【摘要】現(xiàn)代教育中核心素養(yǎng)的培養(yǎng)已經(jīng)成為教學(xué)重點(diǎn)，只有基于核心素養(yǎng)進(jìn)行的教學(xué)才能帶領(lǐng)學(xué)生實(shí)現(xiàn)科學(xué)有效的學(xué)習(xí)。在中職語(yǔ)文教學(xué)中核心素養(yǎng)是教學(xué)的基本準(zhǔn)則，語(yǔ)文教學(xué)必須秉持核心素養(yǎng)的原則，帶領(lǐng)學(xué)生實(shí)現(xiàn)教育目的。中職語(yǔ)文教師要在教學(xué)課堂上融入信息素養(yǎng)，不斷提高教學(xué)效率和有效性。本文通過(guò)閱讀提升語(yǔ)言建構(gòu)能力、導(dǎo)入問(wèn)題實(shí)現(xiàn)思維發(fā)展、通過(guò)寫(xiě)作提升審美鑒賞能力、結(jié)合實(shí)際實(shí)現(xiàn)文化傳承四個(gè)培養(yǎng)策略進(jìn)行了探究。中職語(yǔ)文核心素養(yǎng)主要包括四個(gè)方面：語(yǔ)言建構(gòu)與運(yùn)用、思維發(fā)展與提升、審美鑒賞與創(chuàng)造、文化傳承與理解。教師在教育學(xué)生時(shí)也要以這四個(gè)方面為標(biāo)準(zhǔn)，帶領(lǐng)學(xué)生實(shí)現(xiàn)語(yǔ)文教學(xué)的目標(biāo)。教師要在教學(xué)中體現(xiàn)核心素養(yǎng)的四個(gè)方面，實(shí)現(xiàn)全面的核心素養(yǎng)培養(yǎng)。只有在核心素養(yǎng)的作用下學(xué)生才能提升自己的語(yǔ)文能力，構(gòu)建屬于自己的學(xué)習(xí)系統(tǒng)，提升自己的語(yǔ)文學(xué)習(xí)水平。

【關(guān)鍵詞】核心素養(yǎng);中職語(yǔ)文教學(xué);策略漫談

【中圖分類(lèi)號(hào)】G623 ? ? ? ? ? ? ? 【文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼】A ? ? ? ? ? ? ? 【文章編號(hào)】1672-0490（2021）36-086-03

【本文著錄格式】王振.基于核心素養(yǎng)的中職語(yǔ)文教學(xué)策略漫談 ?[J].課外語(yǔ)文，2021，20（36）：86-88.

一、基于核心素養(yǎng)教學(xué)中職語(yǔ)文教育的意義

核心素養(yǎng)主要是指學(xué)生應(yīng)具備的能夠適應(yīng)終身發(fā)展和社會(huì)發(fā)展需要的必備品格和關(guān)鍵能力。過(guò)去的中職語(yǔ)文教學(xué)往往強(qiáng)調(diào)的是學(xué)生的成績(jī)和知識(shí)的掌握水平，但是長(zhǎng)期的教學(xué)經(jīng)驗(yàn)告訴我們，單純的知識(shí)教學(xué)不足以讓學(xué)生在以后的學(xué)習(xí)和生活中面對(duì)艱難挑戰(zhàn)，學(xué)生在學(xué)習(xí)中更應(yīng)該獲得的是能力方面的提升，學(xué)生能夠?qū)⒄n堂上學(xué)到的知識(shí)與生活實(shí)際相聯(lián)系。換句話說(shuō)，學(xué)生在進(jìn)行學(xué)習(xí)時(shí)應(yīng)該更加注重個(gè)人未來(lái)的發(fā)展。核心素養(yǎng)就是在這樣的背景下被提出的，在中職語(yǔ)文教學(xué)中，從理論學(xué)習(xí)的角度來(lái)看學(xué)生學(xué)習(xí)的是語(yǔ)言、文字的應(yīng)用，學(xué)生在閱讀、寫(xiě)作中就能逐漸提升對(duì)文字的掌握程度，就能提升自己的語(yǔ)言建構(gòu)和運(yùn)用能力;但是語(yǔ)文核心素養(yǎng)所要求培養(yǎng)的能力中除此之外的思維發(fā)展與提升、審美鑒賞與創(chuàng)造、文化傳承與理解能力僅僅靠學(xué)習(xí)課文是不夠的。以往的中職語(yǔ)文教育大多浮于表面，學(xué)生在進(jìn)行學(xué)習(xí)時(shí)也都是根據(jù)考試標(biāo)準(zhǔn)進(jìn)行，學(xué)習(xí)語(yǔ)文也只是學(xué)會(huì)了更多的文字應(yīng)用技巧，學(xué)生本身的能力沒(méi)有得到提升，教育的目的沒(méi)有真正達(dá)到。所以基于核心素養(yǎng)進(jìn)行中職語(yǔ)文教學(xué)是現(xiàn)代教育所迫切需要的，也是現(xiàn)代教育學(xué)生所需要的。

二、提升中職學(xué)生核心素養(yǎng)的策略

（一）通過(guò)閱讀提升語(yǔ)言建構(gòu)與運(yùn)用能力

語(yǔ)言建構(gòu)是指學(xué)生對(duì)文字的理解與掌握，是指學(xué)生能夠運(yùn)用文字建構(gòu)自己的言語(yǔ)，能夠流暢、正確地使用文字表達(dá)自己的意愿。在核心素養(yǎng)的培養(yǎng)語(yǔ)言建構(gòu)和運(yùn)用能力是最基本的能力，是讓學(xué)生能夠靈活運(yùn)用語(yǔ)言文字的能力。提升建構(gòu)能力的最有效辦法就是閱讀，通過(guò)閱讀，學(xué)生就能熟悉文字的使用和排列，熟悉文字的使用，理解文字的意義，進(jìn)而提升自己的能力和素養(yǎng)。閱讀文章所帶來(lái)的好處不只是讓學(xué)生能夠流暢閱讀，更多的是在閱讀中學(xué)生就會(huì)獲取更多的文字使用技巧和學(xué)到更多的言語(yǔ)表達(dá)方式。高超的語(yǔ)言建構(gòu)能力不僅能提升學(xué)生的語(yǔ)文水平，更能為學(xué)生的將來(lái)鋪路，流暢的文字表達(dá)能力和強(qiáng)大的文字表述能力能夠給學(xué)生以后的求學(xué)和求職都帶來(lái)巨大好處。教師在教學(xué)中要善于使用閱讀教學(xué)，提升學(xué)生對(duì)文字的掌握和理解能力，幫助學(xué)生更好地實(shí)現(xiàn)對(duì)語(yǔ)文文字的掌控?！皶?shū)讀百遍，其義自見(jiàn)”，通過(guò)不斷地閱讀學(xué)生就能提升自身的語(yǔ)言構(gòu)建能力，就能在看書(shū)時(shí)自然發(fā)展出構(gòu)建語(yǔ)言的能力。

例如，筆者在進(jìn)行教學(xué)時(shí)會(huì)通過(guò)批注閱讀和群文閱讀等方式讓學(xué)生理解閱讀的意義?，F(xiàn)代語(yǔ)文教育中的教材課文雖然種類(lèi)多，但是都缺乏一定的系統(tǒng)性，群文閱讀很好地解決了這個(gè)問(wèn)題。通過(guò)圍繞一個(gè)核心進(jìn)行文章組的構(gòu)建，學(xué)生在進(jìn)行閱讀時(shí)就會(huì)不自覺(jué)地形成系統(tǒng)性、規(guī)則化的語(yǔ)言構(gòu)建能力。諸如學(xué)習(xí)的文章主題是“母愛(ài)”，教師可以圍繞母愛(ài)建立群組式閱讀，像是史鐵生先生的《秋天的懷念》、老舍先生的《我的母親》，通過(guò)群組閱讀，學(xué)生能夠?qū)ξ恼庐a(chǎn)生更加深刻的了解。批注閱讀是指在閱讀時(shí)通過(guò)批注將文章中的重點(diǎn)和中心思想凸顯出來(lái)，例如在閱讀《壺口瀑布》時(shí)，學(xué)生可以運(yùn)用橫線畫(huà)出其中描寫(xiě)壺口瀑布景象的文字，通過(guò)曲線畫(huà)出側(cè)面表現(xiàn)壺口瀑布驚險(xiǎn)的句子等，通過(guò)不同的批注，學(xué)生就能將文字進(jìn)行分層分析，學(xué)生在進(jìn)行批注的過(guò)程中就會(huì)對(duì)文章產(chǎn)生新理解，就會(huì)學(xué)會(huì)不同層次的文字應(yīng)用。在此過(guò)程中學(xué)生就會(huì)不斷積累更多的字詞，學(xué)習(xí)更多的表達(dá)方式，從而刺激學(xué)生的語(yǔ)言建構(gòu)能力和運(yùn)用能力的提升。

（二）改革教學(xué)方法實(shí)現(xiàn)思維發(fā)展

在中職語(yǔ)文教育中很重要的一點(diǎn)就是學(xué)生思維能力的發(fā)展，問(wèn)題導(dǎo)入就是一種不錯(cuò)的鍛煉學(xué)生思維的辦法。問(wèn)題導(dǎo)入是指在教學(xué)中教師根據(jù)教材內(nèi)容提出可行的問(wèn)題，讓學(xué)生帶著問(wèn)題學(xué)習(xí)，在學(xué)習(xí)中學(xué)生就會(huì)不斷尋找問(wèn)題的答案，并且推斷出很多可能的結(jié)果。學(xué)生在學(xué)習(xí)中進(jìn)行思考，針對(duì)文章的中心思想和主題進(jìn)行系統(tǒng)的分析和研究，找出文章想要表達(dá)的意義，就能進(jìn)一步實(shí)現(xiàn)思維能力的提升。除此之外，還有很多其他的教學(xué)方式，教師可以根據(jù)學(xué)生的具體情況選擇合適的方式。在上文提到的群文閱讀模式、批注閱讀模式中學(xué)生也能在閱讀中深入思考，在群文閱讀模式中學(xué)生可以在橫向?qū)Ρ戎懈惺懿煌磉_(dá)方式的奇妙，在批注閱讀模式中學(xué)生可以通過(guò)對(duì)片段逐字逐句研究加深自身的理解。不同的教學(xué)方法會(huì)有不同的側(cè)重點(diǎn)，教師要靈活運(yùn)用教學(xué)方法提升學(xué)生的思維能力。

例如，筆者在進(jìn)行教學(xué)時(shí)，在課前會(huì)先對(duì)教學(xué)內(nèi)容提出問(wèn)題，運(yùn)用問(wèn)題導(dǎo)入法一方面可以讓學(xué)生對(duì)文章產(chǎn)生好奇，另一方面也會(huì)讓學(xué)生在閱讀中深入思考。例如：“作者起這種題目的目的是什么？”學(xué)生帶著問(wèn)題進(jìn)行閱讀，閱讀過(guò)程中運(yùn)用不同標(biāo)志批注文章，對(duì)文章進(jìn)行深入的思考，在不斷思考中尋找答案。問(wèn)題導(dǎo)入法能夠有效調(diào)動(dòng)學(xué)生學(xué)習(xí)的主動(dòng)性，讓學(xué)生在參與過(guò)程中深化自己的思維能力。之后筆者讓學(xué)生積極發(fā)言，表達(dá)自己的想法，一千個(gè)人眼中有一千個(gè)哈姆雷特，在語(yǔ)文教學(xué)中學(xué)生有不同的理解很正常，之后筆者帶領(lǐng)學(xué)生將不同學(xué)生的答案結(jié)合起來(lái)逐個(gè)分析，通過(guò)分析讓學(xué)生一起針對(duì)問(wèn)題進(jìn)行探究，總結(jié)出可行的答案，通過(guò)這套流程，學(xué)生就會(huì)對(duì)文章產(chǎn)生更加深刻的認(rèn)識(shí)，在這個(gè)過(guò)程中就能提升學(xué)生的思維能力。問(wèn)題導(dǎo)入法一方面能夠引起學(xué)生對(duì)文章的興趣，另一方面又能促進(jìn)學(xué)生思維能力的發(fā)展。單純的閱讀對(duì)中職學(xué)生來(lái)說(shuō)是不夠的，只有不斷思考才能實(shí)現(xiàn)語(yǔ)文教學(xué)的目的，拓展學(xué)生的思維能力。

（三）通過(guò)寫(xiě)作提升學(xué)生審美鑒賞能力

寫(xiě)作是學(xué)生學(xué)習(xí)語(yǔ)文時(shí)必須提升的能力，學(xué)習(xí)語(yǔ)文最終都要應(yīng)用于實(shí)踐，換句話說(shuō)，寫(xiě)作就是學(xué)生應(yīng)用語(yǔ)文的表現(xiàn)。對(duì)學(xué)生來(lái)說(shuō)，在寫(xiě)作中除了能鍛煉自己的寫(xiě)作能力，還能鍛煉自己的審美能力。審美鑒賞能力能夠讓學(xué)生認(rèn)識(shí)到真正的藝術(shù)，遠(yuǎn)離低俗、低水平文章，無(wú)論是朱自清先生描寫(xiě)荷花“像亭亭的舞女的裙”，還是泰戈?duì)栂壬f(shuō)過(guò)的“世界以痛吻我，要我報(bào)之以歌”，這些都需要學(xué)生具有一定的審美鑒賞能力才能欣賞，反過(guò)來(lái)，這些文筆流暢的文章也能促進(jìn)學(xué)生審美鑒賞能力的提升。學(xué)生寫(xiě)作時(shí)會(huì)下意識(shí)地探究自己寫(xiě)作的文字是如何表達(dá)的，日常中不會(huì)過(guò)度關(guān)注的內(nèi)容在寫(xiě)作中就會(huì)仔細(xì)品味，無(wú)論是描寫(xiě)景色還是描寫(xiě)人物，在寫(xiě)作的過(guò)程中學(xué)生就能感受到美，就能感受到事物中蘊(yùn)含的美的本質(zhì)，進(jìn)而提升自己的寫(xiě)作能力。除此之外，學(xué)生進(jìn)行寫(xiě)作時(shí)還需要從文學(xué)大家的作品中吸取經(jīng)驗(yàn)，而各種名著的語(yǔ)言都各有特色獨(dú)具美感，學(xué)生在學(xué)習(xí)寫(xiě)作時(shí)就會(huì)潛移默化地得到美的熏陶，在應(yīng)用時(shí)就會(huì)感受到不同類(lèi)型文章帶來(lái)的不同感受，也就會(huì)不斷提升自己的審美能力，感受到美本身的多樣性，學(xué)習(xí)領(lǐng)悟更加高級(jí)的美感。

例如，筆者帶領(lǐng)學(xué)生進(jìn)行寫(xiě)作時(shí)，會(huì)讓學(xué)生對(duì)自己喜歡的文學(xué)作品進(jìn)行仿寫(xiě)，無(wú)論是《紅樓夢(mèng)》的幽秀溫婉，還是《駱駝祥子》的簡(jiǎn)單寫(xiě)實(shí)，學(xué)生在進(jìn)行寫(xiě)作時(shí)參考這些文學(xué)名著就能不斷提高自己對(duì)文筆的要求，在仿寫(xiě)過(guò)程中學(xué)生就會(huì)參考作者的寫(xiě)法，通過(guò)長(zhǎng)期的積累學(xué)生就擁有了豐富的詞匯量和多種多樣的寫(xiě)作手法，無(wú)論是正敘、倒敘、插敘的寫(xiě)作手法，還是排比、比喻等修辭手法，通過(guò)仿寫(xiě)，學(xué)生在以后的寫(xiě)作中就能靈活應(yīng)用，當(dāng)學(xué)生的寫(xiě)作能力得到了提升，就能實(shí)現(xiàn)學(xué)生整體審美鑒賞能力的提升。任何寫(xiě)作都是先從模仿別人開(kāi)始的，在不斷練習(xí)的過(guò)程中就能提升學(xué)生對(duì)美的認(rèn)知。而且寫(xiě)作還是在對(duì)身邊事物觀察的基礎(chǔ)上進(jìn)行的，只有通過(guò)不斷地觀察和寫(xiě)作，學(xué)生才能發(fā)現(xiàn)生活中的美，深化學(xué)生的感性能力。感性是提升學(xué)生審美鑒賞能力的第一步，對(duì)美的認(rèn)知本身就是一種情感，是需要學(xué)生在生活中發(fā)現(xiàn)和領(lǐng)悟的。學(xué)生對(duì)美的感受最終將體現(xiàn)到文字的應(yīng)用中，在不斷寫(xiě)作中，能提高學(xué)生的審美能力和創(chuàng)造能力。

（四）結(jié)合實(shí)際實(shí)現(xiàn)文化傳承與理解

語(yǔ)文是集合中外文化的教材，學(xué)生進(jìn)行學(xué)習(xí)時(shí)就能在教材中感受到不同時(shí)代、不同國(guó)家文化的魅力。語(yǔ)文教材中包含的大量古詩(shī)、文言文、現(xiàn)代詩(shī)、古代名著節(jié)選、國(guó)外名著節(jié)選等都體現(xiàn)了不同文體的魅力，一些介紹中國(guó)民俗的文章介紹了中國(guó)源遠(yuǎn)流長(zhǎng)的文明，一些外國(guó)文章體現(xiàn)了不同時(shí)代背景下人們對(duì)真善美的追求。教師在進(jìn)行教學(xué)時(shí)不僅要讓學(xué)生感受到中國(guó)文字的魅力，還要讓學(xué)生理解中外傳統(tǒng)文化的美妙，實(shí)現(xiàn)多樣化文明一代又一代的傳承。隨著經(jīng)濟(jì)全球化的發(fā)展文明也在逐漸地融合滲透，學(xué)生在語(yǔ)文學(xué)習(xí)中學(xué)到的文化也就變得更加多樣化，學(xué)生也就會(huì)對(duì)外國(guó)文化產(chǎn)生更加深刻的認(rèn)識(shí)和了解，就會(huì)在理解的基礎(chǔ)上實(shí)現(xiàn)文化的傳承。在教學(xué)中教師可以讓學(xué)生談?wù)勛约荷钪信c歷史文化相關(guān)的例子，或者結(jié)合教材內(nèi)容讓學(xué)生談?wù)劷滩闹械臍v史文化在生活現(xiàn)實(shí)中的投影。無(wú)論是國(guó)內(nèi)還是國(guó)外的文化，教師要教導(dǎo)學(xué)生在不同類(lèi)型的文化中發(fā)現(xiàn)好的部分，取其精華去其糟粕，不斷豐富自己的文化儲(chǔ)備，通過(guò)這種方式學(xué)生就能實(shí)現(xiàn)文化的傳承。

例如，筆者在進(jìn)行教學(xué)時(shí)，根據(jù)教材與歷史文化有關(guān)的文章內(nèi)容，讓學(xué)生圍繞實(shí)際描述文章和現(xiàn)實(shí)生活會(huì)不會(huì)有聯(lián)系，讓學(xué)生在文章中感受文化的傳承。比如針對(duì)《紅樓夢(mèng)》中的片段，可以讓不同專(zhuān)業(yè)的學(xué)生根據(jù)文章內(nèi)容進(jìn)行探討，服飾專(zhuān)業(yè)的可以了解書(shū)中的服飾文化、藥劑學(xué)專(zhuān)業(yè)的學(xué)生可以了解里面的飲食文化等，通過(guò)與專(zhuān)業(yè)結(jié)合的方式，一方面學(xué)生能夠?qū)ξ恼庐a(chǎn)生濃厚的興趣，一方面能夠在文學(xué)作品中尋找文化傳承。此外，筆者還會(huì)讓學(xué)生結(jié)合外國(guó)文章節(jié)選一起探討中外歷史有什么不同，如結(jié)合《紅樓夢(mèng)》和《紅與黑》節(jié)選，通過(guò)橫向?qū)Ρ忍剿髌渲械膮^(qū)別，在對(duì)比中理解中外文化，還可以通過(guò)古今中外差異在縱向上進(jìn)行對(duì)比，對(duì)國(guó)內(nèi)外文化產(chǎn)生更加深刻的認(rèn)識(shí)和了解。在經(jīng)濟(jì)全球化的今天，文化上的全球化也在逐步進(jìn)行，學(xué)習(xí)語(yǔ)文不僅是要傳承其中的中華傳統(tǒng)文化，對(duì)里面的外國(guó)文化也要取其精華進(jìn)行傳承。通過(guò)與現(xiàn)實(shí)結(jié)合的方式讓學(xué)生意識(shí)到文化一代代傳承的魅力，提升學(xué)生的歷史責(zé)任感。

三、總結(jié)

綜上所述，中職語(yǔ)文教師在進(jìn)行教學(xué)時(shí)要根據(jù)核心素養(yǎng)的要求進(jìn)行課堂教學(xué)，結(jié)合核心素養(yǎng)的四個(gè)方面對(duì)學(xué)生進(jìn)行培養(yǎng)。教師可以運(yùn)用不同的閱讀方式提升學(xué)生的語(yǔ)言建構(gòu)能力;運(yùn)用創(chuàng)新教學(xué)方法的方式發(fā)展學(xué)生的思維能力;運(yùn)用寫(xiě)作方法提升學(xué)生的文字應(yīng)用水平和審美鑒賞能力;通過(guò)與現(xiàn)實(shí)結(jié)合理解文化傳承，實(shí)現(xiàn)文化的交互。通過(guò)核心素養(yǎng)四個(gè)方面的培養(yǎng)，才能提升學(xué)生的語(yǔ)文綜合能力，才能讓學(xué)生擁有足夠的能力面對(duì)生活和學(xué)習(xí)中的挑戰(zhàn)，語(yǔ)文教育才能實(shí)現(xiàn)其育人的目的。

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作者簡(jiǎn)介：王振，1976年生，山東青島人，中學(xué)一級(jí)教師，研究方向?yàn)榻逃虒W(xué)。