相宇劍

（淮北師范大學(xué) 文學(xué)院，安徽 淮北 235000）

在風(fēng)云激蕩的新文化運動中，胡適無疑是一位先驅(qū)和領(lǐng)袖級的人物?！白怨懦晒υ趪L試”，“但開風(fēng)氣不為師”。由“言”而“行”，從理論到實踐，胡適對中國社會文化諸領(lǐng)域的問題，鄭重而且慎重地提出了一系列“負(fù)責(zé)任的懷疑”，“作負(fù)責(zé)任的批評”，[1]296并且以務(wù)實的心態(tài)，進(jìn)行“有為的建設(shè)”。[2]62正是秉持這種“負(fù)責(zé)任的態(tài)度”——陳平原將之解釋為“不唱高調(diào)，不討好政府與民眾，不故作驚人語，更多地考慮可行性，補天而非拆臺”，即“建設(shè)者的姿態(tài)”[3]79——胡適在國文教育改革中，尤其是在新學(xué)制的制訂、頒布與實施方面，在國語文教材的編選方面，最大程度地促成了變革的進(jìn)行和成功。胡適在國文教育之建設(shè)性改革上的貢獻(xiàn)，對于今天語文教育諸問題的解決，不無借鑒性意義。

一、從文學(xué)革命到“文學(xué)的國語”

盡管胡適早在主筆《競業(yè)旬報》時期就已經(jīng)關(guān)注教育問題，但從其深度參與中學(xué)國文教育改革上來看，胡適的前奏性行動當(dāng)為“文學(xué)革命——國語建設(shè)——國語普及與提高”。

胡適的《文學(xué)改良芻議》是“五四”文學(xué)革命的開創(chuàng)之作，“要求語言文字和文體的解放”[4]159。新文學(xué)在與傳統(tǒng)文學(xué)（“舊文學(xué)”）的緊張對峙中建構(gòu)自我，試圖以白話的語言和自由的文體，來盛裝新內(nèi)容和新精神，完成全面的蛻變與更生。在這個過程中，“白話”漸次成為新文學(xué)最為重要的標(biāo)志性形式。1918年，胡適又發(fā)表了《建設(shè)的文學(xué)革命論》，貢獻(xiàn)他“對于建設(shè)新文學(xué)的意見”，表示“個個都該從建設(shè)一方面用力”，推進(jìn)文學(xué)革命，“在三五十年內(nèi)替中國創(chuàng)造出一派新中國的活文學(xué)”。他已然意識到自己“從前所主張破壞的八事”，是“單從消極的，破壞的一方面著想的”；而當(dāng)務(wù)之急是“建設(shè)新文學(xué)”，所以他“在各處演說文學(xué)革命”時，將這消極的破壞性的“八不主義”“都改作了肯定的口氣”，變?yōu)榉e極的建設(shè)性的四條主張，并推出建設(shè)新文學(xué)的宗旨，即“國語的文學(xué)，文學(xué)的國語”。在解釋為何要創(chuàng)作“國語的文學(xué)”時，他順手完成了“白話”跟“國語”在文學(xué)革命中的“交接”：

中國若想有活文學(xué)，必須用白話，必須用國語，必須做國語的文學(xué)。[4]56

這是頗為耐人尋味的：胡適顯然不太滿意于“白話的文學(xué)”的命名。事實上，我們也完全可以把這看作是他對此前主張的重要修訂：盡管新文學(xué)要“不避俗話俗字”，但對其形式（工具）“白話”，還是需要將之上升到“國語”——現(xiàn)代民族國家共同語——的高度來使用和認(rèn)識；并且由于現(xiàn)代共同語的建立漸趨成為一種自覺的追求，胡適需要更多地在建構(gòu)和完善的層面上思考“國語的文學(xué)”和“文學(xué)的國語”。他堅信，“中國將來的新文學(xué)用的白話，就是將來中國的標(biāo)準(zhǔn)國語。造中國將來白話文學(xué)的人，就是制定標(biāo)準(zhǔn)國語的人。”[4]57歷史的發(fā)展，使其預(yù)言成真，證明了胡適對于這一問題的遠(yuǎn)見卓識。

當(dāng)然，并非胡適首先考慮這一問題。1902年，時任京師大學(xué)堂總教習(xí)的桐城派古文名家吳汝綸，即主張學(xué)校教學(xué)王照的官話合聲字母，推行以“京話”為標(biāo)準(zhǔn)的國語。1904年，管學(xué)大臣張百熙、榮慶及兩江總督兼參與政務(wù)大臣張之洞所擬《奏定學(xué)堂章程》頒布，“茲擬以官音統(tǒng)一天下之語言，故自師范以及高等小學(xué)堂，均于中國文一科內(nèi)，附入官話一門。其練習(xí)官話，各學(xué)堂皆應(yīng)用《圣諭廣訓(xùn)直解》一書為準(zhǔn)。將來各省學(xué)堂教員，凡授科學(xué)，均以官音講解”[5]。此后，語音、詞匯、語法等方面的國語研究逐步展開。

在胡適們發(fā)動文學(xué)革命之時，1917年2月，蔡元培等發(fā)起成立了“中華民國國語研究會”，確定“研究本國語言，選定標(biāo)準(zhǔn)，以備教育界之采用”為宗旨。[6]從發(fā)起該會的八十五位簽名者的身份來看，比如蔡元培、張一麐、高步瀛、陳寶泉、梁善濟(jì)、袁希濤、黎錦熙、王章祜、錢家治等等，大多為教育界的官方人士，代表的也當(dāng)是教育部門高層的聲音?！栋l(fā)起國語研究會請立案呈》指出：

竊維吾國今日欲圖教育之普及，必自改良教科書始。欲改良教科書，必自改革今日教科書之文體，而專用尋常語言入文始。欲用語言入文，必先調(diào)查全國之方言，博征古籍，以究其異同，詳著其變遷之跡，斟酌適中，定為準(zhǔn)則。其程度必視尋常之語言稍高，視尋常之文字較低，而后教育可冀普及，而語言亦有統(tǒng)一之望。[7]255-256

相較來說，蔡元培們倡導(dǎo)的國語運動，重在普及教育、統(tǒng)一語音；胡適則是在文學(xué)革命和思想、文化變革的立場，關(guān)注語言問題。從“白話文”到“國語”的調(diào)整，既顯示了胡適所受影響，也可看出他對建設(shè)新文學(xué)的具體步驟與措施的新思考。

在解釋“國語的文學(xué)”和“文學(xué)的國語”時，胡適強調(diào)了文學(xué)與國語的關(guān)系，即新文學(xué)是國語的文學(xué)，是創(chuàng)造“文學(xué)的國語”的前提；“文學(xué)的國語”是白話或者當(dāng)前國語的發(fā)展方向，是“真正的國語”：

我們所提倡的文學(xué)革命，只是要替中國創(chuàng)造一種國語的文學(xué)。有了國語的文學(xué)，方才可有文學(xué)的國語。有了文學(xué)的國語，我們的國語才可算得真正國語。[4]54

從文學(xué)改革的角度來看國語的推廣，胡適認(rèn)為必須“先造成一些有價值的國語文學(xué)”，因為“沒有新文學(xué)，連教科書都不容易編纂”；而“若必須從學(xué)校教育一方面著想，似乎還該從低年級學(xué)校做起”，“一律用國語編纂中小學(xué)校的教科書”。[4]74-75

無論從哪一個角度來追溯國文教育的改革，“文學(xué)”與“國語”觀念的變遷都是至關(guān)重要的源頭性動因。風(fēng)起云涌之中，1917年秋，全國教育會聯(lián)合會議決《推行國語以期言文一致案》；1919 年教育部附屬機關(guān)國語統(tǒng)一籌備會第一次大會通過了胡適、劉復(fù)、周作人等提出的《國語統(tǒng)一進(jìn)行方法》議案。這兩個議案迅速得到教育部的確認(rèn)，1920年1 月，教育部頒令，先將初小“國文”改為“語體文”，再將“國文”改為“國語”，凡國民學(xué)校低年級國文課教學(xué)統(tǒng)一運用國語（白話），“‘文學(xué)革命’與‘國語統(tǒng)一’遂呈雙潮合一之觀”[8]35。胡適盛贊這是“幾十年來第一件大事”，“把中國教育的革新，至少提早了二十年”。[4]325當(dāng)此之時，胡適也從國語文教材的編纂著眼，高調(diào)參與國文教育變革。可以看出，從文學(xué)革命到國語教育改革，胡適的種種行動顯示出充分的務(wù)實性和建設(shè)性，有時哪怕僅僅只是改變一種說法，胡適都希望能由此避開輕易、輕率的破壞，示范和引導(dǎo)一種積極的、建設(shè)性的姿態(tài)與行動。

二、從壬戌學(xué)制到新學(xué)制國語教材

在胡適看來，“政府是一種工具”，有時候“政府一紙空文可以抵得私人幾十年的鼓吹”，所以，“凡私人做不到的事，一定要靠政府來做?！比欢芏嗍虑椤爸粦{政府一紙空文，是不行的”，還需要“私人和團(tuán)體組織種種機關(guān)”“來提倡扶助”。[1]417這種體認(rèn)，決定了胡適必然會采取一種建設(shè)者的姿態(tài)，調(diào)和官方與非官方的意見，深度參與國文教育變革。學(xué)制和教材在國文教育改革中的重要性自不待言，胡適則在這兩者的變革中均做出重要貢獻(xiàn)。

民國時期，政府的教育主管部門及非政府的民間教育團(tuán)體都參與了國文教育改革。但在諸多教育問題上，官方與民間還是有不少矛盾與糾葛，并且常常體現(xiàn)為保守與變革、傳統(tǒng)與現(xiàn)代的分歧甚至對峙。比如在學(xué)制改革中，民間性質(zhì)的全國教育會聯(lián)合會跟政府的教育部之間，就存有或大或小的種種摩擦。

由各省、區(qū)教育會推選代表組成的全國教育會聯(lián)合會，是推動新學(xué)制改革的最重要力量。1921年10月，全國教育會聯(lián)合會第七屆年會在廣州召開，以討論學(xué)制改革為中心議題，議決新的學(xué)制系統(tǒng)草案。與會各省提出有關(guān)學(xué)制問題的議案，最終確定以廣東省教育會提交的學(xué)制為審議底本，經(jīng)過多次協(xié)商、調(diào)整，決議通過《學(xué)制系統(tǒng)草案》。11 月21 日，由袁希濤報告聯(lián)合會議決學(xué)制系統(tǒng)草案，并說明推行新學(xué)制方法：“一，分發(fā)各省，詳加討論，于明年二月后，將討論結(jié)果報告聯(lián)合會。二，聯(lián)合會匯集各省討論的結(jié)果再加討論。三，明年二月后，各省討論內(nèi)容的支配，如功課銜接法、教材支配法等。四，明年十月，再請教育專家詳細(xì)討論。五，試辦，廣東執(zhí)信學(xué)校已經(jīng)實行試辦。”一時間，“大引起國人的注意與討論”。[9]893-8941922 年，《教育雜志》第14 卷2 號至5號，連續(xù)四期發(fā)表文章，記錄新學(xué)制運動的歷程。當(dāng)時胡適也曾多次撰文表達(dá)對于新學(xué)制的意見。在《對于新學(xué)制的感想》《努力周報》時評中，即對于新學(xué)制的彈性制和中學(xué)部分，表示了相當(dāng)?shù)年P(guān)注。

北洋政府教育部也非常重視學(xué)制改革的問題?！拌b于全國教育會聯(lián)合會連年提議改革‘學(xué)制’，至去歲（十年）已通過草案，各省有討論者，有試行者”，教育部感到學(xué)制改革已不容緩，于1922年9月，“乘全國教育會十月十日在濟(jì)南繼續(xù)討論學(xué)制案之先”召集學(xué)制會議，通過該會議的議決案。[9]1001當(dāng)年10 月，全國教育會聯(lián)合會在濟(jì)南召開第八屆成立會，“教育部特派員陳容、胡家鳳，帶來了學(xué)制會議的議決案和教育總長提交學(xué)制會議的原案”[10]244，分發(fā)給各位代表。這份原案，即《教育總長交議案》，本來是教育總長提交給9月份教育部學(xué)制會議的；這次的分發(fā)，卻讓與會其他人員誤以為是“部里向聯(lián)合會提出的議案”，[10]245認(rèn)為教育部完全無視第七屆全國教育會聯(lián)合會廣州會議的新學(xué)制議決案。再加上與會的教育部特派員有“打官腔”之嫌，導(dǎo)致與會各省教育會代表對教育部更增惡感。浙江代表許倬云情不自禁，上臺大罵教育部和湯爾和、馬敘倫，甚至要“完全不睬學(xué)制會議，只認(rèn)去年的廣州原案和本年各省提出的修正案”。[10]245這樣一來，第一天的大會就“弄成一種很緊張的空氣”。[10]245為了促成大會的正常進(jìn)行，胡適在演說中提出調(diào)解主張，指出“我們?yōu)榈氖且o中華民國制定一個最適宜的學(xué)制，不是彼此鬧意氣”，希望官民雙方“老老實實的根據(jù)廣州的議案，用學(xué)制會議的議決案來參考比較擇善而從，定出一個第三草案來”。[10]245在他的斡旋之下，部派員向許倬云解釋了學(xué)制會議的經(jīng)過，贏得對方諒解?？紤]到“審查會若無書面的底本，必致口頭爭論漫無限制，拖延時日”，[10]246胡適則在部派員的懇請下連夜起草出“審查底案”，作為次日審查會討論的底本。連續(xù)五次會議之后，公推袁希濤、胡適、許倬云為起草員，根據(jù)討論結(jié)果修正“審查底案”，草成修正案，即“起草員案”。該案再經(jīng)審查會討論修正，修正通過后，作為“審查會報告案”，付印分發(fā)各會員。11 月1 日，最終的修訂案即《學(xué)校系統(tǒng)改革案》以大總統(tǒng)令公布，通告全國。是為我國現(xiàn)代教育史著名的壬戌學(xué)制，又稱“新學(xué)制”。

可以看出，“壬戌學(xué)制的順利通過，與胡適當(dāng)時在教育界的影響和地位分不開，也與他審時度勢、折沖樽俎的才干分不開?！盵11]實際上，正是胡適堅持建設(shè)者的姿態(tài)，超越意氣之爭，才有力地促成了新學(xué)制的制訂與實施。

與新學(xué)制同時進(jìn)行的是課程標(biāo)準(zhǔn)的相應(yīng)改革。1920年3月、1922年10月，胡適先后應(yīng)北京高師附屬中學(xué)國文研究部和中華教育改進(jìn)社第一屆年會（山東濟(jì)南）的邀請，發(fā)表題為《中學(xué)國文的教授》的演講。濟(jì)南的演講對北京演講的內(nèi)容有一定的修正和補充，其記錄稿在編入《胡適文存二集》時，改題為《再論中學(xué)的國文教學(xué)》。胡適在兩次講演中，都首先闡述了“假定的‘中學(xué)國文標(biāo)準(zhǔn)’”。其修訂后的“中學(xué)國文的理想標(biāo)準(zhǔn)”有三條：“（一）人人能以國語自由發(fā)表思想——作文，演說——都能明白曉暢，沒有文法上的錯誤?！薄埃ǘ﹪Z文通暢之后，方可添授古文，使學(xué)生漸漸能看古書，能用古書。”“（三）做古體文但看作實習(xí)文法的工具，不看作中學(xué)國文的目的。”[12]139-140這兩個演講以及關(guān)于國文課程標(biāo)準(zhǔn)的設(shè)想，引起了教育界有識之士的普遍關(guān)注。而其中關(guān)于國文教材的建議，連胡適自己在演講中都說，“我擬的中學(xué)國文課程中最容易引起反對的，大概就在古文教材的范圍與分量”。[12]133-134實際不僅是古文教材，他所給出的白話文的閱讀量也不小，以至于朱自清也認(rèn)為“所定的標(biāo)準(zhǔn)太高，事實上不能做到”，“胡適之先生在他的《中學(xué)的國文教授》里所希望中等學(xué)生讀的書，那實在超乎現(xiàn)在一般的中等學(xué)生的時間與精力以上了！”[13]

作為北京教育會的代表，胡適還廣泛參與了民間與官方的關(guān)于國文課程標(biāo)準(zhǔn)的改革。第八屆全國教育會聯(lián)合會組織“新學(xué)制課程標(biāo)準(zhǔn)起草委員會”，推舉胡適、袁希濤、黃炎培、經(jīng)亨頤、金曾澄等人為起草委員，負(fù)責(zé)研究與新學(xué)制相適應(yīng)的各級學(xué)校課程設(shè)置，并委托知名專家負(fù)責(zé)“擬定新學(xué)制課程標(biāo)準(zhǔn)綱要”。在該委員會于1923 年6 月制定并刊布的《新學(xué)制課程標(biāo)準(zhǔn)綱要》中，葉紹鈞起草的《新學(xué)制課程標(biāo)準(zhǔn)綱要·初級中學(xué)國語課程綱要》，其附表為胡適起草，委員會復(fù)訂；《新學(xué)制課程標(biāo)準(zhǔn)綱要·高級中學(xué)公共必修的國語課程綱要》《高級中學(xué)第一組必修的特設(shè)國文課程綱要（一）文字學(xué)引論》《高級中學(xué)第一組必修的特設(shè)國文課程綱要（二）中國文學(xué)史引論》則均為胡適負(fù)責(zé)擬定。[14]274-281在新學(xué)制國語文課程標(biāo)準(zhǔn)與綱要的制訂上，胡適真是功莫大焉。

《新學(xué)制課程標(biāo)準(zhǔn)綱要》雖僅由全國教育會聯(lián)合會刊布，未經(jīng)政府正式公布，但是，由于該聯(lián)合會的權(quán)威性，各地均照此執(zhí)行。再加上國文教學(xué)“受了提倡語體文，改造新文藝，灌輸新思想，和研究國學(xué)，整理國故，各種思潮的影響，國文教科書的形式上內(nèi)容上都不能不改變了”，[15]新學(xué)制教材的編纂與發(fā)行隨即蓬勃開展?！皣鴥?nèi)編印中學(xué)國文教科書者，有商務(wù)，中華，正中，世界……等書局，而尤以商務(wù)，中華兩書局，具有最大之權(quán)威，全國大多數(shù)中學(xué)校皆仰給焉?！盵16]的確，新學(xué)制國語文課本當(dāng)以商務(wù)版和中華書局版中學(xué)國語文教科書最為通行。因為胡適是商務(wù)版《新學(xué)制初中國語教科書》的校訂者之一，拿這套教材與同時期中華書局版的《初級國語讀本》比較，最能看出胡適在教材建設(shè)方面的姿態(tài)。1923 年商務(wù)版《新學(xué)制初中國語教科書》共六冊，第一、二冊白話文約占十分之七，第三、四冊白話文和文言文的比例各半，第五、六冊文言文占十分之七。而1924 年沈一星編、中華書局出版的新中學(xué)教科書《初級國語讀本》(三冊)和1926 年穆濟(jì)波編《高級國語讀本》(三冊)，則均全選白話文。假如把1923年中華書局版的沈一星編《初級古文讀本》(三冊)和1925年穆濟(jì)波編《高級古文讀本》(三冊)看作上述中華書局版兩套教材的系列教科書的話，其白話文與文言文的比例則均為1:1。這也可以讓我們大致看到胡適對于國語文教材中國語和古文的兼重。顯然這與他重視“文學(xué)的國語”相關(guān)——他的一貫原則是：不做淺薄的“普及”運動，而在“提高”上下功夫。[1]69

作為新文化運動的主將、白話文運動的倡導(dǎo)者，胡適在無論是在新學(xué)制的建構(gòu)上、課程標(biāo)準(zhǔn)的制訂上，還是在國語文教材的編選上，都顯示出冷靜、理智、務(wù)實的建設(shè)者風(fēng)范。

三、“用你結(jié)的果子來評判你”

胡適參與中學(xué)國文教育改革，既不是貿(mào)然闖入，也非戛然退出；他時而置身于風(fēng)口浪尖豪邁弄潮，時而在默默守望與關(guān)注中熟慮深思。胡適的中學(xué)國文教育建設(shè)性變革，端的是一個動態(tài)的、不斷反思與調(diào)整的過程。如果要看胡適的中學(xué)國文教育改革的效果到底如何，也必須從這樣一個動態(tài)過程中把握和體認(rèn)。而文化與教育變革常常難以收立竿見影之效，須等它產(chǎn)生作用和結(jié)果，才能評判是非、度量長短。正如胡適說，“人們要用你結(jié)的果子來評判你”[17]53。

從胡適參與中學(xué)國文教育改革的過程來看，倒也有一路花開。

早在1915 年8 月，留學(xué)美國的胡適曾向東美學(xué)生會年會提交一篇英文論文The Teaching of Chinese As It Is。胡適認(rèn)為普及教育的問題“至重大，不當(dāng)以意氣從事，當(dāng)從容細(xì)心研究之”，并建議以“國文”為該年會討論的問題，由趙元任作“論吾國語能否采用字母制及其進(jìn)行方法”，胡適自己則初步探討了文言文的教學(xué)。[18]135這篇論文后于次年發(fā)表在The Chinese Students’Monthly上，2013年才被北京語言大學(xué)席云舒譯為中文刊發(fā)。其中對于“如何可使吾國文言易于教授”的討論非常具體，針對文言文教學(xué)開列了“七劑藥方”，其中涉及到語言改良、文言教法以及語法與標(biāo)點符號的問題，既可看作是“文學(xué)革命的序曲”，[19]也是胡適國文教育觀點的最初表達(dá)。

1917年，他又公開撰文提倡文學(xué)改良，以白話為文學(xué)正宗，引發(fā)了國內(nèi)的文學(xué)革命運動。為避免“革命”之為人詬病的“破壞”性，他寫出《建設(shè)的文學(xué)革命論》，鼓吹創(chuàng)作國語的文學(xué)，以便造成真正的文學(xué)的國語。并以此積極參與國語運動，著力于國語的普及和提高。1920 年1 月，教育部頒令，凡國民學(xué)校低年級國文課教學(xué)統(tǒng)一運用國語（白話），胡適應(yīng)該與有功焉。1921年，胡適應(yīng)教育部第三屆國語講習(xí)所的邀請，去講國語文學(xué)史，為此他編訂了十五篇講義，即《國語文學(xué)史》，之后屢經(jīng)修訂，由新月書店出版為《白話文學(xué)史》。在建設(shè)白話文學(xué)的意義上，這部書可以看作胡適對已有觀點和認(rèn)識的論證和充實。

胡適還高調(diào)參與國文教育改革，草擬并修訂學(xué)制改革“審查底案”“起草員案”“審查會報告案”，助推壬戌學(xué)制的誕生。新學(xué)制以其鮮明的民主性、科學(xué)性、靈活性和開放性，成為“中國近代教育史上實施時間最長、影響最大的一個學(xué)制”?！按撕?，除了對新學(xué)制中學(xué)分制和綜合中學(xué)方面的內(nèi)容有所改動外，其學(xué)制框架基本上沿用到全國解放?！盵20]370

剛剛擬定新學(xué)制“審查會報告案”，胡適即以“新學(xué)制課程標(biāo)準(zhǔn)起草委員會”委員的身份，著手研究和討論新課程標(biāo)準(zhǔn)，起草系列國語文課程標(biāo)準(zhǔn)和課程綱要。新課程標(biāo)準(zhǔn)和綱要使“新學(xué)制改革的精神內(nèi)涵得以體現(xiàn)和落實，對當(dāng)時的教育實踐起到了直接和具體的指導(dǎo)作用，并成為以后歷次課程標(biāo)準(zhǔn)修訂的基本范式和主要基礎(chǔ)。”[21]234

同時，胡適還應(yīng)商務(wù)印書館之聘，擔(dān)任《新學(xué)制初中國語教科書》的校訂者。這套由吳研因、范祥善、周予同、顧頡剛、葉紹鈞等合編，王岫廬、胡適、朱經(jīng)農(nóng)校訂的六冊新國語教材，從1923年初版到1930年，共發(fā)行90版之多?！拔逅奈膶W(xué)革命所創(chuàng)造的現(xiàn)代文學(xué)是通過進(jìn)入中小學(xué)教科書而真正在國民中扎根的；在當(dāng)時就取得了出人意料的效果：白話文作為新思想的載體進(jìn)入課堂，成為青少年思維、表達(dá)、交流的工具，這是一次空前的精神的大解放，于是被壓抑的創(chuàng)造力就得到了空前的釋放”，[22]很短的幾年間，“全國的青年皆活躍起來了，不只是大學(xué)生，縱是中學(xué)生也居然要辦些小型報刊來發(fā)表意見。”[23]167“國語的文學(xué)”與“文學(xué)的國語”至此已顯示出胡適所預(yù)期的良性互動。

可以說，胡適每前進(jìn)一步，都有反思鋪墊，所以每一步也都是在反思前一步之后所采取的切實行動；同時也必然不是每一步都成功；即便是成功的，也不可能完美，因此便都有改進(jìn)的必要與可能。這樣形成的鏈條，定會結(jié)出一連串的成果。這一特點在胡適的國文教育改革言行中表現(xiàn)得非常顯豁。梁心曾就胡適關(guān)于中學(xué)國文教育的三次講演進(jìn)行分析，認(rèn)為“三次就同樣的題目講演，足見胡適對中學(xué)國文教育問題的持續(xù)關(guān)懷，然而亦表達(dá)了他自己對這一問題的主張屢有變動”。[24]事實上，無論是制定新式標(biāo)點符號，還是參與國語運動，是擬定新學(xué)制新綱要，還是編輯校訂新教材，胡適對中學(xué)國語文教育改革的認(rèn)識都是隨著他對相關(guān)言行之觀察、了解、思考的不斷深入而深入的。在胡適看來，教育為“萬世久遠(yuǎn)之圖”，“百年樹人之計”，跟其他“國事與天下事”一樣，“均非捷徑所能為功。七年之病，當(dāng)求三年之艾。倘以三年之艾為迂遠(yuǎn)而不為，則終亦必亡而已矣?！盵18]180在《今日可做的建設(shè)事業(yè)》一文中，胡適解釋他所謂“有為的建設(shè)”之標(biāo)準(zhǔn)：

第一，有了專家計劃，又有了實行的技術(shù)人才，這樣的建設(shè)可以舉辦。

第二，凡沒有專門學(xué)術(shù)人才可以計劃執(zhí)行的事業(yè)，都應(yīng)該先用全力培養(yǎng)人才。

第三，在創(chuàng)辦新事業(yè)之先，應(yīng)該充分利用專門技術(shù)人才，改革已有的建設(shè)事業(yè)，使他們技術(shù)化，使他們增加效率。[2]69

很明顯，他的國語文教育改革，也適用這個標(biāo)準(zhǔn)。在其中的鏈條上，胡適正是以專家計劃，全力培養(yǎng)人才，并充分利用各方面的資源性力量，持之以恒地改革國語文教育，進(jìn)行切實而有效的建設(shè)。

胡適國文教育改革的建設(shè)者姿態(tài)，跟其深厚的學(xué)養(yǎng)與務(wù)實的作風(fēng)，跟其善于察納雅言的寬容與氣度，跟其良好的民主修養(yǎng)與自由品質(zhì)，跟其深刻的教育認(rèn)識與堅定的教育信念，均密切相關(guān)。聯(lián)系當(dāng)前的中學(xué)語文教育改革，正可取之以為借鑒。