黃 玥

(1.合肥師范學(xué)院 音樂(lè)學(xué)院，合肥 230601；2.上海音樂(lè)學(xué)院 研究生部，上海 200031)

19世紀(jì)德國(guó)女性教育的目的主要是培養(yǎng)合格的妻子和母親。在這種情況下，女性接受音樂(lè)教育是非常困難的，其方式也有著很大差異。經(jīng)過(guò)發(fā)展，德國(guó)的音樂(lè)教育徹底轉(zhuǎn)變?yōu)楦叨劝l(fā)展的狀態(tài)。研究19世紀(jì)德國(guó)女性音樂(lè)教育狀況，在此基礎(chǔ)上進(jìn)一步梳理德國(guó)音樂(lè)教育的發(fā)展情況，并反思當(dāng)代中國(guó)的高等音樂(lè)教育。

1 19世紀(jì)德國(guó)女性音樂(lè)教育

德國(guó)中世紀(jì)的教育由教會(huì)壟斷，主要傳授宗教知識(shí)，音樂(lè)教育以詠誦圣經(jīng)需要的歌唱為主。隨著宗教改革，德國(guó)的教育也經(jīng)歷了一系列的改革，教育的控制權(quán)由教會(huì)逐步轉(zhuǎn)變?yōu)閲?guó)家，并大力推行義務(wù)教育，音樂(lè)教育也被列入必修科目。同時(shí)，出現(xiàn)了一些教育團(tuán)體，這些團(tuán)體培養(yǎng)女性的思想觀念，并提高她們的家務(wù)技能。至啟蒙運(yùn)動(dòng)時(shí)，德國(guó)女性教育雖有所發(fā)展，但仍帶有明顯的階級(jí)和性別烙印。至19世紀(jì)，社會(huì)對(duì)于女性教育的觀念仍非常狹隘，從當(dāng)時(shí)女性音樂(lè)教育的觀念和方式、女性音樂(lè)家的處境兩方面可以看出當(dāng)時(shí)女性教育的狀況。

1.1 女性音樂(lè)教育的觀念和方式

在女性音樂(lè)教育觀念方面，19世紀(jì)人們對(duì)于女性的期待和教育的培養(yǎng)方向是讓其成為合格的妻子和母親，而并不是將她培養(yǎng)為一個(gè)獨(dú)立的個(gè)體。從一些言論可以看出，這是當(dāng)時(shí)社會(huì)的主流觀點(diǎn)和婦女接受教育所遵循的主旨。例如，奧諾雷·德·巴爾扎克(Honoré de Balzac)曾提醒男人們不要給妻子受教育的機(jī)會(huì)。[1]131讓—雅克·盧梭(Jean-Jacques Rousseau)也有相同的觀點(diǎn)，他認(rèn)為：“女人所受的全部教育應(yīng)當(dāng)和男人有關(guān)……女人是為了委身于男人，忍受他的不公正而造出來(lái)的?！盵1]103在基本教育都不能保證的情況下，女性要想接受音樂(lè)方面的教育就更難了。

在女性音樂(lè)教育的方式方面，普通女性和貴族女性有很大差異。普通女性主要通過(guò)學(xué)校教育的方式接受音樂(lè)教育。德國(guó)初等教育的全面普及促進(jìn)了女子中學(xué)教育的緩慢發(fā)展，而高級(jí)女子學(xué)校則成為一種發(fā)展較快的新生事物。同時(shí)，各類(lèi)女子職業(yè)教育發(fā)展起來(lái)，并且經(jīng)過(guò)旁聽(tīng)課程、對(duì)大學(xué)進(jìn)行課程改革等一系列的努力，高等教育也逐步向女性開(kāi)放了。但19世紀(jì)學(xué)校的音樂(lè)教育還是以歌唱課為主，重視音樂(lè)與宗教的聯(lián)系，教師水平參差不齊。

貴族女性主要通過(guò)家庭教育的方式接受音樂(lè)教育。成長(zhǎng)于優(yōu)裕家庭的女性，自然有條件接受良好的音樂(lè)教育。家庭教師中不乏名師，其中也包括肖邦和李斯特這樣的大師。而音樂(lè)世家、貴族家庭或修道院這樣的環(huán)境，也非常適合女性音樂(lè)家的成長(zhǎng)。但這些貴族女性學(xué)習(xí)音樂(lè)是為了成為上流社會(huì)的淑女，而不是職業(yè)音樂(lè)家。

1.2 女性音樂(lè)家的處境

在19世紀(jì)以男權(quán)為統(tǒng)領(lǐng)的社會(huì)現(xiàn)實(shí)下，不僅女性接受音樂(lè)教育很困難，女性職業(yè)音樂(lè)家們也面臨著性別偏見(jiàn)和多重角色的壓力。這導(dǎo)致女性音樂(lè)家們的創(chuàng)作舉步維艱，她們的才能并未得到應(yīng)有的重視。

首先，她們面臨著性別偏見(jiàn)。當(dāng)時(shí)的社會(huì)存在著性別偏見(jiàn)和女性劣等性的觀念。這種性別偏見(jiàn)不僅表現(xiàn)為男性對(duì)女性的偏見(jiàn)，還表現(xiàn)為女性音樂(lè)家們對(duì)自我創(chuàng)作能力的否定。當(dāng)時(shí)男性認(rèn)為女性天生不適合創(chuàng)作，這種觀點(diǎn)曾一直持續(xù)到20世紀(jì)中葉，甚至是70年代。“為了證明女人在這一方面的劣等性，反對(duì)女權(quán)的人們不惜利用宗教、哲學(xué)和神學(xué)，還運(yùn)用了生物學(xué)、試驗(yàn)心理學(xué)等學(xué)科理論進(jìn)行證明。他們最多愿意給另一個(gè)性別‘有差別的平等’，即女性與男性平等權(quán)的討論是以男性特征為前提的，并把女性放在低于男性的地位上?！盵2]

在男權(quán)社會(huì)下，甚至連女性音樂(lè)家自己都存在著對(duì)于性別的自卑和否定。以19 世紀(jì)著名的女性音樂(lè)家克拉拉·舒曼(Clara Schumann)為例，她從11歲時(shí)就開(kāi)始作曲，并以演奏家的身份響譽(yù)歐洲樂(lè)壇。即使是這樣一位偉大的音樂(lè)家，她對(duì)自己的創(chuàng)作能力都曾一度持懷疑態(tài)度。

其次，她們面臨著多重角色的壓力。女性的多重角色使她們?cè)诋?dāng)時(shí)以男性和家庭為中心的主導(dǎo)思想下，著力于管理家庭、撫育子女、扶持丈夫等方面的工作，很難有精力堅(jiān)持創(chuàng)作。法國(guó)存在主義的女權(quán)作家西蒙娜·德·波伏娃(Simone de Beauvoir)說(shuō)：“男人、家庭和社會(huì)把女人禁錮在廚房里、嬰兒邊和婚床上，這就剝奪了她與他并肩攀登智力高峰的機(jī)會(huì)。家務(wù)勞動(dòng)，由于可以和母性事務(wù)協(xié)調(diào)一致，注定要由她來(lái)干，同時(shí)又把她禁錮在重復(fù)性和內(nèi)在性之中。它們千篇一律地、日復(fù)一日地重復(fù)著，這種情況經(jīng)歷了一個(gè)又一個(gè)世紀(jì)，幾乎毫無(wú)變化地延續(xù)下來(lái)。家務(wù)勞動(dòng)產(chǎn)生不出任何新的東西?！盵2]

2 德國(guó)音樂(lè)教育的發(fā)展

隨著工業(yè)化和女性主義的發(fā)展，女性的地位有所提升，19世紀(jì)德國(guó)女性音樂(lè)教育得到了發(fā)展，從而改善了女性音樂(lè)家的處境。同時(shí)，經(jīng)過(guò)一系列的教育改革，德國(guó)整體音樂(lè)教育也發(fā)生了巨大變化。

2.1 19世紀(jì)德國(guó)女性音樂(lè)教育的發(fā)展

在工業(yè)化時(shí)期，帝國(guó)統(tǒng)一、經(jīng)濟(jì)快速發(fā)展、觀念逐漸開(kāi)放等一系列巨大變革在推動(dòng)德國(guó)文化教育快速發(fā)展的同時(shí)，也改善了女性的教育和生活狀況。而女性主義的興起更是有著巨大的作用，女權(quán)主義者極力呼吁為女性提供更好的教育和工作機(jī)會(huì)，使得社會(huì)對(duì)于女性的傳統(tǒng)觀念得到轉(zhuǎn)變。并且為適應(yīng)工作需要，女性自身也主動(dòng)追求更好的教育。

2.1.1 工業(yè)化發(fā)展對(duì)女性教育的促進(jìn)

工業(yè)化發(fā)展對(duì)女性教育的改善主要體現(xiàn)在社會(huì)發(fā)展和女性自身兩方面。

首先，在社會(huì)發(fā)展方面，女性教育水平全面提高，擴(kuò)大了女性的就業(yè)選擇，更多女性參與到推動(dòng)工業(yè)化的進(jìn)程中。有兩方面因素促進(jìn)了工作的現(xiàn)代化和勞動(dòng)方式的轉(zhuǎn)變，從而促進(jìn)了這一過(guò)程：一是“勞動(dòng)力的集中化和分工細(xì)化，以及工作實(shí)踐的‘非技能化’”；二是“新技術(shù)及新機(jī)器的發(fā)明與使用。”[3]

19世紀(jì)中期以后，許多行業(yè)都出現(xiàn)了女性。一些以往被認(rèn)為不適合女性的行業(yè)，如學(xué)術(shù)、醫(yī)學(xué)、法律和商業(yè)等，也都逐漸向女性開(kāi)放；而在一些以往就被認(rèn)為適合女性的行業(yè)(如教師等)中，女性的數(shù)量大大增加。至19世紀(jì)后半期，女教師人數(shù)占比已超過(guò)五成。其中，女子學(xué)校的教師幾乎全是女性，她們多經(jīng)過(guò)專(zhuān)業(yè)培訓(xùn)并具有良好的專(zhuān)業(yè)素養(yǎng)。另外，沒(méi)有經(jīng)濟(jì)壓力、無(wú)需工作的中產(chǎn)階級(jí)女性也不再局限于家庭，而是積極投身于慈善事業(yè)，并開(kāi)始學(xué)習(xí)管理、籌集資金、舉行活動(dòng)等知識(shí)，擴(kuò)展了眼界。

其次，在女性自身方面，教育的發(fā)展有利于實(shí)現(xiàn)其自身價(jià)值。在17、18世紀(jì)的德國(guó)，婚姻束縛了女性，女孩婚后根本無(wú)法接受教育和參與社會(huì)活動(dòng)。當(dāng)時(shí)社會(huì)普遍認(rèn)為丈夫是家庭的代表和中心，而女性只是依附者。19世紀(jì)中葉以后，女性也開(kāi)始承擔(dān)起養(yǎng)家的角色，經(jīng)濟(jì)上的獨(dú)立使女性的家庭和社會(huì)地位得到了提升，也促進(jìn)了女性自身觀念的改變和自我價(jià)值的體現(xiàn)。

2.1.2 女性主義興起對(duì)女性音樂(lè)教育的改善

女性主義運(yùn)動(dòng)最初是要扭轉(zhuǎn)婦女被男人邊緣化或服從于男人的狀況，在政治、經(jīng)濟(jì)、社會(huì)和文化形式中，建構(gòu)一個(gè)更為平等和包容的社會(huì)。[4]在著名女權(quán)領(lǐng)袖奧蘭普·德古熱(Olympe de Gouges)于1791年發(fā)表《女權(quán)宣言》時(shí)，女性主義運(yùn)動(dòng)就已開(kāi)始。18世紀(jì)后期在巴黎出現(xiàn)了女權(quán)俱樂(lè)部，19世紀(jì)女權(quán)主義逐步成為組織性的社會(huì)運(yùn)動(dòng)。女性主義理論可以追溯到瑪麗·沃斯通克拉夫特(Mary Wollstonecraft)1792年出版的《維護(hù)婦女權(quán)利》。1960年底政治動(dòng)蕩期間，女性主義批評(píng)在西方出現(xiàn)了。

在音樂(lè)領(lǐng)域，20世紀(jì)70年代的音樂(lè)學(xué)家們開(kāi)始重新研究女性作曲家；80年代女性主義成為音樂(lè)學(xué)的主要關(guān)注對(duì)象；80至90年代蘇珊·麥克拉蕊(Susan McClary)、瑪西亞·希特倫 (Marcia J.Citron)、露絲·索莉 (Ruth A.Solie)等人開(kāi)始研究過(guò)去女性作曲家被邊緣化的文化原因。

在19世紀(jì)，女性主義的興起進(jìn)一步促進(jìn)了女性音樂(lè)教育的快速發(fā)展。一方面，這一時(shí)期大量的國(guó)立音樂(lè)學(xué)校建立。威尼斯(ospedali)和建立在德國(guó)、法國(guó)的旨在培養(yǎng)專(zhuān)業(yè)歌唱家的音樂(lè)學(xué)校是19世紀(jì)最早的音樂(lè)學(xué)校。在德國(guó)，從1843年成立第一所萊比錫音樂(lè)學(xué)校開(kāi)始，科隆、柏林和法蘭克福等音樂(lè)學(xué)校相繼成立。另一方面，這一時(shí)期學(xué)習(xí)音樂(lè)的女性學(xué)生數(shù)量得到大幅度增長(zhǎng)，男女生比例也從一開(kāi)始的“男多女少”轉(zhuǎn)變?yōu)榱恕芭嗄猩佟薄?jù)統(tǒng)計(jì)，“當(dāng)萊比錫音樂(lè)學(xué)院于1843年成立的時(shí)候，第一個(gè)班由33名男性和11名女性學(xué)生組成。到了1868年，也就是在它成立25年之后，這所音樂(lè)學(xué)校已經(jīng)有1 420 名學(xué)生畢業(yè):其中有975名男性和445名女性。到了1878 年，也就是法蘭克福的Hoch音樂(lè)學(xué)校成立的第一年，這里有97名女性和42名男性?！盵5]

在這些學(xué)校中，男女是分開(kāi)接受教育的。一開(kāi)始對(duì)于女性的培養(yǎng)是偏向于表演人才，而非作曲家和指揮家的，且很多音樂(lè)學(xué)校會(huì)根據(jù)性別區(qū)分課程。從1883年開(kāi)始，這種觀念發(fā)生了變化。

這些音樂(lè)學(xué)校的建立對(duì)女性音樂(lè)教育起到了巨大的推動(dòng)作用。它使更多女性有機(jī)會(huì)接受音樂(lè)教育，為培養(yǎng)女性音樂(lè)家創(chuàng)造了更好的環(huán)境，也為職業(yè)女性音樂(lè)家們提供了更多的教學(xué)機(jī)會(huì)。

2.2 德國(guó)整體音樂(lè)教育的發(fā)展

從19世紀(jì)至今，德國(guó)音樂(lè)教育發(fā)展迅速，主要經(jīng)歷了五個(gè)發(fā)展階段，分別是威廉·馮·洪堡(Wilhelm von Humboldt)教育改革時(shí)期、科海賜史馬(Kretzschmar)教育改革時(shí)期、凱思騰波克(Leo Kestenberg)教育改革時(shí)期、二戰(zhàn)后時(shí)期，以及當(dāng)代時(shí)期。德國(guó)音樂(lè)教育在每個(gè)時(shí)期都進(jìn)行了發(fā)展和改革，逐步建立起如今完善的教育系統(tǒng)和課程體系。

在不同發(fā)展階段中，音樂(lè)的作用也在不斷發(fā)生改變。洪堡時(shí)期的音樂(lè)教育以學(xué)校歌唱課為主，其目的是通過(guò)音樂(lè)達(dá)到對(duì)學(xué)生進(jìn)行道德、宗教和政治教育的作用；20世紀(jì)初科海賜史馬時(shí)期的音樂(lè)教育與洪堡時(shí)期相比，提倡全面的藝術(shù)教育，而不再是單一的歌唱課，課程的內(nèi)容也更為豐富，音樂(lè)的作用逐步從洪堡時(shí)期通過(guò)音樂(lè)達(dá)到教育的目的轉(zhuǎn)變?yōu)閷?duì)音樂(lè)本體的教育；一戰(zhàn)后凱思騰波克時(shí)期將音樂(lè)與教育看的同等重要，強(qiáng)調(diào)音樂(lè)和文化之間的聯(lián)系；二戰(zhàn)后繆斯理念開(kāi)始回歸，逐步重視美育的重要性和音樂(lè)的教育功能；當(dāng)代的音樂(lè)教育重視能力的培養(yǎng)和音樂(lè)文化的傳承，多樣的教育形式和不同層次的音樂(lè)教育相互補(bǔ)充、協(xié)調(diào)發(fā)展。

3 對(duì)我國(guó)高等音樂(lè)教育的啟示

進(jìn)行德國(guó)音樂(lè)教育發(fā)展的研究，對(duì)我國(guó)音樂(lè)教育具有一定的啟示作用。德國(guó)音樂(lè)教育通過(guò)不斷的改革教學(xué)、注重實(shí)踐、嚴(yán)格考核和強(qiáng)化學(xué)生素質(zhì)等方式，使音樂(lè)教育逐步多樣化、系統(tǒng)化和科學(xué)化，并使音樂(lè)課成為了與其他學(xué)科同等重要的課程。德國(guó)音樂(lè)教育的發(fā)展經(jīng)驗(yàn)對(duì)提高我國(guó)高等音樂(lè)教育的水平具有借鑒和啟示作用。

3.1 教學(xué)改革

教師是教學(xué)中最重要的角色之一。德國(guó)音樂(lè)教育非常重視師資培養(yǎng)，且是以優(yōu)良的師資為保障的，這一點(diǎn)無(wú)論是從19世紀(jì)還是從當(dāng)今德國(guó)的教育中都可以得到證實(shí)。19世紀(jì)處于工業(yè)化發(fā)展和社會(huì)變革時(shí)期，這一時(shí)期德國(guó)通過(guò)大力發(fā)展教育和培養(yǎng)師資來(lái)振興國(guó)力。至1840年，普魯士計(jì)有38所師資培訓(xùn)學(xué)院和7所“輔助師資培訓(xùn)學(xué)院”，其中還有許多曾受裴斯泰洛齊思想影響的優(yōu)秀教師。[6]當(dāng)今德國(guó)教育依然非常重視師資培養(yǎng)，且中小學(xué)音樂(lè)課沒(méi)有統(tǒng)一教材，教學(xué)內(nèi)容也較為靈活，這些都需要教師具備全面的音樂(lè)素養(yǎng)和很強(qiáng)的教學(xué)能力。

19世紀(jì)德國(guó)教育發(fā)展和師資培養(yǎng)是與社會(huì)需要相結(jié)合的，這一點(diǎn)對(duì)當(dāng)今我國(guó)的音樂(lè)教育同樣適用。我國(guó)高等音樂(lè)院校和高等院校(尤其是師范院校)的音樂(lè)專(zhuān)業(yè)承擔(dān)著培養(yǎng)中小學(xué)音樂(lè)師資的主要任務(wù)，其根本目的就是為了培養(yǎng)適應(yīng)社會(huì)需求的中小學(xué)音樂(lè)教師。但目前的人才培養(yǎng)并不能滿足這一要求。

借鑒德國(guó)音樂(lè)教育的經(jīng)驗(yàn)，筆者認(rèn)為，我國(guó)高等音樂(lè)教育需要進(jìn)行一定程度的教學(xué)改革，以培養(yǎng)更符合社會(huì)需求的中小學(xué)音樂(lè)教師。教學(xué)改革應(yīng)以課程改革為中心，從教學(xué)形式、教學(xué)方式、教學(xué)內(nèi)容和考核評(píng)價(jià)體系等方面著手，分層建構(gòu)合理的、多方位的、培養(yǎng)綜合能力的課程體系，以培養(yǎng)高素質(zhì)的師資。教學(xué)形式應(yīng)根據(jù)培養(yǎng)方案的要求，按專(zhuān)業(yè)進(jìn)行分班授課；教學(xué)方式應(yīng)從課內(nèi)教師講授模式，轉(zhuǎn)變?yōu)檎n內(nèi)外教學(xué)與藝術(shù)實(shí)踐相結(jié)合的混合式教學(xué)方式；教學(xué)內(nèi)容應(yīng)多樣化，并通過(guò)建立曲目庫(kù)的方式，培養(yǎng)學(xué)生自主選曲的能力；考核評(píng)價(jià)體系應(yīng)多元化，將過(guò)程性評(píng)價(jià)與多樣化評(píng)價(jià)相結(jié)合。

3.2 實(shí)踐環(huán)節(jié)

德國(guó)高等音樂(lè)教育非常重視實(shí)踐，這使其畢業(yè)生可以快速適應(yīng)工作崗位，也使其高等音樂(lè)教育與中小學(xué)音樂(lè)教育緊密相連。目前，我國(guó)高等音樂(lè)教育相比德國(guó)來(lái)說(shuō)，實(shí)踐環(huán)節(jié)在整個(gè)教學(xué)中占比太少。筆者曾參與中德師范院校音樂(lè)專(zhuān)業(yè)的合作洽談，在洽談中就遭遇了中德課程學(xué)分很難置換的問(wèn)題。產(chǎn)生這一問(wèn)題的根本原因是：在德國(guó)高等音樂(lè)教育中，學(xué)生實(shí)踐環(huán)節(jié)占比很大、開(kāi)設(shè)的其他課程相對(duì)較少，而我國(guó)的情況正好相反。

借鑒德國(guó)音樂(lè)教育的經(jīng)驗(yàn)，筆者認(rèn)為，我國(guó)高等音樂(lè)教育可以從兩方面采取措施，來(lái)改進(jìn)學(xué)生實(shí)踐環(huán)節(jié)、培養(yǎng)學(xué)生的實(shí)際工作能力。一是應(yīng)在課內(nèi)和課外都加大實(shí)踐環(huán)節(jié)的學(xué)時(shí)和占比，在課內(nèi)多給學(xué)生實(shí)踐機(jī)會(huì)，在課外帶領(lǐng)學(xué)生走進(jìn)中小學(xué)課堂，真正做到知行合一；二是可以借鑒德國(guó)雙元制職業(yè)教育培養(yǎng)模式的經(jīng)驗(yàn)，由學(xué)校和實(shí)習(xí)單位共同完成音樂(lè)人才的培養(yǎng)。實(shí)習(xí)單位可以包括中小學(xué)、企事業(yè)單位和藝術(shù)培訓(xùn)機(jī)構(gòu)等。當(dāng)學(xué)生進(jìn)入實(shí)習(xí)單位時(shí)，他們也將具有學(xué)生和教師，或?qū)W生和企業(yè)員工的雙重身份，這有利于增強(qiáng)學(xué)生理論聯(lián)系實(shí)際的能力，也有利于加強(qiáng)高校與中小學(xué)之間的聯(lián)系。

3.3 考核制度

德國(guó)高校對(duì)音樂(lè)專(zhuān)業(yè)學(xué)生的考核是非常嚴(yán)格的。學(xué)生在校期間要經(jīng)歷多場(chǎng)不同規(guī)模的考試，這些考試可以全面考察學(xué)生是否真正具備從事相關(guān)工作的能力。如對(duì)于主修樂(lè)器的學(xué)生，考核的曲目范圍很廣、風(fēng)格多樣，主要考核學(xué)生的音樂(lè)修養(yǎng)、專(zhuān)業(yè)曲目的涉獵情況、演奏技術(shù)水平、與他人合作的能力，以及快速學(xué)習(xí)新作品的能力等。

德國(guó)高校對(duì)音樂(lè)專(zhuān)業(yè)教師的聘任和考核亦非常嚴(yán)格。19世紀(jì)德國(guó)高校聘任的教授要具備較高的學(xué)術(shù)聲望；“編外講師入職的條件不斷提高。申請(qǐng)者除進(jìn)行公開(kāi)授課外，還需提供除博士論文之外的研究成果?！盵7]即使是高水平的教師和音樂(lè)家在任職期間，都需要通過(guò)不斷積累成果來(lái)獲得學(xué)術(shù)聲望，并經(jīng)歷各種嚴(yán)格的考核。借鑒德國(guó)音樂(lè)教育的經(jīng)驗(yàn)，筆者認(rèn)為，我國(guó)高等音樂(lè)教育需要完善對(duì)學(xué)生和教師的考核制度，以不斷提升他們的專(zhuān)業(yè)素養(yǎng)、保證教學(xué)質(zhì)量。首先，可以提高對(duì)音樂(lè)專(zhuān)業(yè)學(xué)生各層級(jí)考試的要求。這些考試應(yīng)包括單元測(cè)驗(yàn)、期中、期末、學(xué)業(yè)中期、資格和畢業(yè)等考試?？梢酝ㄟ^(guò)擴(kuò)大曲目范圍、增加曲目難度、規(guī)定曲目風(fēng)格，以及添加音樂(lè)素養(yǎng)、即興演奏、視奏、新作品和合作考試等方式，來(lái)考核學(xué)生的實(shí)際能力和水平。同時(shí)，還要嚴(yán)控過(guò)程性考試，嚴(yán)格管理學(xué)生的平時(shí)學(xué)習(xí)情況。其次，可以通過(guò)定期舉辦技能性考試、專(zhuān)業(yè)水平測(cè)試和音樂(lè)會(huì)等方式，促使學(xué)生和教師不斷提升其專(zhuān)業(yè)能力。另外，還應(yīng)完善對(duì)音樂(lè)專(zhuān)業(yè)教師開(kāi)展教學(xué)研究情況的考評(píng)，并建立同步的激勵(lì)措施，從而在不斷反思中提升高校的學(xué)術(shù)資本、激發(fā)教師的研究熱情。19世紀(jì)德國(guó)高校秉承著“沒(méi)有研究的教學(xué)”和“沒(méi)有教學(xué)的研究”都不能稱(chēng)之為高校教育的理念，高等教育注重教學(xué)與研究相結(jié)合，他們將之作為高校學(xué)術(shù)資本提升的重要途徑。

3.4 素質(zhì)教育

德國(guó)非常重視素質(zhì)教育，這在德國(guó)整體音樂(lè)教育發(fā)展和19世紀(jì)德國(guó)女性音樂(lè)教育中都有所體現(xiàn)?？v觀德國(guó)整體音樂(lè)教育的發(fā)展，為了實(shí)現(xiàn)對(duì)于人能力和素質(zhì)的培養(yǎng)，音樂(lè)的功能一直是探討的重點(diǎn)。隨著不斷的教學(xué)改革，德國(guó)音樂(lè)教育越來(lái)越強(qiáng)調(diào)美育的重要性和學(xué)生能力的培養(yǎng)。19世紀(jì)德國(guó)貴族女性學(xué)習(xí)音樂(lè)也主要是培養(yǎng)其自身的素質(zhì)。

我國(guó)目前也很重視素質(zhì)教育。在中共中央、國(guó)務(wù)院《關(guān)于深化教育改革全面推進(jìn)素質(zhì)教育的決定》中已明確指出，素質(zhì)教育貫穿于各層級(jí)、各階段的教育中。因此，素質(zhì)教育不是僅靠基礎(chǔ)教育階段就可以解決的，還需要進(jìn)一步在高等教育中落實(shí)、推進(jìn)。借鑒德國(guó)音樂(lè)教育的經(jīng)驗(yàn)，筆者認(rèn)為，我國(guó)高等音樂(lè)教育需要加強(qiáng)對(duì)學(xué)生的素質(zhì)教育。同時(shí)，中小學(xué)需要合理實(shí)施相關(guān)政策，落實(shí)素質(zhì)教育，以做好從中小學(xué)至大學(xué)學(xué)生素質(zhì)教育的貫通培養(yǎng)。首先，我國(guó)高校音樂(lè)專(zhuān)業(yè)學(xué)生普遍存在對(duì)專(zhuān)業(yè)之外的知識(shí)儲(chǔ)備不足、素養(yǎng)不夠的問(wèn)題，也常因此阻礙專(zhuān)業(yè)能力的提升。故高等音樂(lè)教育除了重視對(duì)于學(xué)生專(zhuān)業(yè)能力的培養(yǎng)，還應(yīng)加強(qiáng)音樂(lè)之外的藝術(shù)類(lèi)課程或通識(shí)類(lèi)課程的教學(xué)，從而全面開(kāi)發(fā)學(xué)生的潛能，提升學(xué)生的素質(zhì)。在對(duì)學(xué)生進(jìn)行素質(zhì)教育時(shí)，還應(yīng)平衡好素質(zhì)教育與專(zhuān)業(yè)教育的關(guān)系，安排好課程比例，以促進(jìn)兩者協(xié)調(diào)、互補(bǔ)的發(fā)展。其次，我國(guó)已出臺(tái)相關(guān)政策，將音樂(lè)納入了中考的考試內(nèi)容。這在一定程度上改變了中小學(xué)音樂(lè)課一直以來(lái)被當(dāng)作副科的境況，使中小學(xué)對(duì)音樂(lè)課的重視程度有所提升，但也需要中小學(xué)在具體實(shí)施政策時(shí)把握好度，不要反過(guò)來(lái)將音樂(lè)教育應(yīng)試化，走向另一個(gè)極端。應(yīng)在中小學(xué)音樂(lè)課中真正落實(shí)美育和素質(zhì)教育，從而與大學(xué)素質(zhì)教育很好地銜接起來(lái)。

4 結(jié) 語(yǔ)

19世紀(jì)之前，社會(huì)對(duì)于女性教育的觀點(diǎn)普遍非常狹隘，婦女接受教育遵循的主旨是成為合格的妻子和母親。德國(guó)普通女性的音樂(lè)教育以學(xué)校歌唱課為主，教師水平參差不齊；貴族女性能夠得到良好的音樂(lè)教育，但這也只是為了成為上流社會(huì)的淑女而已。由于性別的偏見(jiàn)和多重角色的壓力，當(dāng)時(shí)女性音樂(lè)家們的處境非常艱難，她們只能在性別差異的夾縫中創(chuàng)作自己的作品，且大部分作品得不到發(fā)表。在男權(quán)社會(huì)下，甚至連女性音樂(lè)家自己都存在著對(duì)于性別的自卑和否定。

隨著工業(yè)化和女性主義的發(fā)展，女性的家庭及社會(huì)地位得到了提升，19世紀(jì)德國(guó)女性音樂(lè)教育得到了改善，大量音樂(lè)學(xué)校的建立也為女性音樂(lè)家的培養(yǎng)創(chuàng)造了新的環(huán)境。通過(guò)不斷的教育改革，德國(guó)整體音樂(lè)教育水平發(fā)生了很大的變化。

德國(guó)音樂(lè)教育的發(fā)展經(jīng)驗(yàn)對(duì)我國(guó)高等音樂(lè)教育具有啟示作用。借鑒德國(guó)音樂(lè)教育的經(jīng)驗(yàn)，希望在促進(jìn)高等音樂(lè)教育體系綜合發(fā)展的同時(shí)，亦能推動(dòng)基礎(chǔ)音樂(lè)教育的發(fā)展。