王洪亮

2006年國(guó)家開(kāi)始在高校本科生中開(kāi)設(shè)中國(guó)近現(xiàn)代史綱要(以下簡(jiǎn)稱“綱要”)公共必修課程。15年來(lái)，綱要課程在教材編寫(xiě)、課程標(biāo)準(zhǔn)、教學(xué)方法等方面取得了諸多成果。比如，金沖及認(rèn)為，綱要課與歷史系的專(zhuān)業(yè)課不同，綱要教材比較完整地表述了歷史發(fā)展的脈絡(luò)，不講空道理,而是從對(duì)事實(shí)的敘述中得出歷史的規(guī)律和結(jié)論。[1]李學(xué)桃認(rèn)為，綱要教學(xué)主要是幫助大學(xué)生了解國(guó)史、國(guó)情，要注意結(jié)合歷史發(fā)展的內(nèi)在規(guī)律，強(qiáng)調(diào)理論性。[2]但是他們主要強(qiáng)調(diào)綱要本身的學(xué)科特點(diǎn)及其理論性，很少涉及綱要和其他學(xué)科的關(guān)系。中共黨史(以下簡(jiǎn)稱“黨史”)是我們黨和國(guó)家的寶貴財(cái)富，為深入推進(jìn)新時(shí)代黨的建設(shè)新的偉大工程提供理論武裝和實(shí)踐指導(dǎo)。比如，楊奎松指出，從政治角度研究黨史仍是主流，黨史有其特有的思維方式和理論支持。[3]劉家桂認(rèn)為，高校在思想政治課教學(xué)中，必須充分認(rèn)識(shí)中共黨史教育的重要性，使大學(xué)生更好地了解黨和國(guó)家事業(yè)的來(lái)龍去脈，準(zhǔn)確把握歷史的主流和本質(zhì)，科學(xué)地、辯證地、正確地看待歷史。[4]他們主要論述黨史的學(xué)科特點(diǎn)，強(qiáng)調(diào)黨史對(duì)于高校思想政治教育的重要作用，沒(méi)有涉及黨史和綱要的融合與互動(dòng)。2016年，習(xí)近平總書(shū)記在全國(guó)高校思想政治工作會(huì)議上強(qiáng)調(diào)：“各類(lèi)課程與思想政治理論課同向同行，形成協(xié)同效應(yīng)。”[5]自此，學(xué)者們開(kāi)始探討思政課和專(zhuān)業(yè)課程同向同行的現(xiàn)狀、對(duì)策和意義。石書(shū)臣強(qiáng)調(diào)，各類(lèi)課程與思想政治理論課同向同行，形成立德樹(shù)人的育人合力。[6]劉在洲和唐春燕強(qiáng)調(diào)各類(lèi)課程與思政課同向同行的重要性和必要性，指出高校要加強(qiáng)教師隊(duì)伍建設(shè)、教材建設(shè)和課堂教學(xué)管理，增強(qiáng)課程思政實(shí)效，促進(jìn)各類(lèi)課程與思想政治理論課同向同行。[7]這些研究成果主要從宏觀角度論述專(zhuān)業(yè)課程如何和思政課同向同行，很少具體論述黨史和綱要如何同向同行。整體來(lái)看，學(xué)術(shù)界關(guān)于綱要課程和黨史關(guān)系的研究取得了諸多成果，但大多側(cè)重于對(duì)綱要和黨史的分別闡述，關(guān)于綱要和黨史研究如何同向同行的探討相對(duì)缺乏。有鑒于此，筆者在借鑒前人研究成果的基礎(chǔ)上，從綱要和黨史研究融合互動(dòng)的視角進(jìn)行研究，探討綱要和黨史研究同向同行的內(nèi)涵、必要性和實(shí)踐路徑，為綱要課和黨史研究協(xié)同育人盡微薄之力。

一、中國(guó)近現(xiàn)代史綱要和中共黨史研究同向同行的內(nèi)涵

同向強(qiáng)調(diào)指導(dǎo)方向上步調(diào)一致，同行強(qiáng)調(diào)行動(dòng)上協(xié)同推進(jìn)。綱要和黨史研究同向同行，就是要在政治方向和育人目標(biāo)上保持同向，在立德樹(shù)人和知識(shí)能力培養(yǎng)上保持同行。

(一)同向：政治方向和育人目標(biāo)一致

我國(guó)高校是中國(guó)特色社會(huì)主義高校，必須堅(jiān)持社會(huì)主義辦學(xué)方向，堅(jiān)持以馬克思主義為指導(dǎo)。[8]綱要和黨史研究都具有鮮明的意識(shí)形態(tài)特色，本身就包含馬克思主義的價(jià)值意蘊(yùn)，承擔(dān)著樹(shù)立高校馬克思主義理論價(jià)值標(biāo)桿的重要職責(zé)。無(wú)論是綱要課還是黨史研究，都必須堅(jiān)持正確的政治方向，堅(jiān)持用馬克思主義的原理和方法來(lái)解決問(wèn)題，幫助大學(xué)生樹(shù)立正確的世界觀、人生觀和價(jià)值觀。“在社會(huì)歷史領(lǐng)域內(nèi)進(jìn)行活動(dòng)的，是具有意識(shí)的、經(jīng)過(guò)思慮的、追求某種目的的人，任何事情的發(fā)生都不是沒(méi)有自覺(jué)的意圖，沒(méi)有預(yù)期的目的的?！盵9]18-19從這方面來(lái)看，綱要和黨史研究的目的都是育人，即促進(jìn)學(xué)生全面發(fā)展。在教學(xué)過(guò)程中，綱要和黨史都強(qiáng)調(diào)提升學(xué)生的歷史素養(yǎng)和思想政治覺(jué)悟，增強(qiáng)大學(xué)生對(duì)中國(guó)特色社會(huì)主義的道路自信、理論自信、制度自信、文化自信，二者在政治方向上達(dá)成共識(shí)，在育人目標(biāo)上達(dá)成一致。

(二)同行：立德樹(shù)人和知識(shí)能力培養(yǎng)共進(jìn)

綱要和黨史研究的協(xié)同發(fā)展，既要堅(jiān)持德育為先，又要堅(jiān)持德育、智育并重。首先，立德樹(shù)人是我國(guó)教育事業(yè)的根本任務(wù)，綱要和黨史都強(qiáng)調(diào)德育滲透，把社會(huì)主義核心價(jià)值觀貫穿綱要和黨史育人目標(biāo)的全過(guò)程。習(xí)近平總書(shū)記強(qiáng)調(diào)：“新時(shí)代貫徹黨的教育方針，要……落實(shí)立德樹(shù)人的根本任務(wù)……努力培養(yǎng)擔(dān)當(dāng)民族復(fù)興大任的時(shí)代新人?！盵10]其次，知識(shí)能力培養(yǎng)要堅(jiān)持德智并舉原則。一方面，黨史研究對(duì)綱要的教學(xué)起著知識(shí)奠基和學(xué)科支撐作用，黨史中有著豐富的人文底蘊(yùn)和歷史資源，可以在增強(qiáng)學(xué)生馬克思主義信仰的同時(shí)，提升學(xué)生的人文素養(yǎng)和歷史素養(yǎng)；另一方面，綱要作為一門(mén)集歷史性、理論性、政治性、科學(xué)性、教育性于一體的公共必修課程，可以使黨史研究更加整體化，也可以助推黨史中思想理論、組織建設(shè)、實(shí)踐斗爭(zhēng)(包括路線、方針、政策)、經(jīng)驗(yàn)教訓(xùn)等方面的研究。總之，綱要和黨史研究同向同行，就是強(qiáng)調(diào)二者在教學(xué)資源上共享，實(shí)現(xiàn)立德樹(shù)人和知識(shí)能力培養(yǎng)共進(jìn)。

二、中國(guó)近現(xiàn)代史綱要和中共黨史研究同向同行的必要性

大學(xué)生思想政治教育關(guān)系到中國(guó)特色社會(huì)主義人才培養(yǎng)的質(zhì)量，關(guān)系到黨、國(guó)家和民族的發(fā)展方向。目前，綱要和黨史研究存在教師同向同行意識(shí)缺失、協(xié)同育人機(jī)制不健全等問(wèn)題，難以實(shí)現(xiàn)二者同向同行。綱要和黨史研究同向同行，是思政育人的呼喚，也是課程改革的推動(dòng)，更是立德樹(shù)人的要求。

(一)思政育人：時(shí)代教育發(fā)展的必然

思想政治教育具有鮮明的時(shí)代特征。在信息化時(shí)代，每個(gè)人都是信息的制造者和傳播者，意識(shí)形態(tài)領(lǐng)域發(fā)生了諸多變化。習(xí)近平總書(shū)記強(qiáng)調(diào)：“把思想政治工作貫穿教育教學(xué)全過(guò)程，實(shí)現(xiàn)全程育人、全方位育人，努力開(kāi)創(chuàng)我國(guó)高等教育事業(yè)發(fā)展新局面。”[5]這就把思想政治教育放到高等教育全局的新高度，對(duì)于維護(hù)高校意識(shí)形態(tài)安全和構(gòu)建大思政的育人格局有重要引領(lǐng)作用。但是現(xiàn)今的高校思想政治教育仍然存在許多不足之處。比如，學(xué)校各部門(mén)之間協(xié)同配合不力；教師知識(shí)更新滯后，教學(xué)方法單一；學(xué)生理論素養(yǎng)不足，學(xué)習(xí)積極性不高。高校思想政治教育是一項(xiàng)系統(tǒng)工程,具有其政治使命和歷史使命,又具有鮮明的時(shí)代性,隨著國(guó)家和社會(huì)的發(fā)展,總會(huì)出現(xiàn)新的問(wèn)題。[11]新形勢(shì)下，必須提高思想政治教育的時(shí)效性和針對(duì)性，深化育人理念，創(chuàng)新育人模式，通過(guò)學(xué)校提升教師的教學(xué)能力，通過(guò)教師提升學(xué)生的思想道德素質(zhì)，通過(guò)學(xué)生唱響主旋律，培養(yǎng)德智體美勞全面發(fā)展的社會(huì)主義建設(shè)者和接班人。

(二)課程改革：課程思政建設(shè)的顯然

課程思政強(qiáng)調(diào)將思想政治教育滲透到知識(shí)、經(jīng)驗(yàn)和活動(dòng)過(guò)程中,這一過(guò)程是價(jià)值引導(dǎo)和知識(shí)傳遞的統(tǒng)一。也就是說(shuō),既要在價(jià)值傳播中體現(xiàn)知識(shí)底蘊(yùn),又要在知識(shí)傳授中突出價(jià)值引領(lǐng),切實(shí)做到“課程與思政互融,建設(shè)同向型育人課程”[12]。課程思政作為一種新的思想政治工作理念,對(duì)于高校堅(jiān)持社會(huì)主義辦學(xué)方向,培養(yǎng)德才兼?zhèn)淙姘l(fā)展的人才具有重要實(shí)踐意義。但是近年來(lái)，受功利主義影響，高等教育重視知識(shí)傳授、忽視價(jià)值引導(dǎo)，思政課和專(zhuān)業(yè)課脫離，思政課受到輕視。特別是有的哲學(xué)社會(huì)科學(xué)課程存在照搬西方理論、反映中國(guó)實(shí)踐較少、缺乏中國(guó)特色社會(huì)主義自信等問(wèn)題。[6]為此，必須加強(qiáng)課程思政建設(shè)，實(shí)現(xiàn)各類(lèi)課程與高校思政課的同向同行。綱要和黨史，雖然研究的重點(diǎn)不一樣，但都研究中國(guó)共產(chǎn)黨帶領(lǐng)各族人民的革命、建設(shè)、改革的歷史進(jìn)程，以及為實(shí)現(xiàn)民族獨(dú)立、人民解放和國(guó)家富強(qiáng)、人民富裕而努力奮斗的過(guò)程，有共同的教育性要求。所以，一方面要充分挖掘黨史中的思政教育資源，另一方面要找到綱要和黨史研究的契合點(diǎn)，提高二者的契合度。

(三)立德樹(shù)人：學(xué)生素養(yǎng)提升的應(yīng)然

立德樹(shù)人是對(duì)人才培養(yǎng)的根本要求，立德就是確立培養(yǎng)崇高的思想品德，樹(shù)人即培養(yǎng)高素質(zhì)的人才。[13]根據(jù)德智體美勞全面發(fā)展的要求，大學(xué)生不僅要學(xué)習(xí)專(zhuān)業(yè)課程，還要學(xué)習(xí)思想政治理論課，二者既有分工，又相互滲透，共同為立德樹(shù)人服務(wù)。但是，目前學(xué)校教育重視智育、輕視德育，育人出現(xiàn)空心化和功利化現(xiàn)象。2018年5月，習(xí)近平總書(shū)記在北京大學(xué)師生座談會(huì)上強(qiáng)調(diào)：“要把立德樹(shù)人內(nèi)化到大學(xué)建設(shè)和管理各領(lǐng)域、各方面、各環(huán)節(jié),做到以樹(shù)人為核心,以立德為根本?！盵14]從大學(xué)思想政治教育角度講，理想信念教育是實(shí)現(xiàn)立德樹(shù)人的首要任務(wù)，社會(huì)主義核心價(jià)值觀和價(jià)值體系是理想信念教育的關(guān)鍵環(huán)節(jié)，所以專(zhuān)業(yè)課教學(xué)要由思想政治理論的教育來(lái)引領(lǐng)，做到既向?qū)W生傳授具體的知識(shí)技能，也引導(dǎo)學(xué)生樹(shù)立正確的價(jià)值取向。綱要與黨史研究都具有鮮明的意識(shí)形態(tài)屬性，蘊(yùn)含著豐富的思想政治教育資源，必須同頻共振，協(xié)同合作，實(shí)現(xiàn)立德樹(shù)人的育人目標(biāo)。

三、中國(guó)近現(xiàn)代史綱要和中共黨史研究同向同行的實(shí)踐路徑

習(xí)近平總書(shū)記指出：“歷史是最好的教科書(shū)。學(xué)習(xí)黨史、國(guó)史，是堅(jiān)持和發(fā)展中國(guó)特色社會(huì)主義、把黨和國(guó)家各項(xiàng)事業(yè)繼續(xù)推向前進(jìn)的必修課?！盵15]學(xué)習(xí)黨史和國(guó)史能夠使學(xué)生更好地從歷史經(jīng)驗(yàn)和革命精神中汲取智慧和力量，提高“守初心、擔(dān)使命”的自覺(jué)。實(shí)現(xiàn)綱要和黨史研究的同向同行，就要探討綱要課和黨史研究共同涉及的中國(guó)共產(chǎn)黨成立以后的三個(gè)“偉大歷史貢獻(xiàn)”和三次“偉大歷史飛躍”等中國(guó)歷史進(jìn)程及其規(guī)律，做到用歷史事實(shí)解釋理論知識(shí)，用通俗語(yǔ)言表達(dá)歷史知識(shí)，用政策法規(guī)約束歷史學(xué)習(xí)，用理論思想指引課程學(xué)習(xí)。

(一)提升歷史素養(yǎng)：用歷史事實(shí)解釋理論知識(shí)

歷史教育在我國(guó)的高等教育中歷來(lái)占有重要地位，更是思想政治理論教育的重要內(nèi)容。[16]綱要和黨史研究思想性較強(qiáng)，但是純粹的思想政治理論知識(shí)難以為學(xué)生接受，這就需要借助歷史知識(shí)來(lái)驗(yàn)證理論知識(shí)的正確性。在教學(xué)中，既要突出綱要課的通識(shí)性，又要突出黨史研究的整體性，更要突出二者的教育性，做到“論從史出”，充分挖掘理論知識(shí)背后的歷史素材，找到理論知識(shí)和歷史事實(shí)的契合點(diǎn)。以綱要課為例，高校要優(yōu)化整合各類(lèi)課程與綱要課的知識(shí)結(jié)構(gòu)和價(jià)值結(jié)構(gòu)，促進(jìn)綱要課和各類(lèi)課程在價(jià)值觀傳遞、知識(shí)點(diǎn)學(xué)習(xí)及能力培養(yǎng)等方面的集成和共享。[17]比如，在給歷史學(xué)院的學(xué)生授課時(shí)，就要充分考慮歷史學(xué)院學(xué)生本身的歷史素養(yǎng)，充分挖掘中國(guó)近現(xiàn)代史上的歷史人物和歷史事件，特別是歷史事件的前因后果，挖掘課堂教學(xué)的深度。這樣，就可以使思想政治理論知識(shí)得以歷史化，促進(jìn)綱要課與學(xué)生專(zhuān)業(yè)志趣的契合，使綱要課與黨史研究以及專(zhuān)業(yè)課程協(xié)同推進(jìn)。

(二)活躍課堂氛圍：用通俗語(yǔ)言表達(dá)歷史知識(shí)

2013年7月，習(xí)近平同志指出：“中國(guó)革命歷史是最好的營(yíng)養(yǎng)劑，多重溫我們黨領(lǐng)導(dǎo)人民進(jìn)行革命的偉大歷史，心中就會(huì)增添很多正能量。”[18]2-3學(xué)習(xí)中國(guó)近現(xiàn)代史綱要，除了讀權(quán)威部門(mén)編著的通史和專(zhuān)著，還要讀通俗的歷史讀物，從中汲取營(yíng)養(yǎng)。在思想政治教育中，通俗歷史讀物的作用不可低估，因?yàn)樵跉v史中有最豐富的愛(ài)國(guó)主義教育的源泉，有與人們社會(huì)生活密切相關(guān)的資料。[19]在中國(guó)近現(xiàn)代史上，特別是中國(guó)共產(chǎn)黨成立以后，體現(xiàn)人類(lèi)高尚情操和優(yōu)秀品質(zhì)的人物和事例不勝枚舉，體現(xiàn)我國(guó)人民不畏苦難、奮發(fā)向上精神的史實(shí)也不乏其例，如果能把這些人物和事例大眾化、通俗化，高校思想政治教育工作就可以收到事半功倍的效果。白壽彝先生多次撰文強(qiáng)調(diào)普及歷史知識(shí)是一項(xiàng)社會(huì)主義精神文明建設(shè)的重要任務(wù)，并號(hào)召歷史學(xué)家撰寫(xiě)通俗讀物，強(qiáng)調(diào)通俗歷史讀物是通俗不是粗俗，撰寫(xiě)者需要很高的學(xué)術(shù)修養(yǎng)。[20]288-289綱要和黨史研究要想更廣泛地為學(xué)生所接受，就需要通過(guò)通俗的歷史知識(shí)培養(yǎng)學(xué)生的愛(ài)國(guó)熱情，增強(qiáng)學(xué)生的民族自尊心和自信心，使學(xué)生形成正確的歷史觀。

(三)提高政治覺(jué)悟：用政策法規(guī)約束歷史學(xué)習(xí)

講述黨史和國(guó)史，就是要幫助和引導(dǎo)學(xué)生樹(shù)立正確的歷史觀，防止歷史虛無(wú)主義的誤導(dǎo)。歷史虛無(wú)主義往往利用符合大眾心理和娛樂(lè)習(xí)慣的文化消費(fèi)形式，把核心觀點(diǎn)轉(zhuǎn)化為奪人眼球的通俗文字或感性的藝術(shù)形象，吸引部分不明就里的大學(xué)生的眼球。[21]在歷史虛無(wú)主義的影響下，“暴露史學(xué)”“翻案史學(xué)”等嚴(yán)重泛濫，并借助自媒體廣泛傳播，對(duì)唯物史觀的學(xué)術(shù)權(quán)威性構(gòu)成嚴(yán)重挑戰(zhàn)。反對(duì)歷史虛無(wú)主義，不能空喊口號(hào)，必須提高運(yùn)用法治思維和法治意識(shí)反對(duì)歷史虛無(wú)主義的水平和能力。[22]因此，教師要正確利用法律武器，對(duì)各種形式的惡意歪曲、丑化、否定革命先烈和英雄的錯(cuò)誤言行進(jìn)行堅(jiān)決的斗爭(zhēng)，幫助廣大學(xué)生提高明辨歷史是非的能力，增強(qiáng)對(duì)黨的政治認(rèn)同。

(四)堅(jiān)定理想信念：用理論思想指引課程學(xué)習(xí)

研究中共歷史,不僅要有史料根據(jù),還需要以科學(xué)理論做指導(dǎo)。政黨方針是馬克思主義理論化的主要形式，強(qiáng)調(diào)政治方向，具有明顯的意識(shí)形態(tài)色彩。實(shí)踐在發(fā)展，馬克思主義理論也在發(fā)展，新的發(fā)展著的實(shí)踐需要用新的發(fā)展著的馬克思主義來(lái)指導(dǎo)。在社會(huì)轉(zhuǎn)型對(duì)主流意識(shí)形態(tài)造成沖擊的新形勢(shì)下，要在黨史、綱要學(xué)習(xí)中貫徹黨政方針，使學(xué)生堅(jiān)定理想信念，必須用習(xí)近平新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義思想來(lái)規(guī)范和指引,確保習(xí)近平新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義思想“進(jìn)教材、進(jìn)課堂、進(jìn)頭腦”。黨的十九大報(bào)告指出：“新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義思想……是馬克思主義中國(guó)化最新成果……是中國(guó)特色社會(huì)主義理論體系的重要組成部分，是全黨全國(guó)人民為實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興而奮斗的行動(dòng)指南?！盵23]因此，必須堅(jiān)持馬克思主義基本原理，全面正確地宣講和闡釋習(xí)近平新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義思想，保持堅(jiān)定的政治立場(chǎng)，使學(xué)生懂得中國(guó)共產(chǎn)黨的過(guò)去，了解中國(guó)共產(chǎn)黨的現(xiàn)實(shí)，領(lǐng)會(huì)中國(guó)共產(chǎn)黨的未來(lái)，不斷提高堅(jiān)持黨的路線、方針和政策的自覺(jué)性，堅(jiān)定對(duì)中國(guó)特色社會(huì)主義的道路自信、理論自信、制度自信、文化自信。

綱要和中共黨史研究同向同行，有利于遏制黨史研究中存在的碎片化、娛樂(lè)化的現(xiàn)象。二者同向同行，既要強(qiáng)調(diào)綱要課的通識(shí)性，也要強(qiáng)調(diào)黨史研究的整體性。二者同向同行，既要用黨史研究的成果增強(qiáng)綱要課的說(shuō)服力，進(jìn)一步提升綱要課的通識(shí)性；也要用綱要課的教學(xué)經(jīng)驗(yàn)增強(qiáng)黨史研究的整體性，形成協(xié)同育人的合力。由此，幫助大學(xué)生更深刻地理解馬克思主義為什么“行”、中國(guó)共產(chǎn)黨為什么“能”、中國(guó)特色社會(huì)主義為什么“好”；教育和培養(yǎng)學(xué)生形成正確的世界觀、人生觀、價(jià)值觀，堅(jiān)定馬克思主義信仰。