林勝平

(福建商學(xué)院馬克思主義學(xué)院， 福州 350012)

在紀(jì)念馬克思誕辰200周年大會(huì)上，習(xí)近平總書記指出：“我們要堅(jiān)持用馬克思主義觀察時(shí)代、解讀時(shí)代、引領(lǐng)時(shí)代，用鮮活豐富的當(dāng)代中國(guó)實(shí)踐來推動(dòng)馬克思主義發(fā)展?！盵1]當(dāng)前，青年大學(xué)生如何“學(xué)馬”“講馬”“信馬”“用馬”，增強(qiáng)學(xué)習(xí)馬克思主義的自覺性、針對(duì)性和實(shí)效性，養(yǎng)成讀原著、學(xué)原文、悟原理的良好習(xí)慣，領(lǐng)悟21世紀(jì)馬克思主義，是當(dāng)前亟需解決的理論學(xué)習(xí)和實(shí)踐問題。

一、大學(xué)生學(xué)習(xí)馬克思主義理論存在的問題

(一) 認(rèn)識(shí)不清，缺乏主動(dòng)性

在大學(xué)課程中，馬克思主義理論課教材統(tǒng)一由馬克思主義理論研究和建設(shè)工程咨詢委員會(huì)委員和專家審議，具有科學(xué)性、系統(tǒng)性、時(shí)效性和深刻性的特點(diǎn)，但由于該課程學(xué)理性較強(qiáng)，政策解讀多，圖文并茂少，許多大學(xué)生較難適應(yīng)課程學(xué)習(xí)，因而在認(rèn)識(shí)層面上存在以下兩個(gè)誤區(qū)：一是態(tài)度敷衍、認(rèn)識(shí)不清。一方面，由于馬克思主義理論課程理論性較強(qiáng)，內(nèi)容相對(duì)枯燥，較難調(diào)動(dòng)大學(xué)生學(xué)習(xí)的積極性，有些學(xué)生在課堂上不認(rèn)真聽講，不配合討論，不完成作業(yè)，對(duì)待學(xué)習(xí)敷衍了事，“低頭族”“刷屏族”“手機(jī)控”不在少數(shù)；另一方面，部分學(xué)生認(rèn)識(shí)上存在誤區(qū)，盲目劃清“專業(yè)課”和“公共課”界限，認(rèn)為該“公共課”涉及歷史和政治方面的理論知識(shí)不具有現(xiàn)實(shí)性和實(shí)用性，拋出所謂“無用論”“過時(shí)論”，因而抱著無所謂的學(xué)習(xí)態(tài)度。二是動(dòng)力不足、功利性強(qiáng)。許多大學(xué)生認(rèn)為馬克思主義理論課只是“走過場(chǎng)”，能及格不影響畢業(yè)即可，因此學(xué)習(xí)目的性不強(qiáng)，學(xué)習(xí)主動(dòng)性不夠，學(xué)習(xí)動(dòng)力不足。另外有部分學(xué)生功利性較強(qiáng)，希望通過突擊應(yīng)付考試獲得高分，以在入黨、評(píng)獎(jiǎng)、評(píng)優(yōu)中占有優(yōu)勢(shì)。

(二) 知行不一，缺少理論性

習(xí)近平總書記指出：“馬克思主義就是我們共產(chǎn)黨人的‘真經(jīng)’，‘真經(jīng)’沒念好，總想著‘西天取經(jīng)’，就要貽誤大事！不了解、不熟悉馬克思主義基本原理，就不可能真正了解和掌握中國(guó)特色社會(huì)主義理論體系?！盵2]馬克思主義是辯證唯物主義和歷史唯物主義有機(jī)統(tǒng)一的世界觀和方法論，是當(dāng)代大學(xué)生樹立正確的世界觀、人生觀和價(jià)值觀的思想寶庫。大學(xué)生學(xué)習(xí)馬克思主義理論，既要夯實(shí)理論基礎(chǔ), 也要加強(qiáng)社會(huì)實(shí)踐，做到知行統(tǒng)一，才能不斷提高運(yùn)用馬克思主義理論指導(dǎo)實(shí)踐的自覺性。但是在學(xué)習(xí)馬克思主義理論的過程中，有部分大學(xué)生未能養(yǎng)成“悟原理”的學(xué)習(xí)習(xí)慣，關(guān)于馬克思主義的基本立場(chǎng)、觀點(diǎn)和方法不熟悉、不理解，無法深入學(xué)習(xí)和領(lǐng)會(huì)辯證唯物主義和歷史唯物主義的世界觀和方法論，局限于識(shí)記概念和基本原理，僵化于對(duì)基本內(nèi)容的背誦和理解，一知半解，未能融會(huì)貫通、學(xué)以致用，出現(xiàn)急于求成、急功近利的現(xiàn)象。因此，在世界處于百年未有之大變局的背景下，如何讓大學(xué)生更系統(tǒng)地掌握馬克思主義理論，在社會(huì)實(shí)踐中更好地甄別西方的“意識(shí)形態(tài)終結(jié)論”和“甩鍋中國(guó)”的意識(shí)形態(tài)滲透，剔除社會(huì)發(fā)展過程中的不良社會(huì)風(fēng)氣和非主流價(jià)值取向，這是當(dāng)前亟需解決的現(xiàn)實(shí)問題。正如馬克思在《關(guān)于費(fèi)爾巴哈的提綱》中寫道，“人的思維是否具有客觀的真理性，這不是一個(gè)理論的問題，而是一個(gè)實(shí)踐的問題?！睂W(xué)習(xí)馬克思主義理論，也絕不能僅僅停留在理論層面上，要適時(shí)運(yùn)用辯證思維方法，不斷增強(qiáng)思維能力，切實(shí)融入分析問題和解決問題的實(shí)踐活動(dòng)，做到知行統(tǒng)一。

(三) 信心不足，缺失思辨性

在經(jīng)濟(jì)全球化和信息網(wǎng)絡(luò)化的大背景下，東西方思潮正以全新的方式相互交融，呈現(xiàn)出思想觀念、價(jià)值取向多元化，特別是借助于網(wǎng)絡(luò)傳播平臺(tái)，信息傳播速度快、具有隱蔽性和滲透性。一部分大學(xué)生由于思想尚未成熟、甄別能力欠缺，在網(wǎng)絡(luò)世界遨游中輕易汲取了新自由主義、歷史虛無主義和普世價(jià)值觀等西方社會(huì)思潮，認(rèn)為馬克思主義已經(jīng)過時(shí)，對(duì)中國(guó)特色社會(huì)主義理論體系表現(xiàn)出信心不足。出現(xiàn)以上現(xiàn)象的原因很大程度上是部分大學(xué)生沒有讀懂弄通馬克思主義，疏于理解其思想精華和理論經(jīng)典，對(duì)馬克思主義理論的學(xué)習(xí)依然停留在應(yīng)付考核的識(shí)記層面，無法運(yùn)用馬克思主義原理去認(rèn)識(shí)世界。另外，也有一些大學(xué)生缺乏辯證思維，缺失思辨能力，未能從全球視野中看新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義的蓬勃發(fā)展，未能運(yùn)用歷史唯物主義去認(rèn)識(shí)中國(guó)“站起來-富起來—強(qiáng)起來”的歷史演變過程，只看現(xiàn)象不看本質(zhì)，只見樹木不見森林，呈現(xiàn)出“形而上學(xué)”的思維習(xí)慣。

二、構(gòu)建“三個(gè)統(tǒng)一”提升大學(xué)生學(xué)習(xí)馬克思主義實(shí)效性

(一) 堅(jiān)持知識(shí)和競(jìng)賽統(tǒng)一，做積極的傳播者

大學(xué)生是新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義事業(yè)的建設(shè)者和接班人，是推動(dòng)社會(huì)進(jìn)步的主要后備力量，他們?nèi)菀捉邮芡饨绲男畔⒂志邆淇焖賯鞑バ畔⒌哪芰?。如何做到寓教于樂，積極引導(dǎo)大學(xué)生理論聯(lián)系實(shí)際，學(xué)以致用，積極傳播馬克思主義，是亟需了解和探究的問題。

1.研讀經(jīng)典，營(yíng)造學(xué)習(xí)氛圍。大學(xué)生“學(xué)馬”“信馬”就要深刻領(lǐng)會(huì)馬克思主義的精髓要義，掌握理論真諦，建構(gòu)和完善知識(shí)體系，初步奠定學(xué)習(xí)馬克思主義理論的基礎(chǔ)?！皩W(xué)馬”就是要發(fā)揮認(rèn)識(shí)主體的作用，要多讀書、讀好書，多讀馬克思主義經(jīng)典的書籍，例如《關(guān)于費(fèi)爾巴哈的提綱》《德意志意識(shí)形態(tài)》《哲學(xué)的貧困》《共產(chǎn)黨宣言》《資本論》等；多看馬克思主義中國(guó)化的理論成果，特別是多領(lǐng)悟習(xí)近平新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義思想。把握住讀原著、學(xué)原文、悟原理這個(gè)重要方法，真正學(xué)懂、學(xué)透、學(xué)通，努力做到知其言更知其義，知其然更知其所以然。雖然學(xué)習(xí)馬克思主義理論是一個(gè)逐步推進(jìn)和深化的過程，但創(chuàng)造學(xué)習(xí)環(huán)境和營(yíng)造學(xué)習(xí)氛圍可以認(rèn)識(shí)客體對(duì)主體產(chǎn)生積極影響，從而激發(fā)和調(diào)動(dòng)起學(xué)生接受馬克思主義理論的熱情和動(dòng)力[3]。近年來，許多高校紛紛成立馬克思主義經(jīng)典著作讀書社、習(xí)近平新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義思想讀書社、“青馬社”等學(xué)生社團(tuán)，積極推進(jìn)馬克思主義理論學(xué)習(xí)，拓展了第二課堂，使閱讀經(jīng)典蔚藍(lán)成風(fēng)。這些社團(tuán)開辟了固定學(xué)習(xí)場(chǎng)所，提供馬克思主義理論經(jīng)典作家的經(jīng)典書籍和馬克思主義中國(guó)化的經(jīng)典文獻(xiàn)，力求通過讀原著、學(xué)原文、悟原理的方式幫助青年大學(xué)生樹立堅(jiān)定的馬克思主義信仰，為青年學(xué)生成長(zhǎng)、成才打下堅(jiān)實(shí)的政治思想基礎(chǔ)。

2.以賽促學(xué)，激發(fā)學(xué)習(xí)熱情。人們認(rèn)識(shí)一定事物的過程，是一個(gè)從實(shí)踐到認(rèn)識(shí)，再?gòu)恼J(rèn)識(shí)到實(shí)踐的過程。馬克思主義理論不只是書本上的學(xué)問，潛心研讀經(jīng)典，可以了解其基本立場(chǎng)、觀點(diǎn)和方法，要掌握和領(lǐng)悟其精神實(shí)質(zhì)則需要通過實(shí)踐來檢驗(yàn)。習(xí)近平總書記指出：“要按照已經(jīng)認(rèn)識(shí)到的規(guī)律來辦，在實(shí)踐中再加深對(duì)規(guī)律的認(rèn)識(shí)，而不是腳踩西瓜皮，滑到哪里算哪里。”[2]近年來，許多高校在加強(qiáng)大學(xué)生自主學(xué)習(xí)馬克思主義理論方面，敢于打破陳規(guī)、推陳出新、與時(shí)俱進(jìn)，積極探索高校馬克思主義理論教育教學(xué)新方式、新途徑，既有傳統(tǒng)的專題辯論、知識(shí)競(jìng)賽，又有創(chuàng)新的電視知識(shí)競(jìng)賽。例如，福建省從2017年舉辦了第一季高校大學(xué)生學(xué)習(xí)馬克思主義理論“一‘馬’當(dāng)先”電視知識(shí)競(jìng)賽，迄今為止已舉辦了四季，這種創(chuàng)新高校思想政治理論課第二課堂的教學(xué)形式在全國(guó)是首創(chuàng)。類似的寓教于樂活動(dòng)突出以賽促學(xué)，真學(xué)真懂、真信真用，增強(qiáng)了思想政治理論課對(duì)大學(xué)生的吸引力與感染力，激發(fā)其學(xué)習(xí)興趣與熱情，進(jìn)一步把馬克思主義理論學(xué)深悟透。因此，理論的終極意義在于能夠指導(dǎo)行動(dòng)，與其夸夸其談所學(xué)的正確理論，不如付諸于真正的實(shí)踐。

(二) 堅(jiān)持理論和實(shí)踐統(tǒng)一，做模范的踐行者

習(xí)近平總書記指出：“實(shí)踐沒有止境，理論創(chuàng)新也沒有止境。世界每時(shí)每刻都在發(fā)生變化，中國(guó)也每時(shí)每刻都在發(fā)生變化，我們必須在理論上跟上時(shí)代……”[4]大學(xué)生學(xué)習(xí)馬克思主義理論也同樣沒有止境，學(xué)習(xí)理論不是為了學(xué)習(xí)而學(xué)習(xí)，不能帶有功利性，而是為了解決現(xiàn)實(shí)存在的問題，實(shí)現(xiàn)理論與實(shí)踐相統(tǒng)一。

1.內(nèi)化于心，吸收知識(shí)養(yǎng)分。大學(xué)生學(xué)的是馬克思主義的科學(xué)世界觀和方法論，切忌把學(xué)習(xí)流于形式，走過場(chǎng)，要把學(xué)習(xí)當(dāng)成一種自覺，養(yǎng)成一種習(xí)慣，通過日積月累，逐漸吸收馬克思主義的養(yǎng)分，形成思想理論的積淀。一方面，知識(shí)的積淀需要實(shí)踐中去吸收和深化。通過引導(dǎo)和組織大學(xué)生開展學(xué)習(xí)馬克思主義理論的實(shí)踐活動(dòng)，不僅能在實(shí)踐中理解、消化和領(lǐng)悟馬克思主義的真諦，而且還能進(jìn)一步厘清學(xué)習(xí)過程中存在的問題，檢驗(yàn)學(xué)習(xí)方法，及時(shí)補(bǔ)足“短板”，優(yōu)化學(xué)習(xí)技巧，并在實(shí)踐中適時(shí)融入新思想，積極主動(dòng)地學(xué)習(xí)習(xí)近平新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義思想，使21世紀(jì)馬克思主義放射出更加燦爛的真理光芒；另一方面，知識(shí)的吸收需要不斷的思考，學(xué)習(xí)的過程實(shí)際上是一個(gè)不斷認(rèn)知與思考的過程?！皩W(xué)而不思則罔，思而不學(xué)則殆”，只有把學(xué)習(xí)和思考結(jié)合起來，才能學(xué)到切實(shí)有用的知識(shí)。否則，積累的知識(shí)也難以吸收和消化。學(xué)習(xí)馬克思主義理論，要運(yùn)用歷史唯物主義的方法論去思考其蘊(yùn)含的博大精深的經(jīng)典理論，既要思考其形成、成熟和發(fā)展的歷史背景，也要思考其所具有的現(xiàn)實(shí)依據(jù)和實(shí)踐意義，才能夠?qū)︸R克思主義理論真學(xué)、真知、真懂。

2.外化于行，增強(qiáng)辯證思維。學(xué)習(xí)貴在學(xué)深、悟透，注重實(shí)效，勇于實(shí)踐。實(shí)踐的觀點(diǎn)是馬克思主義首要的基本的觀點(diǎn)，堅(jiān)持實(shí)踐第一的觀點(diǎn)，就要堅(jiān)持實(shí)踐決定認(rèn)識(shí)，才能實(shí)現(xiàn)認(rèn)識(shí)運(yùn)動(dòng)的“第一次飛躍”。大學(xué)生學(xué)習(xí)馬克思主義理論，若僅局限于“第一次飛躍”還是遠(yuǎn)遠(yuǎn)不夠的，還應(yīng)把理論與實(shí)踐相結(jié)合，實(shí)現(xiàn)認(rèn)識(shí)過程的“第二次飛躍”，即理論認(rèn)識(shí)指導(dǎo)實(shí)踐，才能發(fā)揮其應(yīng)有的作用。真用是真學(xué)、真懂、真信的動(dòng)力和源泉。只有真用，才會(huì)增強(qiáng)青年學(xué)子的責(zé)任感和使命感。因此，學(xué)習(xí)馬克思主義理論既要“學(xué)中做”，也要“做中學(xué)”，在實(shí)踐中加深對(duì)馬克思主義真理性的認(rèn)識(shí)，從而不斷增強(qiáng)唯物辯證法的科學(xué)思維。

(三) 堅(jiān)持學(xué)習(xí)和宣傳統(tǒng)一，做忠誠(chéng)的守護(hù)者

習(xí)近平總書記在全國(guó)宣傳思想工作會(huì)議上指出，黨校、干部學(xué)院、社會(huì)科學(xué)院、高校、理論學(xué)習(xí)中心組等都要把馬克思主義作為必修課，成為馬克思主義學(xué)習(xí)、研究、宣傳的重要陣地[5]。大學(xué)生要“信馬”“用馬”，以信仰指引人生道路，彰顯新時(shí)代的弄潮兒，就不能僅僅局限于對(duì)馬克思主義理論的學(xué)習(xí)，還要善于宣傳馬克思主義，特別是21世紀(jì)馬克思主義，做堅(jiān)定的馬克思主義者和忠誠(chéng)的守護(hù)者。

1.真學(xué)真信，堅(jiān)定馬克思主義立場(chǎng)。馬克思主義理論的學(xué)習(xí)具有長(zhǎng)期性，是一項(xiàng)系統(tǒng)性的工程。大學(xué)生學(xué)習(xí)馬克思主義理論，就要突破傳統(tǒng)學(xué)習(xí)模式的弊端，避免被動(dòng)性，杜絕功利性，突出主動(dòng)性，做到真學(xué)真信。一方面，要因勢(shì)而新。面對(duì)當(dāng)今世界百年未有之大變局的國(guó)內(nèi)國(guó)際形勢(shì)，要結(jié)合社會(huì)新變革，適應(yīng)新媒體學(xué)習(xí)生活的新常態(tài)，轉(zhuǎn)變學(xué)習(xí)理念，拓展學(xué)習(xí)視野，改進(jìn)學(xué)習(xí)方法，以馬克思主義立場(chǎng)去體會(huì)、領(lǐng)悟21世紀(jì)馬克思主義經(jīng)典，以辯證的思維去研判西方意識(shí)形態(tài)的滲透；另一方面，要扣好扣子。習(xí)近平總書記在主持召開2019年學(xué)校思想政治理論課教師座談會(huì)時(shí)指出：“辦好思想政治理論課，最根本的是要全面貫徹黨的教育方針，解決好培養(yǎng)什么人、怎樣培養(yǎng)人、為誰培養(yǎng)人這個(gè)根本問題。”[6]要解決這個(gè)問題，關(guān)鍵還是要引導(dǎo)大學(xué)生堅(jiān)定正確立場(chǎng)、樹立科學(xué)信仰，扣好人生第一?？圩?。

2.知行合一，宣傳馬克思主義理論。學(xué)以致用，是踐行馬克思主義的集中體現(xiàn)。大學(xué)生宣傳馬克思主義理論，應(yīng)積極搭建社團(tuán)和媒介兩大平臺(tái)：一是設(shè)立專業(yè)社團(tuán)，發(fā)揮學(xué)生群體的輻射功能。開展馬克思主義理論的宣傳工作需要群策群力，特別是要充分利用第二課堂自主學(xué)習(xí)，突出寓教于樂的效果。近年來，許多高校成立了青年馬克思主義學(xué)習(xí)研究社、習(xí)近平新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義思想讀書社等學(xué)生社團(tuán)，為宣傳馬克思主義理論提供了活動(dòng)的載體和溝通、交流的渠道；二是引入新媒體，發(fā)揮傳播平臺(tái)的拓展功能。當(dāng)前，電腦、手機(jī)、數(shù)字電視機(jī)等已成為大學(xué)生不可或缺的學(xué)習(xí)交流工具，微信、微博、QQ等傳播平臺(tái)具有交互性、靈活性等優(yōu)勢(shì)，搭建以上平臺(tái)能進(jìn)一步挖掘大學(xué)生學(xué)習(xí)潛能，拓展學(xué)習(xí)馬克思主義理論視野，既有利于突破學(xué)習(xí)瓶頸、取得良好的教學(xué)效果，又可以不斷深入宣傳馬克思主義理論。