[摘??要]弗拉門戈是一種充滿神秘感的藝術(shù)，它融舞蹈、歌唱、器樂于一體。它源于西班牙安達(dá)盧西亞，它既有歐洲的優(yōu)雅又有美洲的熱情。隨著時間的推移，弗拉門戈慢慢地融入了當(dāng)?shù)厝说纳?，成為了西班牙文化的象征，也被全世界喜愛。本文通過分析弗拉門戈的發(fā)展，探析弗拉門戈在西班牙文化中的影響力。

[關(guān)鍵詞]弗拉門戈;西班牙文化;藝術(shù)

弗拉門戈是西班牙的國粹，有著500多年的歷史，融合了阿拉伯、猶太、吉普賽、古羅馬的音樂特點，在西班牙收復(fù)失地時期阿拉伯人被迫流亡的背景下形成的。作為西班牙的藝術(shù)瑰寶和文化象征，弗拉門戈是一種藝術(shù)形式，是一種獨特的文化現(xiàn)象，同時也是全人類共同的文化財富。弗拉門戈是一種融合了聲樂，舞蹈和音樂伴奏的藝術(shù)表現(xiàn)形式，分別稱為歌唱，舞蹈和吉他伴奏。弗拉門戈的發(fā)源地是西班牙南部安達(dá)盧西亞地區(qū)，它也有部分來源于穆爾西亞和埃斯特雷馬杜拉。它的表現(xiàn)形式是由舞者隨著吉他伴奏深情地歌唱和跳舞。用簡單的字眼組成了一串串真誠而富有表現(xiàn)力的歌詞，表達(dá)了一系列內(nèi)心情感的訴求，或悲傷，或喜悅亦或是悲哀。弗拉門戈極富激情和吸引力，同樣也表達(dá)了人類內(nèi)心各種細(xì)膩情感，從悲傷到快樂。

弗拉門戈的表演形式很復(fù)雜，不同的人演繹會有不同的風(fēng)格。一個男人會用盡自己的力量來表現(xiàn)，尤其是腳上的變化會比較多。但如果是一個女人來演繹，則會演繹的更加感性。從很久之前，弗拉門戈的吉他演奏就已經(jīng)不僅是作為音樂的伴奏了。如今弗拉門戈表演還會配合著其他的樂器，比如響板，甚至把掌聲和鞋后跟的敲擊聲也融入了進來。研究弗拉門戈舞，不僅要研究其音樂風(fēng)格和舞蹈形式，更要研究其產(chǎn)生，發(fā)展的文化生態(tài)，理清和闡釋其在多元文化中保持獨立民族性的原因。弗拉門戈音樂主要是由安達(dá)盧西亞民間音樂和在同樣音樂環(huán)境下由吉普賽人所創(chuàng)造的音樂相融合而形成的，而安達(dá)盧西亞民間音樂又受到來自于希臘、羅馬、阿拉伯、猶太音樂乃至黑人音樂的影響，其中以阿拉伯音樂的影響尤甚。同時，流行的安達(dá)盧西亞民間音樂也影響了吉普賽音樂的發(fā)展，但在一定程度上也同它保持距離。在現(xiàn)代的某一時期，兩種音樂的結(jié)合，便給我們帶來了今天的弗拉門戈。雖然吉普賽人在弗拉門戈的發(fā)展過程中起到了關(guān)鍵的作用，但是很難說是吉普賽人一手創(chuàng)造了弗拉門戈，這種藝術(shù)是在特定歷史時期，在多元文化的影響之下發(fā)展起來的。

一、弗拉門戈的特點

弗拉門戈在很長的一段時間里都充滿了神秘色彩。學(xué)習(xí)弗拉門戈可以讓我們了解到很多不同的文化。如果我們知道伊比利亞半島這片神奇的土地上經(jīng)歷了不同的文明，那這一切就不足為奇了。我們知道腓尼基人，希臘人，卡塔戈人，羅馬人，猶太人，穆斯林人，哥特人還有吉普賽人都曾在這里生活過，他們在這片土地上度過了漫長的歲月。^[1]幾乎可以肯定的是，他們的存在影響了這片土地上的音樂和舞蹈。弗拉門戈是一個融合了音樂舞蹈和伴奏的藝術(shù)形式。歌曲和吉他伴奏在弗拉門戈的音樂中扮演了基礎(chǔ)的角色，盡管現(xiàn)如今，其他的一些樂器也扮演了相當(dāng)重要的角色。吉普賽人對音樂和舞蹈都有著重要的影響。弗拉門戈舞蹈中的某些元素和亞洲地區(qū)某些由吉普賽人創(chuàng)建的舞蹈有異曲同工之妙。弗拉門戈中有一些不同于歐洲風(fēng)格的旋律，也都能在印第安風(fēng)格的曲子中尋到一些影子。弗拉門戈的演繹充滿了情感，身體的每一個部分伴隨著音樂給我們展現(xiàn)出最美的場景。他們的腳，他們的腿，他們的臀，他們的腰，他們的手，他們的肩，他們的頭……像一幅幅移動的風(fēng)景畫。^[2]

了解弗拉門戈就必須了解他們的人和技術(shù)，弗拉門戈本身是一個極其精美而又復(fù)雜的藝術(shù)，弗拉門戈甚至有五十種歌曲之多，每一支曲子都有自己的風(fēng)格，有自己的旋律和節(jié)奏，而搭配每一支歌曲的舞蹈也會大有不同。我們可以將這些曲子分成弗拉門戈深沉之歌和輕松之歌。深沉之歌是一個嚴(yán)肅的歌曲風(fēng)格，他表達(dá)了詞曲者內(nèi)心最深處的情感，而這一類的調(diào)子總是會充滿著傷感。他的主題總是跟愛情，欺騙或是遺憾相關(guān)，是對作者內(nèi)心深處的情感最真實的表達(dá)。而深沉之歌比較典型歌曲有：布魯利亞斯舞曲、法魯卡舞曲、馬力內(nèi)特曲式、米內(nèi)拉調(diào)、索雷阿曲式等。弗拉門戈輕松之歌是一種比較歡快的風(fēng)格。所以在安達(dá)盧西亞，人們總是會在慶典和節(jié)日上使用這類曲子，與之相關(guān)的主題也都是輕快明朗的，歌唱著愛情的?，F(xiàn)今，在安達(dá)盧西亞地區(qū)甚至存在戲劇主題的弗拉門戈。而這類曲子比較有名的例子有：塞維利亞舞曲、倫巴舞曲、歡樂舞曲等。值得一提的是弗拉門戈的舞蹈可以搭配不同的曲子，而舞蹈就像是對身體的一個適度運動，對身體或是精神都是大有好處的。弗拉門戈舞有著非常悠久的歷史，有超過兩個世紀(jì)的歷史了。安達(dá)盧西亞在各種節(jié)日和慶典時，人們載歌載舞極為熱鬧。女人們會穿著吉普賽風(fēng)格的絲質(zhì)裙子，身上繪滿了精妙絕倫的圖案。坐在樹蔭下的長者們皮膚干燥得就好像是橄欖樹的樹皮一樣，他們頭頂著老式的遮陽帽似乎在訴說著他們滄桑的過往。情侶們伴隨著曼妙的音樂翩翩起舞。這是西班牙南部最精彩的地方，弗拉門戈熱烈地訴說著自己的情感，這是一種熱情又誘人的藝術(shù)。自從五百年前出現(xiàn)在了安達(dá)盧西亞，便一直給人一種神秘感。如今，弗拉門戈的愛好者數(shù)以千計，遍布全球。

二、弗拉門戈的起源和發(fā)展

弗拉門戈的起源可以追溯到18世紀(jì)中葉：1765年到1860年，西班牙有三個地區(qū)創(chuàng)辦了弗拉門戈學(xué)校：加迪斯，赫雷斯，和塞維利亞郊區(qū)的特里亞納。正是從這個時候，弗拉門戈在西班牙舞者之中逐漸受到重視和推崇。商業(yè)晚宴和學(xué)校慶典之類的場合總不會少了弗拉門戈，在家庭聚會里人們也愛跳弗拉門戈舞。起初，人們并不習(xí)慣使用吉他來配樂，因為吉他總是會被用來演奏那種干巴巴的旋律，而這種干巴巴的曲子是不會討得人們的歡心的。直到有一些作曲家，比如朱利安·阿卡斯開始往吉他伴奏中增加了一些不同的元素，因此，為吉他演奏打開了一個新紀(jì)元。1860年到1910年，弗拉門戈進入了一個多產(chǎn)時代，被稱為弗拉門戈的黃金時代。在這段時間里，弗拉門戈的各個方面得到了全面發(fā)展。從樂器到歌曲再到舞蹈，直至最后甚至創(chuàng)造出了被我們稱之為經(jīng)典的“深沉之歌”。弗拉門戈的舞蹈更是獲得了空前的成功，對大眾都極具吸引力。此間，還大力推行吉他伴奏弗拉門戈。從1910年到1955年，弗拉門戈歌曲進入到了以歌劇創(chuàng)作為主的時代，比較偏向采用較為輕快的歌曲就像方丹戈舞曲和圓舞曲那樣，這在南美產(chǎn)生了巨大的影響，使得很多民歌手移民到了拉美。但是，這種新穎的變化并沒有使得弗拉門戈受到全世界的歡迎，1922年有很多學(xué)者和文化人士，在格拉納達(dá)舉辦的議會上要求明確不斷創(chuàng)新弗拉門戈的最終目的。1915年之后，某些城市開始定期舉辦舞會，弗拉門戈更大范圍地走進人們的生活。

自1955年，弗拉門戈進入文藝復(fù)興階段。主要在安東尼奧的帶領(lǐng)和努力之下，弗拉門戈聲名遠(yuǎn)播。在這個時代弗拉門戈舞開始有了自己的表演舞臺，表演者會在舞臺上伴隨著音樂，跳著舞蹈，唱出自己的真性情。這種表演不僅局限在一方舞臺之上，劇院或是節(jié)日期間也很容易看到。吉他演奏家，歌者和舞者都是弗拉門戈舞臺上的主角，也正是因為他們使得弗拉門戈的表演越來越成熟。如今，吉他演奏不再是一個配角表演了，而是搖身一變成為了獨奏專輯。帕科德露西亞引領(lǐng)了吉他演奏的輝煌時代，他賦予了吉他不同尋常的意義。^[3]和他一樣吉他演奏技巧高超的還有曼努埃爾卡諾，維克多蒙賽蘭朵，馬諾拉桑盧卡?，F(xiàn)如今，弗拉門戈仍在不斷地演變，更多地被世人喜愛。弗拉門戈的演變和發(fā)展離不開弗拉門戈藝術(shù)家的努力推動。一方面，他們不斷地融合各種風(fēng)格的音樂，雖然對此存在不少的爭議。反對者認(rèn)為需要保留最正宗的弗拉門戈。另一方面，一些藝術(shù)家致力于把弗拉門戈帶往世界各地。他們在各地進行表演和講座，使用網(wǎng)絡(luò)和社交媒體向全世界展示弗拉門戈的魅力，越來越多的人喜歡上這門既熱情又深沉的藝術(shù)。如今在安達(dá)盧西亞最正宗最經(jīng)典的弗拉門戈表演不是由西班牙人演繹的，而是由一位日本的舞蹈演員和意大利的吉他演奏家共同完成的，安達(dá)盧西亞仍是弗拉門戈表演的中心，在這里我們可以享受到最純正的弗拉門戈的表演。^[4]一群朋友聚在一起，一支簡單的歌，一把吉他，一個人的演唱，一個人的獨舞，都能享受到弗拉門戈的快樂。弗拉門戈之所以發(fā)展的成功離不開西班牙政府的支持。西班牙政府非常重視對弗拉門戈的保護。首先，在西班牙有嚴(yán)格的標(biāo)準(zhǔn)界定弗拉門戈藝術(shù)和弗拉門戈商業(yè)表演。人們認(rèn)為帶有弗拉門戈特色的商業(yè)表演不是真正的弗拉門戈，這樣的觀念不僅保障了弗拉門戈的純潔性，更重要的是形成了在整個安達(dá)盧西亞和西班牙保護弗拉門戈的傳統(tǒng)。其次，弗拉門戈舞劇場挑選舞者有著嚴(yán)格的要求，他們認(rèn)為，安達(dá)盧西亞土生土長的舞者能更精準(zhǔn)的表達(dá)弗拉門戈的內(nèi)涵。此外，西班牙政府于1985年6月25日頒布了西班牙歷史遺產(chǎn)保護法令，正式通過法律保護弗拉門戈。2020年聯(lián)合國教科文組織宣布，將弗拉門戈列入聯(lián)合國教科文組織非物質(zhì)遺產(chǎn)代表作名錄，這進一步地推動了弗拉門戈的發(fā)展，讓人們越來越喜愛這充滿魅力的傳統(tǒng)藝術(shù)。

在弗拉門戈深受民眾喜愛的熱潮中，涌現(xiàn)出一大批優(yōu)秀的藝術(shù)家和作品，這又進一步推動了弗拉門戈的發(fā)展。生活中人們觀看弗拉門戈表演的機會比比皆是：節(jié)日慶典，餐廳，學(xué)校甚至街頭。如果想欣賞專業(yè)的藝術(shù)大師們的表演，也有很多選擇。如弗拉門戈雙年展，拉斯米納斯國際歌唱節(jié)，幻夢之夜，科爾多瓦吉他藝術(shù)節(jié)等。如果想去了解弗拉門戈的歷史，可以去安達(dá)盧西亞弗拉門戈藝術(shù)中心和塞維利亞弗拉門戈舞蹈博物館。弗拉門戈舞蹈博物館位于西班牙最南部的安達(dá)盧西亞自治區(qū)塞維利亞城，這是由西班牙政府，多家機構(gòu)和知名藝術(shù)家共建的。這是世界上第一座弗拉門戈博物館，每年接待訪客達(dá)20萬人。這座博物館用6種語言詳細(xì)地介紹了弗拉門戈從家庭聚會表演到擁有戲劇舞臺的發(fā)展歷史，弗拉門戈的類型和風(fēng)格、響板伴奏、弗拉門戈舞裙，方丹戈舞等。此外，隨著弗拉門戈全球范圍的影響力不斷擴大，越來越多的人想學(xué)習(xí)這門藝術(shù)，因此大批的弗拉門戈學(xué)校建立起來。如今，日本的弗拉門戈舞蹈學(xué)校比西班牙的還多。

三、弗拉門戈對西班牙文化的影響

作為西班牙世界級的非物質(zhì)文化遺產(chǎn)，弗拉門戈擁有非常重要的社會價。

首先，它能引導(dǎo)人們積極生活。弗拉門戈仿佛融入到安達(dá)盧西亞人的生活方式和生活狀態(tài)里，這種簡單的純粹的生活在某種程度上引導(dǎo)民眾形成更積極的價值觀，推動社會的穩(wěn)定，使人民生活在和諧的社會環(huán)境里。如今，藝術(shù)正在經(jīng)歷變革，要不斷地創(chuàng)新和改變才能迎合時代。但是在西班牙尤其是在安達(dá)盧西亞，人們熱愛傳統(tǒng)文化，而弗拉門戈這一深受全民喜愛的傳統(tǒng)藝術(shù)更是融入到人民的生活中，成為了人們表達(dá)情感的一種方式，因此大家自發(fā)地保護弗拉門戈。藝術(shù)家建立學(xué)校，孩子們能在這里學(xué)習(xí)弗拉門戈。在安達(dá)盧西亞，可以看很多免費的弗拉門戈表演。在西班牙人的努力下，弗拉門戈獲得了新的藝術(shù)生命。在西班牙，幾乎所有人都會跳一點弗拉門戈舞。如果去西班牙人的家里做客。弗拉門戈會是個不錯的聊天話題。對于西班牙人來說，弗拉門戈的歌唱更有意義，因為它能傳遞給人。

其次，弗拉門戈歌曲和舞蹈已經(jīng)成為了西班牙人民的精神基石和國民精神的象征，它反映了民眾的共同心里，思維方式，生活習(xí)慣等。它能把所有西班牙人的心緊緊地連結(jié)在一起，強化國家身份認(rèn)同，維護社會的和諧。

再次，弗拉門戈成為了國家的象征。經(jīng)過歷史的積淀，弗拉門戈聲名遠(yuǎn)播，在國內(nèi)和國際上都有著強大的影響力，儼然成力量。當(dāng)遭遇挫折，西班牙人喜歡聽一曲弗拉門戈音樂重燃斗志。^[5]弗拉門戈可以在任何地方表演，家里的庭院，學(xué)校甚至是監(jiān)獄里。尤其過節(jié)的時候，不管是老人，年輕人還是孩子們都穿上傳統(tǒng)服裝，在街邊唱歌跳舞，即興表演弗拉門戈，熱鬧非凡。小嬰兒們也會被帶到這片歡樂的海洋，弗拉門戈已經(jīng)進入到西班牙人生活里的方方面面，成為西班牙和西班牙文化的象征。2010年上海世博會上，弗拉門戈作為西班牙傳統(tǒng)文化的代表亮相西班牙館，由西班牙國家芭蕾舞團帶來的弗拉門戈舞表演，向中國和全世界人民展示傳統(tǒng)和創(chuàng)新的西班牙文化遺產(chǎn)的精髓。

弗拉門戈是由西班牙人選出代表其文化和精神的藝術(shù)，這表明弗拉門戈在西班牙人生活中占有重要位置。弗拉門戈代表著西班牙人的精神，他們喜歡自由的生活，他們喜歡做自己喜歡的事不過多考慮其他人的想法。他們熱情好客，樂于助人，他們喜歡直接表達(dá)自己的情感和想法。這些都和弗拉門戈的特點相吻合。西班牙人喜歡在咖啡廳，酒吧消遣。最初弗拉門戈就在咖啡館里表演，弗拉門戈的生存和發(fā)展始終靠緊市場，也從市場中體現(xiàn)了價值。不同于工廠生產(chǎn)的產(chǎn)品，弗拉門戈有著無可代替的文化價值和商業(yè)價值，這為西班牙經(jīng)濟的發(fā)展提供了廣闊的空間。隨著“弗拉門戈熱”達(dá)到高潮，傳統(tǒng)文化越來越被民眾認(rèn)同，弗拉門戈文化產(chǎn)業(yè)發(fā)展迅速。培訓(xùn)弗拉門戈歌舞，生產(chǎn)樂器和道具，制作相關(guān)音像產(chǎn)品，成為了當(dāng)?shù)亟?jīng)濟的支柱產(chǎn)業(yè)。弗拉門戈變成了西班牙文化的代名詞，并把西班牙的文化和市場結(jié)合起來，探索出文化和經(jīng)濟互相促進發(fā)展的新模式。

注釋：

[1]葉 ?涵.西班牙弗拉門戈的舞蹈美學(xué)[J].邊疆經(jīng)濟與文化，2014（04）：159—160.

[2]陳自明.弗拉門戈——西班牙藝術(shù)的瑰寶[J].樂器，2003（12）：68—69.

[3][4]廉美瑾.西班牙藝術(shù)之奇葩——弗拉門戈[J].世界文化，2001（01）：14.

[5]蔣 ?超.淺析西班牙獨特的藝術(shù)文化——弗拉門戈[J].南國博覽，2019（04）：81—83.

[收稿日期]2020-07-20

[作者簡介]張??倩（1985—??），女，江蘇師范大學(xué)外國語學(xué)院講師。（徐州 ?221116）

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