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高中思政課關(guān)于“矛盾對(duì)立統(tǒng)一”的議題式教學(xué)

2021-01-17 03:42:18邵燕
紅豆教育 2021年25期
關(guān)鍵詞:高中思政課議題式教學(xué)議題

邵燕

【摘要】目前高中思政課存在的問(wèn)題是:議題式教學(xué)開展層次不高,議題設(shè)置不具備趣味性,實(shí)踐性和可操作性,教學(xué)過(guò)程中教師的引導(dǎo)比較欠缺。原因:教師對(duì)當(dāng)代社會(huì)思潮缺乏了解,對(duì)議題式教學(xué)只有比較膚淺的了解。采取的措施是:一、教師需要關(guān)心社會(huì)思想潮流,辯證整合各類資源。二、采取多種教學(xué)方法,實(shí)現(xiàn)議題的多樣性。本文就“矛盾是對(duì)立統(tǒng)一”的議題式教學(xué)進(jìn)行了探討。

【關(guān)鍵詞】高中思政課;議題;議題式教學(xué)

一、教學(xué)背景分析

1、關(guān)于議題式教學(xué)

《普通高中思想政治課程標(biāo)準(zhǔn)》(2017版)希望把對(duì)議題的討論作為高中思政課的指導(dǎo)思想,讓高中思政課從過(guò)去的“灌輸式”轉(zhuǎn)變?yōu)椤盎顒?dòng)式”。以課本知識(shí)做基礎(chǔ),以活動(dòng)做載體,從而激發(fā)學(xué)生思維,提高學(xué)生核心素養(yǎng)。[1]

2、關(guān)于“矛盾是對(duì)立統(tǒng)一”

人教版高中思政課本《生活與哲學(xué)》第九課矛盾的同一性和斗爭(zhēng)性,矛盾概念是重點(diǎn),也是整個(gè)辯證法的難點(diǎn),目的是讓學(xué)生理解,一切事物的矛盾都包含對(duì)立統(tǒng)一兩個(gè)方面,二者在一定條件下會(huì)發(fā)生轉(zhuǎn)化,正是這種轉(zhuǎn)化才推動(dòng)事物運(yùn)動(dòng)變化和發(fā)展。

3、學(xué)生情況分析

(1)生活經(jīng)驗(yàn)的誤區(qū):認(rèn)為矛盾就是對(duì)立和斗爭(zhēng)

(2)學(xué)生對(duì)矛盾的認(rèn)知停留在生活表象,需要用本課的矛盾論知識(shí)加以提升。學(xué)生目前僅具備初步辯證思維能力。需要通過(guò)本課的課堂學(xué)習(xí),認(rèn)識(shí)到矛盾是事物發(fā)展的動(dòng)力,理解唯物辯證法的核心和實(shí)質(zhì)是矛盾規(guī)律。

二、教學(xué)目標(biāo)

1、知識(shí)與技能:通過(guò)籃球比賽分析矛盾基本概念,初步認(rèn)識(shí)到矛盾的對(duì)立統(tǒng)一性特點(diǎn);通過(guò)對(duì)植物光合及呼吸兩大作用的分析,加深理解矛盾的對(duì)立統(tǒng)一性以及矛盾雙方地位的轉(zhuǎn)化需具備一定的條件,才能推動(dòng)事物的發(fā)展運(yùn)動(dòng)變化。

2、過(guò)程與方法:(1)運(yùn)用矛盾觀點(diǎn)認(rèn)知事物提高抽象思維及理論聯(lián)系實(shí)際的能力。從學(xué)生生活到自然界再到科學(xué)界,逐步提高認(rèn)知。(2)通過(guò)對(duì)人工智能與李世石乾進(jìn)行圍棋比賽最終勝出的討論,引發(fā)學(xué)生對(duì)人工智能的思考,對(duì)科學(xué)與人類關(guān)系的關(guān)注與認(rèn)識(shí)。

3、情感與價(jià)值觀:增強(qiáng)思辨意識(shí),增強(qiáng)對(duì)傳統(tǒng)文化的認(rèn)同。

三、課堂教學(xué)設(shè)計(jì)

1、教學(xué)方法:講解矛盾概念、設(shè)計(jì)問(wèn)題提問(wèn)、與學(xué)生進(jìn)行課堂探討、使用多媒體輔助講解。

2、整體思路:本節(jié)課從學(xué)生實(shí)際生活出發(fā),到自然領(lǐng)域植物呼吸與光合作用,再到社會(huì)問(wèn)題與人的關(guān)系,從學(xué)生對(duì)親身參與的籃球賽開始,通過(guò)分析各種關(guān)系初始矛盾概念,通過(guò)對(duì)植物光合與呼吸作用的剖析,深入理解矛盾對(duì)立統(tǒng)一轉(zhuǎn)化以及推動(dòng)事物運(yùn)動(dòng)變化發(fā)展過(guò)程,通過(guò)對(duì)科學(xué)與人的關(guān)系討論,培養(yǎng)學(xué)生分析問(wèn)題的辯證法視角和對(duì)中國(guó)制造或者科學(xué)發(fā)展的認(rèn)同和參與,提升“四有”的中國(guó)國(guó)民的職責(zé)和擔(dān)當(dāng)。

3、課堂設(shè)計(jì):

(1)導(dǎo)入部分:教師出示貼合學(xué)生生活的場(chǎng)景圖片:該班級(jí)籃球賽照片,學(xué)生觀看

(2)教師引導(dǎo)與學(xué)生課堂互動(dòng)討論:

初步認(rèn)識(shí)矛盾的斗爭(zhēng)性:請(qǐng)學(xué)生說(shuō)明這張照片包括籃球賽的哪些動(dòng)作,這些動(dòng)作之間有什么關(guān)系?由教師引導(dǎo)學(xué)生回答,認(rèn)知籃球賽中的攻守關(guān)系,思考該場(chǎng)賽事參與雙方對(duì)抗較量,還有什么關(guān)系?由學(xué)生作出回答:在同一場(chǎng)比賽中,比賽雙方相互依存,共同構(gòu)成了這場(chǎng)比賽,初步感受矛盾的統(tǒng)一性,也即同一性。

用多媒體出示老子的名言,進(jìn)一步認(rèn)識(shí)中國(guó)古代的辯證法思想,體會(huì)古人智慧。

皆知美之為美斯,惡也,皆知善之為善斯不善矣。故有無(wú)相生,難易相成,長(zhǎng)短相形,高下相傾,音聲相和,前后相隨。

初步感受矛盾的同一性:請(qǐng)學(xué)生觀察照片,思考如果雙方隨著球的轉(zhuǎn)移,雙方攻防不斷轉(zhuǎn)移,引導(dǎo)學(xué)生認(rèn)識(shí)到,攻防并非固定不變,只要轉(zhuǎn)換位置,轉(zhuǎn)變身份,比賽就會(huì)不斷推進(jìn),最終分出勝負(fù)。

用多媒體出示兩個(gè)成語(yǔ),進(jìn)一步認(rèn)識(shí)中國(guó)古代的辯證法思想,體會(huì)古人智慧:樂(lè)極生悲、否極泰來(lái)。

初步理解統(tǒng)一性與斗爭(zhēng)性:一場(chǎng)比賽能能夠向前推進(jìn)就必須要有攻守雙方的較量對(duì)抗,這種對(duì)抗都是處于同一場(chǎng)比賽之中,統(tǒng)一性以斗爭(zhēng)性為前提,二者彼此依存。

在自然界里也有追求對(duì)立的東西,它們從對(duì)立產(chǎn)生和諧,而不是從相同產(chǎn)生和諧,例如雌和雄配合,而不是同性配合。藝術(shù)也是也是如此,古希臘哲學(xué)家赫拉克利特認(rèn)為:不同的音調(diào),造成最美的和諧。

區(qū)別生活矛盾和邏輯矛盾:因?yàn)樗颊n的矛盾與實(shí)際生活中的矛盾是兩個(gè)不同的概念,同學(xué)們的一般認(rèn)為矛盾就是對(duì)立斗爭(zhēng),所以需要厘清兩者之間的異同點(diǎn),請(qǐng)同學(xué)就對(duì)立統(tǒng)一矛盾的理解舉一些現(xiàn)實(shí)的例子。

深刻理解矛盾的斗爭(zhēng)性:多媒體出示植物光合及呼吸作用圖片,請(qǐng)學(xué)生觀察光合呼吸作用,通過(guò)化學(xué)方程式說(shuō)明在光合及呼吸作用中,矛盾的斗爭(zhēng)性體現(xiàn)在哪里?教師提問(wèn):對(duì)植物而言,生長(zhǎng)的機(jī)制是什么?光合作用制造有機(jī)物儲(chǔ)存能量,呼吸作用消耗有機(jī)物釋放能量,植物時(shí)刻都在深層分解儲(chǔ)存釋放這兩種力量的較量,那么較量的結(jié)果會(huì)是什么呢?

深刻理解矛盾的統(tǒng)一性:矛盾的統(tǒng)一性和在一定條件下可以互相轉(zhuǎn)化的可能性。通過(guò)對(duì)籃球賽及植物生長(zhǎng)機(jī)制的分析,使學(xué)生進(jìn)一步認(rèn)識(shí)到兩者的統(tǒng)一性。

深刻理解矛盾的對(duì)立統(tǒng)一特點(diǎn):對(duì)同一顆植物而言,同一性以差別性和對(duì)立性為前提,斗爭(zhēng)性寓于同一性之中,理解同一性與斗爭(zhēng)性彼此的關(guān)系。

矛盾雙方的可轉(zhuǎn)化性:籃球比賽中控球權(quán)造成雙方地位不同,就像植物發(fā)生光合作用制造營(yíng)養(yǎng)及呼吸作用制造消耗,雙方力量此消彼長(zhǎng)。教師引導(dǎo)學(xué)生思考理解矛盾雙方既對(duì)立又統(tǒng)一,在一定條件下相互轉(zhuǎn)化,推動(dòng)事物的運(yùn)動(dòng)變化和發(fā)展。

聯(lián)系熱點(diǎn)討論:人工智能與頂級(jí)圍棋選手李世石比賽,人工智能獲勝。請(qǐng)學(xué)生探討:怎么看待李世石失?。咳斯ぶ悄軐?duì)人類是禍?zhǔn)歉??運(yùn)用矛盾是對(duì)立統(tǒng)一的觀點(diǎn)來(lái)看,科技和人類的真正關(guān)系應(yīng)該是什么?

參考文獻(xiàn):

[1]鄭雨瑤.高中思想政治課議題式研究.2019(Ⅰ).

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