余 鵬,楊道坤
(武漢職業(yè)技術(shù)學(xué)院, 武漢 430074)
近些年,大思政作為全新教育理念在高校思政教育中不斷發(fā)展,并且深受教育工作者推崇。將大思政融入育人工作各環(huán)節(jié)與全過程,構(gòu)建完善的育人機(jī)制,是現(xiàn)階段高校思政教育實(shí)踐育人發(fā)展的主要方向。大思政通過集聚多元化要素,滿足了高校思政教育內(nèi)在需求與整體目標(biāo),為高校思政教育實(shí)踐育人模式建設(shè)提供了新思路。大思政是基于全局視角深化學(xué)生對(duì)于思政教育的認(rèn)知,使學(xué)生掌握馬克思主義理論內(nèi)容,樹立社會(huì)主義核心價(jià)值觀,明確專業(yè)學(xué)習(xí)方向以及職業(yè)發(fā)展核心目標(biāo)。在大思政視域下,建設(shè)高校思政教育實(shí)踐育人模式,是高等教育工作中的核心教育環(huán)節(jié),可以幫助學(xué)生明確自身定位,實(shí)現(xiàn)精準(zhǔn)育人,提升思政教育內(nèi)容針對(duì)性和育人實(shí)效。
所謂全面和整體是與片面和局部對(duì)立存在的,其涵蓋了人類整體性、世界普遍聯(lián)系性和世界發(fā)展變化性這三個(gè)逐漸遞進(jìn)且互相聯(lián)系的理論內(nèi)容。高校思政教育的各個(gè)層面不是相互排斥與孤立存在的,要重視學(xué)生參加思政教育活動(dòng)的廣泛性、教育變化發(fā)展性與聯(lián)系性,明確要求各方力量均積極參加到思政教育當(dāng)中。切實(shí)發(fā)揮師生群體在思政教育中所具有的主體地位,建構(gòu)共在性與共生性關(guān)系網(wǎng)。各方力量應(yīng)互相結(jié)合,真正統(tǒng)一在多維度的有機(jī)整體當(dāng)中,構(gòu)建多方深度合作和交流的長效機(jī)制,實(shí)現(xiàn)有效整合及充分協(xié)調(diào),保證各方目標(biāo)均可實(shí)現(xiàn)連續(xù)一致,真正發(fā)揮合作無間以及互相強(qiáng)化的積極作用。
高校思政教育與國家甚至世界發(fā)展趨勢密切相關(guān),與國家發(fā)展方向息息相關(guān)。所以,思政教師要樹立順應(yīng)新時(shí)代思政教育工作新變化和新情況的眼界。首先,思政教師要具備開放性思維。高校思政教師要緊跟時(shí)代和社會(huì)變化,基于思政教育滲透性與政治性特征,不斷引入具有鮮明時(shí)代特點(diǎn)、開放性與豐富的教育資源,通過靈活多元的教育方法和手段,引進(jìn)多媒體和互聯(lián)網(wǎng)等諸多媒介,強(qiáng)化思政教育生動(dòng)性和靈活性。同時(shí),還應(yīng)注重思政教育基因在課堂內(nèi)外以及校內(nèi)外的大范圍延伸,建構(gòu)高校、社會(huì)、企業(yè)與家庭之間的有效互動(dòng)關(guān)系。其次,教師應(yīng)具備動(dòng)態(tài)化發(fā)展思維。高校思政教師應(yīng)具備長遠(yuǎn)發(fā)展意識(shí)與創(chuàng)造性精神,重視思政教育活動(dòng)的過程性與連續(xù)性,注重環(huán)境的改變對(duì)于高校思政教育實(shí)踐育人產(chǎn)生的諸多影響,并適當(dāng)調(diào)整與更新思政教育方法、內(nèi)容和模式。
高校思政教育內(nèi)容,不但要呈現(xiàn)出馬克思主義中國化發(fā)展的最新成果以及中國特色社會(huì)主義事業(yè)實(shí)踐的最新經(jīng)驗(yàn),而且還要積極面對(duì)大學(xué)生群體在思想層面存在的各類疑點(diǎn)、熱點(diǎn)與難點(diǎn)問題,及時(shí)解答多樣性的理論和現(xiàn)實(shí)問題。而在創(chuàng)新創(chuàng)業(yè)教育、政治教育、職業(yè)素質(zhì)教育、道德教育、心理教育以及思想教育等多維度的思政教育相關(guān)內(nèi)容當(dāng)中,首先要著重彰顯思想引領(lǐng)作用,立足于把握正確價(jià)值導(dǎo)向與政治方向,堅(jiān)定馬克思主義理論導(dǎo)向,充分貫徹落實(shí)黨中央教育方針和相關(guān)政策。同時(shí),要著重彰顯改革創(chuàng)新,尤其在教育觀念、方法、技術(shù)及途徑等層面深化變革,推動(dòng)隱性教育、顯性教育有機(jī)整合,實(shí)現(xiàn)橫向和縱向的融合、線下和線上教學(xué)的混合以及課內(nèi)和課外的融合,持續(xù)強(qiáng)化思政教育工作親和力以及感染力,讓學(xué)生積極投身到思政教育實(shí)踐育人工作當(dāng)中。
首先,教育觀念落后,注重實(shí)用主義,高校專業(yè)教育深度融進(jìn)大思政教育格局中較難。在高等教育過程當(dāng)中,多數(shù)大學(xué)生對(duì)思政教育普遍存在認(rèn)知偏差的現(xiàn)象,往往會(huì)忽略思政教育長遠(yuǎn)價(jià)值和實(shí)用性。所以,在教育實(shí)踐中,多數(shù)學(xué)生對(duì)思政教育會(huì)產(chǎn)生一定消極情緒。此種錯(cuò)誤認(rèn)知會(huì)在某種意義上限制大思政教育資源的順利流通,導(dǎo)致思政教育實(shí)踐育人無法發(fā)揮對(duì)學(xué)生群體思維模態(tài)的積極影響作用,也在較大限度上割裂了學(xué)生個(gè)體成長和學(xué)校思政實(shí)踐育人的內(nèi)在聯(lián)系。其次,學(xué)校方面并未高度重視學(xué)生個(gè)體自主意識(shí)培養(yǎng),弱化了學(xué)生在新時(shí)代大思政教育格局中的積極促進(jìn)作用。大學(xué)生個(gè)體自主意識(shí)培養(yǎng)和提升,是其身心發(fā)展客觀規(guī)律的集中體現(xiàn),為將人本化教育落到實(shí)處,學(xué)校應(yīng)提高對(duì)學(xué)生個(gè)體自主意識(shí)培養(yǎng)的重視度。然而,就實(shí)際狀況而言,多數(shù)高校教師在課程思政教育實(shí)踐中,并未關(guān)注學(xué)生個(gè)性化發(fā)展訴求,忽略學(xué)生們在大思政教育格局當(dāng)中的主體地位,弱化了學(xué)生創(chuàng)新意識(shí),也削弱了學(xué)生在思政教育實(shí)踐育人當(dāng)中的推動(dòng)作用。
其一,高校理論課程教育占比較大,課程教學(xué)分布失衡。就國內(nèi)高校當(dāng)前教育現(xiàn)狀而言,理論知識(shí)教學(xué)所占比例較大,多數(shù)教師側(cè)重于理論知識(shí)的直接講解,忽略了教育實(shí)踐活動(dòng)的轉(zhuǎn)化作用發(fā)揮。所以,在具體教育實(shí)踐中,部分教師對(duì)大思政實(shí)踐教學(xué)資源運(yùn)用較少,在一定程度上存在忽略思政教育實(shí)踐育人資源配合的問題,難以生成從理論講解到實(shí)踐育人的良性循環(huán)教育格局。其二,思政教育實(shí)踐育人形式存在單一化問題,對(duì)學(xué)生缺乏吸引力。在具體教育活動(dòng)中,思政教育實(shí)踐育人模式受到學(xué)校方面管理制度限制,教師無法最大化調(diào)動(dòng)大思政教育格局當(dāng)中蘊(yùn)藏的社會(huì)資源。以紅色思想教育為例,多數(shù)高校普遍采用才藝表演和紅歌競賽等方式培養(yǎng)學(xué)生愛國主義情懷,鮮少使用社會(huì)層面的人文環(huán)境教育資源。多數(shù)高校為規(guī)避責(zé)任糾紛問題的發(fā)生,在思政教育實(shí)踐中通?;乇芫邆渖虡I(yè)屬性的思政教育實(shí)踐育人資源,而是通過低效的具有公益屬性的實(shí)踐活動(dòng)來進(jìn)行思政教育。這導(dǎo)致多數(shù)學(xué)生在教育活動(dòng)當(dāng)中對(duì)傳統(tǒng)思政實(shí)踐活動(dòng)參與熱情和興趣不高。其三,思政教育實(shí)踐中心建設(shè)不足,教育資源配備失衡。基于發(fā)展現(xiàn)狀而言,高校在思政教育實(shí)踐場地層面的投入相對(duì)較少,多數(shù)高校欠缺專業(yè)化思政教育活動(dòng)中心,導(dǎo)致思政教育實(shí)踐只能和其他專業(yè)課程進(jìn)行教學(xué)資源共享。另外,思政教育活動(dòng)中心的設(shè)施更新緩慢、資源分配水平較低,在具體教育中難以吸引學(xué)生們關(guān)注,學(xué)生們實(shí)踐活動(dòng)參加積極性不足,所以難以建構(gòu)影響力較強(qiáng)的大思政實(shí)踐育人格局。
一方面,教育手段單一化,無法充分順應(yīng)大思政教育格局的發(fā)展需求。就國內(nèi)現(xiàn)如今高校思政實(shí)踐育人而言,部分教師慣于應(yīng)用以往陳舊的教育手段,對(duì)學(xué)生群體傳播核心價(jià)值觀。在課堂教育中,多數(shù)教師借助教材文本與其專業(yè)知識(shí)培養(yǎng)學(xué)生們價(jià)值觀。而在課下階段,教師則會(huì)針對(duì)部分學(xué)生存在的價(jià)值觀問題進(jìn)行談話疏導(dǎo),對(duì)大思政教育資源的運(yùn)用存在局限性,難以創(chuàng)設(shè)立體化與全方位的思政教育實(shí)踐育人環(huán)境,也難以讓學(xué)生們深刻認(rèn)知思政價(jià)值取向的時(shí)代意義。另一方面,資源引流能力亟待提升。目前,國內(nèi)高校教師在資源引流方面存在明顯局限性,多數(shù)教師過度依賴教材知識(shí)進(jìn)行課堂教學(xué),對(duì)外部資源的應(yīng)用力度相對(duì)較小。同時(shí),因?yàn)椴糠纸處熍c時(shí)俱進(jìn)理念淡薄,導(dǎo)致在教育實(shí)踐中難以充分契合大思政格局發(fā)展要求。
所謂大思政育人觀念,即全學(xué)科、全過程及全方位開展思政教育活動(dòng)的新興教育觀念,強(qiáng)調(diào)將思政教育融入高校各專業(yè)教育全過程以及學(xué)生發(fā)展全過程,注重人本化理念的體現(xiàn)。在高校思政教育實(shí)踐育人中明確大思政育人觀念,對(duì)深化思政教育改革具有積極影響,同時(shí)還能促進(jìn)思政教育新格局的建設(shè)。在大思政視域下,思政教育普遍具有整體性特征,高校各專業(yè)課程均具備思政教育作用和潛質(zhì)。而課堂教育不但是教師進(jìn)行教書育人的主舞臺(tái),而且也是培養(yǎng)學(xué)生道德修養(yǎng)、實(shí)現(xiàn)價(jià)值引領(lǐng)的主陣地,所以,高校與教師均應(yīng)積極發(fā)掘各專業(yè)課程思政實(shí)踐育人作用。思政類課程盡管發(fā)揮著思政教育工作的主渠道功能,但是其并非發(fā)揮該功能的唯一渠道。教師在進(jìn)行思政教育實(shí)踐育人工作時(shí),不可以過度依賴思政課程這一單一化且局限性的渠道,應(yīng)以各學(xué)院教育特色為基準(zhǔn),以學(xué)生們現(xiàn)實(shí)需求為抓手,落實(shí)全過程和全學(xué)科的立德樹人,促進(jìn)思政教育和專業(yè)教育充分融合,推進(jìn)多層次、多維度的思政實(shí)踐育人改革創(chuàng)新。另外,高校應(yīng)持續(xù)健全思政教育實(shí)踐育人體系,強(qiáng)化思政教育工作儀式感,使學(xué)生們在專業(yè)知識(shí)和技能學(xué)習(xí)的基礎(chǔ)上,可以明確積極價(jià)值觀和崇高的道德修養(yǎng)。
一方面,建設(shè)校內(nèi)思政教育實(shí)踐育人模式。為切實(shí)、充分落實(shí)價(jià)值回歸的教育目標(biāo),教師要在堅(jiān)定理論課在實(shí)踐育人工作中主體地位的前提下,強(qiáng)化思政工作號(hào)召力和感染力,及時(shí)為學(xué)生解答思想層面和行為層面存在的問題。同時(shí),教師要逐漸落實(shí)各項(xiàng)思政教育實(shí)踐活動(dòng),包括公益性活動(dòng)、三下鄉(xiāng)以及社團(tuán)活動(dòng),把校園文化和校外實(shí)踐深度結(jié)合,借助內(nèi)涵式建設(shè)與文化建設(shè),讓學(xué)生們可以抵制西方國家多元化思想觀念的沖擊和影響。在實(shí)踐育人過程當(dāng)中,高校思政教育要注重完善隱性教育體系,發(fā)揮第二課堂作用引導(dǎo)學(xué)生并發(fā)展學(xué)生。在此過程中,高??梢越M織研讀會(huì),注重宣傳與學(xué)習(xí)新時(shí)代核心價(jià)值觀所涉及的內(nèi)容;組織歌詠競賽,讓學(xué)生們與教師在實(shí)踐活動(dòng)中深刻領(lǐng)悟思政理論所具備的人文魅力和思想魅力。另一方面,建設(shè)校外思政教育實(shí)踐育人模式。為推動(dòng)大學(xué)生切實(shí)回歸社會(huì),思政教師要構(gòu)建合理與科學(xué)的社會(huì)實(shí)踐體系,借助建設(shè)思政指導(dǎo)團(tuán)隊(duì),引導(dǎo)學(xué)生群體真正深入到小學(xué)、企業(yè)、社區(qū)與鄉(xiāng)村地區(qū),讓學(xué)生們切實(shí)掌握社會(huì)主義事業(yè)發(fā)展進(jìn)程、發(fā)展的內(nèi)在規(guī)律與鄉(xiāng)村地區(qū)留守兒童及老人的實(shí)際生活狀況,了解企事業(yè)單位和民營企業(yè)實(shí)際用人需求,明確城市地區(qū)居民的理想信仰情況,從而在主題鮮明、形式多元以及內(nèi)容豐富地方實(shí)踐活動(dòng)當(dāng)中,讓學(xué)生們以社會(huì)實(shí)際為著眼點(diǎn),以自身職業(yè)發(fā)展和社會(huì)生態(tài)為基準(zhǔn),樹立正確且積極的責(zé)任意識(shí),強(qiáng)化個(gè)體思想素質(zhì)、政治素養(yǎng)與文化修養(yǎng),不斷提高個(gè)體在社會(huì)主義事業(yè)發(fā)展中的作用和價(jià)值。
眾所周知,師資力量建設(shè)是我國高校思政教育有序開展且實(shí)現(xiàn)創(chuàng)新性發(fā)展的重要保障。高校應(yīng)以思政教育共同體建設(shè)為根本目標(biāo),建構(gòu)思政教育教師團(tuán)隊(duì)的大格局。大思政視域下,所有教師均承載著教書育人的歷史重任,且教書及育人在此環(huán)境下是不可分割的有機(jī)整體,這是教育工作者的必須承擔(dān)的職責(zé),而思政教師團(tuán)隊(duì)建設(shè)也要以此為基礎(chǔ)。在教書育人理念下,從本質(zhì)上看,育人是指思政教育工作。所以,無論是高校思政教師,還是各學(xué)科專業(yè)教師,均肩負(fù)著思政教育工作實(shí)施主體的角色。誠然,高校思政教師在大思政視角下的實(shí)踐育人工作中承擔(dān)更重的責(zé)任,但是這并非意味著其要擔(dān)負(fù)所有責(zé)任。高校專業(yè)教師亦要將專業(yè)技能、知識(shí)引導(dǎo)和講授與引導(dǎo)大學(xué)生樹立積極政治觀、加強(qiáng)學(xué)生綜合素養(yǎng)與培育其崇高人格充分融合,切實(shí)發(fā)揮個(gè)體在思政教育實(shí)踐育人當(dāng)中的主體性。與此同時(shí),思政教育主體既要高質(zhì)量踐行自身職責(zé),也要掌握協(xié)同育人能力及戰(zhàn)略性眼界,不斷加強(qiáng)個(gè)體跨領(lǐng)域和跨專業(yè)為學(xué)生們解決各類問題的能力。