劉瑩 天津師范大學

一、文化類綜藝節(jié)目的現(xiàn)狀

（一）我國綜藝節(jié)目發(fā)展介紹

中國電視綜藝節(jié)目最早可以追溯到1983 年開始舉辦的中央電視臺聯(lián)歡晚會，也正是從這時候開始，綜藝節(jié)目正式進入觀眾視野。

隨著綜藝節(jié)目的嶄露頭角，湖南衛(wèi)視則搭上了綜藝節(jié)目發(fā)展的快車，1997 年湖南衛(wèi)視大膽嘗試，率先模仿港臺節(jié)目制作了經(jīng)久不衰的《快樂大本營》。隨著《快樂大本營》的成功嘗試，此后綜藝節(jié)目以主打“歡樂”和“快樂”為主題的娛樂類綜藝節(jié)目在中國國內(nèi)電視綜藝節(jié)目掀起一輪新浪潮[1]。

經(jīng)過20 多年的發(fā)展，我國的綜藝節(jié)目在國民生活中發(fā)揮著越來越重要的作用，尤其是近幾年互聯(lián)網(wǎng)平臺上網(wǎng)絡綜藝節(jié)目和文化類綜藝節(jié)目的發(fā)展更是使我國綜藝節(jié)目呈現(xiàn)出了一個井噴式的發(fā)展狀態(tài)。

（二）我國綜藝節(jié)目存在問題

雖然我國綜藝節(jié)目在我國娛樂業(yè)中有著舉足輕重的作用，而且它在我國也一直是上升趨勢。但隨著綜藝節(jié)目的發(fā)展，很多問題也隨之而來。

首先就是提高收視率的問題，當下的很多集節(jié)目一味地只追求收視率，用一些迎合受眾的低級趣味追求所謂的“本我”，給社會娛樂文化氛圍造成了不良的后果。此外還面臨的一個問題就是原創(chuàng)內(nèi)容較少，這個問題是我國娛樂綜藝節(jié)目目前發(fā)展的一個很大的問題。比如如今浙江衛(wèi)視的現(xiàn)象級綜藝《奔跑吧兄弟》也是一如既往的走借鑒的路線，借鑒了韓國的綜藝形式成為中國版的《Running Man》。

可以說我國的綜藝節(jié)目的發(fā)展從無到有，發(fā)展是非常迅速的，但是節(jié)目的思想格調(diào)低下、抄襲現(xiàn)象嚴重一直是我國綜藝節(jié)目的現(xiàn)狀。

二、《上新了·故宮》多元化呈現(xiàn)特點

（一）萌寵與高科技助力敘事新形態(tài)

在《上新了·故宮》中萌寵是故宮最有特色的文化之一，故宮里的御貓魯班就被賦予以擬人化色彩，用高科技去助力形成一種新的敘事方式敘事，在節(jié)目里御貓魯班充當?shù)氖恰肮蕦m講解員”。除了御貓魯班，高科技的機器人阿爾法蛋也成為上新研究所的助手。而這些萌寵與高科技加入則讓故宮更加具有現(xiàn)代感。例如通過高科技動畫將延禧宮未修繕好的水晶宮完整的展現(xiàn)出來，讓觀眾對水晶宮有了一個更加深入的了解，并對先人的匠人智慧贊嘆不已，還有通過動畫的形式將滑輪組合構成的“古代威亞”與乾隆皇帝六下江南的盛世狀況鮮明生動的展現(xiàn)出來，讓觀眾對乾隆時期的這一盛世景象的了解更加形象。而且通過后期豐富的畫面，不僅為節(jié)目增添了趣味性，也使得環(huán)境的表現(xiàn)更加真實生動。

節(jié)目中萌寵與高科技的完美結(jié)合，以智能的方式普及知識、重塑傳統(tǒng)文化，亦使節(jié)目充滿了科技的前衛(wèi)感。而且科技的發(fā)展成為一種助力為傳統(tǒng)文化的傳播帶來了更加豐富的表現(xiàn)形式。

（二）設計文創(chuàng)產(chǎn)品，實現(xiàn)跨界營銷

在文化大發(fā)展大繁榮的當下，傳統(tǒng)文化面臨著嚴峻的挑戰(zhàn)，為此優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的發(fā)展與傳承必須要增強傳統(tǒng)文化的可發(fā)展與可繼承性?！渡闲铝恕す蕦m》旨在以一種不同于以往的傳承傳統(tǒng)文化的發(fā)展增強傳統(tǒng)文化的可發(fā)展性。讓其在繼承優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的過程中與當代的流行文化元素相連接。

在設計文創(chuàng)產(chǎn)品的傳播內(nèi)容上《上新了·故宮》不僅聯(lián)動了故宮官網(wǎng)、還聯(lián)動了當下最日常的社交媒體三位一端，集聚歷史專家、明星、設計師、學生等各行各業(yè)的人，實現(xiàn)了一種線上線下聯(lián)通互動的模式[2]。在節(jié)目播出的同時，故宮博物院順應當下互聯(lián)網(wǎng)的發(fā)展趨勢，入駐淘寶開通了獨立的淘寶店鋪“上新了故宮”，在這其中的一部分產(chǎn)品是采取傳統(tǒng)的銷售方式直接在商鋪上架銷售，其余的產(chǎn)品則采取一種新的銷售方式，即通過淘寶眾籌的方式在淘寶上設定目標金額，由消費者根據(jù)自己的意愿為產(chǎn)品支付最低價格，如果在規(guī)定的期限內(nèi)完成眾籌的目標即可投入生產(chǎn)[3]。

通過對文創(chuàng)產(chǎn)品的衍生購買，觀眾在購買產(chǎn)品的同時也持續(xù)關注節(jié)目內(nèi)容，而限量版的銷售方式不僅增加了文創(chuàng)產(chǎn)品的收藏價值，更是引起了觀眾的眾籌興趣。

三、《上新了·故宮》的節(jié)目價值與意義

（一）承載了重要的教育意義

《上新了·故宮》是文化類節(jié)目的一種創(chuàng)新形式，其獨特新穎、貼近歷史、貼近故宮、探索、融合的特征無不作為獨特的特征吸引著觀眾，在日常生活中，觀眾看到的更多是表面的事物，而這檔節(jié)目則為觀眾在日常生活中了解歷史打開了一扇嶄新的大門?！渡闲铝恕す蕦m》的出現(xiàn)，讓觀眾看到了綜藝節(jié)目不一樣的切入角度和表現(xiàn)方式。因為節(jié)目全程在故宮的內(nèi)部拍攝，所以這檔文創(chuàng)類綜藝節(jié)目讓文化的發(fā)展與傳承變得更加有了帶入感，是一種在實景之下的文化探秘。

（二）綜藝節(jié)目新形態(tài)的拓荒者

隨著《上新了·故宮》三季節(jié)目的熱播，它在內(nèi)容傳播上的宣傳已經(jīng)進入了一個新的階段。這種實地實景地探索故宮沒有向大眾開放的區(qū)域的一種嶄新的傳播形式使故宮與觀眾的溝通與互動更加“零距離”。而且，此節(jié)目倡導的是“使用是最好的傳承”的傳播理念，將傳統(tǒng)文化真正地“學以致用”，這可以被當作是中國文創(chuàng)類節(jié)目本質(zhì)上的新升級。一個行業(yè)的產(chǎn)業(yè)化和規(guī)范化意味著該行業(yè)開始發(fā)展并走向成熟，而《上新了·故宮》正是本質(zhì)上實現(xiàn)中國文創(chuàng)類綜藝節(jié)目升級的拓荒者。

四、結(jié)語

21 世紀初，中國提出“文化走出去”的文化建設方針。在此之后，習近平總書記在若干重要場合一直強調(diào)“講好中國故事，傳播好中國聲音”。實際上，文化類綜藝作品也是傳播中國優(yōu)秀文化、講述中國故事的重要載體。而《上新了·故宮》在留有表層文物形態(tài)的同時，以娛樂綜藝為外表，去探索更深層次的文化內(nèi)涵，不僅提高了節(jié)目的檔次、提升了傳播的效果也從正面運用文化綜藝作品的文化規(guī)范功能，契合了文化藝術作品既要有意思又要有意義的要求。