平總書記密切關(guān)注勞動(dòng)者，高度重視勞動(dòng)精神的鑄造，關(guān)注全社會(huì)各領(lǐng)域開展的勞動(dòng)教育，他發(fā)表了一系列關(guān)于勞動(dòng)的重要講話，這些重要講話所蘊(yùn)含的勞動(dòng)觀念具有鮮明的中國(guó)精神與時(shí)代特色。2018年，習(xí)近平總書記在全國(guó)教育大會(huì)上所作的講話中指出，“要努力構(gòu)建德智體美勞全面培養(yǎng)的教育體系，形成更高水平的人才培養(yǎng)體系” 〔17 〕，從而明確地將“勞”與“德智體美”相融合，將其納入了新時(shí)代的教育方針和人才培養(yǎng)目標(biāo)。2019年，國(guó)務(wù)院頒布《關(guān)于深化教育教學(xué)改革全面提高義務(wù)教育質(zhì)量的意見(jiàn)》，指出要堅(jiān)持“五育”并舉，充分發(fā)揮勞動(dòng)的綜合育人功能。2020年，《關(guān)于全面加強(qiáng)新時(shí)代大中小學(xué)勞動(dòng)教育的意見(jiàn)》發(fā)布，系統(tǒng)規(guī)劃了新時(shí)代勞動(dòng)教育的發(fā)展方向。新時(shí)代、新使命、新要求，當(dāng)前的人才培養(yǎng)目標(biāo)既克服了勞動(dòng)教育同文化教育之間的錯(cuò)位，又避免了過(guò)于重視智育忽視勞育導(dǎo)致勞動(dòng)教育的缺位，還完成了對(duì)黨的教育方針完善發(fā)展的補(bǔ)位，使黨的教育方針和教育目標(biāo)更加符合學(xué)生全面健康發(fā)展的需要，更加符合將學(xué)生“作為一個(gè)完整而豐富的人來(lái)培養(yǎng)” 〔18 〕的教育本質(zhì)規(guī)律。

三、中國(guó)共產(chǎn)黨百年勞動(dòng)教育的經(jīng)驗(yàn)啟示

“了解歷史，才能看得更遠(yuǎn);永葆初心，才能走得遠(yuǎn)。” 〔19 〕百年勞動(dòng)教育是我們黨教育工作的重要內(nèi)容，深入探究其中的經(jīng)驗(yàn)與問(wèn)題，可以為新時(shí)代開展勞動(dòng)教育提供諸多經(jīng)驗(yàn)與啟示。

（一） 必須堅(jiān)持黨對(duì)勞動(dòng)教育的全面領(lǐng)導(dǎo)

黨的十九大報(bào)告指出：“中國(guó)特色社會(huì)主義最本質(zhì)的特征是中國(guó)共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)?！?〔20 〕深入探究黨的百年勞動(dòng)教育歷程，不難發(fā)現(xiàn)這一重要論斷是被實(shí)踐所反復(fù)檢驗(yàn)、被歷史所一直證明的科學(xué)論斷。一方面，黨始終高度重視政治領(lǐng)導(dǎo)，主要體現(xiàn)在黨的教育方針和政策上。自黨成立以來(lái)，無(wú)論黨的教育方針和政策的內(nèi)容側(cè)重有何變化，其根本出發(fā)點(diǎn)都是為了培養(yǎng)社會(huì)主義合格勞動(dòng)者與接班人，始終保持著其社會(huì)主義的政治本色。另一方面，黨始終高度重視思想領(lǐng)導(dǎo)，主要體現(xiàn)在黨的勞動(dòng)教育以馬克思主義理論尤其是馬克思主義勞動(dòng)教育理論為指導(dǎo)。早在革命戰(zhàn)爭(zhēng)時(shí)期，面對(duì)一些同志理論功底薄弱、思想不夠堅(jiān)定的現(xiàn)象，毛澤東就針對(duì)性地提出，“必須加緊認(rèn)真地提高全黨理論水平，自上而下地一致努力學(xué)習(xí)馬克思、恩格斯、列寧、斯大林的理論” 〔21 〕 。這為日后開展馬克思主義理論學(xué)習(xí)提供了堅(jiān)實(shí)的基礎(chǔ)。1958年，黨中央提出要“在一切學(xué)校中，必須進(jìn)行馬克思列寧主義的政治教育和思想教育” 〔22 〕的教育方針后，學(xué)習(xí)馬列主義被納入所有學(xué)校的必修課。由此可見(jiàn)，黨始終高度重視馬克思主義勞動(dòng)思想在勞動(dòng)教育領(lǐng)域的指導(dǎo)地位，并在其指導(dǎo)下取得了積極的勞動(dòng)教育成效。

新時(shí)代，開展勞動(dòng)教育必須以馬克思主義理論為思想引領(lǐng)，堅(jiān)持黨對(duì)勞動(dòng)教育的全面領(lǐng)導(dǎo)，從而讓受教育者在新時(shí)代的勞動(dòng)教育中更加堅(jiān)定“四個(gè)意識(shí)”、堅(jiān)決做到“兩個(gè)維護(hù)”，培養(yǎng)出具有共產(chǎn)主義理想信念的馬克思主義勞動(dòng)者。一方面，教育者要宣講好上級(jí)部門關(guān)于勞動(dòng)教育的文件精神，引導(dǎo)受教育者樹立正確的勞動(dòng)觀念，幫助受教育者了解與勞動(dòng)相關(guān)的法律法規(guī)，提高受教育者對(duì)勞動(dòng)教育的重視程度。另一方面，各教育主管部門要根據(jù)自身軟硬件實(shí)際情況確定開展勞動(dòng)教育的場(chǎng)所、方式以及內(nèi)容，制定勞動(dòng)教育相關(guān)實(shí)施細(xì)則及標(biāo)準(zhǔn)，并由各勞動(dòng)教育主管部門進(jìn)行權(quán)威解讀，規(guī)范勞動(dòng)教育的具體實(shí)施過(guò)程。

（二） 必須正確處理勞動(dòng)教育與文化教育之間的關(guān)系

“教育的全面發(fā)展就是要實(shí)現(xiàn)身心的統(tǒng)一發(fā)展。而勞動(dòng)則是教育實(shí)現(xiàn)身心統(tǒng)一發(fā)展所必不可缺少的一部分?！?〔23 〕在教育與生產(chǎn)勞動(dòng)相結(jié)合的教育思想指引下，教育與勞動(dòng)二者之間相輔相成，呈現(xiàn)出“教育的勞動(dòng)”及“勞動(dòng)的教育”的特點(diǎn)。勞動(dòng)不再僅僅是獲取生產(chǎn)生活資料的一種手段，而是深度融入教育體系之中，成為教育的重要組成部分。我們應(yīng)該看到，黨成立百年來(lái)，勞動(dòng)教育與文化教育相互融合共同奠定了革命勝利的堅(jiān)實(shí)基礎(chǔ)，也應(yīng)該看到勞動(dòng)教育與文化教育之間的錯(cuò)位所帶來(lái)的深刻教訓(xùn)，更應(yīng)該看到中國(guó)特色社會(huì)主義進(jìn)入新時(shí)代之后勞動(dòng)教育與文化教育二者合理歸位所取得的積極育人效果。這些經(jīng)驗(yàn)充分證明，勞動(dòng)教育與文化教育是不能割裂的，只有尊重教育的客觀規(guī)律，樹立正確的勞動(dòng)教育觀，正確處理勞動(dòng)教育與文化教育之間的關(guān)系，才能真正使受教育者實(shí)現(xiàn)全面健康的發(fā)展。

新時(shí)代，開展勞動(dòng)教育必須堅(jiān)決反對(duì)“勞動(dòng)教育無(wú)用論”，扭轉(zhuǎn)將勞動(dòng)教育與文化教育對(duì)立的錯(cuò)誤思維，明確勞動(dòng)教育的重要性，避免學(xué)生受錯(cuò)誤的應(yīng)試教育思維的影響，幫助學(xué)生端正勞動(dòng)課程學(xué)習(xí)態(tài)度，從而樹立正確的勞動(dòng)觀念，引導(dǎo)學(xué)生真正熱愛(ài)勞動(dòng)、崇尚勞動(dòng)。此外，開展勞動(dòng)教育要強(qiáng)調(diào)教育的“綜合性”，積極探索“五育融合”，避免“五育分離”，要以融合貫通的形式真正實(shí)現(xiàn)“五育并舉”，全面提高受教育者的綜合素質(zhì)，使其成為擔(dān)當(dāng)民族復(fù)興大任的建設(shè)者和接班人。

（三） 必須進(jìn)一步建構(gòu)勞動(dòng)模范精神譜系

譜系是周全的類型劃分，也是系統(tǒng)的歷史追溯。習(xí)近平總書記強(qiáng)調(diào)：“勞模精神、勞動(dòng)精神、工匠精神是以愛(ài)國(guó)主義為核心的民族精神和以改革創(chuàng)新為核心的時(shí)代精神的生動(dòng)體現(xiàn)，是鼓舞全黨全國(guó)各族人民風(fēng)雨無(wú)阻、勇敢前進(jìn)的強(qiáng)大精神動(dòng)力?！?〔24 〕研究黨的百年勞動(dòng)教育史我們不難發(fā)現(xiàn)，在各個(gè)時(shí)期黨都選樹了能反映時(shí)代風(fēng)貌、弘揚(yáng)社會(huì)主義理想信念的勞動(dòng)模范，形成了中華民族所特有的勞動(dòng)模范精神譜系。因此，對(duì)勞動(dòng)模范所展現(xiàn)的精神譜系予以歷史性、完整性、準(zhǔn)確性的描摹是新時(shí)代勞動(dòng)教育的重要任務(wù)?；厥孜覀凕h的百年歷程，勞動(dòng)模范所彰顯的精神力量是一脈相承的。從以普通工人、農(nóng)民為代表的生產(chǎn)模范，到以知識(shí)分子、職業(yè)工人為代表的建設(shè)模范，再到體育明星、創(chuàng)新型人才、企業(yè)管理者為代表的行業(yè)模范，這些勞動(dòng)模范的內(nèi)涵及形象塑造的變化，都凸顯著勞動(dòng)精神的歷史性變遷。

新時(shí)代，我們要對(duì)勞動(dòng)模范精神譜系進(jìn)行歷史性梳理與總結(jié)。勞動(dòng)模范是中華民族偉大勞動(dòng)精神的傳承者、實(shí)踐者，其一脈串聯(lián)起黨在不同歷史時(shí)期的中心任務(wù)，構(gòu)筑勞動(dòng)模范精神譜系要細(xì)致梳理和闡釋黨選樹勞動(dòng)模范的標(biāo)準(zhǔn)，總結(jié)通過(guò)勞動(dòng)模范引領(lǐng)廣大勞動(dòng)群眾實(shí)現(xiàn)革命勝利、取得社會(huì)主義建設(shè)和改革開放的歷史性成就的經(jīng)驗(yàn)，從而在新時(shí)代弘揚(yáng)勞動(dòng)模范精神，實(shí)現(xiàn)對(duì)廣大勞動(dòng)群眾勞動(dòng)精神的培育。我們要用勞動(dòng)模范精神引領(lǐng)勞動(dòng)教育，勞動(dòng)模范身上所體現(xiàn)的勞模精神是對(duì)偉大時(shí)代精神的生動(dòng)體現(xiàn)。通過(guò)對(duì)這些勞動(dòng)模范的學(xué)習(xí)和對(duì)勞模精神的把握，使受教育者明白黨取得革命勝利的歷史必然性，認(rèn)識(shí)到勞動(dòng)者所蘊(yùn)含的巨大潛能及能釋放這些潛能的中國(guó)特色社會(huì)主義優(yōu)勢(shì)，明確只有學(xué)習(xí)勞模發(fā)揚(yáng)勞動(dòng)精神才能助推第二個(gè)百年奮斗目標(biāo)的實(shí)現(xiàn)。此外，在宣傳勞模精神譜系過(guò)程中，要有效防范和避免對(duì)勞動(dòng)模范進(jìn)行刻板式、教條式地宣傳解讀，要揭露對(duì)勞動(dòng)模范歷史虛無(wú)主義式的解構(gòu)和詆毀，在全社會(huì)形成人人爭(zhēng)相學(xué)習(xí)勞動(dòng)模范的良好氛圍。

回顧黨領(lǐng)導(dǎo)勞動(dòng)教育的百年歷史，是為了在新時(shí)代更好地開展勞動(dòng)教育。在未來(lái)，黨依然要高度重視勞動(dòng)教育，大力探索勞動(dòng)教育的新內(nèi)涵、新價(jià)值及新路徑。只有這樣，才能更好地發(fā)揮勞動(dòng)教育的重要作用，培養(yǎng)更多擔(dān)當(dāng)時(shí)代發(fā)展大任的后備力量。

〔參 考 文 獻(xiàn)〕

〔1〕習(xí)近平.在知識(shí)分子、勞動(dòng)模范、青年代表座談會(huì)上的講話〔N〕. 人民日?qǐng)?bào)，2016-04-30（02）.

〔2〕馬克思恩格斯全集：第16卷〔M〕.北京：人民出版社，1964.

〔3〕馬克思恩格斯選集：第2卷〔M〕.北京：人民出版社，1995：212.

〔4〕列寧全集：第2卷〔M〕.北京：人民出版社，1984：461.

〔5〕列寧選集：第4卷〔M〕.北京：人民出版社，2012：295.

〔6〕習(xí)近平.在北京大學(xué)師生座談會(huì)上的講話〔N〕. 人民日?qǐng)?bào)，2018-05-03（02）.

〔7〕毛澤東早期文稿（1912.6-1920.11） 〔M〕.長(zhǎng)沙：湖南人民出版社，1990：97.

〔8〕中共中央文獻(xiàn)研究室.毛澤東年譜（1893-1949）：上卷〔M〕.北京：人民出版社，中央文獻(xiàn)出版社，1990：86.

〔9〕毛澤東選集：第3卷〔M〕.北京：人民出版社，1991：929.

〔10〕中共中央文獻(xiàn)研究室，中央檔案館.建黨以來(lái)重要文獻(xiàn)選編（1921-1949）：第11冊(cè)〔M〕.北京：中央文獻(xiàn)出版社，2011：127.

〔11〕何東昌.中華人民共和國(guó)重要教育文獻(xiàn)（1949-1975）〔M〕.?？冢汉Ｄ铣霭嫔?，1998.

〔12〕關(guān)保英.教育行政法典匯編（1949-1965）〔M〕.濟(jì)南：山東人民出版社，2016：120.

〔13〕毛澤東論教育〔M〕.北京：人民教育出版社，2007：272.

〔14〕李建國(guó)，楊婷婷.中國(guó)共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)學(xué)校勞動(dòng)教育的歷史演進(jìn)、基本經(jīng)驗(yàn)及啟示〔J〕.學(xué)習(xí)與實(shí)踐，2021（02）：12-20.

〔15〕鄧小平文選：第2卷〔M〕.北京：人民出版社，1994：41.

〔16〕趙長(zhǎng)林.新中國(guó)成立70年我國(guó)勞動(dòng)教育思想的演進(jìn)與勞動(dòng)課程的變遷〔J〕.國(guó)家教育行政學(xué)院學(xué)報(bào)，2019（06）：9-17.

〔17〕習(xí)近平在全國(guó)教育大會(huì)上強(qiáng)調(diào) 堅(jiān)持中國(guó)特色社會(huì)主義教育發(fā)展道路 培養(yǎng)德智體美勞全面發(fā)展的社會(huì)主義建設(shè)者和接班人〔N〕.人民日?qǐng)?bào)，2018-09-11（01）.

〔18〕扈中平.教育目的應(yīng)定位于培養(yǎng)“人”〔J〕.北京大學(xué)教育評(píng)論，2004（03）：24-29.

〔19〕習(xí)近平.論中國(guó)共產(chǎn)黨歷史〔M〕.北京：中央文獻(xiàn)出版社，2021：261.

〔20〕習(xí)近平.決勝全面建成小康社會(huì) 奪取新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義偉大勝利——在中國(guó)共產(chǎn)黨第十九次全國(guó)代表大會(huì)上的報(bào)告〔N〕.人民日?qǐng)?bào)，2017-10-28（01）.

〔21〕中央檔案館.中共中央文件選集：第11冊(cè)〔M〕.北京：中共中央黨校出版社，1991：759-757.

〔22〕中共中央文獻(xiàn)研究室.建國(guó)以來(lái)重要文獻(xiàn)選編：第11冊(cè)〔M〕.北京：中央文獻(xiàn)出版社，1995：491.

〔23〕劉盼倩.教育與勞動(dòng)結(jié)合可能性的教育哲學(xué)闡釋〔J〕.職業(yè)技術(shù)教育，2019（19）：6-11.

〔24〕習(xí)近平.在全國(guó)勞動(dòng)模范和先進(jìn)工作者表彰大會(huì)上的講話〔N〕.人民日?qǐng)?bào)，2020-11-25（02）.

責(zé)任編輯 王亞峰