何光輝

(合肥師范學(xué)院 馬克思主義學(xué)院，安徽 合肥 230601)

習(xí)近平總書(shū)記強(qiáng)調(diào)：“深入學(xué)習(xí)馬克思主義基本理論，學(xué)懂弄通做實(shí)新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義思想，掌握貫穿其中的辯證唯物主義的世界觀和方法論，提高戰(zhàn)略思維、歷史思維、辯證思維、創(chuàng)新思維、法治思維、底線思維能力?！盵1]223回顧中國(guó)共產(chǎn)黨百年思想政治教育工作發(fā)展歷程及其取得的成功經(jīng)驗(yàn)，可以發(fā)現(xiàn)，其根本原因就是自覺(jué)遵循與科學(xué)貫徹辯證唯物主義和歷史唯物主義的世界觀和方法論，并突出地體現(xiàn)為將戰(zhàn)略思維與歷史思維有機(jī)統(tǒng)一起來(lái)，貫穿到黨在不同歷史時(shí)期的思想政治教育工作中?？梢哉f(shuō)，戰(zhàn)略思維與歷史思維的有機(jī)統(tǒng)一，是中國(guó)共產(chǎn)黨百年思想政治教育工作的突出特征。

在百年革命、建設(shè)、改革開(kāi)放新時(shí)期以及偉大復(fù)興新時(shí)代，中國(guó)共產(chǎn)黨善于運(yùn)用辯證唯物主義和歷史唯物主義的世界觀和方法論，基于不同歷史時(shí)期所面臨的主要矛盾和需要完成的戰(zhàn)略任務(wù)，緊緊圍繞黨的中心工作，既堅(jiān)持從戰(zhàn)略的高度，高瞻遠(yuǎn)矚謀劃思想政治教育工作，從而不斷把握思想政治教育工作規(guī)律；又善于用歷史的眼光，基于不同的歷史條件，辯證地看待思想政治教育工作，從而不斷認(rèn)清思想政治教育發(fā)展趨勢(shì)，思想政治教育也成為中國(guó)共產(chǎn)黨百年來(lái)重要的政治優(yōu)勢(shì)和工作法寶。

一、革命戰(zhàn)爭(zhēng)時(shí)期：培養(yǎng)勇于斗爭(zhēng)無(wú)私奉獻(xiàn)的革命者

自1921年中國(guó)共產(chǎn)黨成立之日起，帶領(lǐng)人民進(jìn)行艱苦卓絕的革命斗爭(zhēng)，實(shí)現(xiàn)民族獨(dú)立與解放就成為擺在黨面前的艱巨歷史任務(wù)。對(duì)于新生的中國(guó)共產(chǎn)黨來(lái)說(shuō)，有了馬克思主義理論的武裝，有了辯證唯物主義和歷史唯物主義世界觀和方法論智慧的滋養(yǎng)，就更加懂得如何完成這一歷史性任務(wù)。毛澤東曾指出：“中國(guó)人民找到了馬克思列寧主義這個(gè)放之四海而皆準(zhǔn)的普遍真理，中國(guó)的面目就起了變化了?！盵2]這個(gè)變化就是把馬克思主義普遍真理與中國(guó)革命的實(shí)際和實(shí)踐結(jié)合起來(lái)。

中國(guó)共產(chǎn)黨深知，要領(lǐng)導(dǎo)人民實(shí)現(xiàn)民族獨(dú)立和民族解放，首先必須要發(fā)動(dòng)群眾，要開(kāi)展廣泛的思想政治教育。因此，基于帶領(lǐng)人民實(shí)現(xiàn)民族獨(dú)立和解放這一戰(zhàn)略工作，在革命戰(zhàn)爭(zhēng)時(shí)期，黨的思想政治教育根本任務(wù)，就是培養(yǎng)具有共產(chǎn)主義理想和信念并勇于為民族獨(dú)立和解放而斗爭(zhēng)的革命者。當(dāng)然，在革命戰(zhàn)爭(zhēng)時(shí)期的不同階段，思想政治教育工作會(huì)依據(jù)歷史條件和斗爭(zhēng)對(duì)象的不同而表現(xiàn)出不同的階段性任務(wù)。

在中國(guó)共產(chǎn)黨初創(chuàng)時(shí)期，為了更好地發(fā)動(dòng)人民反抗國(guó)民黨反動(dòng)派的斗爭(zhēng)，黨將教育引導(dǎo)人民奪取國(guó)民革命斗爭(zhēng)勝利作為思想政治教育的根本任務(wù)。1927年大革命失敗后，黨又深刻地認(rèn)識(shí)到，要想取得革命斗爭(zhēng)的勝利，必須建立起中國(guó)共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)下的人民革命軍隊(duì)，不斷發(fā)展、壯大這支隊(duì)伍，并且把思想政治工作視為軍隊(duì)工作的“生命線”，通過(guò)思想政治教育來(lái)喚起民眾的革命意識(shí)與斗爭(zhēng)精神，更好地與國(guó)民黨反動(dòng)派開(kāi)展斗爭(zhēng)。顯然，這個(gè)階段黨的思想政治教育工作就是動(dòng)員民眾參加革命軍隊(duì)，以推翻國(guó)民黨反動(dòng)統(tǒng)治為具體任務(wù)。

1937年“盧溝橋事變”爆發(fā)后，日本發(fā)動(dòng)了全面侵華戰(zhàn)爭(zhēng)。在民族危亡之際，帶領(lǐng)人民團(tuán)結(jié)一切可以團(tuán)結(jié)的力量，共同抵抗日本帝國(guó)主義的侵略，便成為黨的中心工作。因此，團(tuán)結(jié)民眾贏得抗日戰(zhàn)爭(zhēng)全面勝利就成為黨的思想政治教育工作的首要任務(wù)。當(dāng)革命斗爭(zhēng)到了解放戰(zhàn)爭(zhēng)關(guān)鍵時(shí)期，為建立“獨(dú)立、自由、民主、統(tǒng)一和富強(qiáng)的新中國(guó)”[3]而奮斗，便成為黨的中心工作，相應(yīng)地，思想政治教育階段性任務(wù)就是引導(dǎo)人民勇于斗爭(zhēng)實(shí)現(xiàn)解放戰(zhàn)爭(zhēng)的徹底勝利。

可以看出，革命戰(zhàn)爭(zhēng)時(shí)期，中國(guó)共產(chǎn)黨總是堅(jiān)持把馬克思主義唯物辯證法運(yùn)用到思想政治教育工作中，緊緊圍繞實(shí)現(xiàn)民族獨(dú)立與解放這一戰(zhàn)略工作，將“培養(yǎng)勇于斗爭(zhēng)無(wú)私奉獻(xiàn)的革命者”作為思政工作的根本任務(wù)，并隨著斗爭(zhēng)條件、對(duì)象的變化而呈現(xiàn)出不同的階段性任務(wù)，充分體現(xiàn)了馬克思主義的戰(zhàn)略思維與歷史思維的有機(jī)統(tǒng)一。在這一時(shí)期，思想政治教育工作也逐漸成為黨的建設(shè)的重要內(nèi)容和黨領(lǐng)導(dǎo)全國(guó)人民不斷取得革命斗爭(zhēng)勝利的重要環(huán)節(jié)。

二、社會(huì)主義革命與建設(shè)時(shí)期：培養(yǎng)社會(huì)主義事業(yè)的建設(shè)者和接班人

新中國(guó)成立以后到改革開(kāi)放前的這一段時(shí)期，黨的中心工作在社會(huì)主義革命和社會(huì)主義建設(shè)等不同時(shí)期發(fā)生轉(zhuǎn)變，中國(guó)共產(chǎn)黨堅(jiān)持運(yùn)用辯證唯物主義和歷史唯物主義世界觀與方法論，特別是善于根據(jù)歷史任務(wù)與條件的變化，辯證地、創(chuàng)造性地開(kāi)展思想政治教育工作。

1949年10月1日中華人民共和國(guó)宣告成立，標(biāo)志著社會(huì)主義革命在中國(guó)的開(kāi)始。從新中國(guó)成立到1956年12月社會(huì)主義制度確立的這一段時(shí)期，屬于社會(huì)主義過(guò)渡階段，黨的工作重心由奪取政權(quán)轉(zhuǎn)變?yōu)榇_立制度與鞏固政權(quán)。因此，進(jìn)一步加強(qiáng)思想政治教育工作，為社會(huì)主義制度的早日確立提供馬克思主義的價(jià)值引領(lǐng)和思想保證，便成為過(guò)渡時(shí)期黨的思想政治教育核心工作。

1956年12月以后，隨著社會(huì)主義制度的建立，我國(guó)社會(huì)的主要矛盾由原來(lái)的工人階級(jí)同資產(chǎn)階級(jí)的矛盾，轉(zhuǎn)變?yōu)榘l(fā)展社會(huì)主義先進(jìn)工業(yè)國(guó)的要求與落后農(nóng)業(yè)國(guó)的現(xiàn)實(shí)之間的矛盾。因此，不斷用馬克思主義理論及其價(jià)值觀培養(yǎng)社會(huì)主義事業(yè)的建設(shè)者和接班人，就成為這個(gè)時(shí)期思想政治教育工作的根本任務(wù)。正如毛澤東指出：“在思想上要有所進(jìn)步，政治上要有所進(jìn)步，這就需要學(xué)習(xí)馬克思主義，學(xué)習(xí)時(shí)事政治。沒(méi)有正確的政治觀點(diǎn)，就等于沒(méi)有靈魂?！盵4]

1966年開(kāi)始的“文化大革命”，為黨的思想政治教育工作帶來(lái)了嚴(yán)峻挑戰(zhàn)。這一階段，在“以階級(jí)斗爭(zhēng)為綱”錯(cuò)誤思想的指導(dǎo)下，思想政治教育工作產(chǎn)生了嚴(yán)重的負(fù)面作用，把培養(yǎng)“造反英雄”與“反修防修的衛(wèi)士”作為目標(biāo)[5]。在錯(cuò)誤目標(biāo)引導(dǎo)下，馬克思主義理論與社會(huì)主義文化受到嚴(yán)重沖擊與破壞，由此也造成社會(huì)主義各項(xiàng)事業(yè)發(fā)展的停滯甚而倒退。這種嚴(yán)重負(fù)面作用的產(chǎn)生，究其根本，是放棄了馬克思主義理論的根本指導(dǎo)，背離了辯證唯物主義和歷史唯物主義的世界觀和方法論。

新中國(guó)成立以后的社會(huì)主義革命和建設(shè)時(shí)期，盡管在不同歷史發(fā)展階段思想政治教育的具體任務(wù)有所不同，但總體上看，中國(guó)共產(chǎn)黨堅(jiān)持運(yùn)用辯證唯物主義和歷史唯物主義的世界觀與方法論，將戰(zhàn)略思維與歷史思維相結(jié)合，注重思想政治教育的針對(duì)性，創(chuàng)造性地開(kāi)展以“培養(yǎng)社會(huì)主義事業(yè)的建設(shè)者和接班人”為根本的思想政治教育工作，為我國(guó)社會(huì)主義革命與建設(shè)事業(yè)的順利開(kāi)展提供了思想政治保證。

三、改革開(kāi)放新時(shí)期：培育“四有”新人

1978年5月11日，《光明日?qǐng)?bào)》刊發(fā)的閃耀著馬克思主義真理光輝的經(jīng)典文獻(xiàn)《實(shí)踐是檢驗(yàn)真理的唯一標(biāo)準(zhǔn)》，標(biāo)志著一個(gè)新的發(fā)展時(shí)代到來(lái)，同時(shí)也預(yù)示著經(jīng)過(guò)十年“文化大革命”的嚴(yán)重沖擊后，黨又迎來(lái)了自覺(jué)運(yùn)用和科學(xué)貫徹馬克思主義理論指導(dǎo)社會(huì)主義建設(shè)的新時(shí)期。

1978年12月召開(kāi)的黨的十一屆三中全會(huì)，是我國(guó)社會(huì)主義建設(shè)事業(yè)進(jìn)入全新的改革開(kāi)放新時(shí)期的標(biāo)志。面對(duì)百?gòu)U待興的新時(shí)期，中國(guó)共產(chǎn)黨發(fā)出了走自己的路、建設(shè)中國(guó)特色社會(huì)主義的偉大號(hào)召，相應(yīng)地，“以經(jīng)濟(jì)建設(shè)為中心”便成為新時(shí)期黨的戰(zhàn)略工作。這一歷史性轉(zhuǎn)變，也對(duì)黨的思想政治教育工作提出了新的期待與更高要求：一方面，思想政治教育要實(shí)現(xiàn)戰(zhàn)略性轉(zhuǎn)變，從之前的服務(wù)于社會(huì)主義制度鞏固，轉(zhuǎn)向于服務(wù)中國(guó)特色社會(huì)主義建設(shè)事業(yè)和改革開(kāi)放新征程；另一方面，新時(shí)期思想政治教育工作目標(biāo)，要能夠適應(yīng)中國(guó)特色社會(huì)主義現(xiàn)代化建設(shè)和改革開(kāi)放偉大實(shí)踐的更高要求。

1986年，改革開(kāi)放總設(shè)計(jì)師鄧小平強(qiáng)調(diào)：“我們?cè)诮ㄔO(shè)具有中國(guó)特色的社會(huì)主義時(shí)，一定要堅(jiān)持發(fā)展物質(zhì)文明和精神文明，堅(jiān)持五講四美三熱愛(ài)，教育全國(guó)人民做到有理想、有道德、有文化、有紀(jì)律?！盵6]鄧小平的這段重要講話，為黨的思想政治教育工作提出了明確新要求，由此形成改革開(kāi)放新時(shí)期思想政治教育工作的目標(biāo)，這便是培育適應(yīng)社會(huì)主義現(xiàn)代化建設(shè)的“四有”新人。培育“四有”新人，也成為改革開(kāi)放以來(lái)我國(guó)思想政治教育工作的根本任務(wù)，是改革開(kāi)放新時(shí)期中國(guó)共產(chǎn)黨“思想政治教育的出發(fā)點(diǎn)和歸宿，體現(xiàn)了社會(huì)主義經(jīng)濟(jì)、政治、文化對(duì)社會(huì)成員思想道德素質(zhì)和科學(xué)文化素質(zhì)的全面要求”[7]。

進(jìn)入21世紀(jì)以后，隨著我國(guó)深度融入經(jīng)濟(jì)全球化發(fā)展大潮，特別是當(dāng)中國(guó)躍升為全球第二大經(jīng)濟(jì)體后，人才和創(chuàng)新越來(lái)越成為驅(qū)動(dòng)國(guó)家發(fā)展的關(guān)鍵要素和核心動(dòng)力，這必然為教育事業(yè)，特別是思想政治教育提出了更高要求。相應(yīng)地，培育“四有”新人的思想政治教育目標(biāo)內(nèi)涵也需要得到豐富與發(fā)展，為適應(yīng)改革開(kāi)放力度的不斷深入和社會(huì)主義現(xiàn)代化建設(shè)對(duì)于人才和創(chuàng)新發(fā)展的新要求，中國(guó)共產(chǎn)黨高度重視素質(zhì)教育和學(xué)生全面發(fā)展，更加重視思想政治教育在人才培養(yǎng)中的地位與作用，并強(qiáng)調(diào)“思想政治教育在各級(jí)各類學(xué)校都要擺在重要地位，任何時(shí)候都不能放松和削弱”[8]。

總之，改革開(kāi)放以后直到2012年黨的十八大召開(kāi)，一方面，中國(guó)共產(chǎn)黨緊緊圍繞改革開(kāi)放新時(shí)期“以經(jīng)濟(jì)建設(shè)為中心”的戰(zhàn)略工作，開(kāi)創(chuàng)性地提出了“四有”新人培育目標(biāo)；另一方面，中國(guó)共產(chǎn)黨密切結(jié)合經(jīng)濟(jì)發(fā)展與國(guó)際局勢(shì)的變化，不斷豐富發(fā)展黨的思想政治教育工作，有力地推動(dòng)并保障了中國(guó)特色社會(huì)主義現(xiàn)代化建設(shè)事業(yè)的發(fā)展與進(jìn)步。

四、中華民族偉大復(fù)興新時(shí)代：培養(yǎng)“時(shí)代新人”

經(jīng)過(guò)改革開(kāi)放40多年的艱苦奮斗，中國(guó)共產(chǎn)黨團(tuán)結(jié)帶領(lǐng)全國(guó)各族人民不懈奮斗，中國(guó)特色社會(huì)主義進(jìn)入了新時(shí)代。步入新時(shí)代的中國(guó)，“意味著近代以來(lái)久經(jīng)磨難的中華民族迎來(lái)了從站起來(lái)、富起來(lái)到強(qiáng)起來(lái)的偉大飛躍，迎來(lái)了實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的光明前景”[1]8。顯然，實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興，便成為黨在新時(shí)代要完成的偉大歷史使命和戰(zhàn)略任務(wù)。

馬克思深刻地指出：“理論在一個(gè)國(guó)家實(shí)現(xiàn)的程度，總是決定于理論滿足這個(gè)國(guó)家的需要的程度?！盵9]圍繞實(shí)現(xiàn)這一偉大歷史使命的現(xiàn)實(shí)需要，黨的十八大以來(lái)，從戰(zhàn)略高度謀劃新時(shí)代的思想政治教育工作，黨提出了一系列促進(jìn)思想政治教育工作發(fā)展的新觀點(diǎn)、新論述、新要求，新時(shí)代黨的思想政治教育工作實(shí)現(xiàn)了新的理論創(chuàng)新。這突出體現(xiàn)在三個(gè)方面：一是抓住根本，把思想政治教育工作提高到事關(guān)“培養(yǎng)什么樣的人、如何培養(yǎng)人、為誰(shuí)培養(yǎng)人”這個(gè)根本問(wèn)題的高度；二是明確目標(biāo)，提出要以培養(yǎng)擔(dān)當(dāng)民族復(fù)興大任的“時(shí)代新人”為目標(biāo)；三是確立關(guān)鍵，把思想政治理論課看作是落實(shí)“立德樹(shù)人”根本任務(wù)的關(guān)鍵課程，把思政課教師視作是辦好思政課的關(guān)鍵。

2016年12月，全國(guó)高校思想政治教育工作會(huì)議召開(kāi)，習(xí)近平總書(shū)記在會(huì)上對(duì)新時(shí)代思想政治教育工作做出了全新部署，強(qiáng)調(diào)思想政治教育工作“關(guān)系到高校培養(yǎng)什么樣的人、如何培養(yǎng)人以及為誰(shuí)培養(yǎng)人這個(gè)根本問(wèn)題。要堅(jiān)持把立德樹(shù)人作為中心環(huán)節(jié)，把思想政治工作貫穿教育教學(xué)全過(guò)程，實(shí)現(xiàn)全程育人、全方位育人”[10]。2019年3月18日，在學(xué)校思想政治理論課教師座談會(huì)上習(xí)近平總書(shū)記再次強(qiáng)調(diào)：“辦好思想政治理論課，最根本的是要全面貫徹黨的教育方針，解決好培養(yǎng)什么人、怎樣培養(yǎng)人、為誰(shuí)培養(yǎng)人這個(gè)根本問(wèn)題。”[11]這些新觀點(diǎn)、新論述立足于實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興中國(guó)夢(mèng)的戰(zhàn)略全局，緊緊抓住了新時(shí)代思想政治教育工作的根本，是指導(dǎo)我國(guó)新時(shí)代思想政治教育工作的綱領(lǐng)性文獻(xiàn)。

2017年10月18日，習(xí)近平總書(shū)記在黨的十九大報(bào)告中強(qiáng)調(diào)：“要以培養(yǎng)擔(dān)當(dāng)民族復(fù)興大任的時(shí)代新人為著眼點(diǎn)，強(qiáng)化教育引導(dǎo)、實(shí)踐養(yǎng)成、制度保障，發(fā)揮社會(huì)主義核心價(jià)值觀對(duì)國(guó)民教育、精神文明創(chuàng)建、精神文化產(chǎn)品創(chuàng)作生產(chǎn)傳播的引領(lǐng)作用?！盵1]33習(xí)近平總書(shū)記這段重要論述，基于新時(shí)代實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興中國(guó)夢(mèng)的新要求，深刻地闡明了思想政治教育工作的時(shí)代內(nèi)涵，即充分發(fā)揮社會(huì)主義核心價(jià)值觀的引領(lǐng)作用，以“培養(yǎng)擔(dān)當(dāng)民族復(fù)興大任的時(shí)代新人”為目標(biāo)。此后，在2018年8月21日“全國(guó)宣傳思想工作會(huì)議”、2019年3月18日“學(xué)校思想政治理論課教師座談會(huì)”、2020年9月22日“教育文化衛(wèi)生體育領(lǐng)域?qū)＜掖碜剷?huì)”、2021年4月19日在清華大學(xué)考察期間，習(xí)近平總書(shū)記又多次強(qiáng)調(diào)要“培養(yǎng)擔(dān)當(dāng)民族復(fù)興大任的時(shí)代新人”。至此，以培養(yǎng)擔(dān)當(dāng)民族復(fù)興大任的“時(shí)代新人”作為新時(shí)代人才培養(yǎng)目標(biāo)與思想政治教育工作根本目標(biāo)，已清晰地呈現(xiàn)出來(lái)。

2019年3月18日，學(xué)校思想政治理論課教師座談會(huì)召開(kāi)，習(xí)近平總書(shū)記在會(huì)上強(qiáng)調(diào)：“思想政治理論課是落實(shí)立德樹(shù)人根本任務(wù)的關(guān)鍵課程。青少年階段是人生的‘拔節(jié)孕穗期’，最需要精心引導(dǎo)和栽培。我們辦中國(guó)特色社會(huì)主義教育，就是要理直氣壯開(kāi)好思政課，用新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義思想鑄魂育人，引導(dǎo)學(xué)生增強(qiáng)中國(guó)特色社會(huì)主義道路自信、理論自信、制度自信、文化自信?！盵11]并且，把思想政治理論課教師視作辦好思政課的關(guān)鍵，要求思政課教師政治要強(qiáng)、情懷要深、思維要新、視野要廣、自律要嚴(yán)、人格要正，要通過(guò)發(fā)揮教師的積極性、主動(dòng)性、創(chuàng)造性，給學(xué)生心靈埋下真善美的種子，引導(dǎo)學(xué)生扣好人生第一?？圩?。習(xí)近平總書(shū)記的重要論述，為新時(shí)代辦好思想政治理論課提供了根本指導(dǎo)。

可以看到，黨的十八大以來(lái)，圍繞實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的中國(guó)夢(mèng)這一偉大歷史使命，中國(guó)共產(chǎn)黨善于運(yùn)用辯證唯物主義和歷史唯物主義世界觀與方法論，將戰(zhàn)略思維與歷史思維有機(jī)結(jié)合，提出了一系列關(guān)于加強(qiáng)思想政治教育建設(shè)的新觀點(diǎn)、新論述、新要求，有力地促進(jìn)了新時(shí)代思想政治教育工作的發(fā)展。尤其是，以培養(yǎng)能夠擔(dān)當(dāng)民族復(fù)興大任的“時(shí)代新人”為最終著眼點(diǎn)，深刻地回答了思想政治教育要“培養(yǎng)什么樣的人、如何培養(yǎng)人、為誰(shuí)培養(yǎng)人”這一根本問(wèn)題，有著十分重大的理論價(jià)值和現(xiàn)實(shí)意義。培養(yǎng)“時(shí)代新人”既是對(duì)改革開(kāi)放以來(lái)培育“四有”新人目標(biāo)的豐富和發(fā)展，為“有理想、有道德、有文化、有紀(jì)律”注入了深刻內(nèi)涵與時(shí)代特色，更是新時(shí)代思想政治教育工作的新目標(biāo)、新定位，為進(jìn)一步做好思想政治教育工作提供了根本遵循。

五、結(jié)語(yǔ)

習(xí)近平總書(shū)記在紀(jì)念馬克思誕辰200周年大會(huì)上強(qiáng)調(diào)：“實(shí)踐證明，馬克思主義的命運(yùn)早已同中國(guó)共產(chǎn)黨的命運(yùn)、中國(guó)人民的命運(yùn)、中華民族的命運(yùn)緊緊連在一起，它的科學(xué)性和真理性在中國(guó)得到了充分檢驗(yàn)，它的人民性和實(shí)踐性在中國(guó)得到了充分貫徹，它的開(kāi)放性和時(shí)代性在中國(guó)得到了充分彰顯！”[12]中國(guó)共產(chǎn)黨百年思想政治教育工作發(fā)展歷程及其取得的成功經(jīng)驗(yàn)，正是馬克思主義的真理性和科學(xué)性、人民性和實(shí)踐性、開(kāi)放性和時(shí)代性充分彰顯的具體表現(xiàn)。

回顧中國(guó)共產(chǎn)黨百年思想政治教育工作，其根本就在于自覺(jué)遵循與科學(xué)貫徹辯證唯物主義和歷史唯物主義的世界觀和方法論，并始終堅(jiān)持將戰(zhàn)略思維與歷史思維有機(jī)統(tǒng)一起來(lái)，貫穿于黨在不同歷史時(shí)期的思想政治教育工作中。思想政治教育工作的戰(zhàn)略思維，就是不斷從戰(zhàn)略的高度，高瞻遠(yuǎn)矚地謀劃思想政治教育工作，它是馬克思主義唯物辯證法在思想政治教育工作中的具體實(shí)踐，通過(guò)強(qiáng)調(diào)工作的整體性、全局性與長(zhǎng)期性，從而不斷把握思想政治教育工作規(guī)律與根本目標(biāo)。思想政治教育工作的歷史思維，就是堅(jiān)持用歷史的眼光辯證地看待思想政治教育工作，它是馬克思主義科學(xué)歷史觀的具體表現(xiàn)，通過(guò)深刻總結(jié)歷史經(jīng)驗(yàn)、把握歷史規(guī)律，從而不斷認(rèn)清思想政治教育工作發(fā)展趨勢(shì)與前進(jìn)方向。戰(zhàn)略思維反映出思想政治教育工作的規(guī)律與目標(biāo)，歷史思維體現(xiàn)著思想政治教育工作的趨勢(shì)與方向，二者密切結(jié)合，不斷推動(dòng)黨的思想政治教育工作取得進(jìn)步與成效。

總之，戰(zhàn)略思維與歷史思維的有機(jī)統(tǒng)一，是辯證唯物主義方法論在黨的百年思想政治教育工作中的具體運(yùn)用與實(shí)踐，并成為中國(guó)共產(chǎn)黨思想政治教育工作不斷取得發(fā)展與進(jìn)步的寶貴方法。這一方法是中國(guó)共產(chǎn)黨百年思想政治教育工作的突出特征，凝結(jié)并體現(xiàn)著高度的馬克思主義方法論自覺(jué)，充分顯示出馬克思主義的真理力量和實(shí)踐力量，是“馬克思主義行”在思想政治教育領(lǐng)域的生動(dòng)體現(xiàn)，為新時(shí)代更好開(kāi)展思想政治教育工作提供了方法論指導(dǎo)。