曹莉莉

摘要：紅色文化作為中國特色社會(huì)主義文化的重要組成部分，是凝聚思想共識，團(tuán)結(jié)社會(huì)力量，實(shí)現(xiàn)偉大夢想的精神動(dòng)力。本文闡述了漢中紅色文化資源的表現(xiàn)形式，以及它所蘊(yùn)含的堅(jiān)定理想信念、愛國主義、集體主義、無私奉獻(xiàn)等精神內(nèi)核，分析了漢中紅色文化所具有的帶動(dòng)經(jīng)濟(jì)增長的經(jīng)濟(jì)價(jià)值、強(qiáng)化基層黨組織建設(shè)的政治價(jià)值、提升文化自信的文化價(jià)值、以及引領(lǐng)社會(huì)風(fēng)尚的社會(huì)價(jià)值，通過打造優(yōu)質(zhì)的漢中紅色文化品牌、建設(shè)紅色文化教育基地、創(chuàng)新文化傳播方式等路徑，來弘揚(yáng)漢中紅色文化精神、實(shí)現(xiàn)漢中紅色文化價(jià)值。

關(guān)鍵詞：紅色文化;愛國主義;文化自信;社會(huì)主義核心價(jià)值觀

紅色文化記載了中國共產(chǎn)黨波瀾壯闊的奮斗史，承載了共產(chǎn)黨人的初心和使命，其獨(dú)特的內(nèi)涵和鮮明的特點(diǎn)，決定了它既是中華民族自立自強(qiáng)的精神動(dòng)力，也是彰顯文化自信的重要素材。當(dāng)前，世界正在經(jīng)歷百年未有之大變局，面對風(fēng)云變幻的國際國內(nèi)環(huán)境，挖掘紅色文化價(jià)值，發(fā)揚(yáng)紅色精神，對于我國在國際社會(huì)中站穩(wěn)腳跟，實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的中國夢意義重大。

一、漢中紅色文化的精神內(nèi)核

漢中有著極其豐富的紅色文化資源，1932年12月至1935年4月之間，紅四方面軍在徐向前、李先念等同志的領(lǐng)導(dǎo)下，在鎮(zhèn)巴、南鄭、勉縣、寧強(qiáng)、西鄉(xiāng)等地區(qū)開展革命，建立了中華蘇維埃政權(quán)，之后留下了許多革命物質(zhì)遺存和非物質(zhì)遺存，這些遺留的紅色革命資源，彰顯了革命先輩獨(dú)特的精神品格，凝練其精神內(nèi)核，可以為漢中在新時(shí)代條件下利用紅色資源、弘揚(yáng)紅色傳統(tǒng)、傳承紅色基因提供理論素材。

（一）建國執(zhí)政，實(shí)現(xiàn)共產(chǎn)主義的理想信念

1932年，在鄂豫皖革命根據(jù)地遭到圍剿之后，紅四軍被迫向西轉(zhuǎn)移，歷時(shí)兩個(gè)月兩次翻越秦嶺抵達(dá)小河口，并召開了具有生死攸關(guān)意義的“小河口會(huì)議”。1932年年底，在極端困難的條件下，我黨不退縮，不低頭，開拓進(jìn)取，以漢中為起點(diǎn)開辟了川陜革命根據(jù)地，是中華蘇維埃共和國的第二個(gè)大區(qū)域，這些歷史也反映出中國共產(chǎn)黨人堅(jiān)如磐石的革命意志，以及勇于開拓的進(jìn)取精神。

（二）無私奉獻(xiàn)，一心為民的精神特質(zhì)

在建立根據(jù)地之后，我黨充分踐行全心全意為人民服務(wù)的根本宗旨，堅(jiān)持為人民群眾考慮和服務(wù)，在革命根據(jù)地開展土地革命，滿足勞動(dòng)人民對土地的需要，解決農(nóng)民的實(shí)際問題，真心實(shí)意為群眾謀福利。同時(shí)，我黨十分重視自身的建設(shè)，深入開展反腐倡廉建設(shè)，整個(gè)蘇區(qū)形成廉潔奉公，一心為民的良好作風(fēng)。[2]

（三）尊重人民主權(quán)，人民當(dāng)家作主的主體意識

在建立陜南蘇維埃紅色政權(quán)的過程中，中國共產(chǎn)黨人充分尊重當(dāng)?shù)厝罕姷闹黧w地位，緊緊圍繞人民當(dāng)家作主這個(gè)主題來展開各項(xiàng)活動(dòng)，例如在共產(chǎn)黨的指導(dǎo)下，成立了農(nóng)民協(xié)會(huì)、農(nóng)民游擊隊(duì)、貧民團(tuán)等主要由農(nóng)民作為主要成員的組織團(tuán)體;另外，在陜南蘇區(qū)政權(quán)中，有不少主席和委員是由當(dāng)?shù)剞r(nóng)民擔(dān)任的，不但調(diào)動(dòng)了農(nóng)民的革命熱情，而且加強(qiáng)了紅色政權(quán)的凝聚力和戰(zhàn)斗力。這些做法充分發(fā)揮了農(nóng)民在革命中的主體作用，也反映了共產(chǎn)黨人尊重人民主權(quán)，善于團(tuán)結(jié)群眾的本質(zhì)特征。

二、漢中紅色文化的當(dāng)代價(jià)值

紅色文化是中國特色社會(huì)主義文化的重要組成部分，只有正確審視紅色文化，全面系統(tǒng)科學(xué)地認(rèn)識紅色文化所具有的價(jià)值，才能實(shí)現(xiàn)它的有效傳播。

（一）帶動(dòng)漢中經(jīng)濟(jì)發(fā)展的經(jīng)濟(jì)價(jià)值

馬克思主義認(rèn)為，社會(huì)意識能夠?qū)ι鐣?huì)存在產(chǎn)生反作用，對人們的社會(huì)實(shí)踐具有指導(dǎo)意義。漢中紅色文化攜帶著開拓進(jìn)取、艱苦奮斗的精神意涵，作為一種社會(huì)意識，它能夠激發(fā)當(dāng)?shù)厝罕姙閷?shí)現(xiàn)幸福生活而不畏艱辛、努力奮斗，從而創(chuàng)造更多的財(cái)富，形成經(jīng)濟(jì)價(jià)值。另外，革命文舊址、先烈故居、革命故事是其發(fā)展文化產(chǎn)業(yè)的重要資源，深入挖掘這些紅色文化資源的價(jià)值，將它們與自然景觀相結(jié)合，打造具有品牌特色的紅色旅游景點(diǎn);融入影視文藝作品，打造化發(fā)展新業(yè)態(tài)，吸引外來游客來當(dāng)?shù)芈糜蜗M(fèi)，都可以有力地帶動(dòng)當(dāng)?shù)亟?jīng)濟(jì)增長。

（二）強(qiáng)化基層黨組織建設(shè)的政治價(jià)值

習(xí)近平總書記強(qiáng)調(diào)，要堅(jiān)持全面從嚴(yán)治黨，不斷提高黨的執(zhí)政能力和執(zhí)政水平。進(jìn)入新時(shí)代，我黨面臨的考驗(yàn)和危險(xiǎn)也越來越多，比以往任何時(shí)候都要嚴(yán)峻。加強(qiáng)黨的建設(shè)是我黨經(jīng)受考驗(yàn)、應(yīng)對危險(xiǎn)的必要前提。基層黨組織是一個(gè)政黨最基礎(chǔ)的細(xì)胞單元，加強(qiáng)黨的自身建設(shè)，必須扭住基層黨組織思想建設(shè)的“總開關(guān)”。共產(chǎn)主義遠(yuǎn)大理想和中國特色社會(huì)主義共同理想是中國共產(chǎn)黨人的精神支柱和政治靈魂，利用漢中紅色文化資源，引導(dǎo)黨員干部向革命先輩學(xué)習(xí)，接過他們的思想火炬，使初心和使命得以傳承，激發(fā)他們?yōu)閷?shí)現(xiàn)理想目標(biāo)而不懈奮斗的精神動(dòng)力，自覺踐行黨的宗旨，在實(shí)踐中提升執(zhí)政本領(lǐng)，從而鞏固黨的執(zhí)政基礎(chǔ)和執(zhí)政地位。

（三）提升文化自信的文化價(jià)值

十九大報(bào)告指出：“文化興則國運(yùn)興，文化強(qiáng)則國運(yùn)強(qiáng)。沒有高度的文化自信，沒有文化的繁榮興盛，就沒有中華民族的偉大復(fù)興。”[4]我們的文化自信來源之一，就是在馬克思主義指導(dǎo)下，共產(chǎn)黨人在艱苦卓絕英勇斗爭中形成的紅色革命文化。漢中紅色革命文化作為紅色文化的一部分，具有與它相同的特質(zhì)。文化具有傳播和滲透功能，在當(dāng)今互聯(lián)網(wǎng)信息技術(shù)高速發(fā)展的時(shí)代背景下，我國受到許多不良思潮的影響。漢中紅色文化的傳播和發(fā)揚(yáng)，有利于當(dāng)?shù)厝罕姼玫卣J(rèn)識紅色文化的形成和發(fā)展過程，更深刻理解它所蘊(yùn)含的內(nèi)在精神，從而增加對本土文化的認(rèn)同感，撇清不良思想帶來的影響，鞏固馬克思主義的指導(dǎo)地位，為增加文化自覺，堅(jiān)定文化自信增添動(dòng)力。

（四）引領(lǐng)社會(huì)風(fēng)尚的社會(huì)價(jià)值

社會(huì)主義核心價(jià)值觀是當(dāng)代中華民族共同的價(jià)值追求，是當(dāng)代中國精神的集中體現(xiàn)，黨的十九大報(bào)告深刻闡述了社會(huì)主義核心價(jià)值觀的內(nèi)涵以及不同層面的實(shí)踐要求，它在公民價(jià)值觀層面要求人們做到“愛國、敬業(yè)、誠信、友善”。把漢中紅色文化作為鮮活的教育素材，有利于促進(jìn)社會(huì)主義核心價(jià)值觀的培育和踐行，引導(dǎo)人們樹立正確的世界觀、人生觀、價(jià)值觀。漢中紅色文化隨著時(shí)代的發(fā)展，不斷被賦予新的內(nèi)涵，其內(nèi)在的活力也不斷被激發(fā)，在豐富人的精神世界、增強(qiáng)人的精神力量中發(fā)揮著重要作用，這對于弘揚(yáng)時(shí)代主旋律，傳播社會(huì)正能量，進(jìn)而引領(lǐng)社會(huì)新風(fēng)尚有著巨大的價(jià)值。

三、漢中紅色文化價(jià)值的實(shí)現(xiàn)路徑

當(dāng)前經(jīng)濟(jì)社會(huì)和人們思想觀念所呈現(xiàn)出的新特征，決定了必須與時(shí)俱進(jìn)，積極適應(yīng)時(shí)代特點(diǎn)，找到科學(xué)合理的路徑來推動(dòng)漢中紅色文化實(shí)現(xiàn)價(jià)值的最大化。

（一）以發(fā)展旅游業(yè)為支撐，打造優(yōu)質(zhì)漢中紅色文化品牌

人們對高品質(zhì)精神生活的追求，使得通過旅游業(yè)來發(fā)揚(yáng)漢中文化已經(jīng)成為一種必然的趨勢。漢中擁有豐富的紅色文化資源，但是從全國范圍來看，其影響力較為微弱，遠(yuǎn)不如延安、井岡山等地方具有影響力，究其原因，是因?yàn)闈h中缺乏優(yōu)質(zhì)的紅色文化品牌。漢中紅色文化應(yīng)當(dāng)跟隨社會(huì)發(fā)展的步伐，結(jié)合當(dāng)?shù)靥攸c(diǎn)構(gòu)建具有品牌特色的紅色文化旅游主題。在構(gòu)建的過程中，首先要提煉具有深度和廣度的紅色精神，舉起具有引領(lǐng)作用的精神旗幟，其次在推廣宣傳文化品牌時(shí)，要突出漢中紅色文化的特點(diǎn)和優(yōu)勢，顯示出與其他地方紅色文化品牌的差異，以獨(dú)特的品牌理念來吸引游客。其實(shí)，品牌自身就是一種宣傳，紅色文化品牌就是對紅色文化的弘揚(yáng)，游客參觀體驗(yàn)漢中紅色文化景點(diǎn)的過程就是文化傳播的過程，紅色文化感染、激發(fā)游客的內(nèi)在精神的過程，就是漢中紅色文化價(jià)值實(shí)現(xiàn)的過程。

（二）以建設(shè)紅色文化基地為重點(diǎn)，加強(qiáng)漢中紅色文化政治教育

文化的精神內(nèi)涵需要一定的物質(zhì)載體才能夠被傳揚(yáng)，得到發(fā)展，建設(shè)優(yōu)質(zhì)的文化教育基地，可以使文化的價(jià)值得到有效的凸顯。漢中有川陜革命根據(jù)地紀(jì)念館、陜南戰(zhàn)役指揮部遺址、小河口會(huì)議遺址、漢中革命史跡陳列室、馬兒巖事變遺址、陳秉鈞烈士故居等豐富的紅色文化資源，它們記載著漢中人民的革命歷史，蘊(yùn)含著民兵團(tuán)結(jié)互助的紅色精神。對這些紅色基地進(jìn)行有效地?cái)U(kuò)展，可以更好地發(fā)揮紅色文化的政治教育作用。首先，需要加強(qiáng)紅色文化基地的硬件基礎(chǔ)設(shè)施建設(shè)，在做好紅色文化資源保護(hù)工作的基礎(chǔ)上，建設(shè)好相關(guān)的交通、水電、通訊、安全、環(huán)境等基礎(chǔ)設(shè)施。其次，紅色文化基地要堅(jiān)持“引進(jìn)來”和“走出去”并重，可以利用地方院校的人才優(yōu)勢，開展紅色文化專題研究，以充分挖掘當(dāng)?shù)丶t色文化精髓，學(xué)校和基層黨組織可以集體去紅色文化基地參觀體驗(yàn)，在基地舉行一些具有儀式性的黨日活動(dòng)，激發(fā)他們的愛國情懷、責(zé)任擔(dān)當(dāng)、以及使命感，推動(dòng)實(shí)現(xiàn)紅色文化的政治教育功能。

（三）以現(xiàn)代信息技術(shù)為中介，厚植漢中紅色文化根基

要實(shí)現(xiàn)紅色文化的價(jià)值，擴(kuò)大紅色文化的影響力，就必須緊隨時(shí)代發(fā)展的特點(diǎn)，并適應(yīng)人民群眾的生產(chǎn)生活方式。隨著現(xiàn)代互聯(lián)網(wǎng)信息技術(shù)在人們生產(chǎn)生活中作用的凸顯，利用現(xiàn)代信息技術(shù)打開新的文化傳播渠道已經(jīng)成為必然。具體而言，可以以縣為單位，通過微博、微信公眾號、貼吧等交流平臺，建立線上紅色文化宣傳站，拓寬人們獲取當(dāng)漢中色文化知識的渠道;可以培養(yǎng)當(dāng)?shù)丶t色文化宣傳大使，拍攝漢中紅色文化宣傳短片，通過抖音、快手等短視頻平臺對外推廣，提升漢中紅色文化的知名度;同樣可以將漢中紅色文化融入影視作品、小說當(dāng)中，展現(xiàn)漢中紅色文化的精神與魅力;此外，可以在七一、八一、十一等具有紀(jì)念意義的日子開展線上線下紅色文化專題講座，組織紅色文化有獎(jiǎng)競猜、答題活動(dòng)，做到寓教于樂，激發(fā)群眾對紅色文化的濃厚興趣，從而自覺學(xué)習(xí)紅色文化，體會(huì)紅色文化的魅力，增強(qiáng)對本土紅色文化的自豪感，讓紅色精神內(nèi)化于心，外化于行。

（四）以營造文化環(huán)境為依托，凝聚當(dāng)?shù)厣鐣?huì)思想共識

思想意識形態(tài)作為觀念的上層建筑，對于國家和社會(huì)的團(tuán)結(jié)穩(wěn)定、長治久安有著重要意義。社會(huì)主義核心價(jià)值觀在當(dāng)前我國社會(huì)的思想意識層面居于引領(lǐng)地位，它與紅色文化的內(nèi)在契合性，決定了它必須依靠紅色文化根基的厚植，來發(fā)揮其自身的思想穩(wěn)固器作用。紅色文化根基的厚植離不開文化發(fā)展環(huán)境的構(gòu)建，文化發(fā)展環(huán)境主要包括政策環(huán)境、人文環(huán)境、法治環(huán)境、市場環(huán)境等。政策的制定對于主流思想文化的塑造起著關(guān)鍵作用，當(dāng)?shù)卣畱?yīng)當(dāng)將紅色文化與社會(huì)主義核心價(jià)值觀相融合，制定宣傳計(jì)劃和目標(biāo)，通過政策來激勵(lì)單位、社區(qū)、學(xué)校積極學(xué)習(xí)相關(guān)內(nèi)容，領(lǐng)略其精神內(nèi)涵。市場與人們的日常生活息息相關(guān)，聯(lián)系十分緊密，必須利用好這一契機(jī)來落實(shí)好主流思想文化的宣傳，要加強(qiáng)意識形態(tài)監(jiān)督和管控，祛除市場經(jīng)濟(jì)發(fā)展過程中產(chǎn)生的弊端，例如誠信問題、拜金主義、金錢至上、消費(fèi)主義等不良意識形態(tài)，要用社會(huì)主義核心價(jià)值觀引導(dǎo)市場參與主體，形成正確的金錢觀和消費(fèi)觀，同時(shí)要善于運(yùn)用法治思維，來促使群眾自覺遵守和維護(hù)良好的市場秩序。通過系統(tǒng)化、全方位的文化環(huán)境建構(gòu)，排除不良思想意識形態(tài)，整合社會(huì)共識，促進(jìn)社會(huì)和諧穩(wěn)定發(fā)展。

參考文獻(xiàn)：

[1]尹行創(chuàng).陜南特色小鎮(zhèn)紅色資源融入及發(fā)展路徑探析[J].湖北農(nóng)業(yè)學(xué)，2019，58（18）：193-195+200.

[2]田延光.牢記初心使命 ?讓“蘇區(qū)精神”永放光芒[J].黨建，2020（10）：24-26.

[3]高晶華. 習(xí)近平關(guān)于黨的建設(shè)重要論述研究[D].西安科技大學(xué)，2019.

[4]習(xí)近平談治國理政（第2卷）[M].北京：外文出版社，2017：66.

[5]程倩.鄉(xiāng)村旅游紀(jì)念品設(shè)計(jì)與旅游目的地品牌形象建設(shè)研究[J].農(nóng)業(yè)經(jīng)濟(jì)，2020（12）：137-139.

基金項(xiàng)目：陜西理工大學(xué)2020年研究生創(chuàng)新基金項(xiàng)目“《顏氏家訓(xùn)》核心思想對于當(dāng)代青年思想政治教育的價(jià)值研究”（SLGCX2007）。