李秋雨

(悉尼大學(xué) 媒體實(shí)踐專業(yè)，澳大利亞 悉尼 NSW2006)

由真實(shí)事件改編的電影是從新聞或社會熱點(diǎn)中進(jìn)行選材，以大眾對于真實(shí)事件的關(guān)注為基礎(chǔ)的，故而從上映初期開始，就會吸引大量媒體和觀眾的注意，極具商業(yè)價值。以維爾托夫為代表的“電影眼睛派”認(rèn)為攝影機(jī)可以如人的眼睛一般去記錄并描述客觀的真實(shí)世界，但相較于電影攝影機(jī)而言，眼睛又無法將所見進(jìn)行新的組接也并不可以通過復(fù)雜的剪輯手法描寫和展現(xiàn)主觀印象[1]；而“電影眼睛派”的這一理論的核心其實(shí)是圍繞電影的客觀真實(shí)與虛構(gòu)進(jìn)行的；與此同時，在電影發(fā)展的歷史長河中，電影創(chuàng)作者早將個人對于真實(shí)與虛構(gòu)之間的巧妙關(guān)系進(jìn)行衡量[2]，在這種巧妙關(guān)系中所產(chǎn)生的真實(shí)事件改編電影也就極為奪目，這也同樣成為了真實(shí)事件改編的電影將有更加廣闊的市場的原因之一。

一、電影中真實(shí)事件改編的定義

真實(shí)事件改編電影書面的意思是根據(jù)真實(shí)發(fā)生的事件進(jìn)行藝術(shù)加工后以電影的形式呈現(xiàn)出來[3]，是電影中一種特殊的類型。對于此類電影中國并沒有太多的針對性研究資料，大多數(shù)的研究資料都關(guān)注著韓國如何在極短的時間在一定程度上依靠這類電影崛起。

關(guān)于真實(shí)的改編起源于1945年第二次世界大戰(zhàn)爆發(fā)之后，新現(xiàn)實(shí)主義的電影創(chuàng)作真正意義上開始趨于“純正”[3]，電影就是真實(shí)的創(chuàng)作方式開始風(fēng)靡。最初拍攝題材也多來自于新聞報道以及底層人民在經(jīng)歷二戰(zhàn)創(chuàng)傷后的艱辛等，而這樣的真實(shí)事件改編類型的電影在歷史的長河中一直層出不窮，也在電影審核制度不斷完善中走向沉寂，直至百年后在韓國又開始重新回到觀眾的視野中。這使得對于真實(shí)事件改編電影的定義過程發(fā)生了一些變化，新聞事件，真實(shí)小人物取材不再作為真實(shí)事件改編電影的核心內(nèi)容，而社會現(xiàn)實(shí)的絕望，犯罪事件及歷史故事成為了這類電影的新寵。

從一定意義上來說，真實(shí)事件改編電影并不能被界定為一個成熟概念,而只是對于一類會產(chǎn)生較大社會影響并能夠引起公眾共鳴的焦點(diǎn)性的事件改編而來的影片的統(tǒng)稱[3]。單純來看現(xiàn)實(shí)題材改編的電影大都以表現(xiàn)社會問題、鞭撻與批判為主要思想,但判斷一部影片所傳遞的價值觀念與社會影響,不在于題材本身,而在于透過電影背后對于社會的認(rèn)知與理解。觀眾在觀影的過程中總是熱衷于把自己的目的和欲望投射到影片中的人物身上,然后反過來再與人物所體現(xiàn)的動機(jī)和價值相互認(rèn)同[4]。而兼顧著感性表達(dá)與理性思考的真實(shí)事件改編電影,在用加以潤色的戲劇化故事打動觀眾情感的同時,注重在電影故事中多角度呈現(xiàn)社會不同角色的真實(shí)處境及他們面臨的問題,觀眾隨著主人公視角對電影中社會問題的關(guān)注,在觀影中直面現(xiàn)實(shí)生活的復(fù)雜性。

二、編劇在真實(shí)事件改編中的定位

真實(shí)事件的改編首先取決于所需改編素材的本身，根據(jù)真實(shí)事件題材的不同，編劇在改編的過程中會有迥然不同的處理手段，且不盲目對題材進(jìn)行選擇，這些題材的共同點(diǎn)在于，人物和情節(jié)需要是豐滿的，情節(jié)點(diǎn)反轉(zhuǎn)較大，且敘事結(jié)構(gòu)非線性[5]；菲利帕·鮑恩斯說:“劇作者需要有抓得著的事件，掌握故事的進(jìn)程，能夠通過故事，人物以及它們之間的互動和與整體的聯(lián)系把握情感貫穿線。”[2]以此條件為基礎(chǔ)的編劇在對真實(shí)事件的改編時，需要能夠抓住每類題材的關(guān)鍵之處。例如編劇在面對歷史題材的改編時，如若戰(zhàn)爭是資料中頻繁出現(xiàn)矛盾點(diǎn)的基礎(chǔ)，那么編劇在處理此類題材的時候就需要保留此類題材的基底，不能根據(jù)編劇自身喜好去改變歷史事件中原存在的混亂和殘忍性，這就會改變歷史題材本有的價值；客觀而言，歷史資料與劇本有兩種迥然不同的敘事方式，但編劇此時最為需要的只是把一種形式在不打破其原有屬性的情況之下改變?yōu)榱硪环N形式；而由當(dāng)下的現(xiàn)實(shí)中刑偵案件所改編的事件，一般會有如下幾種情況，一種是兇手已存在案件已解決，另一種是案件仍然未偵破，所以這一類影片在題材上已經(jīng)區(qū)別于普通的類型片，它并不單純地似劇情片、驚悚片般，會將答案的揭曉或疑惑放在高潮處，觀眾在已知案件的情況下不會因為未知性對影片產(chǎn)生濃厚的興趣。真實(shí)事件改編的影片的性質(zhì)有所不同，以韓國電影《殺人回憶》為例，這部影片的原型事件是發(fā)生于1986年至1991年間的“華城連環(huán)殺人事件”，案件最后只有一人幸免[6]，直到影片公映之時，案件仍未破獲。以此為例的案件同時也為創(chuàng)作者提供了簡單的創(chuàng)作框架，并成為一類較為特殊的電影類型。

除此之外，韓國電影《熔爐》在影片公映時獲得了極高的熱度且放大了爭議,也使得民眾在此時重新想起這件案子的諸多細(xì)節(jié)并開始回頭聲討案件中被從輕發(fā)落的罪犯,使得司法機(jī)構(gòu)因重壓重審十年之前的未曾解決妥善的案件,同時還促使韓國立法部門出臺了專門對付性侵兒童的“熔爐法案”[6]?！度蹱t》這部電影的取材與許多高關(guān)注度的韓國影片相近,選取了社會討論度高影響力大的事件,呈現(xiàn)出明確的是非觀念，并刻意淡化爭議性的“戲劇性潛力”。所以，此類影片的戲劇沖突往往不那么強(qiáng)烈，這也成為此類題材的影片在改編中的慣用手段之一。

另一種類型的真實(shí)事件改編電影的敘事策略則并不集中表現(xiàn)在社會問題發(fā)生過程“鏡子”式的再現(xiàn)[7]，而是更樂于彰顯內(nèi)心活動與創(chuàng)傷后的自我心理的自愈與救贖。這一類型的方向的選擇往往更關(guān)注心理轉(zhuǎn)變以及不同倫理觀念。

此外，真實(shí)事件改編的電影最重要的一個定位是對于市場的迎合，電影制作除了表達(dá)編劇導(dǎo)演自身的情緒外，另一方面便是為了受眾，體現(xiàn)商業(yè)價值。電影需要在有限的時間內(nèi)清晰的講述故事展現(xiàn)情緒風(fēng)格，還要不斷制造著熱點(diǎn)吸引觀眾，極為重要的一方面就是導(dǎo)演編劇對于故事的選擇，獵奇的題材在一定程度上能夠吸引大眾，如若選擇當(dāng)下討論度高的話題作為電影題材就能夠切實(shí)的把握熱度，收獲受眾[8]。而所謂“帶著鐐銬跳舞”就是在于此，讓創(chuàng)作者在迎合市場的前提下盡可能發(fā)揮去擴(kuò)大創(chuàng)作的空間，制造矛盾的沖突，將自己的思融入劇本創(chuàng)作并通過視聽語言展現(xiàn)出來。

三、真實(shí)事件改編電影案例分析

20世紀(jì)90年代，正值中國電影發(fā)展初期，人們更喜歡使用新聞作為真實(shí)事件改編電影的源頭，因為新聞一方面抓住了人們追求獵奇的興趣點(diǎn)，另一方面又極具貼合性。新聞眾所周知來源于生活又是生活最為真實(shí)的寫照，于是改編新聞就成為了在眾多電影創(chuàng)作者的重點(diǎn)選擇對象。而隨著電影藝術(shù)的不斷發(fā)展，各國的改編的方向和手段開始趨于不同。

(一)案例一

1921年中國第一部長故事片《閆瑞生》作為中國第一部真實(shí)事件改編的電影，引起了社會巨大的反響，這部影片改編自1920年6月北洋時期轟動上海灘的一篇新聞報道“閻瑞生謀財害命”[9]，賽馬、妓女、殺人、搶劫、死刑等作為此事件的關(guān)鍵詞是當(dāng)時人們所關(guān)注的重點(diǎn)，這部電影同樣也是中國第一部較為成功的商業(yè)片。根據(jù)《前塵影事——中國早期電影的掃描中》中寫到：“上海新舞臺的夏月珊，夏月潤兄弟深知此事件的炒作價值，他們摸準(zhǔn)觀眾心里，迅速將此命案改編成文明戲《閆瑞生》上演，賣座空前，競歷時半年而不衰?！盵9]而形成如此轟動效應(yīng)的有如下幾個理由；

一是新聞事件“閆瑞生案”本身的熱度，被害者王蓮英為有名的妓女(第一屆花國選舉“第四名”)，施害者閆瑞生為洋行高級白領(lǐng)，兩人的身份在當(dāng)時本就引人關(guān)注，再加上案件熱度持續(xù)不減，又被改編為戲劇廣泛的傳播，這持久的熱度也就造就了電影《閆瑞生》的火爆；二是1921 年，中國共產(chǎn)黨成立，學(xué)潮涌動，北洋政府不斷施加壓力，很多的刊物等被查封，然而新的新聞媒體如雨后春筍般不斷誕生，北洋政府力度有限，無法持續(xù)抑制，于是報紙也就成為了普通民眾以及學(xué)者們了解信息以及廣泛交流的主要媒介，刊登在眾多家報刊上的“閆瑞生案 ”也就成為了人們關(guān)注的焦點(diǎn);三是電影為新鮮產(chǎn)物，西方的電影思想開始逐漸涌入中國，中國的電影創(chuàng)作者們開始注意到電影的敘事的重要性，戲劇盛行的中國開始突破突破舞臺戲劇的局限而逐漸展現(xiàn)出活動繪畫的造型魅力。

(二)案例二

推至 21世紀(jì)初，以真實(shí)事件改編的電影不斷涌現(xiàn)，從2014年的電影《親愛的》,到2016年上映的《湄公河行動》,都取材于較為熱點(diǎn)的新聞報道，將此類高關(guān)注度的題材進(jìn)行加工，結(jié)合社會背景加以改編與再造，都會如巨石入水，激起千層浪。以《親愛的》為例，這部電影源于中央電視臺的一則關(guān)于“拐賣”的新聞，改編于《瀟湘晨報》有關(guān)于“彭高峰網(wǎng)絡(luò)尋子三年”的新聞報道[10]。影片針對新聞報道中彭高峰夫婦在三年多來得到了各方的協(xié)助，最終在網(wǎng)友的幫助下成功找到了兒子，但是兒子卻只認(rèn)養(yǎng)育他的“養(yǎng)母”，難以適應(yīng)原本應(yīng)當(dāng)屬于他的生活與彭高峰夫婦一同生活的故事。而電影上映的2014年前后，拐賣詐騙的事件源源不斷的發(fā)生并被報道，社會對于此類事件極為關(guān)注[11]，《親愛的》這部電影看準(zhǔn)了時機(jī)選擇在此時上映,很大程度上延續(xù)了這種熱度,并理所應(yīng)當(dāng)?shù)牡玫搅松鐣闹匾暋４蟊娫跒榇烁型硎艿牟⑼度胪榈耐瑫r，事件本身也在不斷發(fā)酵，這也為電影后續(xù)的發(fā)展奠定了基礎(chǔ)。對于這部影片的高票房不難看出真實(shí)事件改編電影的題材需要選取社會熱度較高的事件，并在保有熱度的時候上映，才能擁有最高的關(guān)注度；其實(shí)將真實(shí)的事件改編成電影,讓此類事件不斷的回到大眾視野，在獲得商業(yè)成功的同時也極具社會影響力。電影可以通過自身的感召力和教化功能促使人們關(guān)注社會現(xiàn)實(shí)從而改變世界[10]，換句話說，電影一方面需要達(dá)到娛樂大眾的作用，另一方面電影需要通過聲音鏡頭向大眾傳達(dá)一種思想和一種核心的價值觀，這不意味著電影務(wù)必是積極向上，倔強(qiáng)且毫無妥協(xié)的[11]?？v觀亞洲電影市場,韓國是最為執(zhí)著并熱衷于拍攝由社會真實(shí)事件改編成電影的國家，而韓國的電影審核制度使此類影片和事件擁有了更多展現(xiàn)的機(jī)會來表達(dá)情緒，其中熱度極高的幾部真實(shí)事件改編電影，以極為壓抑的基調(diào)，殘忍毫無人性的解決方式，在被廣為關(guān)注的同時，也促進(jìn)了事件本身的重審。韓國的電影作品通過藝術(shù)的再造，以獨(dú)特的展現(xiàn)手法，用畫面重現(xiàn)真實(shí)也成為了真實(shí)事件改編電影的重要目的之一。

四、編劇真實(shí)事件改編方法

而編劇對于真實(shí)事件的改編方法大致可總結(jié)為以下5種：

(一)移植式

此種方式原樣重現(xiàn)事件，這種方式最大程度上依附事實(shí)，展現(xiàn)真實(shí)性；但是，創(chuàng)作的空間極小，創(chuàng)作者只需要對于原本事件進(jìn)行深度的剖析，再將其拍攝出來，而觀眾本就能夠從新聞報道等途徑對事件進(jìn)行全面的了解，改變較小的電影會縮減大眾觀看的欲望。

(二)近似式

此種方式是當(dāng)今真實(shí)事件改編電影最為常用的手段，具體在于保留事件核心，只在情節(jié)的方面進(jìn)行再造，創(chuàng)作者擁有一定的創(chuàng)造空間，又在一定程度上還原了事件本身。此種方法能夠保證電影的商業(yè)性，只需要在選材方面做好一定的準(zhǔn)備，選取熱度較高的事件進(jìn)行加工，并斟酌情節(jié)進(jìn)行改動就較易得到積極的評價和較高的商業(yè)價值。

(三)注釋式

此種方式將改編事件作為重點(diǎn)，以創(chuàng)作者思維為核心將事件進(jìn)行重新結(jié)構(gòu)，只保留事件作為背景，對事件中原本的人物和情節(jié)進(jìn)行大量刪減和或?qū)⒉煌宋锇l(fā)生的事件結(jié)合到一個人的身上，來達(dá)到豐滿人物形象和提高其戲劇性的效果；但是此種方式的有一定的風(fēng)險，因為創(chuàng)作者是以自身的理解去重新塑造的故事，所以容易引起較大的爭議，導(dǎo)致兩極分化的情況。

(四)取材式

此種方式與近似式和注釋式都有些相似，只使用事件中的某一個原型，可以不以事件作為背景，簡單來說往往使用此方式的電影可以說在一定程度上脫離了真實(shí)事件改編電影的類型，但又保有了分毫事件的影子，創(chuàng)作者可以依據(jù)個人的價值觀進(jìn)行再創(chuàng)作，不會受到事件本身的限制。

(五)重寫式

此種方式等同于重新創(chuàng)作，基本脫離了真實(shí)事件改編電影的類型，有的創(chuàng)作者會完全脫離事件本身，不借鑒事件分毫，擁有完全的創(chuàng)作自由；但是客觀來說，創(chuàng)作者還是會受到事件的影響，例如，真實(shí)事件為創(chuàng)作者帶來靈感。

五、真實(shí)事件改編劇本中的真實(shí)性與虛構(gòu)性

(一)真實(shí)性的體現(xiàn)與意義

真實(shí)體現(xiàn)在創(chuàng)作者對于事件本身的保留[12]，而真實(shí)性存在的成分建立了真實(shí)性改編電影的基礎(chǔ)，其存在也造就了真實(shí)事件電影這一類型的形成。例如，歷史事件改編的電影，其中的角色，情節(jié)會與歷史現(xiàn)實(shí)有所偏差，但是為了真正意義上還原歷史給予大眾最為正確客觀的解讀，就需要在改編的過程中提高其真實(shí)性，這即是真實(shí)性存在的價值也是其意義。

(二)虛構(gòu)性的體現(xiàn)與意義

虛擬性建立在真實(shí)性之上，而真實(shí)性則是虛擬性的基礎(chǔ)[12]。電影來自于生活，但卻高于生活，純粹的真實(shí)事件會缺乏戲劇性的色彩，而在此時進(jìn)行一定的藝術(shù)加工，也就是添加虛擬性的比例，就會使真實(shí)事件改編的影片在不脫離真實(shí)性的情況下更具有戲劇沖擊力，也更能稱之為電影。這也是電影與紀(jì)錄片的不同，電影不能夠也不需要完全紀(jì)實(shí)的去秉承事件的原貌。此外，對真實(shí)事件的內(nèi)容選擇需要進(jìn)行斟酌，部分的真實(shí)事件并不適合在銀幕上去呈現(xiàn)，或許太過殘忍又或許超出創(chuàng)作者需求。

(三)從作者角度看真實(shí)性與虛構(gòu)性

真實(shí)事件改編電影與完全虛構(gòu)的電影使用的是截然不同的兩種方式，將中心人物和中心事件經(jīng)過創(chuàng)作重新演繹，影片本身會更具戲劇沖突的呈現(xiàn)出事件經(jīng)過及結(jié)果[2]，雖難以評斷此類電影與其他類型相比是否更應(yīng)該更多的利用虛擬性來增加戲劇效果，但是太超脫現(xiàn)實(shí)則會脫離真實(shí)事件改編電影原本的特征和目的，究竟該如何處理此類作品中的虛擬與真實(shí)成分關(guān)系是創(chuàng)作者應(yīng)當(dāng)思考的。真實(shí)性和虛擬性是相輔相成的，創(chuàng)作者在選擇真實(shí)和虛擬的比例時除了需要結(jié)合創(chuàng)作者本身的創(chuàng)作風(fēng)格外還需要更好的傳達(dá)選擇事件的意義，這就在一定程度上對影片的創(chuàng)作者提出了更高的要求。

六、真實(shí)事件改編電影的作用及影響

真實(shí)事件改編電影最大的特點(diǎn)便是真實(shí)，通過對于現(xiàn)實(shí)生活的真實(shí)展現(xiàn)，選取事件，進(jìn)行改編并融入對社會及現(xiàn)實(shí)的態(tài)度,此類電影有的選擇反映現(xiàn)實(shí)的小人物視角,以及達(dá)到揭示現(xiàn)實(shí)方法與經(jīng)驗的目的，有的更熱衷于展現(xiàn)創(chuàng)作者對于此類事件的態(tài)度，并希望能夠得到大眾的反饋。

(一)對歷史的反思

選擇對歷史事件進(jìn)行改編是一種勇氣，曾經(jīng)的歷史只能停留在部分殘留的照片以及保留下來的文字資料上，大眾往往只能透著蛛絲馬跡以及人云亦云的報告新聞來理解分毫，而電影通過創(chuàng)作者對于歷史的再理解進(jìn)行藝術(shù)加工，留下影像資料，用與以往不同的角度去重新審視歷史，去剖析歷史且能夠給當(dāng)今社會提供的經(jīng)驗及教訓(xùn)。歷史被藝術(shù)的存留了下來，不斷被人觀看提起，歷史的真相及所帶來的教訓(xùn)就不會被抹去。而人類歷史的黑暗面通過電影似乎更易讓人們接受并決心改變。從某種意義上來說,直擊現(xiàn)實(shí)的真實(shí)事件改編電影對歷史和社會反思態(tài)度懷揣著勇氣,以藝術(shù)的名義審視自我,吶喊正義。通過對歷史的不同解讀來展現(xiàn)民族文化和創(chuàng)作者的價值觀。

(二)對社會現(xiàn)狀的改變

真實(shí)事件改編電影的出現(xiàn)對于各類真實(shí)發(fā)生過的事件進(jìn)行了不同的解讀與塑造，這類事件往往對于社會曾經(jīng)存在或者正在產(chǎn)生較大的影響，而這類電影的出現(xiàn)一定程度上能夠再次引起或是延續(xù)此類事件的熱度，為重新審視現(xiàn)實(shí)創(chuàng)造機(jī)會。此外，此類電影中會融入的對社會現(xiàn)實(shí)的態(tài)度,真實(shí)的總結(jié)了現(xiàn)實(shí)中人物的真實(shí)視角,揭示的或殘忍或絕望的真實(shí),都會對社會造成不大小的影響及改變，就如同《熔爐》的出現(xiàn)推動了韓國的未成年保障法的完善一般，這類電影的不斷涌現(xiàn)定會成為社會向積極方向轉(zhuǎn)變的動力之一。

七、結(jié)語

真實(shí)事件改編的電影,擁有著與其他類型電影不同的特征，更與現(xiàn)實(shí)相關(guān)聯(lián)，展現(xiàn)出更具社會性的意義。而隨著電影政策的逐漸成熟，電影創(chuàng)作者類型敘事技法的日漸嫻熟，都對電影的不斷改進(jìn)和發(fā)展意義深刻。盡管真實(shí)事件改編電影作為社會鏡像的某些側(cè)面,可能會引起某些不愉快的聯(lián)想或記憶,但是無論如何,真實(shí)的故事作為電影創(chuàng)造者們的靈感源泉，是探索過去窗口，更是改變未來的鑰匙，所具有的現(xiàn)實(shí)主義精神和對社會及大眾帶來的益處也不可否認(rèn)。