王淑芹

【摘要】在新課改背景下，隨著素質(zhì)教育呼聲的不斷高漲，課程改革的不斷深入，基礎(chǔ)教育改革的影響，國家對于傳統(tǒng)文化內(nèi)容學(xué)習(xí)的重視，中華傳統(tǒng)文化在小學(xué)語文教學(xué)中的作用凸顯，本文主要分析如何在新課改的背景下促進小學(xué)語文課堂傳統(tǒng)文化滲透教學(xué)。

【關(guān)鍵詞】新課改;小學(xué)語文;傳統(tǒng)文化：滲透教學(xué)

傳統(tǒng)文化教育正在全國各地的小學(xué)得以大力推廣，在小學(xué)語文課堂滲透傳統(tǒng)文化學(xué)習(xí)的聲音高漲。傳統(tǒng)文化的學(xué)習(xí)，在小學(xué)階段誦讀古詩、自理識字等作為主要學(xué)習(xí)內(nèi)容，初高中的學(xué)習(xí)重點偏向理解和賞析，學(xué)習(xí)重點雖不同，但目的都是為了傳承中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，而小學(xué)作為基礎(chǔ)教育階段，也是傳統(tǒng)文化教育的重要階段?？v觀全國各地開展的形式各有不同，方法多樣，工作開展難度卻很大，相對存在很多問題，相關(guān)調(diào)查研究也有很多不足，基于這一現(xiàn)狀，本文對小學(xué)語文課堂傳統(tǒng)文化滲透教學(xué)進行相關(guān)研究。

一、新課改背景下小學(xué)高段語文課堂傳統(tǒng)文化滲透教學(xué)研究的現(xiàn)狀

近年來，伴隨著社會的不斷發(fā)展與進步，國內(nèi)漸漸的出現(xiàn)了崇洋媚外的現(xiàn)象。這種文化對我國傳統(tǒng)文化教育教學(xué)，對傳統(tǒng)文化知識學(xué)習(xí)的重要性，尤其是小學(xué)教育的發(fā)展帶來了很大的困擾。

1、教師的傳統(tǒng)文化教育觀念有偏差。

教師能夠充分肯定傳統(tǒng)文化的價值，以及小學(xué)語文教學(xué)滲透傳統(tǒng)文化的重要性，但是在重視的程度上有所差別，傳統(tǒng)文化的教學(xué)內(nèi)容和方式呈現(xiàn)單一化，大多局限于課內(nèi)知識補充，教材等。通過調(diào)查可知，新課改背景下，中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化教學(xué)滲透越來越受到重視，教師的傳統(tǒng)文化教育觀念也在逐漸增強。盡管教師已經(jīng)認識到了傳統(tǒng)文化內(nèi)容在小學(xué)語文課堂教學(xué)中的重要性，但因教師自身文化素養(yǎng)受限，在課堂中的滲透還不明顯，因此小學(xué)生學(xué)習(xí)傳統(tǒng)文化知識的情況并不理想。所以首先教師應(yīng)該進一步提高自身的文化素養(yǎng)，結(jié)合實際教學(xué)現(xiàn)狀轉(zhuǎn)變教學(xué)理念，提高小學(xué)生學(xué)習(xí)傳統(tǒng)文化的能力。

2、學(xué)生對于傳統(tǒng)文化知識了解程度限制了理解

隨著科技的發(fā)展，學(xué)生獲取信息的途經(jīng)增加了，但是對我國傳統(tǒng)文化的相關(guān)內(nèi)容知悉較少。隨著近幾年傳統(tǒng)文化內(nèi)容的不斷傳輸，學(xué)生能夠保持良好的學(xué)習(xí)態(tài)度，也有一定的了解，但是興趣度較低，了解內(nèi)容比較少，且所學(xué)內(nèi)容大多局限于課本知識及生活中隨處可見或者脫口而出的內(nèi)容，學(xué)生比較熟悉的傳統(tǒng)文化內(nèi)容有古詩詞、傳統(tǒng)節(jié)日等知識，對于其他傳統(tǒng)文化的內(nèi)容所知甚少，可見了解不夠全面。學(xué)生學(xué)習(xí)傳統(tǒng)文化的途徑比較單一，學(xué)生學(xué)習(xí)傳統(tǒng)文化的主要渠道還是學(xué)校課堂，其次是從家長那里得知，還有學(xué)生會通過電視，網(wǎng)絡(luò)學(xué)習(xí)傳統(tǒng)文化。小學(xué)作為基礎(chǔ)教育階段，是傳統(tǒng)文化滲透教學(xué)的最佳時間段，因此學(xué)生應(yīng)該從各方面學(xué)習(xí)傳統(tǒng)文化。面對這種情況，無疑給一線的教師們增加了困擾，在保證教學(xué)質(zhì)量的前提下，滲透優(yōu)秀傳統(tǒng)文化知識，對教師們而言是一個值得思考的問題。

二、新課改背景下小學(xué)高段語文課堂傳統(tǒng)文化滲透教學(xué)策略

小學(xué)語文傳統(tǒng)文化教育不僅包括古詩詞教學(xué)，還包括漢字教學(xué)、經(jīng)典誦讀教學(xué)、小古文教學(xué)等多樣化教學(xué)內(nèi)容。

1、講解漢字結(jié)構(gòu)特點，領(lǐng)略傳統(tǒng)文化魅力

現(xiàn)留存下來的唯一的表意文字就是漢字，書法藝術(shù)現(xiàn)在已發(fā)展成為了中華民族獨特的藝術(shù)。漢字教學(xué)中，學(xué)習(xí)傳統(tǒng)文化并且感受傳統(tǒng)文化魅力的途徑就是探索漢字的演變結(jié)構(gòu)，漢字的背后蘊藏著豐厚的傳統(tǒng)文化，魅力無窮。在小學(xué)語文高段進行漢字教學(xué)時，可以根據(jù)漢字的結(jié)構(gòu)特點來講解，如“炙”，“炙”上面是肉，下面是火，表示用火燒烤肉的意思。手一摸上去就感覺到熱，就可以組成一個成語“炙手可熱”，現(xiàn)在用來比喻氣焰盛，權(quán)勢大。通過漢字的結(jié)構(gòu)特點講解漢字，讓學(xué)生從漢字的源頭理解記憶漢字，感受漢字文化的智慧，在以后的學(xué)習(xí)中，學(xué)生學(xué)得快且不易出現(xiàn)錯別字。

除了通過對字體結(jié)構(gòu)的分解，能夠快速、簡單地識別漢字的表意文化外，通過分解漢字結(jié)合背后的文化內(nèi)涵，更能夠?qū)W習(xí)不同時期漢字所承載的人文文化，這樣不僅有利于學(xué)生學(xué)習(xí)漢字，更有利于中國傳統(tǒng)文化的繼承與發(fā)展。如“型”，“型”=“開”+“刂”+“土”，“刂”表示立刀旁，表示“刀”的意思，古代用來表示如何制造模子，在“土”上用“刂”雕刻出了模字“開”，就組成了“型”字，表示制造器物用的模子。我們可以講解在很早以前，聰明的人類會通過模子來制造需要的東西，因為那時候不像現(xiàn)在一樣方便，但是我們的祖先很聰明，先用泥土做好泥坯，然后用刀子在上面刻畫出模型，就可以制造東西了。

2、不同方式詩詞教學(xué)，深化詩詞認知能力

（1）以傳統(tǒng)節(jié)日的方式組織詩詞教學(xué)

中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化內(nèi)容豐富，從小培養(yǎng)小學(xué)生勤儉節(jié)約、尊老愛幼的習(xí)慣，可以為小學(xué)生樹立良好的世界觀、人生觀、價值觀;教師應(yīng)該將傳統(tǒng)文化課程資源整合起來，轉(zhuǎn)變原來僵硬的教學(xué)模式為趣味豐富的多樣化教學(xué)模式，讓傳統(tǒng)文化內(nèi)容貫穿課堂的始終。如在講解以“重陽節(jié)”為主題的古詩詞時，可以選擇《九月九日憶山東兄弟》等帶有重陽節(jié)文化氛圍的古詩。在重陽節(jié)，大家往往是思念親人，期盼回家探望親朋好友，以此來引出在重陽節(jié)飲酒賞花、祈愿祝福、期待團圓的傳統(tǒng)文化內(nèi)容。

（2）根據(jù)作者的生平經(jīng)歷組織詩詞教學(xué)

小學(xué)語文教材中的詩詞多且雜，把作者的生平經(jīng)歷都介紹給學(xué)生，既令學(xué)生困惑，又很容易混淆。通過總結(jié)作者的生平經(jīng)歷，學(xué)生不僅可以快速的理解和背誦古詩詞，更能理解“懷才不遇”“仕途不順”等詞義。如小學(xué)語文教材中李白的古詩有《靜夜思》《黃鶴樓送孟浩然之廣陵》等，李白追求浪漫主義，喜愛自由，豪邁奔放。他一生關(guān)心政事，但空有報國之志，懷才不遇，教師在給學(xué)生上課時，應(yīng)該結(jié)合作者的生平經(jīng)歷介紹，會降低識記難度。

3、引導(dǎo)學(xué)生誦讀經(jīng)典，提高學(xué)生文化品位

古人說：“書讀百遍，其意自現(xiàn)?！狈磸?fù)誦讀的好處就是可以帶著自身的情感走進作者的世界，深入思考，加深記憶，更能夠?qū)鹘y(tǒng)文化融合到自己的情感中去。如教師在講解毛澤東的《卜算子·詠梅》時，可以將陸游《卜算子·詠梅》用來做對比，讓學(xué)生體會兩首詞的不同風(fēng)格，教師要引導(dǎo)學(xué)生在誦讀中體會。首先教師要在課前仔細研讀文本，由于學(xué)生已經(jīng)學(xué)過了陸游的《卜算子·詠梅》，教師要引導(dǎo)學(xué)生再進行二次回爐，通過教師的引導(dǎo)，反復(fù)誦讀，拓寬已有的知識面，讓學(xué)生在這個過程中體會陸游的“愁心”，感悟中國傳統(tǒng)文化中“愁”文化。教師在引導(dǎo)學(xué)生閱讀時，要關(guān)注字形字音，這是誦讀成功的第一步。還要注意應(yīng)帶領(lǐng)學(xué)生一起閱讀，在這個過程中，教師要聲情并茂，做到情感和韻律的結(jié)合，真正讓學(xué)生走進“愁”思文化。在經(jīng)過自由朗讀和教師示范領(lǐng)讀后，學(xué)生大概就可以理解詩詞的含義，并能夠體會這首詞所表達的情感，大量的誦讀，不僅有利于課堂內(nèi)的積累，也有助于理解陸游這首詞中的悲傷。之后教師通過引導(dǎo)學(xué)生閱讀，讓學(xué)生插上想象的翅膀，讓學(xué)生的眼睛、耳朵和心靈穿過古色古香的場景，觀看詩人描述的悲傷場景，傾聽詩人悲傷的聲音，體會詩人的悲傷之心。在這個時候，學(xué)生們動情地吟誦是很自然的事情，他們在詩詞所表達的愁思文化中游歷了數(shù)千次。在這一過程中形成了經(jīng)典的積累，也增加了文化的品位。

4、圖文結(jié)合積累文言

小古文對小學(xué)生而言比較晦澀難懂，學(xué)習(xí)有一定的難度，因此教師應(yīng)該努力尋求運用白話文幽默風(fēng)趣的講解文言文，讓學(xué)生對小古文感到興趣，然后在學(xué)習(xí)過程中自然就能感受到文言文的魅力了。

以小古文《守株待兔》為例：

“宋人有耕者，田中有株，兔走觸株，折頸而死，因釋其耒而守株，冀復(fù)得兔，兔不可復(fù)得而身為宋國笑?！?/p>

講解這篇小古文時，需要講清楚“耒”字，這個字晦澀難懂，因此教師要圖文結(jié)合，讓學(xué)生能夠更加形象直觀的理解它的含義，這個字表示的是古代耕地時用的農(nóng)具?，F(xiàn)在不管是生活中還是課本上都很少見到這個字了，一般作為偏旁部首使用。

然后，教師根據(jù)“耒”字的演變過程出示幻燈片，“耒”字從甲骨文演變成篆書，再到隸書，最后形成了楷書，這是歷史的變化，字體結(jié)構(gòu)也在隨之變化，但是他的含義沒有改變。圖文結(jié)合學(xué)習(xí)法，讓學(xué)生更加形象直觀的看到生字的演變過程，了解漢字背后的深厚文化，更好傳承文化。

最后，現(xiàn)在“耒”字大多時候用來做部首，教師要引導(dǎo)學(xué)生組字、組詞，比如“耗”“能耗、消耗”，“耜”“耒耜”，“耕”“耕耘”等字。理解了字詞以后，學(xué)生再來學(xué)習(xí)文章就會在腦海里自動形成“耒”的記憶，更容易理解并且記住，由此可知一個道理“一分耕耘，一分收獲”。

三、結(jié)語

今天，中國夢正在復(fù)興，意味著中華傳統(tǒng)文化也在復(fù)興。小學(xué)語文教學(xué)肩負著傳承優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的使命。面對小學(xué)語文教育中，學(xué)生傳統(tǒng)文化知識了解不全面，學(xué)習(xí)興趣不高，學(xué)習(xí)途徑單一化等問題，教師應(yīng)該深刻思考，從提高自身文化素養(yǎng)做起，積極整合課程資源，結(jié)合生活實際以及學(xué)段學(xué)情努力探尋正確且適合小學(xué)生的傳統(tǒng)文化滲透教學(xué)策略。

傳統(tǒng)文化在小學(xué)語文課堂中的滲透，還需要學(xué)校和家庭齊心協(xié)力，共同為學(xué)生創(chuàng)造一個良好的學(xué)習(xí)平臺，讓學(xué)生能夠在漢字學(xué)習(xí)，詩詞課堂，誦讀經(jīng)典，小古文中感受國學(xué)的經(jīng)典，體味傳統(tǒng)文化的魅力。

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