聶立清，劉柯辛

(河南師范大學(xué) 馬克思主義學(xué)院，河南 新鄉(xiāng) 453007)

黨的十九大以來(lái)，理論學(xué)習(xí)宣傳的首要任務(wù)就是用習(xí)近平新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義思想武裝全黨、教育人民。全國(guó)各地從“四個(gè)意識(shí)”和“兩個(gè)維護(hù)”的高度，積極推進(jìn)習(xí)近平新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義思想進(jìn)企業(yè)、進(jìn)農(nóng)村、進(jìn)機(jī)關(guān)、進(jìn)校園、進(jìn)社區(qū)、進(jìn)軍營(yíng)、進(jìn)網(wǎng)絡(luò)，迅速掀起了學(xué)習(xí)宣傳貫徹習(xí)近平新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義思想的熱潮。為了持續(xù)推進(jìn)這一當(dāng)代中國(guó)馬克思主義、21世紀(jì)馬克思主義理論的學(xué)習(xí)宣傳教育往深里走、往心里走、往實(shí)里走，不斷把學(xué)習(xí)成果轉(zhuǎn)化為政治成果、思想成果，轉(zhuǎn)化為自覺(jué)用新思想武裝頭腦、指導(dǎo)實(shí)踐、推動(dòng)工作的實(shí)際成效，必須處理好學(xué)習(xí)宣傳的熱度與恒度、廣度與深度、密度與效度、力度與溫度四對(duì)關(guān)系。

一、學(xué)習(xí)宣傳習(xí)近平新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義思想應(yīng)處理好熱度與恒度的關(guān)系

學(xué)習(xí)宣傳貫徹習(xí)近平新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義思想是堅(jiān)持和發(fā)展中國(guó)特色社會(huì)主義事業(yè)的首要政治任務(wù)、重大戰(zhàn)略任務(wù)、長(zhǎng)期艱巨任務(wù)。十九大以來(lái)，各級(jí)黨委、全國(guó)各地各單位每年在安排部署工作時(shí)都強(qiáng)調(diào)，要把學(xué)習(xí)宣傳貫徹習(xí)近平新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義思想作為重中之重的工作來(lái)抓。但是，每每巡視、巡察、督察、考核、總結(jié)工作時(shí)，又常常發(fā)現(xiàn)，學(xué)習(xí)宣傳習(xí)近平新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義思想存在氛圍不濃、不深入不系統(tǒng)不實(shí)在等問(wèn)題。習(xí)近平總書(shū)記強(qiáng)調(diào)：“學(xué)習(xí)馬克思主義基本理論是共產(chǎn)黨人的必修課?！?1)《習(xí)近平關(guān)于“不忘初心、牢記使命”重要論述選編》,黨建讀物出版社,中央文獻(xiàn)出版社,2019年，第324頁(yè)。“馬克思主義思想理論博大精深、常學(xué)常新。”(2)《習(xí)近平關(guān)于“不忘初心、牢記使命”重要論述選編》，黨建讀物出版社,中央文獻(xiàn)出版社,2019年，第344頁(yè)。習(xí)近平新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義思想學(xué)習(xí)宣傳工作不能熱一陣?yán)湟魂?、緊一陣松一陣，既要有熱度，更要持之以恒。

(一)學(xué)習(xí)宣傳習(xí)近平新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義思想要有恒度

古人云：“鍥而舍之，朽木不折；鍥而不舍，金石可鏤?！眰ゴ蟮氖聵I(yè)需要堅(jiān)強(qiáng)的意志、始終不渝的精神。學(xué)習(xí)宣傳習(xí)近平新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義思想更是如此。

1.理論學(xué)習(xí)宣傳的恒度是理論本身的要求。學(xué)深悟透習(xí)近平新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義思想一定要有恒心。習(xí)近平新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義思想深刻闡述了新時(shí)代堅(jiān)持和發(fā)展中國(guó)特色社會(huì)主義事業(yè)的一系列重大問(wèn)題、基本問(wèn)題，是完整的科學(xué)體系，包括理論主題、主體內(nèi)容、實(shí)踐要求、思想方法、工作舉措，涉及目標(biāo)任務(wù)、布局步驟、政治保證、外部條件及發(fā)展的方向、方式、動(dòng)力等，內(nèi)涵極其豐富，邏輯極其嚴(yán)密。對(duì)于習(xí)近平新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義思想的學(xué)習(xí)宣傳，有人有畏難情緒，覺(jué)得內(nèi)容多、有深度，學(xué)習(xí)有難度，不能堅(jiān)持學(xué)，因而缺乏恒心恒度。毛澤東曾批評(píng)有人借口“一個(gè)是大家忙得很，一個(gè)是看不懂”，要么“沒(méi)有功夫”，不肯“擠”時(shí)間去學(xué)；要么寧肯多做一點(diǎn)實(shí)際工作，不肯、不愿學(xué)習(xí)理論知識(shí)。“寧可挑大糞，不愿學(xué)理論?！?3)《毛澤東著作專題摘編》(上)，中央文獻(xiàn)出版社,2003年，第355-356頁(yè)。今天，仍有不少人借口工作忙、沒(méi)工夫?qū)W習(xí)，或者借口看不懂、記不住，寧愿搞事務(wù)主義而不愿多學(xué)習(xí)。沒(méi)有恒心恒度，蜻蜓點(diǎn)水，淺嘗輒止，學(xué)習(xí)宣傳習(xí)近平新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義思想就必然不深入、不系統(tǒng)、不持久、不扎實(shí)，也就難以取得實(shí)效。

2.理論學(xué)習(xí)宣傳的恒度是實(shí)踐發(fā)展的要求。新時(shí)代催生新思想，新思想引領(lǐng)新時(shí)代、指導(dǎo)新實(shí)踐。馬克思主義是發(fā)展的學(xué)說(shuō)，與時(shí)俱進(jìn)是馬克思主義的理論品質(zhì)，不應(yīng)該被當(dāng)作一成不變的教條。習(xí)近平新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義思想是在新的時(shí)代背景和中國(guó)特色社會(huì)主義實(shí)踐經(jīng)驗(yàn)的基礎(chǔ)上生成、發(fā)展起來(lái)的，也必將根據(jù)新的實(shí)踐對(duì)中國(guó)特色社會(huì)主義政治建設(shè)、經(jīng)濟(jì)建設(shè)、文化建設(shè)、社會(huì)建設(shè)、生態(tài)文明建設(shè)和黨的建設(shè)等作出新的理論分析和政策指導(dǎo)，從而產(chǎn)生馬克思主義中國(guó)化新的理論成果。因此，學(xué)習(xí)習(xí)近平新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義思想，既要學(xué)習(xí)《習(xí)近平談治國(guó)理政》《習(xí)近平新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義思想學(xué)習(xí)綱要》《習(xí)近平新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義思想三十講》等已有文本，還要不斷學(xué)習(xí)習(xí)近平總書(shū)記根據(jù)實(shí)踐需要、針對(duì)不同問(wèn)題發(fā)表的系列重要講話、作出的重要批示、進(jìn)行的重大安排部署等，用發(fā)展的眼光和觀點(diǎn)對(duì)待習(xí)近平新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義思想。對(duì)待馬克思主義的正確態(tài)度，就是既要堅(jiān)持和繼承馬克思主義，又要不斷發(fā)展和豐富馬克思主義。否則，就會(huì)犯本本主義的錯(cuò)誤，就會(huì)使馬克思主義理論的學(xué)習(xí)宣傳教條化、表面化甚至僵化，就會(huì)使理論和思想脫離實(shí)際、脫離時(shí)代。

3.理論學(xué)習(xí)宣傳的恒度是學(xué)習(xí)目的的要求。學(xué)習(xí)習(xí)近平新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義思想的根本目的在于在實(shí)踐中運(yùn)用、貫徹。列寧明確指出：決不能單靠引證馬克思關(guān)于另一歷史時(shí)代的某一論述來(lái)解決當(dāng)前發(fā)生的獨(dú)特而復(fù)雜的問(wèn)題?！榜R克思主義的原則決不在于背誦詞句的多少……”“馬克思和恩格斯的學(xué)說(shuō)不是我們死背硬記的教條。應(yīng)當(dāng)把它當(dāng)做行動(dòng)的指南?！?4)《列寧專題文集·論馬克思主義》，人民出版社，2009年，第299-300頁(yè)。學(xué)習(xí)貫徹新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義思想和黨的十九大精神，開(kāi)會(huì)發(fā)文件傳達(dá)精神、營(yíng)造濃厚氛圍都是需要的、必要的，但不能空喊口號(hào)、總念報(bào)紙，僅僅停留在以會(huì)議落實(shí)會(huì)議、以文件落實(shí)文件上，轟轟烈烈搞形式、認(rèn)認(rèn)真真走過(guò)場(chǎng)，華而不實(shí)、嘩眾取寵，而要在學(xué)懂、弄通、做實(shí)上下功夫。“學(xué)習(xí)理論最有效的辦法是讀原著、學(xué)原文、悟原理……做到學(xué)、思、用貫通，知、信、行統(tǒng)一?！薄耙岬没ňΓ嫦到y(tǒng)學(xué)，及時(shí)跟進(jìn)學(xué)，深入思考學(xué)，聯(lián)系實(shí)際學(xué)?！?5)《習(xí)近平關(guān)于“不忘初心、牢記使命”重要論述選編》，黨建讀物出版社，中央文獻(xiàn)出版社，2019年，第385頁(yè)。學(xué)懂、弄通、做實(shí)習(xí)近平新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義思想一定要有恒心。這就要求學(xué)習(xí)宣傳習(xí)近平新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義思想必須要有恒度，必須真學(xué)真懂真信真用，必須把自己擺進(jìn)去、把職責(zé)擺進(jìn)去、把工作擺進(jìn)去，必須學(xué)深筑牢思想根基、聯(lián)系實(shí)際學(xué)用結(jié)合、投入真心內(nèi)化于心、指導(dǎo)行動(dòng)推動(dòng)發(fā)展。

(二)學(xué)習(xí)宣傳習(xí)近平新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義思想要建立長(zhǎng)效機(jī)制

“一個(gè)民族要想站在科學(xué)的最高峰，就一刻也不能沒(méi)有理論思維。”(6)《馬克思恩格斯選集》，第3卷，人民出版社，2012年，第875頁(yè)。中國(guó)共產(chǎn)黨要帶領(lǐng)全國(guó)各族人民實(shí)現(xiàn)“兩個(gè)一百年”奮斗目標(biāo)和中華民族偉大復(fù)興，不能沒(méi)有理論思維。學(xué)習(xí)宣傳習(xí)近平新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義思想必須堅(jiān)持不懈、久久為功，在抓實(shí)抓細(xì)抓常、保持一定熱度的同時(shí)，建立長(zhǎng)效機(jī)制。其總體要求是“兩個(gè)堅(jiān)持”“兩個(gè)結(jié)合”，即堅(jiān)持學(xué)懂弄通做實(shí)，堅(jiān)持邊學(xué)習(xí)邊實(shí)踐；結(jié)合正在做的事情學(xué)習(xí)，結(jié)合職能職責(zé)學(xué)習(xí)。

1.理論學(xué)習(xí)宣傳要建立組織體系?！包h政軍民學(xué)，東西南北中，黨是領(lǐng)導(dǎo)一切的。”學(xué)習(xí)宣傳貫徹習(xí)近平新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義思想也要堅(jiān)持和加強(qiáng)黨的領(lǐng)導(dǎo)，充分發(fā)揮黨組織總攬全局、協(xié)調(diào)各方的作用，確保扎實(shí)有效，不走過(guò)場(chǎng)，不搞形式主義。各地方、各系統(tǒng)、各部門(mén)、各單位、各學(xué)校要切實(shí)發(fā)揮黨組織的戰(zhàn)斗堡壘作用和黨員的模范帶頭作用，建立全員、全過(guò)程、全方位的大學(xué)習(xí)大宣傳大教育組織系統(tǒng)，形成縱向到底、橫向到邊的全覆蓋學(xué)習(xí)宣傳組織體系。

2.理論學(xué)習(xí)宣傳要建立聯(lián)動(dòng)體系。學(xué)習(xí)宣傳習(xí)近平新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義思想要以“進(jìn)頭腦”、內(nèi)化于心、外化于行為最終目標(biāo)、終極目的，充分發(fā)揮黨、政、工、團(tuán)、學(xué)五位一體和黨政引領(lǐng)、宣講主導(dǎo)、輿論宣傳、文化熏陶、實(shí)踐教育五位一體的聯(lián)動(dòng)作用，形成協(xié)同學(xué)習(xí)宣傳教育的良好局面。

3.理論學(xué)習(xí)宣傳要建立評(píng)價(jià)體系。評(píng)估評(píng)價(jià)對(duì)管理來(lái)說(shuō)不可或缺。學(xué)習(xí)宣傳習(xí)近平新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義思想的實(shí)際情況，諸如進(jìn)展怎樣、成效如何、有哪些好做法好經(jīng)驗(yàn)、存在什么問(wèn)題等，也需要通過(guò)評(píng)估評(píng)價(jià)才能獲得。當(dāng)前，經(jīng)常開(kāi)展的巡視巡察、督導(dǎo)督查、檢查考核等都是行之有效的評(píng)價(jià)方式。根據(jù)評(píng)估評(píng)價(jià)的結(jié)果、結(jié)論，對(duì)正向的予以激勵(lì)弘揚(yáng)，對(duì)負(fù)面的進(jìn)行督查整改，從而為推動(dòng)習(xí)近平新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義思想學(xué)習(xí)宣傳注入源源不斷的動(dòng)力。

4.理論學(xué)習(xí)宣傳要建立保障體系。一些地方、部門(mén)和單位學(xué)習(xí)宣傳習(xí)近平新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義思想熱度不夠、后繼乏力、時(shí)熱時(shí)冷、時(shí)緊時(shí)松等，都與缺乏有效的保障體系有關(guān)。加強(qiáng)保障體系建設(shè)，關(guān)鍵是建立健全學(xué)習(xí)制度，保障學(xué)習(xí)宣傳有恒度、持久有力。要加強(qiáng)總體規(guī)劃統(tǒng)籌各方，明確并落實(shí)學(xué)習(xí)宣傳的主體責(zé)任、加強(qiáng)工作隊(duì)伍建設(shè)、提供工作條件保障。

二、學(xué)習(xí)宣傳習(xí)近平新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義思想應(yīng)處理好廣度與深度的關(guān)系

學(xué)習(xí)宣傳習(xí)近平新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義思想事關(guān)黨和國(guó)家工作全局，事關(guān)中國(guó)特色社會(huì)主義事業(yè)長(zhǎng)遠(yuǎn)發(fā)展，對(duì)于落實(shí)黨的宣傳工作“一個(gè)高舉”“兩個(gè)鞏固”“三個(gè)建設(shè)”的根本任務(wù)，動(dòng)員全體黨員干部和廣大人民群眾更加緊密地團(tuán)結(jié)在以習(xí)近平同志為核心的黨中央周?chē)?，?shù)牢“四個(gè)意識(shí)”，堅(jiān)定“四個(gè)自信”，堅(jiān)決做到“兩個(gè)維護(hù)”，全面建設(shè)社會(huì)主義現(xiàn)代化國(guó)家、奪取新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義偉大勝利、實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的中國(guó)夢(mèng)，具有重大現(xiàn)實(shí)意義和深遠(yuǎn)歷史意義，做到廣度與深度的有機(jī)結(jié)合是全黨全國(guó)的應(yīng)有之責(zé)、應(yīng)盡職責(zé)。

(一)學(xué)習(xí)宣傳習(xí)近平新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義思想要有廣度

廣泛學(xué)習(xí)宣傳是當(dāng)代馬克思主義大眾化的必然要求。理論如果沒(méi)有得到廣泛普及，就會(huì)曲高和寡、根基不穩(wěn)，就達(dá)不到鞏固主流意識(shí)形態(tài)的主導(dǎo)地位、鞏固全黨全國(guó)人民共同團(tuán)結(jié)奮斗的效果，達(dá)不到凝聚力量、指導(dǎo)實(shí)踐的目的。

1.理論學(xué)習(xí)宣傳主體要廣。從學(xué)習(xí)的主體來(lái)說(shuō)，黨、政、軍、民、學(xué)各界、各行各業(yè)都要學(xué)習(xí)并運(yùn)用習(xí)近平新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義思想武裝自己的頭腦、指導(dǎo)和推動(dòng)自己的工作。從宣傳的主體來(lái)說(shuō)，組織傳播是我們黨理論宣傳的優(yōu)良傳統(tǒng)和最大優(yōu)勢(shì)，宣傳部門(mén)、各級(jí)黨校和社會(huì)主義學(xué)院、各級(jí)各類學(xué)校、部隊(duì)、各種媒體、社會(huì)科學(xué)研究等社科機(jī)構(gòu)是宣傳的主力軍，工會(huì)、共青團(tuán)、婦聯(lián)等人民團(tuán)體要積極開(kāi)展各具特色的學(xué)習(xí)宣傳教育活動(dòng)，黨員領(lǐng)導(dǎo)干部、社科研究工作者、教師要發(fā)揮學(xué)習(xí)宣傳的帶頭和示范作用。在自媒體時(shí)代，人人都有“麥克風(fēng)”，每一個(gè)社會(huì)成員既是學(xué)習(xí)的主體，也是宣傳的主體，都要有自覺(jué)宣傳、傳播習(xí)近平新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義思想的意識(shí)和行動(dòng)。

2.理論學(xué)習(xí)宣傳內(nèi)容要廣。習(xí)近平新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義思想是一個(gè)系統(tǒng)完備的科學(xué)體系，學(xué)習(xí)宣傳要力戒實(shí)用主義、拿來(lái)主義，既要學(xué)習(xí)其核心要義、核心內(nèi)容，又要學(xué)習(xí)宣傳其彰顯的堅(jiān)定理想信念、貫穿的高度自覺(jué)自信、體現(xiàn)的鮮明問(wèn)題導(dǎo)向、充滿的無(wú)畏擔(dān)當(dāng)精神；既要學(xué)習(xí)宣傳習(xí)近平總書(shū)記一系列重要講話精神及其新思想新觀點(diǎn)新論斷，又要學(xué)習(xí)宣傳黨和國(guó)家依據(jù)這一思想在政治、經(jīng)濟(jì)、文化、社會(huì)、生態(tài)文明五大建設(shè)方面做出的重大戰(zhàn)略部署，深刻領(lǐng)會(huì)貫穿其中的馬克思主義立場(chǎng)觀點(diǎn)方法。在網(wǎng)絡(luò)和移動(dòng)互聯(lián)網(wǎng)普及的時(shí)代，理論宣傳要特別重視把理論話語(yǔ)、政治話語(yǔ)、學(xué)術(shù)話語(yǔ)轉(zhuǎn)化為人民群眾聽(tīng)得懂、聽(tīng)得進(jìn)的大眾話語(yǔ)和日常話語(yǔ)，加強(qiáng)當(dāng)代馬克思主義中國(guó)化、時(shí)代化、大眾化建設(shè)，讓黨的創(chuàng)新理論落地生根、飛入尋常百姓家。

3.理論學(xué)習(xí)宣傳路徑要廣。學(xué)習(xí)宣傳習(xí)近平新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義思想的路徑和方式方法涵蓋了課堂教學(xué)、集中培訓(xùn)、理論宣講、專題報(bào)告、黨團(tuán)學(xué)習(xí)、媒體宣傳、文化滲透、實(shí)踐活動(dòng)等，涉及面非常廣。在網(wǎng)絡(luò)新媒體時(shí)代，理論宣傳既要保持權(quán)威性、指導(dǎo)性，又要兼具生動(dòng)性、時(shí)效性，要適應(yīng)移動(dòng)互聯(lián)網(wǎng)時(shí)代流量化、速讀化的趨勢(shì)，注重方式方法創(chuàng)新，既要有“大而全”的重磅理論文章，又要有篇幅短小、體量輕小且“圖、文、頻”結(jié)合的生動(dòng)解讀，貼近生活、深入淺出、淺顯易懂，增強(qiáng)親和力、感染力，讓人民群眾“天天見(jiàn)”“天天新”，避免生硬感、距離感。

(二)學(xué)習(xí)宣傳習(xí)近平新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義思想要有深度

學(xué)習(xí)宣傳習(xí)近平新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義思想，廣度是“面”，深度是“點(diǎn)”。為了真正把握習(xí)近平新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義思想的精髓要義，實(shí)現(xiàn)理論認(rèn)同、政治認(rèn)同、思想認(rèn)同、情感認(rèn)同，并真正做到內(nèi)化于心、外化于行，理論學(xué)習(xí)宣傳在做到廣泛普及的同時(shí)，還需要在深度上下功夫。只有點(diǎn)面結(jié)合，既有廣度、又有深度，才能增強(qiáng)學(xué)習(xí)宣傳的針對(duì)性、時(shí)效性。

1.理論學(xué)習(xí)宣傳要在內(nèi)容上深化拓展。拓展理論學(xué)習(xí)宣傳的內(nèi)容，首先，要讀原著、學(xué)原文、悟原理。習(xí)近平總書(shū)記強(qiáng)調(diào)：“要原原本本學(xué)習(xí)和研讀經(jīng)典著作，努力把馬克思主義哲學(xué)作為自己的看家本領(lǐng)?！?7)《習(xí)近平關(guān)于“不忘初心、牢記使命”重要論述選編》，黨建讀物出版社，中央文獻(xiàn)出版社，2019年，第107頁(yè)。須知原理蘊(yùn)含于原著原文之中。只有認(rèn)認(rèn)真真、老老實(shí)實(shí)、原原本本學(xué)習(xí)研讀原著，才能把握其真諦、要義和精華，領(lǐng)會(huì)其理論特質(zhì)和內(nèi)在要求，體悟其基本觀點(diǎn)、立場(chǎng)和方法。其次，要結(jié)合原理和歷史學(xué)。把學(xué)習(xí)習(xí)近平新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義思想同學(xué)習(xí)馬克思列寧主義、毛澤東思想、中國(guó)特色社會(huì)主義理論體系結(jié)合起來(lái)，同學(xué)習(xí)黨史、新中國(guó)史、改革開(kāi)放史、社會(huì)主義發(fā)展史，特別是同黨的十八大以來(lái)的中國(guó)特色社會(huì)主義偉大實(shí)踐結(jié)合起來(lái)，知其言更知其義，知其然更知其所以然，進(jìn)而深刻體會(huì)習(xí)近平總書(shū)記為人民謀幸福、為民族謀復(fù)興、為世界謀大同的使命情懷，真正讓習(xí)近平新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義思想融入信仰、鑄入靈魂。再次，要有針對(duì)性地學(xué)。要針對(duì)不同對(duì)象、不同群體、不同人員，幫助、引導(dǎo)他們學(xué)習(xí)習(xí)近平總書(shū)記關(guān)于本部門(mén)本領(lǐng)域工作的重要論述和指示批示精神，學(xué)習(xí)習(xí)近平總書(shū)記重要講話中與做好本職工作相關(guān)的重要內(nèi)容，做到全面學(xué)與重點(diǎn)學(xué)相結(jié)合、集體學(xué)與自主學(xué)相結(jié)合、學(xué)習(xí)理論與聯(lián)系實(shí)際相結(jié)合。

2.理論學(xué)習(xí)宣傳要在研究闡釋上深化拓展。推進(jìn)習(xí)近平新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義思想深入人心，不斷創(chuàng)新的理論研究、生動(dòng)透徹的闡釋宣傳至關(guān)重要、不可或缺。要建好習(xí)近平新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義思想研究平臺(tái)，以“開(kāi)放型、網(wǎng)絡(luò)型、國(guó)際化”為目標(biāo)，建好、用好學(xué)習(xí)研究、宣傳闡釋習(xí)近平新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義思想的學(xué)術(shù)研究和組織機(jī)構(gòu)，如中國(guó)特色社會(huì)主義理論體系、習(xí)近平新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義思想研究中心、研究院、重點(diǎn)研究基地、高端智庫(kù)、項(xiàng)目團(tuán)隊(duì)等，整合各方力量，開(kāi)展理論研究，加強(qiáng)理論闡釋，推出有分量的理論成果，總結(jié)推廣有價(jià)值可復(fù)制的實(shí)踐案例，推動(dòng)經(jīng)濟(jì)社會(huì)持續(xù)健康發(fā)展。要發(fā)揮哲學(xué)社會(huì)科學(xué)工作者的主力軍作用，加強(qiáng)理論研究和理論創(chuàng)新，多出理論成果，出好理論成果，用學(xué)理深度、實(shí)踐力度、情感溫度推動(dòng)理論學(xué)習(xí)常學(xué)常新。同時(shí)，要注重對(duì)錯(cuò)誤觀點(diǎn)、錯(cuò)誤思潮的分析批判。高校哲學(xué)社會(huì)科學(xué)學(xué)科齊全、隊(duì)伍陣容強(qiáng)大，在學(xué)習(xí)研究、宣傳闡釋馬克思主義、培養(yǎng)馬克思主義理論人才方面發(fā)揮著重要作用，為推進(jìn)馬克思主義中國(guó)化、時(shí)代化、大眾化作出了重要貢獻(xiàn)。因此，要特別重視發(fā)揮高校優(yōu)勢(shì)和專長(zhǎng)，加強(qiáng)馬克思主義理論研究，立足中國(guó)特色社會(huì)主義實(shí)踐，深入回答人們關(guān)心關(guān)注的重大理論和現(xiàn)實(shí)問(wèn)題，推動(dòng)21世紀(jì)馬克思主義和當(dāng)代中國(guó)馬克思主義不斷發(fā)展。要培養(yǎng)一大批青年馬克思主義者，發(fā)揮黨校和高校人才、智力優(yōu)勢(shì)，建好、建強(qiáng)馬克思主義學(xué)院、馬克思主義理論學(xué)科、馬克思主義理論隊(duì)伍，通過(guò)馬克思主義理論研究和建設(shè)工程、青年馬克思主義者培養(yǎng)工程、思想政治工作質(zhì)量提升工程等，下大決心、下大力氣培養(yǎng)一批立場(chǎng)堅(jiān)定、功底扎實(shí)、經(jīng)驗(yàn)豐富的馬克思主義者，特別是青年馬克思主義者，切實(shí)擔(dān)負(fù)起培養(yǎng)社會(huì)主義建設(shè)者和接班人的歷史使命和根本任務(wù)。

3.理論學(xué)習(xí)宣傳要向社會(huì)深化拓展。十九大之后，中央要求，要充分利用各種人民群眾喜聞樂(lè)見(jiàn)的宣傳形式和手段，推動(dòng)習(xí)近平新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義思想和黨的十九大精神“七進(jìn)”工作，把廣大黨員干部和億萬(wàn)人民群眾銳意進(jìn)取、埋頭苦干的精神和鼓足力量、奮勇前進(jìn)的干勁激發(fā)出來(lái)。理論學(xué)習(xí)宣傳向社會(huì)拓展，一要組織理論專家走向社會(huì)宣講宣傳。這些專家利用自身學(xué)科專業(yè)特長(zhǎng)，結(jié)合社會(huì)實(shí)際，“讓馬克思講中國(guó)話，讓大專家講家常話，讓基本原理變成生動(dòng)道理，讓根本方法變成管用辦法”(8)《習(xí)近平關(guān)于社會(huì)主義文化建設(shè)論述摘編》，中央文獻(xiàn)出版社,2017年,第100頁(yè)。，接地氣、通俗易懂地宣傳習(xí)近平新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義思想。二要組織宣講團(tuán)走向基層宣講宣傳。中央和地方各級(jí)黨委、高校要組織宣講團(tuán)，將習(xí)近平新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義思想、黨的路線方針政策、中國(guó)特色社會(huì)主義偉大實(shí)踐和偉大成就講清楚、說(shuō)明白，讓老百姓聽(tīng)得懂、能領(lǐng)會(huì)，并能在實(shí)踐中加以落實(shí)。除了面對(duì)面的宣講外，理論宣講還可以通過(guò)網(wǎng)絡(luò)視頻、文藝巡演等老百姓喜聞樂(lè)見(jiàn)的形式，貼近基層、貼近群眾、貼近生活，既新穎活潑、易于接受，又以理服人、潤(rùn)物無(wú)聲。三要通過(guò)結(jié)對(duì)幫扶宣講宣傳。黨政機(jī)關(guān)、企事業(yè)單位、高校等，在脫貧攻堅(jiān)、派駐“第一書(shū)記”結(jié)對(duì)幫扶工作中，還要以自己的實(shí)際行動(dòng)和美麗鄉(xiāng)村建設(shè)的生動(dòng)實(shí)踐，引領(lǐng)和帶動(dòng)習(xí)近平新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義思想的學(xué)習(xí)宣傳。

三、學(xué)習(xí)宣傳習(xí)近平新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義思想應(yīng)處理好密度與效度的關(guān)系

任何事物都是質(zhì)與量的統(tǒng)一。在哲學(xué)意義上，度就是一定事物保持自己質(zhì)的數(shù)量的界限，是事物的質(zhì)所能容納的量的范圍；超過(guò)一定的度，事物的性質(zhì)就要發(fā)生變化。漢語(yǔ)里，恰如其分、恰到好處、適可而止、過(guò)猶不及等成語(yǔ)，說(shuō)的都是這個(gè)道理。學(xué)習(xí)宣傳習(xí)近平新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義思想是一項(xiàng)長(zhǎng)期而艱巨的任務(wù)，要做到“十個(gè)深刻領(lǐng)會(huì)”“六個(gè)聚焦”“七個(gè)講清楚”，培訓(xùn)輪訓(xùn)、課堂教育、宣講活動(dòng)、黨團(tuán)學(xué)習(xí)、新聞宣傳、網(wǎng)絡(luò)宣傳、文藝宣傳、研究闡釋等，都要有一定的密度、量度作保證，才能取得應(yīng)有的成效。這是基礎(chǔ)，也是前提。但是，學(xué)習(xí)的密度也不能太高，強(qiáng)度也不能太大，否則易使人產(chǎn)生疲倦之感、抵觸心理，反而影響學(xué)習(xí)的效果。反過(guò)來(lái)，如果思想上不重視，形式單一，內(nèi)容呆板，數(shù)量、密度、頻度太低，也不可能達(dá)到應(yīng)有的學(xué)習(xí)效果。學(xué)習(xí)宣傳習(xí)近平新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義思想應(yīng)處理好密度與效度的關(guān)系。習(xí)近平總書(shū)記強(qiáng)調(diào)，宣傳思想工作“關(guān)鍵是要提高質(zhì)量和水平，把握好時(shí)、效、度，增強(qiáng)吸引力和感染力”(9)習(xí)近平：《論黨的宣傳思想工作》，中央文獻(xiàn)出版社,2020年,第16頁(yè)。。具體需要從以下幾個(gè)方面提高理論學(xué)習(xí)宣傳的效度。

(一)理論學(xué)習(xí)宣傳提高效度要端正態(tài)度

學(xué)習(xí)宣傳習(xí)近平新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義思想不是喊口號(hào)、做樣子、裝門(mén)面，根本目的在于深刻理解把握這一思想的科學(xué)體系、精神實(shí)質(zhì)、實(shí)踐要求，從而更加自覺(jué)地運(yùn)用這一思想武裝頭腦、指導(dǎo)實(shí)踐、推動(dòng)工作。要真正從內(nèi)心深處認(rèn)識(shí)到思想建設(shè)是黨的基礎(chǔ)性建設(shè)，思想建黨、理論強(qiáng)黨是中國(guó)共產(chǎn)黨永葆先進(jìn)性純潔性的根本保證；認(rèn)識(shí)到學(xué)習(xí)宣傳習(xí)近平新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義思想是新時(shí)代堅(jiān)持和發(fā)展中國(guó)特色社會(huì)主義的必然要求，是實(shí)現(xiàn)“兩個(gè)一百年”奮斗目標(biāo)、實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的中國(guó)夢(mèng)的必然要求，是堅(jiān)持和加強(qiáng)黨的全面領(lǐng)導(dǎo)、推動(dòng)全面從嚴(yán)治黨向縱深發(fā)展的必然要求，是鞏固執(zhí)政思想基礎(chǔ)、增強(qiáng)執(zhí)政本領(lǐng)、培養(yǎng)社會(huì)主義事業(yè)建設(shè)者和接班人的必然要求。沒(méi)有這樣的認(rèn)識(shí)和態(tài)度，理論學(xué)習(xí)宣傳就缺乏自覺(jué)性、自主性、積極性、主動(dòng)性；這樣的認(rèn)識(shí)越深刻，理論學(xué)習(xí)宣傳就越有熱度、恒度、廣度、深度、量度和效度。

(二)理論學(xué)習(xí)宣傳提高效度要有的放矢

毛澤東指出：“馬克思列寧主義理論和中國(guó)革命實(shí)際，怎樣互相聯(lián)系呢？拿一句通俗的話來(lái)講，就是‘有的放矢’。‘矢’就是箭，‘的’就是靶，放箭要對(duì)準(zhǔn)靶。馬克思列寧主義和中國(guó)革命的關(guān)系，就是箭和靶的關(guān)系?！?10)《毛澤東選集》,第3卷，人民出版社,2009年,第819頁(yè)。理論學(xué)習(xí)宣傳要有的放矢，針對(duì)不同對(duì)象應(yīng)采取不同方式方法，學(xué)習(xí)內(nèi)容上也應(yīng)有所側(cè)重和不同。例如，黨員干部的理論學(xué)習(xí)教育，主要是進(jìn)行理想信念教育；一般群眾的理論學(xué)習(xí)教育，則主要進(jìn)行中國(guó)夢(mèng)、社會(huì)主義核心價(jià)值觀、道德法治教育。同樣是教師，理論學(xué)習(xí)教育也要有區(qū)分，對(duì)思想政治理論課教師來(lái)說(shuō)，內(nèi)容要全面，要求要更嚴(yán)格；對(duì)哲學(xué)社會(huì)科學(xué)教師來(lái)說(shuō)，重點(diǎn)是將習(xí)近平新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義思想與自身學(xué)科、專業(yè)結(jié)合，融會(huì)貫通；對(duì)自然科學(xué)教師來(lái)說(shuō)，重點(diǎn)是掌握習(xí)近平新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義思想的精髓要義、基本內(nèi)容和貫穿其中的認(rèn)識(shí)問(wèn)題、分析問(wèn)題、解決問(wèn)題的立場(chǎng)、觀點(diǎn)和方法，在教學(xué)、科研、育人中加以運(yùn)用。習(xí)近平總書(shū)記在全國(guó)高校思想政治工作會(huì)議上強(qiáng)調(diào)，講理論要接地氣，要“將總體上的‘漫灌’和因人而異的‘滴灌’結(jié)合起來(lái)”(11)《習(xí)近平關(guān)于社會(huì)主義文化建設(shè)論述摘編》，中央文獻(xiàn)出版社，2017年，第100頁(yè)。。 “漫灌”是普遍性教育，“滴灌”則是個(gè)性化教育，就是思想政治工作區(qū)分對(duì)象、因材施教、有的放矢。只有適應(yīng)對(duì)象化、差異化、分眾化的特點(diǎn)，在整體宣傳、集體教育的同時(shí)，注重對(duì)象性傳播、日常生活化傳播、多樣化傳播，群眾才能愛(ài)聽(tīng)、想聽(tīng)、聽(tīng)得進(jìn)。

(三)理論學(xué)習(xí)宣傳提高效度要注重效果

學(xué)習(xí)宣傳習(xí)近平新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義思想，是否轉(zhuǎn)化成了廣大干部群眾的堅(jiān)定理想信念、熾熱愛(ài)國(guó)之心、深厚為民情懷、自覺(jué)責(zé)任擔(dān)當(dāng)、進(jìn)取奉獻(xiàn)精神、履職自覺(jué)行為，是對(duì)學(xué)習(xí)宣傳成效的最好檢驗(yàn)。但是，有的地方和單位搞形式主義、主觀主義、教條主義和實(shí)用主義，存在重?cái)?shù)量輕質(zhì)量、重形式輕實(shí)效、重理論輕實(shí)踐等問(wèn)題。于是，學(xué)習(xí)宣傳便出現(xiàn)了被動(dòng)學(xué)習(xí)、興趣度不高，人到心不到、抬頭率不高，單向灌輸、參與度不高等現(xiàn)象。提高理論學(xué)習(xí)宣傳的效果、效度，要注重理論聯(lián)系實(shí)際。古人云：“耳聞之不如目見(jiàn)之，目見(jiàn)之不如足踐之。”馬克思指出：“社會(huì)生活在本質(zhì)上是實(shí)踐的。”(12)《馬克思恩格斯選集》,第1卷，人民出版社，2012年版，第135頁(yè)。斯大林指出：“離開(kāi)革命實(shí)踐的理論是空洞的理論?！?13)《斯大林選集》(上卷)，人民出版社,1979年,第199頁(yè)。理論學(xué)習(xí)宣傳既要聯(lián)系干部、師生的思想實(shí)際、工作實(shí)際、生活實(shí)際開(kāi)展，也要聯(lián)系社會(huì)實(shí)際開(kāi)展。這里所說(shuō)的實(shí)際，可以是現(xiàn)實(shí)實(shí)際，如到改革發(fā)展好的地方或單位參觀學(xué)習(xí)考察；可以是間接實(shí)際，如先進(jìn)典型人物、基層干部等現(xiàn)身說(shuō)法；可以是歷史實(shí)際，通過(guò)觀看歷史專題片、紀(jì)錄片、電影、人物訪談等進(jìn)行學(xué)習(xí)宣傳；可以是虛擬實(shí)際，即運(yùn)用VR虛擬現(xiàn)實(shí)技術(shù)，通過(guò)情景再現(xiàn)，使人如身臨其境，在感同身受中受感染、受教育。提高理論學(xué)習(xí)宣傳的效果、效度，要注重理論的實(shí)際應(yīng)用。習(xí)近平指出：“堅(jiān)持以馬克思主義為指導(dǎo)，最終要落實(shí)到怎么用上來(lái)?！?14)《習(xí)近平關(guān)于社會(huì)主義文化建設(shè)論述摘編》，中央文獻(xiàn)出版社,2017年,第78頁(yè)。毛澤東強(qiáng)調(diào)：“讀書(shū)是學(xué)習(xí)，使用也是學(xué)習(xí)，而且是更重要的學(xué)習(xí)?！?15)《毛澤東選集》，第1卷，人民出版社，2009年，第181頁(yè)。須知，學(xué)習(xí)革命的理論，是為了革命實(shí)踐的需要；學(xué)習(xí)馬克思主義理論，是為了運(yùn)用馬克思主義的基本立場(chǎng)、觀點(diǎn)和方法，來(lái)具體地分析、研究和解決中國(guó)革命、建設(shè)、改革中遇到的實(shí)際問(wèn)題；學(xué)習(xí)習(xí)近平新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義思想，是為了更好地堅(jiān)持和發(fā)展中國(guó)特色社會(huì)主義。注重理論的實(shí)際應(yīng)用，就要堅(jiān)持問(wèn)題導(dǎo)向，帶著問(wèn)題學(xué)，有針對(duì)性地學(xué)；堅(jiān)持需求導(dǎo)向，調(diào)查研究實(shí)際狀況，分析形勢(shì)矛盾；堅(jiān)持實(shí)踐導(dǎo)向，指導(dǎo)實(shí)際工作，推動(dòng)事業(yè)發(fā)展。

四、學(xué)習(xí)宣傳習(xí)近平新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義思想應(yīng)處理好力度與溫度的關(guān)系

學(xué)習(xí)宣傳習(xí)近平新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義思想要組織有力、措施有力、督導(dǎo)考核有力，要在學(xué)深上用力、弄懂上用力、做實(shí)上用力。唯有保持一定的力度，方能保證學(xué)習(xí)宣傳長(zhǎng)期堅(jiān)持、持續(xù)推進(jìn)，取得扎扎實(shí)實(shí)的成效，達(dá)到預(yù)期的目的，而非三天打魚(yú)兩天曬網(wǎng)。學(xué)習(xí)宣傳的力度，往往表現(xiàn)為一定的剛性、硬性要求，帶有一定的強(qiáng)制性，這是理論學(xué)習(xí)宣傳政治性的必然要求。深入學(xué)習(xí)宣傳習(xí)近平新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義思想是政治任務(wù)、政治要求、政治紀(jì)律，必須牢固樹(shù)立政治意識(shí)、大局意識(shí)、核心意識(shí)、看齊意識(shí)。但是，學(xué)習(xí)宣傳的力度、硬度，決不意味著一味地強(qiáng)制、剛硬，必須是板著面孔冷冰冰的；相反，理論學(xué)習(xí)宣傳要保持一定的熱度、恒度，達(dá)到一定的效度，還必須要有溫度。

(一)理論學(xué)習(xí)宣傳的溫度體現(xiàn)在“情”字上

學(xué)習(xí)宣傳貫徹習(xí)近平新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義思想需要知、情、意、行的統(tǒng)一，情感是前提、動(dòng)力，是溫度之源，是推進(jìn)劑、加速器。理論學(xué)習(xí)宣傳要取得切實(shí)成效，無(wú)論是宣傳教育者，還是受教育者，都要帶著感情。這份感情，源于對(duì)習(xí)近平總書(shū)記是新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義思想創(chuàng)立者的認(rèn)同，源于對(duì)習(xí)近平總書(shū)記人格魅力、為民情懷、擔(dān)當(dāng)精神的認(rèn)同，源于對(duì)十八大以來(lái)中國(guó)特色社會(huì)主義事業(yè)取得的歷史性成就的認(rèn)同，源于對(duì)習(xí)近平新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義思想科學(xué)體系、豐富內(nèi)涵、精神實(shí)質(zhì)的認(rèn)同，源于對(duì)習(xí)近平新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義思想與馬克思列寧主義、毛澤東思想和中國(guó)特色社會(huì)主義理論體系一脈相承的認(rèn)同。這份情感越深，學(xué)習(xí)宣傳習(xí)近平新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義思想的責(zé)任感緊迫感才會(huì)越強(qiáng)烈、勁頭才會(huì)更足、韌勁才會(huì)更持久。

(二)理論學(xué)習(xí)宣傳的溫度體現(xiàn)在“融”字上

馬克思指出：“‘思想’一旦離開(kāi)‘利益’, 就一定會(huì)使自己出丑?！?16)《馬克思恩格斯文集》,第1卷，人民出版社, 2009年,第286頁(yè)。理論往往是抽象的、概括的、系統(tǒng)的、思辨的、超俗的、宏大的；日常生活是人的生存境遇，是庸常、瑣碎、世俗的。列斐伏爾說(shuō)過(guò)：“日常生活是所有活動(dòng)交匯的地方，日常生活使所有活動(dòng)在那里銜接起來(lái)，日常生活是所有活動(dòng)的共同根基?！?17)列斐伏爾：《日常生活批判》,第1卷，葉齊茂,倪曉輝譯,社會(huì)科學(xué)文獻(xiàn)出版社,2018年，第90頁(yè)。社會(huì)存在決定社會(huì)意識(shí)；理論源于生活、源于實(shí)踐。理論學(xué)習(xí)宣傳要有溫度，就要?jiǎng)又郧椤灾岳?、?dǎo)之以行，就要與人民群眾的生活相結(jié)合；離開(kāi)生活，離開(kāi)實(shí)際，理論學(xué)習(xí)宣傳就變成了空洞的說(shuō)教。就像人離不開(kāi)鹽，但攝取鹽的最好方式是將其溶解到各種食物中讓人體自然而然地吸收一樣。學(xué)習(xí)宣傳習(xí)近平新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義思想要符合群眾利益、滿足群眾需要、貼近群眾實(shí)際、融入群眾生活，從而讓群眾愛(ài)聽(tīng)愿聽(tīng)、喜聞樂(lè)見(jiàn)。學(xué)習(xí)宣傳融入群眾生活，要做到理論教育與情理互動(dòng)相結(jié)合、解決思想問(wèn)題與解決實(shí)際問(wèn)題相結(jié)合、言傳與身教相結(jié)合、顯性教育與隱性教育相結(jié)合。

(三)理論學(xué)習(xí)宣傳的溫度體現(xiàn)在“活”字上

俗話說(shuō)，到什么山上唱什么歌?！榜R克思主義的‘本本’是要學(xué)習(xí)的，但是必須同我國(guó)的實(shí)際情況相結(jié)合?！?18)《毛澤東著作專題摘編》(上)，中央文獻(xiàn)出版社,2003年,第294頁(yè)。中國(guó)共產(chǎn)黨歷來(lái)反對(duì)教條主義、本本主義、機(jī)械主義地對(duì)待馬克思主義理論。理論學(xué)習(xí)宣傳要有溫度，就要“活”起來(lái)?！盎睢逼饋?lái)，首先要使內(nèi)容活起來(lái)，把習(xí)近平新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義思想變成活生生的思想、活生生的理論，要把政治話語(yǔ)、理論話語(yǔ)、學(xué)術(shù)話語(yǔ)變成通俗易懂的百姓話語(yǔ)、大眾話語(yǔ)、日常話語(yǔ)，增強(qiáng)內(nèi)容的親和力、感染力。“活”起來(lái)，還要根據(jù)工作對(duì)象、教育內(nèi)容選擇和創(chuàng)新載體，使方式方法活起來(lái)，讓習(xí)近平新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義思想學(xué)習(xí)宣傳教育“入眼”(吸引眼球、喜聞樂(lè)見(jiàn))、“入神”(聚精會(huì)神、全神貫注)、“入心”(入腦內(nèi)化、深入人心)，增強(qiáng)吸引力，提高影響力。

(四)理論學(xué)習(xí)宣傳的溫度體現(xiàn)在“微”字上

隨著人們生活方式的變化、智能手機(jī)的普及、網(wǎng)絡(luò)信息技術(shù)和新媒體的發(fā)展，越來(lái)越多的人閱讀習(xí)慣正在從深閱讀向淺閱讀、從慢閱讀向快閱讀、從系統(tǒng)化閱讀向碎片化閱讀轉(zhuǎn)變。理論學(xué)習(xí)宣傳在堅(jiān)持政治性、系統(tǒng)性、嚴(yán)謹(jǐn)性的同時(shí)，也要富有時(shí)代性、生動(dòng)性。首先要照顧“微受眾”，理論學(xué)習(xí)宣傳考慮小眾化、分眾化、個(gè)性化對(duì)象的特點(diǎn)、需求、習(xí)慣，增強(qiáng)針對(duì)性。其次要善用“微內(nèi)容”，把深?yuàn)W的理論轉(zhuǎn)化為短小的內(nèi)容，如制作成微視頻、微黨課、微觀點(diǎn)，或者是一張圖標(biāo)、一個(gè)表情、一句標(biāo)語(yǔ)等，使學(xué)習(xí)者見(jiàn)微知著、以小見(jiàn)大。再次要采取“微渠道”，創(chuàng)新載體、方式方法，通過(guò)微信、微博、QQ、App等自媒體、微媒體，學(xué)習(xí)者只需簡(jiǎn)單、輕松地按鍵、點(diǎn)擊鼠標(biāo)即可獲取、觀看學(xué)習(xí)內(nèi)容。

總之，深入推進(jìn)習(xí)近平新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義思想學(xué)習(xí)宣傳，必須全面加強(qiáng)黨的領(lǐng)導(dǎo)，牢牢把握正確導(dǎo)向，處理好熱度與恒度的關(guān)系、廣度與深度的關(guān)系、密度與效度的關(guān)系、力度與溫度的關(guān)系，著力增強(qiáng)吸引力感染力，切實(shí)把學(xué)習(xí)宣傳的成效轉(zhuǎn)化為深化改革、促進(jìn)發(fā)展的強(qiáng)大動(dòng)力，準(zhǔn)確把握新發(fā)展階段，深入貫徹新發(fā)展理念，加快構(gòu)建新發(fā)展格局，在新時(shí)代把中國(guó)特色社會(huì)主義更加有力地推向前進(jìn)，奪取全面建設(shè)社會(huì)主義現(xiàn)代化國(guó)家的新勝利。