蔡文成 牟 琛

（蘭州大學 馬克思主義學院 甘肅 蘭州730000）

人類命運共同體理念由倡議到共識、由理念到行動，對中國和世界都具有劃時代的意義。人類命運共同體理念的國際傳播作為一項戰(zhàn)略性、全局性的系統(tǒng)工程，有利于國家話語理念的宣介和融通，有利于國家頂層戰(zhàn)略的實施和推動。當今世界正處在百年未有之大變局，面對新形勢和新挑戰(zhàn)，我們必須把握時代發(fā)展大勢，做好人類命運共同體理念的國際傳播，擴大中國國際話語聲音，消解國際社會的誤讀偏見，增進中國話語理念的國際認同，提振全球合作的信心，共同應對全球治理危機。在此背景下，學界針對人類命運共同體理念的國際傳播①學界關于人類命運共同體理念傳播的研究主要有國際傳播、對外傳播、跨文化傳播等表述，呈現(xiàn)形式較為多元，除國內傳播研究外，研究方向主要為向“外”傳播，為避免表述混亂，本文統(tǒng)一使用“國際傳播”進行表述。開展了較為豐富的學術研究，本文主要是沿著“動因·實踐·策略”的邏輯主線，對2017年以來的相關研究進行了文獻梳理和評析，以期為人類命運共同體國際傳播研究的深入有所助益。

一、人類命運共同體理念國際傳播的意義研究

人類命運共同體理念的國際傳播蘊含豐富的價值內涵，既有利于提升國際社會對中國的認同和尊重，改善中國國際形象，也有助于在傳遞中國文化理念的過程中，增強中國的國際話語權，助推中國在國際秩序革新進程中發(fā)揮重要作用。

1.對中國的意義。人類命運共同體理念的國際傳播對中國而言有著廣泛的積極意義，主要觀點有：贏得認同說、提升形象說、傳遞文化說、增強話語說。其一，人類命運共同體的國際傳播能夠準確地傳遞大國戰(zhàn)略思想，打消外部世界疑慮，使中國聲音走向世界，得到世界的廣泛認同和尊重。[1]其二，人類命運共同體理念的國際傳播度和認知度的提升，對于提升中國國家形象和國際認可度具有積極意義。[2]其三，“人類命運共同體思想是對外傳播中國價值觀念的重要切入點和著力點”，[3]該理念的國際傳播有助于傳播中國優(yōu)秀文化。[4]其四，人類命運共同體理念的國際傳播是提升中國文化軟實力的重要舉措，[5]該理念的傳播有助于在贏得認同和提升國家形象的基礎上，最終增強我國國際傳播的力度和輿論話語權。[1]

2.對世界的意義。習近平總書記多次指出，面對世界經濟的復雜形勢和全球性問題，任何國家都不可能獨善其身。“中國人民愿同各國人民一道，推動人類命運共同體建設。”[6]對此，不少學者認為，人類命運共同體理念的國際傳播有助于推動全球化與國際合作，建立多元文化秩序。例如，有學者認為，人類命運共同體理念的國際傳播有著推進世界各國的區(qū)域一體化和全球化合作進程的戰(zhàn)略目標。[7]還有學者認為，在世界思想格局趨向多元化的背景下，人類命運共同體理念的國際傳播實際上也就是推動不同國家政治思想的平等交流，促進不同文明相互理解、相互借鑒，建立更加多元的國際話語格局和文化秩序。[8]

二、人類命運共同體理念國際傳播的動因研究

中國發(fā)展的戰(zhàn)略需要和國際社會對新理念、新秩序的迫切訴求是人類命運共同體理念國際傳播的重要動因，學界主要從國內外現(xiàn)實需求的角度，回答了理念傳播動因這一問題。

1.內部因素：人類命運共同體理念的傳播符合中國發(fā)展的戰(zhàn)略需要。中國當前發(fā)展的現(xiàn)實和需要是人類命運共同體理念國際傳播的內因，主要觀點有：復興發(fā)聲說、利益維護說、維持環(huán)境說。其一，大國話語薄弱和國際社會對中國發(fā)展誤讀抹黑制約“中國夢”的實現(xiàn)，中華民族需要在國際社會發(fā)出“中國聲音”，講好“中國故事”，人類命運共同體理念的國際傳播有著為大國復興發(fā)聲服務的目的。[9]其二，逆全球化思潮和政策損害了當前國際秩序和中國自身的經濟利益，人類命運共同體理念的國際傳播有著反對當前逆全球化思潮，維護中國經濟利益和全球共同利益的戰(zhàn)略目的。[8]其三，中國倡導“人類命運共同體理念”旨在駁斥日益增長的“中國威脅”言論，消除外界對中國和平發(fā)展道路的戰(zhàn)略猜疑，為中國經濟發(fā)展保持有利的外部環(huán)境。[10]

2.外部因素：人類命運共同體理念的傳播反映國際社會共同訴求。當今世界的現(xiàn)實和需要是人類命運共同體理念國際傳播的外因，主要觀點有：全球風險說、理念危害說和共同訴求說。其一，西方主導的全球化危機重重。在西方國家主導的“不公正”全球化下，諸多領域的全球風險擴散，所有民族國家都處于風險社會中。[11]其二，認清西方理念的“危害性”。在全球亂象的困擾下，以新自由主義和實用主義為代表的西方理念在諸多方面給世界人民造成危害。[9]其三，回應當前國際社會的訴求。面對全球化過程中國際行為主體日益多元化，西方主導的國際治理理念難以為繼，建構新的更加平等公正合理的國際體系和國際秩序成為國際社會和各國民眾的強烈訴求，人類命運共同體理念的國際傳播回應了國際社會的共同訴求。[1]

三、人類命運共同體理念國際傳播的過程研究

人類命運共同體理念國際傳播是一個動態(tài)的實踐過程，該理念的傳播具有戰(zhàn)略傳播的定位屬性，并依靠多種渠道的傳播，獲得了國際社會的高度認可，但也面臨著認同不一的境遇。學界主要從實踐定位、實踐方式和實踐進展的角度考察了人類命運共同體理念國際傳播的實踐過程。

1.實踐定位：傳播的戰(zhàn)略高度。目前，關于人類命運共同體理念傳播的實踐定位，除國內傳播外，主要有國際傳播、海外傳播、跨文化傳播、對外傳播四種定位，但也有一些學者將人類命運共同體理念的國際傳播上升到“戰(zhàn)略傳播”的高度，認為該理念的國際傳播具有“戰(zhàn)略目的”。[8]上述觀點主要是基于以下兩點認識：一是人類命運共同體理念具備符合時代發(fā)展大勢與批判貿易保護主義思潮，回應“修昔底德陷阱”與“中國威脅論”的戰(zhàn)略目的，具有推動“一帶一路”建設、推動全球化與國際合作提供理論支撐的戰(zhàn)略價值；[7]二是傳播人類命運共同體理念，不能為了傳播而傳播，要有鮮明的問題意識，緊緊圍繞中國特色大國外交的戰(zhàn)略目標。[8]

2.實踐方式：傳播的多元途徑。目前，關于人類命運共同體理念國際傳播的實踐方式，學界主要是基于理念傳播的媒介載體、傳播主體、互動影響三個方面的分析，形成以下三種主要觀點。其一，媒介載體說。報紙、雜志、廣播、電視、網(wǎng)絡等各種媒介傳播是人類命運共同體理念國際傳播的“排頭兵”。[4]其中，有學者認為電影已經成為人類命運共同體理念國際傳播的重要載體。[12]其二，傳播主體說。領導人高訪外交、主場外交、黨刊黨報等官方性質的話語主體是人類命運共同體理念國際傳播的主體力量，[13]習近平主席在多種外交場合的講話、演講中都積極向世界倡導他的新理念和新話語。[14]其三，互動影響說。中國同世界各國以及國際組織間諸多領域的合作是傳播人類命運共同體理念的重要方式。[4]

3.實踐進展：傳播的差異效果。就整體而言，學界關于人類命運共同體理念國際傳播的實踐進展有著正面與負面兩種不同的聲音。一方面，有學者認為，通過多種方式、載體、平臺的傳播，人類命運共同體理念逐步贏得了國際社會中多國政界與學界人士的認可，贏得了海外媒體的關注和討論，并被多次載入聯(lián)合國決議。[2]另一方面，有學者認為，人類命運共同體理念國際傳播面臨著“普及度高、認同度低”的尷尬境遇。[15]“人類命運共同體理念在國際社會獲得了一定的普及度，但是離被世人所普遍認同而落地生根、融入各國民眾心中還有相當?shù)木嚯x。”[16]有學者調查發(fā)現(xiàn)，以《華盛頓郵報》《衛(wèi)報》和《聯(lián)合早報》為代表的部分國際主流報刊關于人類命運共同體理念的報道度偏低，報道偏見較為嚴重。[17]還有學者考察發(fā)現(xiàn)，德國主流媒體如《時代報》《世界報》《南德意志報》關于人類命運共同體理念的報道存在一定的偏見，德國不同智庫類別（政黨智庫、高校附屬智庫、私人資助智庫）關于理念的認知度存在較大差異。[18]而美國媒體關于理念的傳播呈現(xiàn)出關注少、誤讀多的態(tài)勢。[19]

四、人類命運共同體理念國際傳播的挑戰(zhàn)研究

人類命運共同體理念的國際傳播不是一帆風順的，不僅存在自身話語較弱的不利因素，也面臨部分國家的干擾，更受到文化思維差異的制約，學界主要從話語、政治、文化三個層面回答了人類命運共同體理念國際傳播面臨的挑戰(zhàn)這一問題。

1.話語層面：話語權競爭的影響。目前，眾多學者認為人類命運共同體理念國際傳播面臨著話語因素的阻礙，并主要從話語空間、主體、平臺、表達、內容、研究六個領域作出了具體考察。其一，話語空間領域。理念傳播的話語空間狹窄，“西強東弱”的國際傳播基本格局未有實質性改變。[3]對此，有學者進一步指出，“美國媒體利用話語霸權，宣揚‘中國威脅論’，抹黑‘一帶一路’倡議，漠視人類命運共同體理念”。[19]其二，話語主體領域。理念傳播的話語主體單一，以官方話語主體為主，未充分考慮、利用其他話語主體如各類國際組織、民間團體在國際話語權爭奪中的優(yōu)勢和作用。[20]其三，話語平臺領域。理念傳播的話語平臺短板明顯，在西方國家掌握國際社會信息傳播主導權的背景下，我國主流傳播平臺、媒體資源與西方發(fā)達國家存在巨大差距，新舊傳播媒體也尚未形成有效合力。[9]其四，話語表達領域。理念傳播的話語表達僵化，中國傳統(tǒng)的敘事思維（先講道理后敘事的風格）不符合西方思維習慣，影響預期話語效果。[20]其五，話語內容領域。理念傳播的話語內容缺乏，一方面是我國國際議題設置能力薄弱，缺乏具有中國話語特色的國際議題；[9]另一方面是我國話語內容缺乏必要的說服力，影響理念在全球范圍內的傳播。[9]其六，話語理論與受眾研究領域。理念傳播的話語研究不足，既缺乏對于人類命運共同體理念必要的理論闡釋和邏輯論證，[5]又缺乏關于國際受眾的研究。[3]

2.政治層面：少數(shù)國家的干擾。目前，不少學者認為人類命運共同體理念國際傳播面臨著政治因素的干擾，既面臨西方發(fā)達國家的誤解、誤讀、擔憂和打壓，也面臨發(fā)展中國家的疑慮。其一，中國對未來世界秩序的理想愿景、規(guī)范和論述被認為具有替代以西方為中心的國際秩序的色彩，這可能引起西方世界的恐慌，導致緊張局勢。[14]其二，受傳統(tǒng)西方大國思維的影響，西方社會認為任何新興大國的崛起勢必會挑戰(zhàn)守成大國的地位，對中國的和平發(fā)展產生誤讀，對構建“人類命運共同體”充滿質疑。[5]其三，受“文明沖突論”的影響，西方國家對中國迅速崛起表示擔憂，這將削弱理念的認同基礎。[5]其四，西方發(fā)達國家借助話語優(yōu)勢，抹黑人類命運共同體理念及其實踐，消解理念的國際認同。[20]其五，受西方“國強必霸”思維定式影響，面對中國綜合國力的不斷增長，以印度為代表的周邊國家對中國的人類命運共同體、“一帶一路”等國際倡議存在質疑。[20]

3.文化層面：文化觀念的沖突。目前，許多學者認為人類命運共同體理念國際傳播面臨著文化因素的影響，需要解決好文化思維的差異、對立和沖突。例如，有學者指出，人類命運共同體理念所折射出來的“關系世界觀”和多元論“關系思維”同現(xiàn)當代西方主流的“實體世界觀”和二元論“實體思維”相對立，這種哲學世界觀及其思維方式上的差異和對立影響這一理念的傳播。[16]有學者認為，由于人類命運共同體理念倡導文化的多元性與價值的多元性，該理念在客觀上構成了對西方社會“二元對立”價值體系的一種挑戰(zhàn)。[5]還有學者認為，“人類命運共同體理念跨文化傳播面臨全球范圍內不同文化、不同文明之間的沖突與碰撞的影響，需要克服文化方面的障礙”。[21]

五、人類命運共同體理念國際傳播的策略研究

人類命運共同體理念的國際傳播離不開相應的策略支撐，構建國際傳播話語體系、增強硬軟實力、強化學理支撐、加強議程設置、探索多元路徑方式是提升人類命運共同體理念國際傳播的重要策略，學界主要從理念傳播的主體與平臺、敘事與內容、實踐與保障、議程設置、路徑與方式等角度回答了如何進行人類命運共同體理念國際傳播這一問題。

1.人類命運共同體理念傳播的主體與平臺。在主體建設領域，不少學者認為要積極擴展傳播主體。例如，有學者主張進一步拓寬人類命運共同體國際傳播的主體范圍。[15]有學者認為，要“不斷豐富話語主體，充分利用各類新興的話語主體對人類命運共同體理念的傳播作用”。[20]還有學者強調公共外交傳播中的草根力量，主張“增強國家力量與草根力量的傳播協(xié)同”。[11]

在平臺建設領域，一方面，許多學者認為要借助多元平臺促進溝通交流。例如，有學者主張打造對外傳播高端平臺，依靠首腦高端交流平臺、高端黨際交流平臺、各類型的高端人文交流平臺以及研究型大學和智庫相結合的高端思想交流平臺傳播理念。[22]還有學者主張創(chuàng)新國際學術話語交流機制，構建人類命運共同體對話平臺。[23]另一方面，不少學者認為要借助技術力量擴展傳播平臺。例如，有學者主張充分利用網(wǎng)絡技術來拓展人類命運共同體國際傳播的平臺。[15]還有學者從建立全媒體國際傳播體系的高度提出了相關建議，主張中國國際傳播主力軍應更注重新興媒體、技術以及終端的運用。[24]

2.人類命運共同體理念傳播的敘事與內容。在敘事領域，一方面，不少學者認為要強化理念傳播的話語敘事對接。例如，有學者主張改變我國以往“先道理再敘事”的敘事方式，尋求他者所易于接受的話語方式。[20]有學者認為理念的傳播需要針對不同國家的對象進行話語轉換，尋求話語共鳴。[8]有學者建議尊重西方思維習慣，善于運用國際化的話語方式講述全球公民社會的現(xiàn)實意義及全球治理的合作價值。[19]另一方面，許多學者認為，要注重理念傳播的敘事設計。例如，有學者主張通過國際傳播敘事結構的設計，拉近與普通公眾的距離，獲得各國人民的理解和認可。[24]還有學者建議將硬宣傳化身為軟敘事，用草根故事所蘊含的中國價值理念吸引他國受眾。[11]

在內容領域，不少學者認為要實現(xiàn)理念傳播的話語內涵深化。例如，有學者認為要講述好人類命運共同體理念所蘊含的深刻內涵：“中國如何看世界、中國的思維方式和中國的價值觀”。[25]有學者討論了傳播過程中“說什么”的問題，并圍繞“回答國內民眾的困惑、消除發(fā)達國家的疑慮、緩解周邊國家的恐懼和避免其他發(fā)展中國家的擔憂”四個方面作出了詳細闡釋。[13]

3.人類命運共同體理念傳播的實踐與保障。在實踐領域，不少學者主張要把理念傳播與中國參與全球治理實踐結合起來。例如，有學者指出要“多講中國在重大議題中貢獻世界的故事，用實際行動、真實故事闡釋、傳播人類命運共同體理念的內核”。[15]有學者主張“發(fā)揮‘一帶一路’建設這一戰(zhàn)略支點的作用，為‘人類命運共同體’思想的對外傳播提供堅實的實踐空間”。[26]還有學者主張“以‘一帶一路’倡議為宣傳載體，由沿線國家向外輻射，逐漸將‘人類命運共同體’理念傳播到全世界”。[7]

在保障領域，不少學者認為要解決好理念傳播的實力與學理支撐。例如，有學者建議應增強和提升我國硬實力與軟實力，夯實話語基礎，增強話語能力。[20]有學者主張拓展深化理論研究，夯實價值觀念的學理支撐。[5]有學者認為為贏得世界各國對“命運共同體”這一理念的支持，中國需要與這些國家建立一種共同利益的牢固紐帶，借助自身的經濟實力增強該理念的吸引力。[10]還有學者認為，“推進人類命運共同體理念跨文化傳播與認同”需構建相應的“價值回饋機制”作為保障。[21]

4.人類命運共同體理念傳播的議程設置。在議程設置領域，許多學者認為要加強我國國際議程設置能力。例如，有學者主張以重要時間節(jié)點和場合為契機，全面主動設置議題，著力提升人類命運共同體理念的引導力。[2]有學者認為，人類命運共同體議題設置既要主動表達中國對人類多元文化發(fā)展的支持，也要積極回應國際社會對涉華問題的關切。[27]還有學者認為，以“人類命運共同體”為關鍵性議題進行議程設置的同時，還要圍繞這一議題提出豐富多彩的延展性話題。[3]此外，有學者建議“強化以媒體和政府官方為代表多元傳播主體的議程設置思維”。[5]

5.人類命運共同體理念傳播的路徑與方式。在傳播路徑領域，不少學者認為應通過溝通對話跨越認同障礙。例如，有學者指出應“尋求建立不同世界觀可以跨文化溝通的橋梁、渠道和平臺”，通過對話贏得世界對“人類命運共同體”的認同。[16]有學者認為，“要加強溝通，引發(fā)思想共鳴，變單向傳播為共同傳播”。[13]有學者從傳播范式的角度提出了人類命運共同體思想的具體傳播實踐，認為需要以一種獨特而又普遍通行的傳播范式向世界推進中式全球化，進而推動人類命運共同體的構建。[28]此外，有學者從價值認同理論出發(fā)，探索我國價值理念傳播應遵循的規(guī)律和路徑。[3]

在傳播方式領域，不少學者從理念的視像化的角度探討理念的傳播路徑。例如，有學者探討了依托電影這一載體促進“人類命運共同體”理念傳播的相關對策。[12]有學者主張以視覺符號表達為手段，積極展示“人類命運共同體”思想的深刻內涵。[26]有學者認為，應“以直觀、形象化的符號轉化抽象、晦澀的政治理念”。[29]還有學者以《亞洲文明之光》紀錄片為例，提出了全球化背景下人類命運共同體理念的傳播策略。[30]此外，有學者認為，應提高傳播方式的針對性，借助友華、知華的外國人士、借助以聯(lián)合國為代表的國際組織以及借助經貿活動或文化交流活動向國際社會傳遞理念的真實內涵，傳播中國聲音，介紹中國發(fā)展理念。[31]

六、人類命運共同體理念國際傳播研究趨勢和展望

學界關于人類命運共同體理念國際傳播的研究大體遵循“動因·實踐·策略”的邏輯主線，考察了人類命運共同體理念國際傳播的意義和動因，并從“定位、方式、進展、挑戰(zhàn)”四個方面分析了人類命運共同體理念國際傳播實踐的整體情況，在此基礎上，探索人類命運共同體理念國際傳播策略。整體而言，學界對人類命運共同體理念傳播的研究成果較為豐碩，這值得我們深入學習和借鑒。但還應該看到，人類命運共同體理念的國際傳播不是一蹴而就、一廂情愿的事，必須深刻把握這一過程的整體性、復雜性、科學性，需在前期研究的基礎上深化人類命運共同體理念國際傳播相關問題的研究。就目前而言，至少需要在以下幾個方面進一步拓展。

第一，人類命運共同體理念國際傳播的動態(tài)分析要趨于精細化。目前，學界關于人類命運共同體理念國際傳播現(xiàn)狀的考察相對較少，存在“重理論輕現(xiàn)實”的傾向。我們必須把握人類命運共同體理念國際傳播的動態(tài)特征，持續(xù)追蹤國際主流媒體、智庫、學者、政要、政黨以及各國政府官方對于理念的認知、認同和研究情況。在這一方面，伴隨著大數(shù)據(jù)時代的到來和計算社會科學的興起，借助機器的文本分析、關聯(lián)度分析、社會網(wǎng)絡分析、情感分析等對相關數(shù)據(jù)進行精細化分析，應是下一步研究的重要方向。

第二，人類命運共同體理念國際傳播的實踐研究要不斷多樣化。在百年未有之大變局的時代背景下，面對嚴峻復雜的國際疫情和世界經濟形勢，人類命運共同體理念及其國際傳播面臨著各種復雜因素的影響，如外部環(huán)境變化的影響、西方霸權國家的阻擾、大國競爭的干擾、黑天鵝現(xiàn)象頻繁出現(xiàn)、西方媒體的誤讀和抹黑等。明確理念傳播面臨的各種風險以及各種風險的疊加效應是化解傳播風險、提升傳播效果的重要前提。伴隨著人類命運共同體理念國際傳播的不斷深入，關于人類命運共同體理念國際傳播的研究需要進一步考察、分析理念傳播的多重風險。

第三，人類命運共同體理念國際傳播的策略研究要愈加實效化。習近平總書記指出：“我們要把握國際傳播領域移動化、社交化、可視化的趨勢，在構建對外傳播話語體系上下功夫，在樂于接受和易于理解上下功夫，讓更多國外受眾聽得懂、聽得進、聽得明白，不斷提升對外傳播效果?！盵32]在全媒體時代，如何把晦澀的政治理念轉化為直觀易懂、樂于接受的圖像、符號、話語、故事就顯得尤為重要。因此，我們必須著力提升人類命運共同體理念國際傳播的有效性，審慎把握學界多元策略研究成果，如視像化路徑、范式論、時度效方法論等，在提升人類命運共同體理念的國際傳播效果上下功夫將是下一步研究的重點。