鐘寶生

一、教材、文本分析

《阿長與<山海經(jīng)>》是統(tǒng)編教材七年級(jí)下冊第三單元的首篇教讀課文。此單元選取的都是有關(guān)“小人物”的敘事作品，其主題是“頌揚(yáng)人性美”。文章中的人物雖然平凡且有弱點(diǎn)，但在他們身上又常常閃現(xiàn)優(yōu)秀品格的光輝，引導(dǎo)人們向善、務(wù)實(shí)、求美。

此單元繼續(xù)學(xué)習(xí)精讀，注重熟讀精思。在教學(xué)時(shí)，應(yīng)從散文文體的特點(diǎn)出發(fā)，通過熟讀梳理整體構(gòu)思和結(jié)構(gòu)層次，把握文章重點(diǎn)。同時(shí)學(xué)習(xí)精思，依托整體構(gòu)思和結(jié)構(gòu)層次，了解作者先抑后揚(yáng)的寫作思路，從“缺點(diǎn)”和“不滿”中體會(huì)出魯迅先生的深層情感和寫作意圖。

課文是魯迅先生的一篇回憶性散文，選自《朝花夕拾》，語言平實(shí)自然、樸素親切。作者以雙重視角——兒時(shí)的眼光和現(xiàn)實(shí)的眼光——回憶了童年的保姆阿長，表達(dá)了對(duì)這位命運(yùn)不幸卻仁厚善良的底層女性的感激與懷念。學(xué)習(xí)這篇課文意在讓學(xué)生感受“人”，理解“人”，思考“人”，促成其精神成長與個(gè)性發(fā)展，導(dǎo)引其做一個(gè)有著樸素的愛與單純的善的真性情之人。

二、教學(xué)目標(biāo)

1.繼續(xù)學(xué)習(xí)“熟讀”：把握主要內(nèi)容，體會(huì)詳略安排的妙處，感受人物風(fēng)貌。

2.學(xué)習(xí)“精思”：欣賞關(guān)鍵語句，體會(huì)詞語運(yùn)用之妙，感受深層意蘊(yùn)。剖析兒童與中年視角交錯(cuò)轉(zhuǎn)換的特點(diǎn)，領(lǐng)悟作者情感。

三、教學(xué)重點(diǎn)

學(xué)習(xí)“熟讀精思”的閱讀方法。

四、教學(xué)難點(diǎn)

通過學(xué)習(xí)“熟讀精思”的閱讀方法，學(xué)會(huì)自主精讀文章。

五、教法學(xué)法

教法：誦讀法、情感體悟法、點(diǎn)撥法、合作探究法。

學(xué)法：自主學(xué)習(xí)法、圈點(diǎn)批注法、小組合作討論法。

六、課時(shí)安排

3課時(shí)。

七、教學(xué)過程

（一）檢查預(yù)習(xí)

1.作者簡介

魯迅（1881-1936），原名周樹人，字豫才。浙江紹興人，中國現(xiàn)代文學(xué)的奠基人。代表作有小說集《吶喊》《故事新編》，散文集《朝花夕拾》，散文詩集《野草》，雜文集《熱風(fēng)》《且介亭雜文》《墳》等。

2.作品介紹

《朝花夕拾》，是現(xiàn)代文學(xué)家魯迅的散文集。1926年，魯迅先后撰寫了10篇回憶性散文，并以《舊事重提》為總題目陸續(xù)發(fā)表于《莽原》半月刊上。1928年結(jié)集出版，更名為《朝花夕拾》。這組散文是魯迅作品中最富生活情趣的篇章，多側(cè)面地反映了他青少年時(shí)期的生活，形象地反映了其性格和志趣的形成經(jīng)過。

3.掌握“讀讀寫寫”中的詞語（含音形義）。

（二）學(xué)習(xí)“熟讀”

1.熟讀標(biāo)題，梳理內(nèi)容

導(dǎo)入：《山海經(jīng)》是我國古代一部以神話內(nèi)容為主的書，被譽(yù)為“天下第一奇書”。內(nèi)容包羅萬象，可謂是當(dāng)時(shí)的生活日用百科全書。童年的魯迅做夢都想得到一部，但大人們根本不當(dāng)回事。那么，是誰最終滿足了小魯迅的這個(gè)愿望，使他得到了這本奇書呢？讓我們走進(jìn)選自《朝花夕拾》的《阿長與<山海經(jīng)>》。

標(biāo)題是文章的眼睛，我們要善于解讀其中隱含的密碼。課文僅僅寫了阿長與《山海經(jīng)》的事情嗎？除此之外，還寫了哪些事？瀏覽課文，依照標(biāo)題并列短語的樣式梳理概括。

示例明確：（1）阿長與小風(fēng)波；（2）阿長與睡相；（3）阿長與福橘；（4）阿長與故事；（5）阿長與隱鼠；（6）阿長與《山海經(jīng)》。

2.熟讀詳略，把握重點(diǎn)

（1）圍繞阿長寫的六個(gè)方面的事，哪些是詳寫，哪些是略寫？

明確：詳寫“阿長與《山海經(jīng)》”的故事，其他略寫。

（2）熟讀詳寫內(nèi)容

默讀課文第19—29自然段，把最能打動(dòng)“我”的句子找出來，說說理由，寫點(diǎn)批注。

自主探究后，回答以下問題。

①阿長是怎么知道“我”非常想得到《山海經(jīng)》的？（用原文回答。）

②當(dāng)阿長來問《山海經(jīng)》是怎么一回事時(shí)，“我”是怎樣想的？這種想法表現(xiàn)了“我”的什么心理？

③當(dāng)阿長說“哥兒，有畫兒的‘三哼經(jīng)’，我給你買來了”，“我”有什么反應(yīng)？表現(xiàn)出怎樣的心情？

④為什么說“她確有偉大的神力”？

⑤“這四本書，乃是我最初得到，最為心愛的寶書?！睘槭裁催@么說？

明確：

①大概是太過于念念不忘了。

②“我”認(rèn)為“她并非學(xué)者，說了也無益”。表現(xiàn)了“我”對(duì)從她那兒得到《山海經(jīng)》不抱任何希望。

③反應(yīng)：“我似乎遇著了一個(gè)霹靂，全體都震悚起來。”表現(xiàn)出意外、震驚、感動(dòng)的心情。

④因?yàn)椤拔摇睂?duì)她能幫“我”做這件事沒抱希望，但她卻記住了“我”的渴求。并在告假回家時(shí)，用自己微薄的工資幫“我”買來了“我”渴慕已久卻無法得到的《山海經(jīng)》。這在“我”幼小的心靈中無異于“偉大的神力”。

⑤這四本書雖然很粗拙，卻是一個(gè)“我”怎么也沒想到的人給“我”買來的。當(dāng)時(shí)給了“我”非常大的震動(dòng)，讓“我”對(duì)阿長產(chǎn)生了“新的敬意”，并激發(fā)了“我”幼時(shí)搜集繪圖書的興趣。表現(xiàn)了“我”對(duì)阿長的感激與懷念。

（3）整體詳略安排

文章詳寫“阿長與《山海經(jīng)》”的事，略寫其他事。這樣安排有何作用？

明確：略寫的那些內(nèi)容能使人對(duì)阿長媽媽有初步了解，如她的外貌特征及種種毛病，但這些并沒有削弱“我”對(duì)阿長媽媽的敬意，因?yàn)檫@樣的長媽媽才是真實(shí)的、有血有肉的。詳寫《山海經(jīng)》一事，令人對(duì)阿長刮目相看，在“我”看來“別人不肯做，或不能做的事情，她卻能夠做成功”，我們可以想象幼小的“我”對(duì)阿長是多么地敬佩和感激。

這是采用了欲揚(yáng)先抑的寫法，能夠很好地表達(dá)出“我”濃郁的感情，使情節(jié)曲折，造成突轉(zhuǎn)，形成鮮明對(duì)比，易使讀者在閱讀過程中產(chǎn)生恍然大悟的感覺，留下比較深刻的印象。欲揚(yáng)先抑，重在后揚(yáng)。

（4）局部詳略安排

課文雖然在整體上略寫了前五件事，詳寫最后一件事，但還是呈現(xiàn)出“略中有詳，詳中有略”的特點(diǎn)，請具體說說。

明確：圍繞阿長的日常言行，略寫她“喜歡切切察察”，對(duì)“我”過分看管，詳寫睡相粗俗；圍繞阿長“滿肚子是麻煩的禮節(jié)”，詳寫“元旦的古怪儀式”，略寫給“我”灌輸各種禮儀禁忌；圍繞阿長的迷信可笑，詳寫講長毛故事贏得“我”“空前的敬意”，略寫“謀害”隱鼠而失去“我”的敬意；圍繞阿長為“我”買《山海經(jīng)》這件事，詳寫“我”渴望買到《山海經(jīng)》（起因）和得到《山海經(jīng)》后的感受（結(jié)果），略寫阿長送給“我”《山海經(jīng)》的場景（經(jīng)過），未寫阿長為“我”買《山海經(jīng)》的具體過程（經(jīng)過）。

（5）小結(jié)詳略安排

明確：文章詳略的安排要服從中心表達(dá)的需要，與之關(guān)系密切的，是主要內(nèi)容，要詳寫；關(guān)系不密切的，是次要內(nèi)容，可略寫。另外，還要考慮讀者的需要，讀者不了解的一般詳寫，讀者已經(jīng)清楚的一般略寫。

3.熟讀細(xì)節(jié)，體悟形象

（1）用心揣摩細(xì)節(jié)描寫表達(dá)效果

①最討厭的是常喜歡切切察察，向人們低聲絮說些什么事，還豎起第二個(gè)手指，在空中上下?lián)u動(dòng)，或者點(diǎn)著對(duì)手或自己的鼻尖。

②一到夏天，睡覺時(shí)她又伸開兩腳兩手，在床中間擺成一個(gè)“大”字。

③她卻立刻伸出臂膊，一把將我按住。我驚異地看她時(shí)，只見她惶急地看著我。

明確：

①替換法，換一種描述方式進(jìn)行比較。個(gè)性化的習(xí)慣動(dòng)作，使人如見其人，如聞其聲，形象地寫出了阿長好事的特點(diǎn)及其行為的粗俗，表現(xiàn)出“我”對(duì)她的討厭之情。但也表現(xiàn)了她的不拘小節(jié)、為人熱心。

②替換法，換一個(gè)詞語進(jìn)行比較。形象地寫出了長媽媽睡相的粗俗，令人討厭。一個(gè)“擺”字既與“大”字形的睡姿相照應(yīng)，又活靈活現(xiàn)地表現(xiàn)出了兒童的心理。他猜想長媽媽是故意這樣的，突出了他的不滿。但也寫出了長媽媽工作的辛苦，以及她的率直、真誠。

③刪除法，去掉描寫神態(tài)的詞語進(jìn)行比較。突出了兩個(gè)人在情緒與心理上的反差。面對(duì)“我”的不理解、不滿、不屑，長媽媽卻是那么真誠、欣喜，表現(xiàn)了長媽媽的純樸、善良及其對(duì)平安幸福生活的向往。

（2）小結(jié)細(xì)節(jié)描寫

細(xì)節(jié)描寫在刻畫人物形象、連接故事情節(jié)、豐富作品內(nèi)涵等方面具有重要作用。適當(dāng)?shù)募?xì)節(jié)描寫可以增強(qiáng)作品的真實(shí)性，深化文章的主題，使文章生動(dòng)傳神、形象感人，且更富有表現(xiàn)力，給讀者留下深刻的印象。

細(xì)節(jié)描寫的主要方法有：①細(xì)化人物描寫：把人物的神態(tài)、動(dòng)作、心理、語言寫具體。②添加生活細(xì)節(jié)：把情節(jié)、事件的富有個(gè)性特征的細(xì)微之處詳加刻畫。③注重優(yōu)化語言：錘煉詞語（如動(dòng)詞等），運(yùn)用修辭優(yōu)化語言，增強(qiáng)感染力。

（3）體悟形象

①請嘗試用以下句式說話：讀片斷，我感受到阿長是個(gè)的勞動(dòng)?jì)D女。

示例：讀阿長與小風(fēng)波片斷，我感受到阿長是個(gè)有些多事、不拘小節(jié)的勞動(dòng)?jì)D女；讀阿長與故事片斷，我感受到阿長是個(gè)愚昧迷信而又可愛、風(fēng)趣的勞動(dòng)?jì)D女；讀阿長與隱鼠片斷，我感受到阿長是個(gè)膽小卻又珍視孩子情感的勞動(dòng)?jì)D女；讀阿長與《山海經(jīng)》片斷，我感受到阿長是個(gè)仁厚慈愛、樂于助人的勞動(dòng)?jì)D女。

②通過品味細(xì)節(jié)，我們感知了阿長其人其事。那么阿長到底是個(gè)怎樣的人？想一想作者為什么要寫這樣一個(gè)人。

明確：阿長雖然地位卑微、身世不幸，卻樂天安命；雖沒有文化、粗俗、好事、迷信，卻天性純樸善良、仁厚慈愛。阿長毫不計(jì)較“我”對(duì)她的各種不屑和無禮，真心實(shí)意地關(guān)心、愛護(hù)“我”，原諒“我”的冒犯，寬容“我”的情緒，成全“我”的期盼，這讓成年之后的“我”深感愧疚，同時(shí)也倍加感激與懷念。她給予“我”的是母愛般的溫暖。

（三）學(xué)習(xí)“精思”

1.精思語言，感受意蘊(yùn)

（1）夸張?jiān)~句（大詞小用、幽默筆調(diào)）

揣摩下列加點(diǎn)詞句：

明確：

①“憎惡”“謀死”大詞小用，夸張地表現(xiàn)了兒童心理，表達(dá)了“我”對(duì)阿長的不滿和憤怒。

②夸張的修辭生動(dòng)體現(xiàn)了兒童的天真心理，也包含著成年的“我”在寫作時(shí)流露的對(duì)阿長迷信的調(diào)侃。

③用“當(dāng)然”“倒”這樣的詞語來表示調(diào)侃的語氣，由此可看出“我”不是真的認(rèn)為“情有可原”“應(yīng)該我退讓”。

（2）反復(fù)語句

說說下列在文中反復(fù)出現(xiàn)的語句，有何表達(dá)作用。

明確：

①a句：包含著荒誕和調(diào)侃的意味，表現(xiàn)阿長的無知可笑，為后文她出人意料地為“我”買來《山海經(jīng)》埋下伏筆。b句：指沒有文化的阿長竟然幫“我”買來朝思暮想的《山海經(jīng)》。她記我所記、急我所急、樂我所樂。沒有人要求她這么做，可是她不聲不響地做了；別人能做而不肯做，她最不可能做卻做成了，她確有“偉大的神力”。雖帶夸張，卻是作者以孩童口吻發(fā)出的最熱烈、最真誠的贊美。這樣的神力，應(yīng)叫“母愛”。

②a句：暗示阿長地位卑微，不受尊重。一方面為后文寫阿長的粗俗愚魯以及“我實(shí)在不大佩服她”作鋪墊，另一方面又與阿長最終贏得作者的感激和敬重形成鮮明的對(duì)照。b句：一個(gè)真誠關(guān)心愛護(hù)“我”的人，視“我”如己出，而“我”卻只視她為“我”家的女工，最多是個(gè)保姆。低沉的敘述語調(diào)中包含著作者的思念和歉疚，也包含著感激和同情。

③a句：表現(xiàn)了“我”對(duì)《山海經(jīng)》朝思暮想的心理，《山海經(jīng)》激起了“我”強(qiáng)烈的閱讀興致。這為后文寫“我”對(duì)阿長的異常感激作了鋪墊。b句：語句簡略了一些，表現(xiàn)了“我”驗(yàn)證書的急迫心理，粗略翻翻而已，扣住前文的“趕緊”一詞，也體現(xiàn)出“我”的震驚。c句：表述最為詳細(xì)，說明“我”對(duì)書印象深刻，集中體現(xiàn)了對(duì)阿長的深深感激與懷念之情。

④敬意：第一個(gè)“敬意”，是因?yàn)榘㈤L給我講長毛的故事，說她們能讓大炮放不出來，“我”覺得她很有本事?；恼Q的故事以及“我”由此產(chǎn)生的荒誕“敬意”，為后文真正的“敬意”蓄勢。第二個(gè)“敬意”是因?yàn)榘㈤L給“我”買到了“我”日思?jí)粝氲摹渡胶＝?jīng)》，別人不肯做，或不能做的事，她卻能夠做成功，“我”覺得她有偉大的神力，所以對(duì)她產(chǎn)生了新的“敬意”。這是發(fā)自內(nèi)心的真誠的“敬意”，讓“我”真真切切感受到母親般的溫暖關(guān)愛?！跋А北砻靼㈤L的“神力”并沒有從情感上完全征服“我”，而“消滅”則表現(xiàn)出“我”對(duì)阿長的怨恨徹底地沒有了。

（3）特殊言語

①虛詞傳情：請自由朗讀第5、6自然段，注意其中的虛詞，讀出其中的情感。

明確：“也”“卻”“仍然”“還”“實(shí)在”“但是”“然而”等虛詞，傳達(dá)出童年的“我”對(duì)長媽媽十分討厭，甚至有著忍無可忍的厭惡情緒。一旦長媽媽出現(xiàn)，“我”就有從開心到不開心的心理變化。如第6自然段中的“然而”，作者在前后沒有轉(zhuǎn)折的情況下，卻用了一個(gè)轉(zhuǎn)折性的關(guān)聯(lián)詞。

②標(biāo)點(diǎn)達(dá)意：請自由朗讀第10、11自然段，注意其中的標(biāo)點(diǎn)，讀出其中的意蘊(yùn)。

明確：“阿媽，恭喜……”這一句中間用逗號(hào)，后面用省略號(hào)。我們在讀的時(shí)候，“阿媽”讀完之后要稍微停頓一下，后面的“恭喜”，聲音要拉長一些。聲音應(yīng)該是慢而且低的，“我”是不情愿的、無奈的、不耐煩的。而阿長說的話連用了四個(gè)感嘆號(hào)，而且“恭喜恭喜”等幾個(gè)字之間沒有逗號(hào)，說明語速很快，同時(shí)聲調(diào)也高亢，阿長是興奮、愉悅、急切的，異常激動(dòng)的。其實(shí)這瘋狂的言語背后隱藏的是一個(gè)底層?jì)D女對(duì)美好生活的向往，對(duì)“我”一年到頭日子能夠“順順溜溜”的期盼，那是一份期待，一份愛意，一份母愛。

2.精思敘述視角，品味視角之妙

（1）這是一篇回憶童年生活的散文，作者將寫作時(shí)的回憶與童年的感受彼此交錯(cuò)轉(zhuǎn)換。在通篇閱讀、整體感知的基礎(chǔ)上，討論并完成下列各題。

①分別找出代表“寫作時(shí)的回憶”與“童年的感受”的一些語句，體會(huì)文中“成年的我”和“童年的我”兩種敘述視角的不同。

②在“寫作時(shí)的回憶”中，作者對(duì)阿長的懷念充滿了溫情。你從哪里能讀出來？

③在“童年的感受”中，作者對(duì)阿長的印象和態(tài)度是有變化的。試簡要說明。

明確：①關(guān)于“寫作時(shí)的回憶”：如“長媽媽，已經(jīng)說過，是一個(gè)一向帶領(lǐng)著我的女工，說得闊氣一點(diǎn)，就是我的保姆”，這里“已經(jīng)說過”很明顯地表明作者是站在“成年的我”的角度來敘述；再如“此外，現(xiàn)在大抵忘卻了，只有元旦的古怪儀式記得最清楚”，“現(xiàn)在”也鮮明地表明作者是站在“成年的我”的角度來敘述。關(guān)于“童年感受”：如“一到夏天，睡覺時(shí)她又伸開兩腳兩手，在床中間擺成一個(gè)‘大’字，擠得我沒有余地翻身，久睡在一角的席子上，又已經(jīng)烤得那么熱。推她呢，不動(dòng)；叫她呢，也不聞”，這里用的就是“童年的我”的角度來敘述。兩者的不同：一個(gè)是基于寫作時(shí)成人的立場，一個(gè)是站在童年感受的立場。

②第30、31段的溫情敘述既滿含思念與感激，又深懷同情和愧疚。

③首先，作者對(duì)阿長粗俗率性的行為習(xí)慣“實(shí)在不大佩服”，對(duì)“她懂得許多規(guī)矩”表示“大概是我所不耐煩的”；之后，對(duì)她能抵擋槍炮的“偉大的神力”“發(fā)生過空前的敬意”，卻在知道她“謀害”了“我”的隱鼠后完全消失；后來，阿長給“我”買來《山海經(jīng)》，這是“別人不肯做，或不能做的事”，由此“我”對(duì)她又“發(fā)生新的敬意了”。

（2）小結(jié)

助讀資料：

1925年，魯迅在北京擔(dān)任大學(xué)講師期間，因支持學(xué)生運(yùn)動(dòng)而受到當(dāng)時(shí)所謂“正人君子”的流言攻擊和排擠。1926年，北洋軍閥政府槍殺進(jìn)步學(xué)生，制造“三·一八”慘案，魯迅則寫下《記念劉和珍君》等一系列文章，支持學(xué)生的正義斗爭，控訴北洋軍閥政府的殘暴，因?yàn)樵獾疆?dāng)局的通緝，不得不遠(yuǎn)走廈門避難?！冻ㄏκ啊肥亲髡咴?926-1927年期間陸續(xù)寫成的，目的是想通過對(duì)往事的追憶，從自我生命的底蘊(yùn)里，尋找到光明的力量，以抵御由外到內(nèi)的漫漫黑暗。

以童年的“我”的視角來敘述事件，充滿了童真童趣，符合兒童心理，情感表達(dá)真實(shí)真誠、直白外露。當(dāng)時(shí)外界的黑暗讓魯迅先生感到壓抑和悲哀，因此，從成年魯迅的角度來進(jìn)行敘述，充溢著一種溫情，而這種溫情有對(duì)阿長的懷念和感激，也有對(duì)阿長的愧疚與同情，同時(shí)使其得以從紛擾中尋出一點(diǎn)閑靜，從溫暖的回憶中汲取繼續(xù)戰(zhàn)斗的力量。此外，兩種敘述視角的交織使用，也形成了一種對(duì)比，產(chǎn)生了一種幽默的效果。這種雙重視角也是我們欣賞回憶性散文的常用閱讀方法，能讓我們由表及里地讀懂作者在回憶中寄寓的情感。

3.精思寫作手法，欲揚(yáng)先抑

（1）欲揚(yáng)先抑

在熟讀詳略環(huán)節(jié)，我們確認(rèn)了課文采用了欲揚(yáng)先抑的寫作手法，略寫阿長的性格不足是為了對(duì)比突出她后面的慈愛善良。而在我們剖析了課文存在的兩種敘事視角之后，你還這樣認(rèn)為嗎？

明確：不能這樣簡單看待，前面的“抑”中也是有“揚(yáng)”的。

請具體說說前文中的“抑”是如何隱含“揚(yáng)”的？

明確：（1）阿長與小風(fēng)波：多事卻又熱心，不拘小節(jié)；（2）阿長與睡相：粗俗卻又率直、真誠；（3）阿長與福橘：迷信卻又純樸、善良；（4）阿長與故事：愚昧卻又慈愛、自信；（5）阿長與隱鼠：撒謊卻又珍視孩子情感。阿長一如既往地展示真實(shí)的自我，一如既往地對(duì)“我”付出著母愛。她對(duì)“我”的嚴(yán)格管教、復(fù)雜的禮節(jié)、很多的“道理”，都體現(xiàn)著一個(gè)合格的母親對(duì)孩子的細(xì)心呵護(hù)與用心教導(dǎo)。

（2）小結(jié)

我們應(yīng)該如何全面地理解文章欲揚(yáng)先抑的寫法？

明確：這樣寫，不僅僅是為了突出阿長為“我”買《山海經(jīng)》的“偉大”，而是從兒童的視角去展現(xiàn)“我”對(duì)阿長情感發(fā)展的真實(shí)脈絡(luò)?！拔摇弊鳛橐粋€(gè)孩子對(duì)阿長的認(rèn)識(shí)是逐漸加深的。這樣能讓我們從魯迅的筆下發(fā)現(xiàn)一個(gè)真實(shí)的阿長，認(rèn)識(shí)一個(gè)在粗俗外表下?lián)碛屑?xì)膩、善良內(nèi)心的阿長。這樣也就更易引起讀者的共鳴，增強(qiáng)文章的感染力。

4.精思首尾，質(zhì)疑揣摩

（1）精思標(biāo)題與開頭

常說“題好一半文”，我們再來仔細(xì)揣摩課文的標(biāo)題，看看有何新的認(rèn)識(shí)。

①文中對(duì)阿長都有哪些稱呼？為什么寫這么多稱呼？

明確：“長媽媽”“阿長”“阿媽”“什么姑娘”“女工”“保姆”……暗示阿長地位卑微，不受尊重。同時(shí)也為后文作鋪墊，與后文形成對(duì)照。

②有這么多稱謂，魯迅為什么在標(biāo)題中單選“阿長”呢？

明確：第一，“阿媽”是兒童口吻，不適用于中年的“我”，而且容易引起指代上的誤會(huì)。第二，“長媽媽”雖指代明確，卻不吻合“我”將阿長視為親人的感情，因此作者只在文章開頭進(jìn)行介紹、結(jié)尾表達(dá)敬意時(shí)，使用了這個(gè)稱呼。第三，對(duì)于中年的“我”而言，以“阿長”相稱，既指代明確，又符合文章前半部分略帶調(diào)侃的意味，顯得更親切。第四，以“阿長”相稱，更易于展現(xiàn)“我”情感變化的脈絡(luò)。

③文章為何采用并列短語作題，而不采用“紀(jì)念阿長”“回憶阿長”“阿長的那些事”“阿長買《山海經(jīng)》”之類更能起到提點(diǎn)文章內(nèi)容作用的題目？

明確：這恰是魯迅匠心所在，用此暗示阿長與《山海經(jīng)》在作者心中同等重要。兩者既有相似之處，又彼此促成了對(duì)方在魯迅生命中的意義和價(jià)值。兩者都是神奇的，都裝著各種各樣為兒時(shí)魯迅所不知道的神奇世界，共同填補(bǔ)了兒時(shí)魯迅在“四面高墻”下的精神空白，給了他一個(gè)兒童應(yīng)有的充滿想象的孩童世界。正因?yàn)榘㈤L，《山海經(jīng)》才能在魯迅孩提時(shí)代就走進(jìn)他的視野，成為影響其精神世界的重要因素；也因?yàn)橘I《山海經(jīng)》一事，讓魯迅看到阿長身上無意中契合自己教育理念的美好而可貴的思想品質(zhì)。在魯迅心中，人與書是同等重要的，二者交織在一起共同成為他心中最為珍貴的記憶。因此，用這個(gè)并列結(jié)構(gòu)的短語作題，顯示出二者的同等分量。

④“我”對(duì)阿長有好幾個(gè)稱呼，而且時(shí)常改變。請看看阿長對(duì)“我”的稱呼有幾個(gè)？這是為什么？

明確：阿長對(duì)“我”的稱呼只有一個(gè)——“哥兒”?！案鐑骸笔墙B興方言里對(duì)男孩的昵稱。阿長自始至終這樣稱呼“我”，表現(xiàn)了她把“我”視作親人，像母親一樣對(duì)“我”始終如一的熱心與關(guān)愛。她不會(huì)因?yàn)椤拔摇睂?duì)她的不屑或無禮而對(duì)“我”有絲毫的變化，她有著多么真誠、純樸、善良的天性?。《拔摇睂?duì)阿長的稱呼隨意改變，表明“我”只是把阿長當(dāng)作一個(gè)給“我”家做工的人。所以，“我”現(xiàn)在想起來很是愧疚。

（2）精思結(jié)尾

說說文章最后一段的深刻含義。

明確：作者以深情的祝禱，照應(yīng)童年懵懂的祝福，并將全文情感推向高潮。對(duì)于中國的國民性一直持嚴(yán)厲的批判態(tài)度的魯迅，用詩一樣的頌歌式語言進(jìn)行寫作是很罕見的。何況這句話還體現(xiàn)著宗教般的莊重感與儀式感，更是難得一見。它集中表現(xiàn)了魯迅對(duì)阿長的無限感激與思念，還有深深的歉疚。正如錢理群先生所言：“阿長與《山海經(jīng)》，那是一種對(duì)母愛的依戀，一種自我反思的愧意，一種對(duì)生命的養(yǎng)育者和社會(huì)底層不幸者的深沉的愛?！?/p>

（四）課堂小結(jié)

通過對(duì)《阿長與<山海經(jīng)>》的學(xué)習(xí)，我們掌握了精讀文章的另一種方法——熟讀精思。我們在閱讀文章時(shí)，要注意從標(biāo)題、詳略安排、角度選擇等方面把握文章重點(diǎn)，還要從開頭、結(jié)尾、文中的反復(fù)及特別之處發(fā)現(xiàn)關(guān)鍵語句，感受文章的深層意蘊(yùn)。

阿長其人完美地詮釋了小人物的真性情以及平淡生命中的濃情暖意。讓我們借此去感受身邊的“小人物”，去品味那些平淡卻綿長的溫暖，體悟“小人物”身上的真性情?！八麄儭逼鋵?shí)就是“我們”，他們能做到的，我們也能做到；他們所具備的，我們也應(yīng)具備。我們要做個(gè)有著樸素的愛與單純的善的真性情之人。

（五）拓展閱讀

1.翻閱繪圖版《山海經(jīng)》，了解主要內(nèi)容，感受其神奇色彩。

2.閱讀《朝花夕拾》中的其他篇目，相互交流心得體會(huì)，進(jìn)一步體會(huì)阿長在魯迅心中的地位。

3.閱讀艾青的《大堰河——我的保姆》，相互交流心得體會(huì)，進(jìn)一步感受體悟身邊的人。

八、板書設(shè)計(jì)

九、教學(xué)反思

熟讀精思情志生成

統(tǒng)編版教材七年級(jí)課文的特點(diǎn)是：兼顧人文主題和語文要素，側(cè)重基本閱讀方法（如朗讀、默讀、精讀、略讀、瀏覽等）的學(xué)習(xí)，著眼于一般性閱讀能力的養(yǎng)成和閱讀策略（如整體感知、品味語句、概括中心、理清思路等）的運(yùn)用。

此單元“語文要素”的教學(xué)重點(diǎn)是“熟讀精思”，這既與前兩個(gè)單元的“精讀”任務(wù)一脈相承，又有所區(qū)別。第一單元重在字斟句酌，要求理解文章內(nèi)容、人物形象，揣摩品味關(guān)鍵句段；第二單元重在學(xué)做批注，強(qiáng)調(diào)涵泳品味，體會(huì)情境，感受情懷。此單元?jiǎng)t在“熟讀”的基礎(chǔ)上明確提出了“精思”的學(xué)習(xí)要求。

“熟讀”意在使學(xué)生獲得獨(dú)立閱讀的方法（涵蓋整體與局部、表層與深層），并養(yǎng)成獨(dú)立閱讀的習(xí)慣。此單元強(qiáng)調(diào)文章的“意蘊(yùn)”，比“內(nèi)容”“情感”等更為深入，更具綜合性。因此，“熟讀”，不僅要求學(xué)生“讀得熟”，更要求學(xué)生“熟練地讀”。為此，本教學(xué)設(shè)計(jì)主要引導(dǎo)學(xué)生從“讀標(biāo)題，理內(nèi)容”“讀詳略，知重點(diǎn)”“讀細(xì)節(jié)，悟形象”三個(gè)層面學(xué)習(xí)熟讀的方法。

“精思”是此單元精讀的新要求。所謂“精”，應(yīng)是“有重點(diǎn)”（與“泛”相對(duì)）與“有深度”（與“淺”相對(duì)），善于直接與文本對(duì)話、與作者對(duì)話，形成情感共鳴。所謂“思”，更是直接指向語文核心素養(yǎng)，要求引領(lǐng)學(xué)生思維能力與品質(zhì)的提升，如歸納與演繹、聚合與發(fā)散、順向與逆向等。要增加語文學(xué)習(xí)中的理性成分，幫助學(xué)生從感受轉(zhuǎn)向賞析，從體會(huì)轉(zhuǎn)向把握，從認(rèn)知轉(zhuǎn)向思考。為此，本設(shè)計(jì)從“語言意蘊(yùn)”“敘述視角”“寫作手法”“開頭結(jié)尾”等四方面啟發(fā)學(xué)生加深對(duì)回憶性散文文本意蘊(yùn)的體悟，培養(yǎng)學(xué)生獨(dú)立閱讀、獨(dú)立思考、獨(dú)立判斷的能力。

好的教育是一場與生命的對(duì)話。教育的目的，更在于“成人”。在夯實(shí)語文要素的前提下，我們不能僅囿于對(duì)課文的理解評(píng)價(jià)，應(yīng)將具體文本轉(zhuǎn)化為教書育人的有效資源。在本冊教材的第一單元，我們與杰出人物同行，感受了崇高的震撼，沐浴于理想、責(zé)任、正義、氣節(jié)、博愛、睿智的光輝之中，提升了自己的人生境界。然而，人類世界中的杰出人物畢竟只是少數(shù)，“小人物”才是這個(gè)世界的主體，“理想的實(shí)質(zhì)寓于所謂‘普通的’‘平凡的’人身上”。更重要的是，“他們”其實(shí)就是“我們”，他們能做到的，我們也能做到；他們所具備的，我們也應(yīng)努力具備。閱讀阿長故事的過程，其實(shí)就是審視人性、理解社會(huì)、凈化心靈的過程。教師要引導(dǎo)學(xué)生把視線轉(zhuǎn)向身邊的“小人物”，學(xué)會(huì)品味那些平淡卻綿長的溫暖，從而生成完善自我的情志，讓個(gè)體生命拔節(jié)生長，成為一個(gè)真正意義上的完整的人。

十、參考文獻(xiàn)

1.王榮生：《散文教學(xué)教什么》，華東師范大學(xué)出版社，2014年。

2.龔錦輝：《小人物大情懷——我教<阿長與《山海經(jīng)》>》，《中學(xué)語文教學(xué)參考》（中旬刊），2018年第4期。

3.溫儒敏、王本華主編：《義務(wù)教育教科書教師教學(xué)用書·語文（七年級(jí)下冊）》，人民教育出版社，2021年。

4.孫修林：《群文閱讀使教讀課文“增值”——走進(jìn)<阿長與《山海經(jīng)》>》，《中學(xué)語文教學(xué)參考》（中旬刊），2021年第2期。

5.彭淑君：《匠心彰顯情深意長——談<阿長與《山海經(jīng)》>的感情表達(dá)方式》，《中學(xué)語文教學(xué)參考》（中旬刊），2021年第4期。