管布坤

書壇名家董洪濤，諸體皆善，多以甲骨文見人。

甲骨文又稱“契文”“甲骨卜辭”“殷墟文字”或“龜甲獸骨文”，上承原始刻繪符號(hào)，下啟青銅銘文，是漢字發(fā)展的關(guān)鍵形態(tài)，被稱為“最早的漢字”。董洪濤潛心研究殷商契刻技法，從摹刻中體會(huì)甲骨文的結(jié)體、筆勢(shì)、章法，尤其在“刀筆味”上深入探索，在實(shí)踐中以毛筆的豐富表現(xiàn)力為主導(dǎo)，以甲骨文的刀味為基調(diào)，作品表達(dá)出甲骨文字之剛健猛利、錯(cuò)落有致、真率質(zhì)樸、自然天成的特征，實(shí)現(xiàn)了刀味與筆法的和諧的統(tǒng)一。董洪濤著力于用筆、線條上下功夫，追尋以美為主的甲骨文風(fēng)格，始終追求神韻。縱觀董洪濤的甲骨文書法作品，始終貫穿一“神”字。

一、以神寫形。由于龜甲獸骨的堅(jiān)質(zhì)和契刀的鋒利，甲骨文的筆畫、線條顯得挺拔勁峭，別有異趣。董洪濤的甲骨文作品，氣勢(shì)飽滿，點(diǎn)、線之間勻凈利落，疏密把握得很有分寸，符合世人的視覺感應(yīng)。甲骨文本身的結(jié)構(gòu)，平而不衡，對(duì)而不稱，伸縮有度，收放自如，高低相依，齊正互為，開合向背，俯仰多姿。董洪濤將這些“形”寓于筆墨性情之中，以神寫形，以形達(dá)神，在處理左右部首或偏旁關(guān)系時(shí)，取巧挪讓，變化微妙，采用欲占先避、以險(xiǎn)安平、以動(dòng)制靜的手法，應(yīng)物象形，對(duì)“神采為上”作了的很好詮釋。

二、以神入法。書法有法，尤其是甲骨文書法，任性發(fā)揮，則誤入狂放粗野之旁門。董洪濤的甲骨文書法，突出了一個(gè)“法”字。甲骨文以刀代筆，其線條瘦勁、粗細(xì)均備，筆畫多方折，對(duì)后世書法的用筆以及篆刻的用刀產(chǎn)生了很大的影響。甲骨文筆法是傳統(tǒng)書法的重要成分，甚至部分還是傳統(tǒng)書法所不常見的獨(dú)特用筆方法，其特點(diǎn)是行筆自然，搭筆而成，筆鋒外露，形成兩頭尖中間略粗的線條。董洪濤的甲骨文作品，中鋒為主，兼以側(cè)鋒，筋骨具備，氣神貫通。董洪濤從古法中走出來(lái)，規(guī)范而又嚴(yán)謹(jǐn)?shù)臅鴮懠坠俏淖郑霉P直率，以神入法，法中有神。

三、以神合意。甲骨文的書寫以象傳神表意，以抽象的線條作為對(duì)形體模擬的升華，體現(xiàn)了古人對(duì)宇宙萬(wàn)物的情感體驗(yàn)，并通過字的神采和意味反映大自然的內(nèi)在生命精神。這種既是書家感悟自然物態(tài)的結(jié)果，同時(shí)又寄托著書家的情感。董洪濤于碑版墓志、二王南宮等多有涉獵，心追手摹，心領(lǐng)神會(huì)。董洪濤將古老的甲骨文字以豐富的筆墨意味和遒美的線條體現(xiàn)在筆端，其用墨富于變化，堅(jiān)挺而又寫意，或清潤(rùn)朗健，或整肅峻峭，或婀娜多姿，或?yàn)t灑飄逸。黃賓虹說：“古人墨法妙于用水，水墨神化，乃在筆力。”董洪濤深諳此理，暢意書寫，心神筆墨相融，甲骨文作品渾樸奇逸，潤(rùn)含春雨，靈秀大雅，別具風(fēng)采，富有新意。

在董洪濤的筆下，點(diǎn)畫的虛實(shí)，字形的聚散，墨色的燥潤(rùn)，變化豐富而又率性自然。古老的甲骨文在董洪濤筆下脫羈于原本契刻的形態(tài)，在作品中使人感受到甲骨文質(zhì)樸天然的古趣和勁健典雅的神韻。讀其作品，墨隨筆端溢紙上，神融甲骨于我心！

萬(wàn)取一收

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