周蓮芝

多元文化視域下高校中外合作辦學(xué)探索——以“衡水學(xué)院柴可夫斯基國(guó)際音樂(lè)藝術(shù)學(xué)院”為例

周蓮芝

（衡水學(xué)院 音樂(lè)學(xué)院，河北 衡水 053000）

2020年4月26日，教育部印發(fā)《關(guān)于同意設(shè)立衡水學(xué)院柴可夫斯基國(guó)際音樂(lè)藝術(shù)學(xué)院的函》，至此，衡水學(xué)院中外合作辦學(xué)掀開(kāi)了新的篇章。多元文化視角觀察，“柴院”的學(xué)生、師資、教學(xué)手段和教學(xué)內(nèi)容均呈現(xiàn)多元化特點(diǎn)，同時(shí)也不可避免存在一定問(wèn)題。為解決實(shí)際辦學(xué)中存在的問(wèn)題，教學(xué)中應(yīng)盡快實(shí)現(xiàn)線上與線下、主教和助教、中方教師與外方教師、直播課程與錄播課程、網(wǎng)絡(luò)資源相互交融而形成的優(yōu)質(zhì)課程，通過(guò)多種教學(xué)方式和手段同向進(jìn)行，多方補(bǔ)充，從而讓學(xué)生取得長(zhǎng)足進(jìn)步。

多元文化；中外合作辦學(xué)；衡水學(xué)院柴可夫斯基國(guó)際音樂(lè)藝術(shù)學(xué)院

2020年，衡水學(xué)院柴可夫斯基國(guó)際音樂(lè)藝術(shù)學(xué)院（以下簡(jiǎn)稱(chēng)“柴院”）正式被國(guó)家批準(zhǔn)成立，該院由衡水學(xué)院與烏克蘭柴可夫斯基國(guó)際音樂(lè)藝術(shù)學(xué)院聯(lián)合創(chuàng)辦，從此，衡水學(xué)院邁入高等教育國(guó)際化的行列，學(xué)生足不出戶就能享受到國(guó)際水平的教學(xué)理念和師資教育。衡水學(xué)院在多元文化視域下要打造高校中外合作辦學(xué)典范，需要面對(duì)諸多機(jī)遇和挑戰(zhàn)，同時(shí)也需克服種種困難，才能行穩(wěn)致遠(yuǎn)。

一、多元文化與中外合作辦學(xué)

（一）多元文化

1985年，法國(guó)L.P.羅伯特提道：多元文化首次出現(xiàn)可追溯到1971年，它被定義為“多種文化在同一國(guó)家的共存”[1]15。多元文化主義旨在認(rèn)可一個(gè)國(guó)家除了主流文化之外，同時(shí)存在多種文化的狀態(tài)，這些文化不存在孰優(yōu)孰劣。多元文化主義的核心主張是每一種文化都值得尊重，但并不是所有文化的所有內(nèi)容都值得認(rèn)同，每一種文化都存在缺陷，發(fā)現(xiàn)文化中存在的迷信、壓迫以及錯(cuò)誤思想，我們都應(yīng)該與之斗爭(zhēng)[1]12。以上啟示我們：在中外合作辦學(xué)中，要學(xué)會(huì)慧眼識(shí)珠，把優(yōu)良的教學(xué)方法和策略拿來(lái)用，而摒棄不合時(shí)宜及不符合中國(guó)制度的文化和觀點(diǎn)，取其精華，去其糟粕。艾米·古德曼指出不僅社會(huì)具有多元文化性，而且，社會(huì)的成員，至少是部分成員也日益變得具有多元文化性[1]17。而中外合作辦學(xué)下的教師和學(xué)生均來(lái)自不同民族甚至不同國(guó)家，有著各自的信仰、習(xí)俗和語(yǔ)言等，都屬于多元文化的范疇。

劉向《說(shuō)苑·指武》曰：“圣人之治天下也，先文德而后武力。凡武之興，為不服也；文化不改，然后加誅?！盵2]指出圣人治理天下先用文德感化之，而后再用武力。若一味使用武力則人民不服，若不以文化之，仍會(huì)反叛。這里的“文”，多指跟“武力”對(duì)應(yīng)之“文德”。英國(guó)人類(lèi)文化學(xué)家泰勒在《原始文化》一書(shū)中指出：“文化是一個(gè)復(fù)雜的總體，包括知識(shí)、信仰、藝術(shù)、道德、法律、風(fēng)俗以及人類(lèi)在社會(huì)里所得到的一切能力與習(xí)慣?！盵3]田耀農(nóng)指出：“文化即人化，即在生物進(jìn)化過(guò)程中一種動(dòng)物從被稱(chēng)作人的那天起，凡在一個(gè)大的群體中共同采用的有別于其他動(dòng)物的思維方式與行為方式的總和?！盵4]兩種論述雖從不同的角度來(lái)闡述，但主旨都表明了“文化”這一概念的廣博之處。

（二）中外合作辦學(xué)歷程

中外合作辦學(xué)在20世紀(jì)末就開(kāi)始了，隨之教育部制定一系列規(guī)章制度來(lái)規(guī)范辦學(xué)模式。1995年1月26日，國(guó)家教育委員會(huì)發(fā)布《中外合作辦學(xué)暫行規(guī)定》，其中規(guī)定：中外雙方可合作舉辦各級(jí)各類(lèi)的教育機(jī)構(gòu)，須遵守中國(guó)的法律法規(guī)，貫徹中國(guó)的教育方針，不得損害國(guó)家和社會(huì)公共利益[5]。該規(guī)定的發(fā)布，標(biāo)志著我國(guó)教育適應(yīng)新的需求，逐漸邁進(jìn)了新的歷史階段。2003年3月1日，《中華人民共和國(guó)中外合作辦學(xué)條例》的頒布，為我國(guó)中外合作辦學(xué)的順利進(jìn)行奠定了良好的基礎(chǔ)。其中規(guī)定“中外合作辦學(xué)屬于公益性事業(yè)，是中國(guó)教育事業(yè)的組成部分”[6]。2004年，教育部發(fā)布了《中華人民共和國(guó)中外合作辦學(xué)條例實(shí)施辦法》，充分肯定了中外合作辦學(xué)的模式，并將其列為中國(guó)教育事業(yè)的行列。2007年4月6日，教育部發(fā)布了《關(guān)于進(jìn)一步規(guī)范中外合作辦學(xué)秩序的通知》，對(duì)辦學(xué)過(guò)程中存在的問(wèn)題進(jìn)行總結(jié)，并要求積極整改。2018年6月19日，教育部發(fā)布了《關(guān)于批準(zhǔn)部分中外合作辦學(xué)機(jī)構(gòu)和項(xiàng)目終止的通知》。據(jù)統(tǒng)計(jì)，“十三五”期間，教育部審批通過(guò)的中外合作辦學(xué)機(jī)構(gòu)和項(xiàng)目580個(gè)，而在2018年和2019年共依法批準(zhǔn)286個(gè)中外合作辦學(xué)機(jī)構(gòu)和項(xiàng)目終止辦學(xué)。嚴(yán)格的審核制度和評(píng)價(jià)體系是中外合作辦學(xué)質(zhì)量保證的前提，也是合作辦學(xué)優(yōu)勝劣汰的重要手段。

（三）衡水學(xué)院中外合作辦學(xué)概況

高校中外合作辦學(xué)主要教育對(duì)象為中國(guó)公民，依托中國(guó)境內(nèi)的高校，師資和教學(xué)方法多采用國(guó)外先進(jìn)的教學(xué)理念和師資。部分高校中外合作辦學(xué)需要出國(guó)進(jìn)行學(xué)習(xí)，而“柴院”采用的“4+0”的培養(yǎng)模式。所謂“4+0”就是學(xué)生大學(xué)四年的學(xué)習(xí)都在國(guó)內(nèi)，無(wú)須出國(guó)門(mén)就能接受純正的歐洲音樂(lè)教育，免去學(xué)生的奔波之苦和疫情防控期間感染病疫的風(fēng)險(xiǎn)。學(xué)生修滿規(guī)定學(xué)分順利畢業(yè)即頒發(fā)“三證”，即衡水學(xué)院畢業(yè)證和學(xué)位證以及烏克蘭柴可夫斯基音樂(lè)學(xué)院的學(xué)位證。教育部于2020年4月26日印發(fā)《關(guān)于同意設(shè)立衡水學(xué)院柴可夫斯基國(guó)際音樂(lè)藝術(shù)學(xué)院的函》，至此，“柴院”正式成立，并于2020年9月，迎來(lái)了首批新生入學(xué)就讀。

二、多元文化視域下高校中外合作辦學(xué)的現(xiàn)狀及問(wèn)題分析

（一）學(xué)生現(xiàn)狀分析

“柴院”的學(xué)生呈現(xiàn)多元文化性，這種多樣性是由生源地和學(xué)生專(zhuān)業(yè)的不同而帶來(lái)的。

1. 生源地不同表現(xiàn)出的多元文化性

“柴院”跟大部分同類(lèi)中外合作辦學(xué)的高校一樣，其招生范圍為中國(guó)部分省市的音樂(lè)類(lèi)高考生，各地的差異性主要表現(xiàn)為南北方的飲食差異，宗教文化的不同，生活習(xí)慣的差別等。作為河北省唯一一所藝術(shù)類(lèi)中外合作辦學(xué)的高校，“柴院”生源主要以河北籍考生為主。據(jù)統(tǒng)計(jì)，2020年和2021年共計(jì)招生162人，河北省的學(xué)生占學(xué)生總數(shù)比例的1/3多，其次為江蘇、廣東、福建、湖南、浙江、四川等6個(gè)南方省份的學(xué)生，都在10人以上，再其次為甘肅、陜西、湖北等省份考生。從學(xué)生的民族構(gòu)成看，其中，滿族、土家族、回族、土族各1名學(xué)生，蒙古族有2名，其余的均為漢族?？梢?jiàn)多民族化也是學(xué)生多元化的主要特點(diǎn)。生源地的不同，導(dǎo)致宗教信仰、生活習(xí)俗和飲食結(jié)構(gòu)的差異性，也決定了學(xué)生語(yǔ)言的差異，這就導(dǎo)致了教學(xué)和管理上的種種矛盾亟待解決。

2. 不同專(zhuān)業(yè)的學(xué)生所呈現(xiàn)出的多元文化性

“柴院”招生專(zhuān)業(yè)為音樂(lè)學(xué)和音樂(lè)表演專(zhuān)業(yè)。其中音樂(lè)表演有聲樂(lè)演唱方向、鋼琴與鍵盤(pán)器樂(lè)演奏方向、管弦和打擊樂(lè)方向。幾乎涵蓋了西洋演唱和演奏的各個(gè)專(zhuān)業(yè)，所以招收專(zhuān)業(yè)的多元化是其重要的表現(xiàn)之一。從2020、2021這兩年的招生情況來(lái)看，“柴院”現(xiàn)有學(xué)生總數(shù)為162人，其中音樂(lè)學(xué)66人，音樂(lè)表演96人。音樂(lè)表演專(zhuān)業(yè)的學(xué)生又分為不同的小專(zhuān)業(yè)方向，聲樂(lè)演唱方向有67人，占比最大。鋼琴演奏13人，位居第二。大號(hào)、薩克斯演奏各3人，圓號(hào)、爵士鼓、打擊樂(lè)演奏分別有2人，單簧管、小提琴、長(zhǎng)笛、古典吉他演奏各1人。

學(xué)生所學(xué)的專(zhuān)業(yè)門(mén)類(lèi)的多元化決定了教學(xué)方法和教學(xué)手段的多樣性，不同專(zhuān)業(yè)的學(xué)生所具備的知識(shí)結(jié)構(gòu)各不相同，所需要提供的指導(dǎo)方法也不盡相同。音樂(lè)學(xué)專(zhuān)業(yè)的學(xué)生需要更多新的學(xué)術(shù)理念和方法論。音樂(lè)表演的學(xué)生則更多需要專(zhuān)業(yè)技能和技巧方面的指導(dǎo)，需要解決學(xué)生個(gè)性化的問(wèn)題。

（二）對(duì)教師的現(xiàn)狀分析

“柴院”在師資方面也體現(xiàn)了多元化的特點(diǎn)，不僅表現(xiàn)為教師專(zhuān)業(yè)的多元化，更主要表現(xiàn)為師資結(jié)構(gòu)和教師語(yǔ)言的多元化。教師隊(duì)伍由烏方教師、衡院本部教師以及聘請(qǐng)的國(guó)內(nèi)知名教學(xué)專(zhuān)家和學(xué)者組成，三方力量為學(xué)生開(kāi)展授課。在語(yǔ)言的使用上，教師們采用中文、英語(yǔ)、烏克蘭語(yǔ)和意大利語(yǔ)四種語(yǔ)言。

1. 教師結(jié)構(gòu)的多元化

新冠疫疫情爆發(fā)以來(lái)，中外合作辦學(xué)和出國(guó)留學(xué)變得異常艱辛。為確保學(xué)生的安全，避免疫情的大面積蔓延，“柴院”從2020年成立以來(lái)，采用外聘、外教、加本校高水平教師三者結(jié)合來(lái)對(duì)師資進(jìn)行補(bǔ)充。外聘的教師大多為國(guó)內(nèi)知名教學(xué)專(zhuān)家和行業(yè)內(nèi)的著名學(xué)者。盡管外聘教師成為“柴院”的重要師資來(lái)源之一，但是，由于種種原因使外聘教師在實(shí)行過(guò)程中遇到了諸多困難。首先，大多數(shù)外聘教師在自己的單位擔(dān)任教學(xué)工作，所以時(shí)間和精力有限，往往無(wú)力勝任高強(qiáng)度的工作。其次，由于家庭生活圈子和生活習(xí)慣的原因，定居于衡水顯然是很不現(xiàn)實(shí)的事情，所以這些外聘教師都免不了兩地奔波。其三，目前的師資跟教育部認(rèn)證和評(píng)估標(biāo)準(zhǔn)有一定差距。

教育部于2006年2月7日發(fā)布《教育部關(guān)于當(dāng)前中外合作辦學(xué)若干問(wèn)題的意見(jiàn)》中說(shuō)：中外合作辦學(xué)教育機(jī)構(gòu)應(yīng)切實(shí)加大外國(guó)教育資源的引進(jìn)力度，并對(duì)其課程進(jìn)行認(rèn)真評(píng)估。并規(guī)定：引進(jìn)的外方課程和專(zhuān)業(yè)核心課程應(yīng)當(dāng)占中外合作辦學(xué)項(xiàng)目全部課程和核心課程的1/3以上，外國(guó)教育機(jī)構(gòu)教師擔(dān)負(fù)的專(zhuān)業(yè)核心課程的門(mén)數(shù)和教學(xué)時(shí)數(shù)應(yīng)當(dāng)占中外合作辦學(xué)項(xiàng)目全部課程和全部教學(xué)時(shí)數(shù)的三分之一以上[7]。引進(jìn)國(guó)外優(yōu)質(zhì)的教育資源是中外合作辦學(xué)的主要目標(biāo)和宗旨。為此，學(xué)校領(lǐng)導(dǎo)積極推進(jìn)，于 2021年9月學(xué)生開(kāi)學(xué)之后，隨即為2020級(jí)音樂(lè)學(xué)和音樂(lè)表演的學(xué)生開(kāi)設(shè)了《烏克蘭語(yǔ)》和《藝術(shù)概論》兩門(mén)外教課程。2021級(jí)新生也于9月底開(kāi)設(shè)《烏克蘭語(yǔ)》課程，這為學(xué)生多元文化的學(xué)習(xí)提供了良好的開(kāi)端。

除此之外，“柴院”也選用衡水學(xué)院的高學(xué)歷、高職稱(chēng)、高水平的“三高”教師任教，以確保學(xué)生能在線下直觀地學(xué)習(xí)專(zhuān)業(yè)技能知識(shí)。采用本校老師線下授課的優(yōu)點(diǎn)在于：相比于線上授課的種種局限性，線下授課不再受限于網(wǎng)絡(luò)信號(hào)和課堂上師生的距離感所帶來(lái)的心理障礙，采用面對(duì)面的線下授課，學(xué)生能更加直觀地接受老師近距離的指導(dǎo)。音樂(lè)是聲音的藝術(shù)，無(wú)論聲樂(lè)或是器樂(lè)都對(duì)音色有極高的要求，只有面對(duì)面及時(shí)糾正學(xué)生在演唱或演奏中出現(xiàn)的問(wèn)題，才能使學(xué)生有更大的提高和進(jìn)步。本校教師基本工作日都在校內(nèi)，這樣也能更加便捷地為學(xué)生進(jìn)行解惑，為其學(xué)習(xí)進(jìn)行及時(shí)跟蹤和指導(dǎo)。所以本校教師在教學(xué)指導(dǎo)上有充分的便捷性和無(wú)可替代性，是重要的補(bǔ)充力量。

2. 教師專(zhuān)業(yè)的多元化

“柴院”招生專(zhuān)業(yè)的多元化決定了教師專(zhuān)業(yè)的多元化。聲樂(lè)教師是需求量最大的，“柴院”現(xiàn)有兩名外聘教師和10名本校的高學(xué)歷、高職稱(chēng)的聲樂(lè)教師為學(xué)生授課，教師學(xué)歷均為博士學(xué)歷，且在專(zhuān)業(yè)水平和素養(yǎng)方面都有著相當(dāng)?shù)膶?shí)力。鋼琴教師也是由本校加外聘構(gòu)成的教師隊(duì)伍。對(duì)于學(xué)習(xí)小眾樂(lè)器的學(xué)生，如單簧管、長(zhǎng)笛之類(lèi)的樂(lè)器，則采用外聘教師的形式授課，在確保學(xué)生安全的前提下，讓學(xué)生去老師所在地聽(tīng)課學(xué)習(xí)。盡管困難重重，學(xué)校還是千方百計(jì)滿足教學(xué)、教師等的多元化要求，盡量適應(yīng)音樂(lè)專(zhuān)業(yè)的特點(diǎn)和滿足學(xué)生的需求。

（三）對(duì)教學(xué)手段和教學(xué)內(nèi)容的現(xiàn)狀分析

1. 教學(xué)手段多元化存在的問(wèn)題

跟大部分留學(xué)生課程一樣，外教擔(dān)任的課程主要通過(guò)線上教學(xué)來(lái)完成。線上的外教課程很好地補(bǔ)充了教學(xué)內(nèi)容上的缺陷。但是線上教學(xué)仍存在一些問(wèn)題，比如：由于網(wǎng)絡(luò)不暢通而中斷課程，學(xué)生所產(chǎn)生的焦慮和煩躁的心理等。其他的大部分課程為線下教學(xué)，較之線上課程，沒(méi)有了網(wǎng)絡(luò)不暢的煩惱，教學(xué)相對(duì)順暢很多，但是在線下教學(xué)中，也存在一些問(wèn)題，比如部分外聘教師由于多種原因而無(wú)法認(rèn)真履行課程的具體規(guī)劃，這都需要出臺(tái)一系列政策來(lái)推進(jìn)教學(xué)，鼓勵(lì)教師排除困難積極上好課。

2. 教學(xué)內(nèi)容多元化存在的問(wèn)題

“柴院”學(xué)生的課程門(mén)類(lèi)多樣，其中公共課程是中國(guó)大學(xué)生必不可少的必修課之一，主要有：大學(xué)體育、大學(xué)英語(yǔ)、大學(xué)計(jì)算機(jī)基礎(chǔ)、大學(xué)生健康教育、形勢(shì)與政策、軍事理論與訓(xùn)練以及思政課程等。開(kāi)設(shè)這類(lèi)課程旨在培養(yǎng)身心健康的當(dāng)代大學(xué)生，有這些課程的積累，學(xué)生才能對(duì)自我有清晰的定位，對(duì)社會(huì)有正確的認(rèn)識(shí)，進(jìn)入社會(huì)才會(huì)對(duì)國(guó)家有所貢獻(xiàn)。專(zhuān)業(yè)課程也多元化：其一，理論課程，如：樂(lè)理、視唱練耳、和聲、曲式、復(fù)調(diào)、歌曲寫(xiě)作、中國(guó)音樂(lè)史、西方音樂(lè)史、民族民間音樂(lè)等；其二，專(zhuān)業(yè)技能課程，如：聲樂(lè)演唱、器樂(lè)演奏、合唱排練、合奏排練等。通過(guò)這些課程的學(xué)習(xí)，學(xué)生對(duì)專(zhuān)業(yè)知識(shí)和理論知識(shí)有一定的掌握；其三，中外合作辦學(xué)的一些特色課程，如：烏克蘭語(yǔ)等。多元的教學(xué)內(nèi)容，學(xué)生能接觸到不同的知識(shí)門(mén)類(lèi)，拓寬其知識(shí)面，從而使學(xué)生在不同的課程中受到不同教師的啟發(fā)，達(dá)到觸類(lèi)旁通的效果，以提高專(zhuān)業(yè)水準(zhǔn)。但是學(xué)生面對(duì)繁重的教學(xué)任務(wù)，不僅要把理論課程學(xué)通，還要把技能課程學(xué)精，而技能的提升離不開(kāi)日常大量的練習(xí)，緊湊的課程安排讓學(xué)生奔波于課堂中間，缺乏足夠的時(shí)間練習(xí)，如何上好各門(mén)課程并且保證專(zhuān)業(yè)課的有效練習(xí)，這也是亟待解決的一大難題。

三、多元文化視域下高校中外合作辦學(xué)的對(duì)策與建議

通過(guò)對(duì)“柴院”中外合作辦學(xué)中學(xué)生、教師和學(xué)情三個(gè)方面的分析，發(fā)現(xiàn)“柴院”無(wú)論是招生還是教學(xué)上都存在某些不足，只有逐一解決，才能有助其長(zhǎng)遠(yuǎn)的發(fā)展。

（一）針對(duì)學(xué)生多元文化融合的解決措施

學(xué)生來(lái)自五湖四海，從小到大的生活習(xí)俗、興趣愛(ài)好、家庭背景等都截然不同，從而形成的價(jià)值觀、人生觀等也不同；學(xué)生不僅要跟國(guó)內(nèi)教師交往和相處，還要跟外籍教師有一定的交集，這樣就形成了多元文化的相互滲透、相互沖擊、相互影響。在日常生活和教學(xué)過(guò)程中必然會(huì)出現(xiàn)多元文化融合的一系列問(wèn)題，要處理好這些問(wèn)題，不僅涉及社會(huì)學(xué)和傳播學(xué)的知識(shí)，還涉及人類(lèi)學(xué)和心理學(xué)的綜合知識(shí)，所以對(duì)于相對(duì)年少的學(xué)生來(lái)講具有很大的挑戰(zhàn)性。

要使同學(xué)們快速融入自己的生活圈子中，讓每個(gè)人身上所具有的不同的文化在此相互交融，彼此認(rèn)同，就需要多與學(xué)生進(jìn)行溝通并進(jìn)行思想教育，或舉辦相關(guān)的心理輔導(dǎo)，讓學(xué)生慢慢學(xué)會(huì)對(duì)多元文化的包容和理解。也可以把儒家文化滲透到學(xué)生當(dāng)中，用儒家思想來(lái)解決學(xué)生在這方面的困頓。儒家文化是我們祖先大智慧的結(jié)晶，無(wú)論是孔子、孟子還是漢儒董仲舒，他們對(duì)人生的領(lǐng)悟和對(duì)世事的理解，都可以作為我們的指導(dǎo)思想。如孔子作為儒家文化的創(chuàng)始人，就曾有“君子和而不同，小人同而不和”[8]的論述，也有關(guān)于交友、師生關(guān)系和同學(xué)間相處之道的論述，這些都對(duì)當(dāng)代大學(xué)生有諸多啟示。

語(yǔ)言作為人與人溝通的重要工具，學(xué)生要充分利用好。首先，學(xué)生要認(rèn)真學(xué)習(xí)英語(yǔ)和烏克蘭語(yǔ)，能把它作為跟外教交流的手段，而不僅是以此來(lái)獲得學(xué)分的一種途徑。通過(guò)這些課程讓自己掌握更多的語(yǔ)言技能和文化知識(shí)，亦是一件有益無(wú)害的事。其次，要利用好自己的母語(yǔ)，學(xué)會(huì)“說(shuō)好話、好好說(shuō)話”，真誠(chéng)地跟同學(xué)和國(guó)內(nèi)老師交流，這樣才能讓自己盡快融入新的環(huán)境中。

（二）針對(duì)外教和外聘教師教學(xué)難題的解決措施

線上課程的教學(xué)中，由于語(yǔ)言不相通、網(wǎng)絡(luò)環(huán)境差等原因，需要充分考慮外界因素給教學(xué)帶來(lái)的困難。所以外方教師進(jìn)行網(wǎng)絡(luò)授課時(shí)，現(xiàn)實(shí)課堂中需要有一名助教教師來(lái)對(duì)課堂秩序進(jìn)行管理并且負(fù)責(zé)跟外教的聯(lián)絡(luò)和學(xué)生學(xué)習(xí)的指導(dǎo)，所以助教教師要有較高的外語(yǔ)水平，這樣才能跟外教進(jìn)行流暢溝通并對(duì)學(xué)生及時(shí)進(jìn)行面對(duì)面輔導(dǎo)。線上課程還需要考慮網(wǎng)絡(luò)問(wèn)題等突發(fā)狀況，外教可以提前錄制一部分課程內(nèi)容以備不時(shí)之需。也可以由外教或助教在網(wǎng)絡(luò)上提前選擇并推薦一些優(yōu)質(zhì)的網(wǎng)絡(luò)資源來(lái)補(bǔ)充在線直播教學(xué)的不足。從而形成線上與線下、主教和助教、中方教師與外方教師、直播課程與錄播課程、教師講授和網(wǎng)絡(luò)資源的相互補(bǔ)充的優(yōu)質(zhì)課程。作為中外合作辦學(xué)的機(jī)構(gòu)，只有真正把國(guó)外的先進(jìn)師資和教學(xué)方法搬進(jìn)校園內(nèi)，才是對(duì)學(xué)生的真正負(fù)責(zé)，也是給家長(zhǎng)和社會(huì)最滿意的答復(fù)。

對(duì)于外聘教師長(zhǎng)途奔波無(wú)法保證按時(shí)授課的解決方案：首先，要制定措施，在師資的聘用上，可以采用外聘教師外加一名本校教師來(lái)雙向協(xié)同進(jìn)行的方式，確保每周課時(shí)量都能保質(zhì)保量完成。如果由于種種原因不能來(lái)學(xué)校授課的外聘教師需要向相關(guān)領(lǐng)導(dǎo)請(qǐng)假，并交由本校老師來(lái)替代授課，確保學(xué)生課程進(jìn)度順利進(jìn)行。其次，要及時(shí)引進(jìn)高水平的海歸博士作為長(zhǎng)期的師資。海歸博士既有先進(jìn)的海外教學(xué)方法和理念，又沒(méi)有語(yǔ)言溝通的障礙，這部分教師是中外合作辦學(xué)教師隊(duì)伍的重要力量。

（三）針對(duì)現(xiàn)階段教學(xué)方法和教學(xué)內(nèi)容的建議

在教學(xué)中如何打破傳統(tǒng)教學(xué)的藩籬，使中外合作辦學(xué)呈現(xiàn)出多元的教學(xué)方式，這是需要我們思考和探究的。

首先，對(duì)于授課方法，這里尤其是指技能課的授課，可以采取雙導(dǎo)師或者三導(dǎo)師制，分階段、分步驟對(duì)學(xué)生進(jìn)行一對(duì)一的專(zhuān)業(yè)指導(dǎo)。采取本校教師和外聘教師相結(jié)合的形式，以一首作品或一個(gè)時(shí)間段（如：一個(gè)月）為教學(xué)單元，分為三個(gè)階段進(jìn)行，前兩節(jié)課由本校教師對(duì)學(xué)生音樂(lè)作品的基本音樂(lè)元素進(jìn)行專(zhuān)業(yè)的處理，主要包括譜面上的音樂(lè)術(shù)語(yǔ)、音準(zhǔn)和節(jié)奏的準(zhǔn)確把握、強(qiáng)弱的表現(xiàn)等，以及對(duì)音樂(lè)作品的創(chuàng)作背景和作曲家的生平等進(jìn)行大概的學(xué)習(xí)和了解。通過(guò)兩節(jié)課的教學(xué)，學(xué)生對(duì)作品的掌握到達(dá)百分之六十的水平。隨即進(jìn)入第二階段的學(xué)習(xí)，在該階段的學(xué)習(xí)中，主要由水平較高的外聘教師進(jìn)行提高，對(duì)學(xué)生的聲音狀態(tài)和咬字吐字以及歌曲的藝術(shù)處理等方面的問(wèn)題進(jìn)行逐一解決。最后再進(jìn)入第三階段，由外教對(duì)學(xué)生進(jìn)行全面的高階的訓(xùn)練。根據(jù)不同的作品進(jìn)行不同階段的規(guī)劃，每個(gè)階段不是彼此孤立的，比如第一階段的教學(xué)中，也要重視對(duì)學(xué)生的聲音訓(xùn)練，而不是只做節(jié)奏音準(zhǔn)方面的要求，每提高一個(gè)階段都是對(duì)學(xué)生作品更加精細(xì)化的加工。這樣不僅保證了每一個(gè)個(gè)體的進(jìn)步，也保證了整個(gè)集體的教育資源的相對(duì)公平。

其次，對(duì)于專(zhuān)業(yè)基礎(chǔ)課和專(zhuān)業(yè)理論課，如：樂(lè)理、視唱練耳以及和聲、曲式等課程，可采取分級(jí)分班進(jìn)行授課，對(duì)于不同程度的學(xué)生通過(guò)入學(xué)測(cè)驗(yàn)后，編配到不同的班級(jí)，進(jìn)行不同程度的授課，避免進(jìn)度過(guò)快或理論知識(shí)過(guò)深而部分學(xué)生跟不上課程進(jìn)度，或有的學(xué)生因?yàn)檎n程內(nèi)容太淺顯而出現(xiàn)“吃不飽”的現(xiàn)象。另外，中外合作辦學(xué)不僅要引進(jìn)技藝高超的教師，也要引進(jìn)先進(jìn)的教學(xué)方法和理念，比如，視唱練耳課可采用外國(guó)的教材和教學(xué)方法來(lái)授課。再通過(guò)線上線下結(jié)合的授課方式，前一部分課程讓外教講授教學(xué)方法，并給出相關(guān)的題目做練習(xí)，然后再由助教帶領(lǐng)學(xué)生進(jìn)行練習(xí)和輔導(dǎo)。和聲、曲式課程也可以采用線上線下相結(jié)合的手段進(jìn)行，外教的教案和PPT可提前給中方助教，讓其預(yù)習(xí)和參考，再在課上通過(guò)外教的講解，使助教更好地理解并傳達(dá)給學(xué)生，同時(shí)輔導(dǎo)學(xué)生做相關(guān)的練習(xí)。只有這樣才能真正做到引進(jìn)外國(guó)的教學(xué)方法和系統(tǒng)的理論知識(shí)，讓學(xué)生學(xué)到其精髓，這也正是中外合作辦學(xué)的目標(biāo)。

教學(xué)內(nèi)容多元化是一把雙刃劍，如何解決好繁重的課業(yè)和主課練習(xí)量的關(guān)系，需要多方的努力。首先，學(xué)生要合理安排時(shí)間，做到有效練習(xí)，在練習(xí)時(shí)要排除雜念，增強(qiáng)自控能力。其次，校方可以適當(dāng)精簡(jiǎn)課程，比如，對(duì)于音樂(lè)專(zhuān)業(yè)的學(xué)生，如果修讀了烏克蘭語(yǔ)和意大利語(yǔ)的課程，就可以免修英語(yǔ)課程。另外，有些課程也可以使用網(wǎng)絡(luò)課程的形式讓學(xué)生自由選擇學(xué)習(xí)時(shí)間，在規(guī)定時(shí)間范圍內(nèi)把課程內(nèi)容學(xué)完并通過(guò)考核即可。

四、結(jié)語(yǔ)

2021年9月26日舉行的“首屆全國(guó)儒學(xué)史研討會(huì)暨河北省董仲舒研究會(huì)2021學(xué)術(shù)年會(huì)”開(kāi)幕式上，衡水學(xué)院黨委副書(shū)記盧援助在開(kāi)幕式講話中提道：衡水學(xué)院積極響應(yīng)“一帶一路”倡議，建立衡水學(xué)院柴可夫斯基國(guó)際音樂(lè)藝術(shù)學(xué)院，實(shí)現(xiàn)了河北省普通本科高校藝術(shù)類(lèi)學(xué)科中外合作辦學(xué)零的突破。衡水學(xué)院中外合作辦學(xué)能取得今天的成績(jī)，離不開(kāi)相關(guān)領(lǐng)導(dǎo)的認(rèn)真籌劃和積極推進(jìn)，更離不開(kāi)國(guó)家的正確引導(dǎo)以及相關(guān)法規(guī)和制度的保障。如果能解決好中外合作辦學(xué)過(guò)程中多元文化相互融合這一問(wèn)題，那么人與人的關(guān)系、教與學(xué)的關(guān)系、教學(xué)內(nèi)容與教學(xué)手段的關(guān)系就會(huì)迎刃而解，只有這些問(wèn)題真正解決，才能形成一個(gè)一路向好的良性循環(huán)，從而使中外合作辦學(xué)的路越走越遠(yuǎn)，吸引更多的“金鳳凰”，使“柴院”能長(zhǎng)遠(yuǎn)地“立足衡水，面向全國(guó)，走向世界”，成為全國(guó)一流、世界少有的跨國(guó)合作辦學(xué)的典范。

[1] 李麗紅.多元文化主義[M].杭州:浙江大學(xué)出版社,2011.

[2] 劉向.說(shuō)苑譯注[M].北京:北京大學(xué)出版社,2009:398.

[3] 愛(ài)德華·泰勒.原始文化[M].桂林:廣西師范大學(xué)出版社,2005:1.

[4] 田耀農(nóng).多元文化與文化多元中的音樂(lè)[J].中國(guó)音樂(lè),2007(3):44-45.

[5] 教育部.中外合作辦學(xué)暫行規(guī)定[EB/OL].(1995-01-26) http://www.moe.gov.cn/s78/A20/ s8359/moe_864/tnull_4510.html.

[6] 國(guó)務(wù)院法制辦公室.中華人民共和國(guó)常用司法解釋39—注釋法典[M].第2版.北京:中國(guó)法制出版社,2014:499.

[7] 教育部.教育部關(guān)于當(dāng)前中外合作辦學(xué)若干問(wèn)題的意見(jiàn)[EB/OL].(2012-07-01)http://www.cfce.cn/a/zcfg/zcwj/2013/0228/739.html.

[8] 朱熹.四書(shū)章句集注[M].北京:中華書(shū)局,2011:139.

Exploration of Sino-foreign Cooperation in Running Schools in Colleges and Universities from Perspective of Multiculturalism——Taking “Tchaikovsky International Academy of Music and Art of Hengshui University” as an Example

ZHOU Lianzhi

(College of Music, Hengshui University, Hengshui, Hebei 053000, China)

On April 26, 2020, the Ministry of Education issued the “Letter on Approving the Establishment of the Tchaikovsky International School of Music and Art of Hengshui University”. Thus, the sino-foreign cooperation in running school has opened a new chapter in Hengshui University. From the perspective of multiculturalism, students, teachers, teaching methods and teaching contents of "Chai Yuan" are all diversified, and there are inevitably some problems. In order to solve the problems existing in running a school, in teaching, high-quality courses formed by the integration of online and offline, bishops and assistants, Chinese teachers and foreign teachers, live courses and recorded courses, and online resources should be realized as soon as possible. Meanwhile, they should be carried out in the same direction and supplemented by a variety of teaching methods and means to make great progress for students.

multiculturalism; Sino-foreign cooperation in running schools; Tchaikovsky International Academy of Music and Art of Hengshui University

10.3969/j.issn.1673-2065.2021.06.019

周蓮芝（1988－），女，山西中陽(yáng)人，講師。

G648.9

A

1673-2065(2021)06-0123-06

2021-08-16

（責(zé)任編校：耿春紅 英文校對(duì)：楊 敏）